浙教版八年級(jí)五四制上期中語(yǔ)文試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分）劃線成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） A . 月色朦朧的夜晚，同學(xué)們聚在一起開篝火晚會(huì)，歡聲笑語(yǔ)，盡情地享受天倫之樂(lè)。B . 如果臺(tái)灣當(dāng)權(quán)者敢鋌而走險(xiǎn) ， 制造“臺(tái)獨(dú)”重大事變，中國(guó)人民將不惜一切代價(jià)，堅(jiān)決地粉碎“臺(tái)獨(dú)”分裂陰謀。C . 老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講了沉迷于網(wǎng)絡(luò)的害處，列舉了許多同學(xué)因上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)的例子。D . 4月22日是“世界地球日”，王鋼和他的幾個(gè)志同道合的同學(xué)決定組成一個(gè)名為“綠色先鋒”的課外活動(dòng)小組。2. （2分）結(jié)合語(yǔ)境選詞填空，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）不管修繕，重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么呀！A . 是 還是 因?yàn)?志得意滿B . 或 或 如果 得不償失C . 不是 而是 假如 金碧輝煌D . 是 還是 如果 得不償失二、 書寫 (共1題；共4分)3. （4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。我zhng yn（_）儒門、佛門這兩段話，不外證明人從都要有正當(dāng)職業(yè)。連長(zhǎng)得到命令，要他在第二天f xio（_）攻占那座橋。從他y w ln c（_）的話里，他們終于明白，這個(gè)苦命的人由于摔了一跤或者由于巨大的痛苦已經(jīng)瘋了?，F(xiàn)在，日月光華，zhu do r d（_），已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹。三、 其他 (共1題；共2分)4. （2分）根據(jù)對(duì)偶的特點(diǎn)，為下列成語(yǔ)接寫下句。 兵來(lái)將擋， _流水不腐， _四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共15分)5. （15分）閱讀下面的材料，按要求回答問(wèn)題。材料一：3000多年前的詩(shī)經(jīng)，今人甚至小學(xué)生都還能閱讀，這在世界上是絕無(wú)僅有的。毫不夸張地說(shuō)，漢字成就了中華文化生生不息-世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐材料二：童年的書寫，是最早對(duì)“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)。“規(guī)”是曲線，“矩”是直線；“規(guī)”是圓，“矩”是方。大概只有漢字的書寫學(xué)習(xí)里，包含了一生做人處事漫長(zhǎng)的“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)吧！學(xué)習(xí)直線的耿直，也學(xué)習(xí)曲線的婉轉(zhuǎn)；學(xué)習(xí)“方”的端正，也學(xué)習(xí)“圓”的包容。東方亞洲文化的核心價(jià)值，其實(shí)一直在漢字的書寫中。 那是漢字書寫嗎？或者，是我與自己相處最真實(shí)的一種儀式，許多年來(lái)，漢字書寫，對(duì)于我，像一種修行。蔣勛漢字書法之美自序材料三：經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的測(cè)試，得出來(lái)的結(jié)果是，日本的孩子小時(shí)候如果不學(xué)習(xí)漢字，他們的智商也和歐美兒童一樣是100。但是學(xué)習(xí)了漢字的兒童，情況就不同了：如果從5歲開始學(xué)起，到入學(xué)前一年，智商能達(dá)到110；要是從4歲開始學(xué)起，學(xué)兩年，智商能達(dá)120；若從3歲開始學(xué)習(xí)三年，智商在進(jìn)入學(xué)校前就能達(dá)到125至130。（日本）石井勛幼兒智力開發(fā)法（1）請(qǐng)從上述三則材料中，各提取一個(gè)關(guān)于漢字（漢字書寫）的關(guān)鍵信息。（2）材料二中說(shuō)漢字書寫“像一種修行”，請(qǐng)結(jié)合自己的知識(shí)積累，說(shuō)一說(shuō)你在書寫“和（忠、信）”字時(shí)，所想到的中華經(jīng)典故事及其影響。（3）一位外國(guó)總理這樣評(píng)價(jià)漢字：“世界上有一個(gè)古老的國(guó)家，它的每一個(gè)字，都是一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩(shī)”請(qǐng)你仿照下面示例，從“思、林、愁”中任選一個(gè)字造句。示例：意心上支撐一枚太陽(yáng)思想就不再流浪芽小草的乳牙一冒尖就咬亮了春天的希望五、 默寫 (共1題；共6分)6. （6分）古詩(shī)文名句填空。 （1）徜徉于古典詩(shī)文中，我們能領(lǐng)略到無(wú)限的風(fēng)光：跟著杜甫登泰山，發(fā)現(xiàn)泰山“造化鐘神秀，_”的神奇秀麗；隨著張岱游西湖，感受西湖“_，上下一白”的朦朧空靈。沉醉在古典詩(shī)文中，我們能體悟到豐富的情感：讀張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古中的“傷心秦漢經(jīng)行處，_”，體會(huì)悲憤沉郁懷古傷今的思緒；讀蘇軾定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）中的“_”，感悟笑對(duì)風(fēng)雨曠達(dá)超然的胸襟。 （2）外號(hào)“書蟲”的他，倘一日不讀書，便覺食之無(wú)味，寢之難安，就會(huì)大發(fā)“_，_”的感慨。（選用詩(shī)經(jīng)子衿中的句子） 六、 名著導(dǎo)讀 (共1題；共12分)7. （12分）拉著空車走了幾步，他覺出由臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗?？墒?，見了座兒，他還想拉，以為跑起來(lái)也許倒能有點(diǎn)風(fēng)。他拉上了個(gè)買賣，把車?yán)饋?lái)，他才曉得天氣的厲害已經(jīng)到了不允許任何人工作的程度。一跑，便喘不過(guò)氣來(lái)，而且嘴唇發(fā)焦，明知心里不渴，也見水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽(yáng)把手和脊背都要曬裂。好歹的拉到了地方，他的褲褂全裹在了身上。拿起芭蕉扇扇扇，沒(méi)用，風(fēng)是熱的。他已經(jīng)不知喝了幾氣涼水，可是又跑到茶館去。兩壺?zé)岵韬认氯?，他心里安靜了些。茶由口里進(jìn)去，汗馬上由身上出來(lái)，好像身上已是空膛的，不會(huì)再藏儲(chǔ)一點(diǎn)水分。他不敢再動(dòng)了。 （1）該選段出自小說(shuō)_，“他”指的是_。 （2）請(qǐng)概括選段的主要內(nèi)容，并結(jié)合原著補(bǔ)寫一個(gè)與“他”相關(guān)的請(qǐng)節(jié)，要求各用一句話概括。 （3）好的封面，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感或兼而有之，請(qǐng)從下列三幅畫中選擇一幅合適的畫作為小說(shuō)的封面，并結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容闡述理由。七、 文言文閱讀 (共1題；共19分)8. （19分）閱讀下面兩段文言語(yǔ)段，完成下列小題。甲吳廣素愛人，士卒多為用者，將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起奪而殺尉，陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。籍弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱受子扶蘇，項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之， 行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。（節(jié)選自陳涉世家）乙秦二世元年七月，陳勝等起大澤中。其九月，會(huì)稽守通謂梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之時(shí)也。吾聞先即制人，后則為人所制。吾欲發(fā)兵，使公及桓楚將”。是時(shí)恒楚亡在澤中。梁曰：“恒楚亡，人莫知其處，獨(dú)籍知之耳?！绷耗顺觯]籍持劍居外待。梁復(fù)入，與守坐，曰：“請(qǐng)如籍，使受命召恒楚?！笔卦唬骸爸Z。”須臾，梁睨籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔劍斬守頭。項(xiàng)梁持守頭，佩其印授。門下大驚，擾亂，籍所擊殺數(shù)十百人。一府中皆懾伏，莫敢起。于是梁為會(huì)稽守，籍為裨將，徇下縣。（節(jié)選自史記項(xiàng)羽本紀(jì)）【注釋】會(huì)稽守：會(huì)稽郡的郡守。梁：項(xiàng)梁，是項(xiàng)羽的叔父。籍：項(xiàng)籍。項(xiàng)籍字羽，所以又稱項(xiàng)羽。睨：斜眼看。（1）試解釋下列劃線詞字的意思。吳廣素愛人 _ 比至陳 _使公及桓楚將_ 恒楚亡在澤中_（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。吾聞先即制人，后則為人所制。（3）請(qǐng)用自己的話概括甲乙兩段文字的主要內(nèi)容。 （4）從甲乙兩文所敘的事件中，可看出陳涉和項(xiàng)梁各是怎樣的一個(gè)人？ 八、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共20分)9. （20分）閱讀文章，根據(jù)要求，回答小題。 讓科技與人文融合生長(zhǎng)李華古人有論：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！贝苏Z(yǔ)的范疇到底是人文，還是科學(xué)？若我們不將自己的思想局限于一時(shí)、一地、一物，而是大膽跳脫軀殼，超越短暫生命以遍覽人世滄桑，大膽凌空思維，脫離地球以通觀宇宙，我們則會(huì)發(fā)現(xiàn)，在大智慧的大格局大氣象中，古人不囿于人文而深論了人文，不囿于科學(xué)而深闡了科學(xué)。這是因?yàn)?，兩千多年前的智者不是單?dú)地考察世態(tài)人情，也不是單獨(dú)地思考科學(xué)規(guī)律，而是以恢宏的容量將天、地、人共同放在一個(gè)宏闊的框架下進(jìn)行全局、綜合的考量。人文，就是人為了觀察自身，探索自身，修正自身，提升自身；科學(xué)，則是人通過(guò)觀察自然，探索自然，利用自然，最終通過(guò)理論和技術(shù)為人服務(wù)。一者始于人，歸于人，一者始于自然，歸于人，兩者最后都要在人身上實(shí)現(xiàn)融合，即便在歷史時(shí)間的軸線上出現(xiàn)生長(zhǎng)差異，不一定時(shí)刻同步，但也必會(huì)相互追趕，最終攜手，達(dá)于至善。強(qiáng)國(guó)固本，科技和人文必須融合生長(zhǎng)，攜手并進(jìn)。2016年5月底，中央主要領(lǐng)導(dǎo)同志講到，科技是國(guó)之利器，國(guó)家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。6個(gè)月后，中央主要領(lǐng)導(dǎo)同志又講到，文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。在民族復(fù)興的偉大道路上，必須以科技強(qiáng)國(guó)，又必須以人文固本。不以科技立國(guó)，就不能在日漸擁擠、競(jìng)爭(zhēng)激烈的地球上保身立足，不以人文固本，就不能在日益多元化的世界中堅(jiān)守民族身份和傳統(tǒng)信仰。所以，有人說(shuō)，沒(méi)有科技的國(guó)家，一打就垮，沒(méi)有人文的民族，不打自垮。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，科技強(qiáng)身，人文強(qiáng)心，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族震古爍今的大目標(biāo)、大功業(yè)，科技之強(qiáng)健有力軀干和人文之浩瀚涵容靈魂需融合為一處，不分彼此，才有可能攀上歷史的新臺(tái)階，在前無(wú)古人的新區(qū)城，締造建設(shè)前所未見的新文明。創(chuàng)造創(chuàng)新、科技和人文必須融合生長(zhǎng)，相互滋養(yǎng)。新的文明必須建筑于成千上萬(wàn)個(gè)思想創(chuàng)造和浩如繁星的物質(zhì)創(chuàng)新之上。這些創(chuàng)造和創(chuàng)新，大如國(guó)家的體制，中如城市的管理，小如企業(yè)的制度，微如產(chǎn)品的改進(jìn)，不論從歷史的經(jīng)驗(yàn)中考尋，還是從廣泛的調(diào)研中搜索，都要依托受限于現(xiàn)實(shí)科技的載體，論證于千千萬(wàn)萬(wàn)具體個(gè)人的感受和評(píng)價(jià)。在今天這樣的時(shí)代里，一個(gè)高效有力的體制，一個(gè)切實(shí)可行的管理方法，一個(gè)降低交易成本的公平制度，一個(gè)受到歡迎的產(chǎn)品，都必須是科技和人文的高度結(jié)晶體，實(shí)踐方案必都施行于日新月異的科技平臺(tái)，執(zhí)行效果亦必求問(wèn)于熙熙攘攘的萬(wàn)千庶民。在創(chuàng)造創(chuàng)新的過(guò)程中，沒(méi)有人文的科技是殘缺的科技，沒(méi)有科技的人文是殘缺的人文，唯有倚重對(duì)方，才能更好地建樹自身。個(gè)體實(shí)現(xiàn)，科技和人文必須融合生長(zhǎng)，兼?zhèn)錇橛?。自我?shí)現(xiàn)，是人的最高層次追求。當(dāng)今時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)人在生活和工作中可以離得開手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、汽車，沒(méi)有一個(gè)人可以離開當(dāng)代科技而獲得便利，科技已經(jīng)成為承載我們生活和工作的基本工具，科技保障了我們最共性、最基礎(chǔ)的生活和工作。我們努力融入現(xiàn)代社會(huì)，獲得相應(yīng)的資源保障，享受現(xiàn)代科技給我們帶來(lái)的便利，沒(méi)有這些保障，我們會(huì)感到極大的不適。但僅擁有這些，又絕不足以讓我們獲得自由和幸福，因?yàn)榧夹g(shù)帶來(lái)的便利能幫功我們升華物質(zhì)生活質(zhì)量、提高工作生產(chǎn)效率，但還并不足以幫助我們破除思維邊界、拆除思想藩籬、觸摸深層靈魂。當(dāng)科技的邊界得到更大的橫向擴(kuò)展，我們對(duì)于自身存在的意義也就需要得到更縱深的挖掘。我們的國(guó)家和民族要依靠科技變得強(qiáng)大，這樣我們才能按照我們的文化和傳統(tǒng)有尊嚴(yán)地在地球上自由生存；我們雕刻在現(xiàn)代科技上的頂層設(shè)計(jì)、管理方法、組織制度和產(chǎn)品創(chuàng)新，要有歷史的渾厚淳樸感和更多的人性關(guān)懷自覺，這樣，由人創(chuàng)新出來(lái)的東西，才能獲得人心的支持而長(zhǎng)青不衰；我們?cè)谖镔|(zhì)生活方式上的選擇越多，可以乘坐航空器飛行的距離越遠(yuǎn)，就越要增加靈魂的質(zhì)量和定力，因?yàn)橐粋€(gè)微末的偏差可能讓我們離自己的初衷更加遙遠(yuǎn)。（1）文章開篇引用古人的話有什么作用？ （2）本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？ （3）第段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （4）文中說(shuō)“增加靈魂的質(zhì)量和定力”，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?九、 作文 (共1題；共5分)10. （5分）（2015浙江杭州）閱讀下面的文字，按要求作文。著名學(xué)者金克木，年輕時(shí)曾是大學(xué)圖書管理員。一次，他偶然看到某位大學(xué)者的一份借書單，心想，大學(xué)者都要閱讀的書，一定很有價(jià)值。于是，他一有時(shí)間就找來(lái)書單上的書閱讀。漸漸地，他讀的書越來(lái)越多，眼界越來(lái)越廣闊。學(xué)問(wèn)越來(lái)越深厚。只有小學(xué)學(xué)歷的他，最后成為在文學(xué)、歷史、翻譯等諸多方面卓有成就的學(xué)者。請(qǐng)根據(jù)上述材料的含義，寫一篇 600字至 800字的文章。【注意】1.題目自擬，立意自定。2.除詩(shī)歌外，文體自選。3.不得抄襲、套作。4.文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共2題；共4分)1-1、2-1、二、 書寫 (共1題；共4分)3-1、三、 其他 (共1題；共2分)4-1、四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共15分)5-1、5-2、5-3、五、 默寫 (共1題；共6分)6-1、6-2、六、 名著導(dǎo)讀 (共1題；共12分)7-1、7-2、7-3、七、 文言文閱讀 (共1題；共19分)8-1、8-2、8-3、8-4、八、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共20分)9-1、9-2、9-3、9-4、九、 作文 (共1題；共5分)10-1、