請(qǐng)看材料小雪和小雪和marymary的故事的故事有話大家說(shuō)有話大家說(shuō)u如果你是如果你是mary，會(huì)怎么辦？，會(huì)怎么辦？u你們?nèi)绾慰创銈內(nèi)绾慰创齧ary的這種待人處事的這種待人處事的方式？的方式？u我們能以我們能以“好好”或或“壞壞”來(lái)評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià) mary的處理方式嗎？的處理方式嗎？u不能，因?yàn)樯钤诓煌奈幕尘安荒?，因?yàn)樯钤诓煌奈幕尘跋拢瑫?huì)有不同的待人處事的方式。下，會(huì)有不同的待人處事的方式。 有人說(shuō)，在有人說(shuō)，在2020世紀(jì)七八十時(shí)年代，開(kāi)放意世紀(jì)七八十時(shí)年代，開(kāi)放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開(kāi)放的胸懷意味著什么？開(kāi)放的胸懷意味著什么？比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景各抒己見(jiàn) 在比利時(shí)，城市很少有紅綠燈，為什在比利時(shí)，城市很少有紅綠燈，為什么能夠秩序井然？么能夠秩序井然？ 你對(duì)你對(duì)“ “只有人，才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅燈只有人，才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅燈” ”這這句話是如何理解的？句話是如何理解的？ 歐洲的汽車(chē)文明，對(duì)我們有什么借鑒歐洲的汽車(chē)文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？（討論）之處？（討論） 要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，平等的態(tài)度，尊重尊重因文化不同而導(dǎo)因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。致的行為方式的差異。要善于要善于虛心虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。長(zhǎng)處。中國(guó)世界中國(guó)世界文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn) 在二戰(zhàn)中，我國(guó)遭到了日本在二戰(zhàn)中，我國(guó)遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了，他為什么還提爭(zhēng)中犧牲了，他為什么還提出要保護(hù)日本的城市奈良，出要保護(hù)日本的城市奈良，使它免于在炮火中毀于一旦？使它免于在炮火中毀于一旦？梁思成這樣做值得嗎？梁思成這樣做值得嗎？梁思成梁思成思 考中法互辦文化年中法互辦文化年對(duì)外文化交流的盛對(duì)外文化交流的盛事和創(chuàng)舉事和創(chuàng)舉中國(guó)民族服飾表演中國(guó)民族服飾表演京劇臉譜在法國(guó)街頭京劇臉譜在法國(guó)街頭法國(guó)小朋友在玩中國(guó)風(fēng)車(chē)法國(guó)小朋友在玩中國(guó)風(fēng)車(chē)大熊貓和法國(guó)朋友在一起大熊貓和法國(guó)朋友在一起凱旋門(mén)前舞獅表演凱旋門(mén)前舞獅表演法國(guó)故宮音樂(lè)會(huì)法國(guó)故宮音樂(lè)會(huì)“法蘭西巡邏兵法蘭西巡邏兵”在京表演特技飛在京表演特技飛 法國(guó)服飾表演法國(guó)服飾表演我們的方針是，一切民族，一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。 毛澤東 “哈日族哈日族”“”“哈韓族哈韓族”是近來(lái)出現(xiàn)的一是近來(lái)出現(xiàn)的一類(lèi)人群，你能簡(jiǎn)要描述他們的特征嗎？類(lèi)人群，你能簡(jiǎn)要描述他們的特征嗎？哈韓哈韓”族的基本特征：族的基本特征： 超大碼的燈籠褲、直筒褲、恤是超大碼的燈籠褲、直筒褲、恤是“哈韓哈韓”的基本裝備；的基本裝備； 頭發(fā)是頭發(fā)是“哈韓哈韓”打扮的精髓所在，目前，國(guó)內(nèi)打扮的精髓所在，目前，國(guó)內(nèi)“哈韓哈韓”族的頭發(fā)除了剪得千奇百怪外，基本顏色是金黃，而真正的族的頭發(fā)除了剪得千奇百怪外，基本顏色是金黃，而真正的韓國(guó)前衛(wèi)少年中，甚至已經(jīng)出現(xiàn)了綠毛；韓國(guó)前衛(wèi)少年中，甚至已經(jīng)出現(xiàn)了綠毛； 張牙舞爪的爪子，在手上戴上類(lèi)似摩托護(hù)掌的裝飾，當(dāng)張牙舞爪的爪子，在手上戴上類(lèi)似摩托護(hù)掌的裝飾，當(dāng)然，款式和花型是絕對(duì)韓式的；然，款式和花型是絕對(duì)韓式的； 無(wú)論男女在脖子、手腕甚至耳朵處戴上金屬飾品，當(dāng)然無(wú)論男女在脖子、手腕甚至耳朵處戴上金屬飾品，當(dāng)然的銀白飾品是最的銀白飾品是最“哈韓哈韓”的；的； “哈韓哈韓”的神態(tài)也很重要，大概是看多了俊男倩女的的神態(tài)也很重要，大概是看多了俊男倩女的電視劇，那種酷酷的表情也成了電視劇，那種酷酷的表情也成了“哈韓哈韓”的內(nèi)容，有些時(shí)候，的內(nèi)容，有些時(shí)候，這種神態(tài)給人的印象是這種神態(tài)給人的印象是“傲慢無(wú)禮傲慢無(wú)禮”；形象多變，怎樣看都像一個(gè)來(lái)自外星球的人形象多變，怎樣看都像一個(gè)來(lái)自外星球的人 你是如何評(píng)價(jià)這類(lèi)人群的思想觀念和行為方式？你是如何評(píng)價(jià)這類(lèi)人群的思想觀念和行為方式？多元的世界文化，開(kāi)闊了我們的視多元的世界文化，開(kāi)闊了我們的視野，豐富了我們的生活。但在走向野，豐富了我們的生活。但在走向世界的同時(shí)，我們世界的同時(shí)，我們不能迷失不能迷失自己，自己，不能失去自身的獨(dú)特性。學(xué)習(xí)外來(lái)不能失去自身的獨(dú)特性。學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照搬照抄，而要文化，不等于照搬照抄，而要批判批判地繼承地繼承。2、如何對(duì)待、如何對(duì)待外來(lái)外來(lái)文化文化尊重尊重、珍惜珍惜和和保護(hù)保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的各個(gè)國(guó)家、民族的文化。（文化。（6262頁(yè)）頁(yè)）對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄，而要對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄，而要取其精華取其精華、棄其糟粕棄其糟粕。（。（6363頁(yè)）頁(yè)）3、如何對(duì)待、如何對(duì)待中華中華文化文化保護(hù)保護(hù)本民族的文化，本民族的文化， 是我們義不容辭是我們義不容辭的責(zé)任。（的責(zé)任。（6262頁(yè)）頁(yè)）繼承繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)弘揚(yáng)中華民中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。（6363頁(yè)）頁(yè)）不能夸大不能夸大本民族文化的價(jià)值。（本民族文化的價(jià)值。（6060頁(yè)）頁(yè)） 閱讀閱讀p64材料材料 面對(duì)中國(guó)小留學(xué)生的困境，你有面對(duì)中國(guó)小留學(xué)生的困境，你有什么好建議？什么好建議？* 克服自己的不安和焦慮克服自己的不安和焦慮* 以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化* 以平等的態(tài)度與其它國(guó)家和民族以平等的態(tài)度與其它國(guó)家和民族的人民友好交往的人民友好交往4、如何做一名友好往來(lái)的使者、如何做一名友好往來(lái)的使者我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化。還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化。