九年級思想品德（教科版）知識提綱第一單元歷史啟示錄1.歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)證明：落后就要挨打。也時刻警示我們，要樹立憂患意識，立志振興中華，（憂勞可以興國，逸豫可以亡身）。2.我國仍然是一個發(fā)展中國家：與發(fā)達國家相比，我國在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國力等方面仍然存在差距。充分認(rèn)識這一差距，能使我們產(chǎn)生緊迫感，樹立強烈的憂患意識。3.為什么要樹立憂患意識？（1）“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，”當(dāng)祖國的發(fā)展興旺時，憂患可以促使我們保持警惕，居安思危；當(dāng)祖國的發(fā)展處于低潮時，憂患會使我們臥薪嘗膽，勵精圖治，迎頭趕上。（2）新中國成立以來，特別是改革開放以來，雖然我國各方面取得了舉世矚目的成就，但是，由于我國基礎(chǔ)差，底子薄，人品眾多，仍然是一個發(fā)展中國家，與世界主要發(fā)達國家相比，我國在科技領(lǐng)域，教育文化、綜合國力等方面仍然存在差距。（3）冷靜分析現(xiàn)實，充分認(rèn)識我國與發(fā)達國家的差距，我們要有高度的緊迫感，因此我們要樹立強烈的憂患意識。4.我國制造技術(shù)與發(fā)達國家相比存在的三大差距為：制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強；制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。5. 時代賦予當(dāng)代青年的崇高使命是什么？全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。6、青少年為什么要以振興中華為己任”？ （1）歷史上許多中華兒女都“以天下為已任”（2）中國還不發(fā)達，中國人民還不富裕，中國要趕上世界發(fā)達國家的水平，還要走很長的艱苦之路；全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn)。 （3）我們青少年是祖國的希望，是21世紀(jì)社會主義建設(shè)的主力軍，我們的成敗決定著國家的成敗。7.為實現(xiàn)時代賦予的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國特色社會主義偉大旗幟時代相傳。青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時代發(fā)展的步伐，在德智體美等方面發(fā)展自己，使自己成為未來社會的棟梁 。第二單元財富論壇第四課 走向小康1、生活水平達到小康的具體表現(xiàn)：（1）靚起來的衣著服飾，（2）精起來的飲食，（3）大起來的住房，（3）多起來的私人轎車，（4）鼓起來的錢袋子，(5)降下來的恩格爾系數(shù)。 2、實現(xiàn)總體小康的原因和時間： 原因：黨的十一屆三中全會以來，我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。時間：到20世紀(jì)末，人民生活水平總體上達到小康水平，實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。3、中國現(xiàn)代化三步走的戰(zhàn)略設(shè)想：第一步：以1980年為基點，到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問題。第二步：到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，達到小康水平。第三步：再經(jīng)過50年，到21世紀(jì)中葉，人均國民收入達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。4、總體小康的特點： 我國現(xiàn)在達到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。5、我們的夢想：20002020年（本世紀(jì)頭20年）的奮斗目標(biāo)：全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。即全面建設(shè)小康社會。2000-2050年的奮斗目標(biāo)：人均國民收入達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。6、全面小康的特點：是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康、共同富裕的小康、精神文明的小康的統(tǒng)一。7、全面小康的具體目標(biāo)：經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。 8、為什么要全面建設(shè)小康社會？（ 黨和政府為什么要關(guān)注民生？為什么要縮小貧富差距？） (1)是實現(xiàn)共同富裕的要求，(2)是社會主義本質(zhì)的要求，(3)是實踐“三個代表”的要求，(4)是解決社會主要矛盾的要求，(5)是維護社會公平、正義、構(gòu)建和諧社會的要求，(6)提高綜合國力、參與國際競爭的要求。 9、全面建設(shè)小康社會國家應(yīng)該怎么辦？（實現(xiàn)中國夢，國家怎么辦？） 經(jīng)濟：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅持四項基本原則，堅持改革開放。 政治 ：建立和完善公平正義的制度，包括基本經(jīng)濟制度、分配制度、政治制度、法律制度等。 文化：發(fā)揚艱苦奮斗的精神，發(fā)展先進文化，實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略。 生態(tài)：堅持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路，堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策。 社會：建立和完善社會保障體系，縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，構(gòu)建和諧社會。 10、全面建設(shè)小康社會，青少年怎么辦？（實現(xiàn)中國夢，青少年 應(yīng)該怎么辦？） （1）樹立遠大的理想，發(fā)揚艱苦奮斗的精神、開拓創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。 （2）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自身素質(zhì)，立志成才。 （3）樹立終身學(xué)習(xí)觀念，提高自主學(xué)習(xí)能力。（4）積極參加社會實踐，熱心公益，服務(wù)社會，以實際行動為全面建設(shè)小康社會（民族復(fù)興）作貢獻。 第五課 財富之源1、為什么說財富源自于智慧與開拓？(1)在現(xiàn)代社會，智慧的作用越來越突出。要創(chuàng)造財富，不僅要靠勤勞，還必須有發(fā)現(xiàn)財富的智慧，敢于創(chuàng)新的頭腦，開拓的膽識與勇氣。（2）在當(dāng)今經(jīng)濟全球化的時代，要想發(fā)展經(jīng)濟，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富和精神財富，必須要有開拓創(chuàng)新的精神。2、為什么說科技創(chuàng)造財富？（科技有什么作用？）（1）科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。（2）在現(xiàn)代社會，依靠科技進步促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財富的重要途徑。（3）在我國，科學(xué)技術(shù)推動并加快了傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟效益。3、創(chuàng)造財富的源泉：勞動、科學(xué)技術(shù)、智慧與開拓、資本、管理等。4、怎樣讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流？ （1）首先要完善社會主義經(jīng)濟制度，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。（2）還有建立健全合理的收入制度，要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度。5、我國基本經(jīng)濟制度和分配制度的意義各是什么？二者有什么關(guān)系？經(jīng)濟制度的意義：有利于廣泛、充分地調(diào)動社會各階層的積極性，調(diào)動創(chuàng)造社會財富的源泉的活力，使全體人民各盡其能、各得其所，和諧相處。分配制度的意義：它是適應(yīng)我國基本經(jīng)濟制度的要求而提出來的，也是讓一切社會財富的源泉充分涌流的充分保證。二者的關(guān)系：我國的基本經(jīng)濟制度決定分配制度，我國的分配制度要適應(yīng)基本經(jīng)濟制度。 第六課 財富中的法與德1.財富中的法與德：（獲得和支配財富，要受那些因素的制約？）獲得財富，必須走合法的生財之道；現(xiàn)代社會，一切經(jīng)濟活動都必須在法律的框架之中進行；每個人要獲得財富，保護自己的合法權(quán)益，首先必須做到遵紀(jì)守法。（“法”與“德”的關(guān)系？）法與德是緊密聯(lián)系的，獲得財富要受到道德的約束。見利不能忘“義”，“義”是我們心中的“法”。在社會生活中，法律 對人的約束是外在的，“義”對人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。見利忘義在任何時候都是不可取的。在追求利益的時候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。2.公民為什么要依法納稅？答：我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)。因此依法納稅是公民的基本義務(wù)，不懂稅法或知法犯法，偷稅漏稅，損害國家和社會利益的，必將受到法律的制裁。3.為什么每個人要獲得財富，保護自己的合法權(quán)益，必須做到遵紀(jì)守法？（1）（合法致富的意義）只有每個人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟行為，才能使社會穩(wěn)定、和諧，每個社會成員才能有平等地獲得財富的機會， 依法獲得的財富才能受到法律保護。（2）（違法致富的危害）在經(jīng)濟生活中的違法行為會擾亂經(jīng)濟秩序，阻礙經(jīng)濟發(fā)展，損害國家、社會和他人的利益，自己也必將受到法律的制裁。因此， 每個人要獲得財富，保護自己的合法權(quán)益，必須做到遵紀(jì)守法4.稅收的含義、作用（意義）和特點分別是什么？含義：稅收是國家為實現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強制地、無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。作用：國以稅為本。國家鋪鐵路、架橋梁、建機場、離不開稅收；國防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來源于稅收。特點：稅收具有強制性、無償性和固定性。補充：、寫一條以加強稅法宣傳為主題的宣傳標(biāo)語。（如：依法納稅光榮，偷稅、漏稅可恥。  稅收取之于民，用之于民。）5、我國倡導(dǎo)的富民政策是什么？共同富裕。共同富裕是指允許和鼓勵一部分人允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕。6.為什么要富而思源，富而思進？“允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動，合法經(jīng)營先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國倡導(dǎo)的富民政策。富而思源，先富起來的人們擔(dān)負(fù)起更大的社會責(zé)任，用實際行動回報社會不僅體現(xiàn)了個人品質(zhì)，也是社會進步的需要和標(biāo)志。人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點上不斷邁進，不斷超越自我，與時俱進，銳意進取，才能永立潮頭，走出更寬更廣的道路。7.為什么要提倡勤儉節(jié)約？（1）勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德；勤儉節(jié)約是治國安邦之道；勤儉節(jié)約是企業(yè)家取得成功的法寶；勤儉節(jié)約是做人的美德，對于個人道德品質(zhì)培養(yǎng)有 著十分重要的作用。（2）隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過時”，這種觀點是錯誤的。歷史教訓(xùn)告訴我們，“成由節(jié)儉敗由奢”。即使國家足夠發(fā)達，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān)，在富裕的年代，更要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣。所以說“勤儉節(jié)約”的美德不會過時。(3)作為中學(xué)生，正處在成長的重要時期，如果能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，必然有益于個人的成長；相反，如果從小就追求奢華，不但對國家和家庭不利，而且對個人的發(fā)展必然產(chǎn)生不良的影響。8、勤儉節(jié)約，青少年怎么做？(1)珍惜勞動果實，不糟蹋糧食；（2）勤儉樸素，不講究吃穿，不攀比；（3）勤儉節(jié)約，從小事做起，從節(jié)約每一分錢、每一滴水，每一顆糧食做起。（4）樹立正確的消費觀，合理文明綠色消費。9、合理消費，樹立正確的消費觀念（怎樣培養(yǎng)健康文明的消費方式？）消費前：可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟實用的商品；不與周圍的人進行盲目攀比、 不浪費金錢。在消費的過程中：應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品。 物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費，但這并不意味著不要節(jié)儉在滿足基本的物質(zhì)消費后，更應(yīng)該注重精神上的追求。10、我們應(yīng)怎樣進行綠色消費？要認(rèn)清綠色食品標(biāo)志以保障自身健康；選用無氟制品以保護臭氧層；購買無磷洗衣粉以保護江河湖泊免受污染；購買環(huán)保電池以防止汞鎘污染；選擇綠色包裝以減輕垃圾災(zāi)難等等。第三單元同在陽光下第八課日月無私照1、平等的真諦是什么？（1）平等是人類永恒的追求。人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)。體現(xiàn)為人格和各項基本權(quán)利的平等。（2）人沒有高低貴賤之分。都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)。（3）每個人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。在社會生活中，人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟、社會、文化等各方面的權(quán)利。（4）維護社會所有成員特別是社會中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會每一個成員享有均等的發(fā)展機會，獲得平等參與社會的能力，這是一個合理社會的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個社會成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護這些權(quán)利，才能保證社會的公平與正義。（5）一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。2、新中國的成立，為人民當(dāng)家做主提供了政治保證。新中國成立后，黨和政府通過政治制度、憲法、法律等手段維護公民的各項權(quán)利，使全體人民都能夠表達自身意愿，維護自身權(quán)益。3、我國社會存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？原因：雖然我國公民在基本權(quán)利的享有上是平等的，國家也在為公民實現(xiàn)這些權(quán)利創(chuàng)造著各種條件，但受到自然和歷史等方面條件的限制，加之我國生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，制度建設(shè)還不夠完善等因素。表現(xiàn)：社會資源的分配還存在地區(qū)之間、群體之間和個人之間的不均衡。這種現(xiàn)象在一段時期內(nèi)還將繼續(xù)存在。4、為實現(xiàn)共同富裕，我國采取了什么政策？有什么意義？（平等的真正含義？你是如何理解“平等不等于平均”？ 正確認(rèn)識我國“讓一部分人先富起來”的策略。）平等不等于平均。社會主義市場經(jīng)濟鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，并帶動和幫助其他相對落后的個人和地區(qū)，攜手共進小康社會， 實現(xiàn)共同富裕。意義：這不僅體現(xiàn)了一個健全社會所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個社會不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會前進的基石。5、如何正確認(rèn)識我國社會中存在的不平等現(xiàn)象？（為什么說平等目標(biāo)的實現(xiàn)是任重而道遠？）平等是我們孜孜以求的目標(biāo)。平等總要受到一定社會條件的制約。任何社會都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會成員之間發(fā)展不平衡的問題還相當(dāng)突出提高弱勢群體的生活水平，從根本上改變貧困地區(qū)的落后面貌。實現(xiàn)人類不懈追求的理想平等，任重而道遠。第九課共享陽光1、我國和世界各國，有哪些救助社會弱勢群體的民間組織？“春蕾計劃”     中國扶貧基金會     中國紅十字總會      中華慈善總會       聯(lián)合國難民署     聯(lián)合國兒童基金會2、關(guān)心幫助弱勢群體的意義。（政府、社會為什么要關(guān)愛弱勢群體？）關(guān)心、幫助弱勢群體既是政府的職責(zé)，也是全社會的責(zé)任。只有大家一起來關(guān)心弱勢群體，才能保障他們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)才會形成良好的社會氛圍，才能促進社會不斷進步，不斷走向公平與正義。才能構(gòu)建和諧社會；才能維護社會穩(wěn)定；才能發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。3、為什么我國社會中還有各種社會弱勢群體需要幫助？（公民個人為什么要關(guān)心幫助弱勢群體？）（1）弱勢群體只要有人幫助，就可能獲得生存的機會（2）扶弱濟困、樂善好施等美德是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）社會上處于弱勢地位的人們，需要來自社會的實際幫助，特別需要大家的支持與尊重。（4）幫助弱勢群體是社會和諧發(fā)展的要求（5）幫助他人，在付出的過程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂，在關(guān)愛他人的同時，我們也贏得了人世間最美好的情感。（幫助弱勢群體對我們的好處）4、關(guān)愛弱勢群體，中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？（1）作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會尊重，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會幫助。（2）從日常生活的小事做起，以實際行動幫助弱勢群體。如：關(guān)心在外打工的父母，幫助殘疾人，給災(zāi)區(qū)人民捐款等。5、政府采取哪些措施關(guān)心、幫助弱勢群體？答：我國政府在政治、經(jīng)濟、文化等方面制定了一系列政策，采取一系列措施，為弱勢群體提供了有力的制度性支持。具體表現(xiàn)在：（1）建立最低生活保障制度；（2）大規(guī)模扶貧開發(fā)；（3）發(fā)展教育事業(yè)，促進教育公平，是我國政府促進社會平等的一項重要舉措。（4）高度重視農(nóng)民工權(quán)益保障問題；（5）通過法律援助，為經(jīng)濟困難或特殊案件的當(dāng)事人提供免費的法律服務(wù)；（6）幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)；對艾滋病患者實施救治和關(guān)懷政策。6、列舉近年來政府關(guān)心弱勢群體采取的舉措：（1）實施下崗工人再就業(yè)工程、扶貧工程、希望工程、（2）建立社會保障制度、公共財政向農(nóng)村傾斜、大力發(fā)展農(nóng)村新型合作醫(yī)療（3）取消農(nóng)業(yè)稅、實施“兩免一補”政策，免除義務(wù)教育學(xué)雜費等等7.教育公平：教育公平是社會公平的基礎(chǔ)，我國大力發(fā)展教育事業(yè)，力求通過教育盡可能地消除因家庭、地域、遺傳、性別等客觀因素所造成的不平等，使每個公民都能獲得平等的發(fā)展機會。我國政府制定了一系列政策措施，以保障有特殊困難的青少年順利入學(xué)并完成學(xué)業(yè)；第10課聚焦兩會1.每年3月在北京召開：全國人民代表大會和全國人民政治協(xié)商會議。2、我國的國家性質(zhì)（國體）：中華人民共和國是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。3、人民代表大會制度：是實現(xiàn)全體人民當(dāng)家做主、管理國家的根本途徑和有效形式。是我國的根本政治制度。4、正確區(qū)分下列概念：我國的根本政治制度：人民代表大會制度我國的最高國家權(quán)力機關(guān)：全國人民代表大會我國人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的機關(guān)：各級人民代表大會（包括全國人民代表大會和地方各級人民代表大會）我國的根本制度：社會主義制度我國的基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度我國的基本經(jīng)濟制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展我國的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。我國的分配原則：確立勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則。5、我國人民是怎樣行使當(dāng)家做主權(quán)力的？（人民代表大會的產(chǎn)生和職權(quán)）在我國，人民通過民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會，集中行使國家權(quán)力，再由人民代表大會產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，分別行使管理國家、維護社會秩序等各項權(quán)力。行政、審判和檢察等機關(guān)都對人民代表大會負(fù)責(zé)，受人民代表大會監(jiān)督。因此，我國人民代表大會制度的運作過程，就是人民當(dāng)家做主行使國家權(quán)力的過程。（人民-代表-人民代表大會行使權(quán)力產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，管理國家、維護社會秩序。）6、全國人民代表大會的地位、任期、制度和主要職權(quán)是什么？地位：全國人民代表大會是我國最高權(quán)力機關(guān)。任期：每屆任期五年。會議制度：全國人民代表大會一般每年召開一次會議，決定當(dāng)年的大事。主要職權(quán)：審議全國人民代表大會常務(wù)委員會、國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報告；審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃、國家預(yù)算；制定或修改基本法律；增選或罷免國家領(lǐng)導(dǎo)人等。7、人民政協(xié)的性質(zhì)和組成：性質(zhì)：中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。組成：人民政協(xié)由中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、無黨派民主人士、人民團體、各民族和各界的代表，臺灣同胞、港澳同胞和歸國僑胞的代表以及特別邀請 的人士組成。8、人民政協(xié)的主題：團結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。9、中國人民政治協(xié)商會議（簡稱人民政協(xié)）的職能（三大職能）：政治協(xié)商       民主監(jiān)督       參政議政10.政治協(xié)商制度的特點和優(yōu)勢：傳達社情民意，廣納諍言，參政議政，傳遞寶貴的政治信息。 11、政協(xié)委員的職責(zé)：深入了解民情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，維護法律尊嚴(yán)，推進民主進程。12、政協(xié)委員的作用：我國各級政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動我國民主法制建設(shè) 的重要力量，在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活各個領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟建設(shè)這個中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強烈的責(zé)任意識，展示了我國政治協(xié)商制度的特點和優(yōu)勢。第十一課神圣的一票1.選舉權(quán)利的重要性：人民是國家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利與自由。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的最基本的政治權(quán)利。依法有序地參與選舉，既是人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。2、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：具有中華人民共和國國籍 年滿18周歲依法享有政治權(quán)利。3、選舉的一般程序：選民登記；推薦候選人；候選人產(chǎn)生；代表選舉。4.選票的分量：表達人民的愿望，珍視來之不易的政治權(quán)利，推進社會主義民主建設(shè)。5.選票投給誰？（1）有公心的人民利益的維護者；（2）有熱心的、了解選民冷暖的知情者；（3）有真心的選民意愿的傳遞著。6、我國基層民主的內(nèi)容和形式（四大民主）：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督7.我國基層民主的三大組織形式：（我國城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？）村民委員會、居民委員會、職工代表大會8、健全基層民主對于社會主義民主政治建設(shè)有何意義？健全基層民主，是社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家做主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾 的民主素質(zhì)?；鶎用裰髡胃愫昧?，整個社會和國家的民主政治建設(shè)就有了堅實的基礎(chǔ)。第十二課法律的尊嚴(yán)1、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是什么？其含義是什么？依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過 各種形式和途徑管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法制化。2、依法治國的意義（依法治國對于保證國家安全、促進社會進步有什么意義？）(1)依法治國是社會文明進步的重要標(biāo)志。（離開了法制建設(shè)的現(xiàn)代化，國家的現(xiàn)代化建設(shè)就沒有可靠保證。）（2）依法治國是國家長治久安的重要保證。（維護國家的長治久安，最有效、最靠得住的辦法是實行法治。）（3）依法治國是人民當(dāng)家做主的基本保證。（4）是社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。（5）是我國治國的基本方略。3、依法治國的基本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”及其相互關(guān)系？建設(shè)社會主義法治國家，實施依法治國方略的基本要求是：堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。理解：A、有法可依，是依法治國的前提；B、有法必依，是依法治國的中心環(huán)節(jié)；C、執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱；D、違法必究，要求對一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。這是依法治國的有力保障。法律面前人人平等，任何組織和個人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不論是國家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。關(guān)系：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，作為實施依法治國方略的基本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實現(xiàn)了這四個方面的統(tǒng)一，社會主義法治的作用才能充分發(fā)揮，國家的長治久安才有可靠保證。4.作為一名現(xiàn)代法治社會中的合格公民，需要具備怎樣的意識和素質(zhì)？答：需要具備良好的法律意識和法律素質(zhì)。做到：尊重法律，追求公平；正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利，同時需要我們與法同行，樹立法治觀念，掌握法律武器，自覺地遵守和維護法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會主義法制的行為作斗爭。5、尊重法律，追求公正的意義：公平和正義是人類永恒的理想。法律體現(xiàn)著國家和人民的意志，代表著國家和人民的利益，是公平和正義的象征。尊重法律，是富有正義感、追求公平的 具體表現(xiàn)隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，人們的的法律意識、法制觀念越來越強，通過法律維護權(quán)利、爭取權(quán)益、解決糾紛的人越來越多。尊重法律，追求公正，應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng)。6、簡述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。也就是說，公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。7.什么是監(jiān)督權(quán)？意義是什么？答（1）監(jiān)督權(quán)是法律賦予我們的權(quán)利，行使監(jiān)督權(quán)，就是督促國家機關(guān)及其工作人員的公務(wù)活動的權(quán)利。（2）意義：有助于國家機關(guān)及其工作人員的工作，督促國家機關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識及責(zé)任感的表現(xiàn)。8、我國的民主監(jiān)督制度：目的：為保證我們的國家機關(guān)及其工作人員不違背人民的意愿，嚴(yán)格依法辦事。我國建立了廣泛的、多渠道的民主監(jiān)督制度，以保證法律有效實施和司法公正。內(nèi)容：黨的監(jiān)督、人民代表大會的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督、社會組織的監(jiān)督等，以保證法律有效實施和司法公正。9、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？應(yīng)該注意什么問題？行使監(jiān)督權(quán)的渠道：向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況。通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。注意問題：對于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實進行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報或聚眾鬧事等方法。第十三課我們的“議案”1、人大代表的性質(zhì)和身份：（人大代表與人民之間的關(guān)系是怎樣的？）人大代表是國家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達者。各級人大代表是各級人民代表大會的組成人員，代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實代表。人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國家民主政治建設(shè)的一支具有先進性、代表性和感召力的重要隊伍。2、人民代表大會制度的優(yōu)越性（意義）：人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度。3、人大代表的職責(zé)和義務(wù)：人大代表作為國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，承擔(dān)著憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會閉會期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意。8、提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政的水平高低、參與管理國家事務(wù)能力的大小。學(xué)做議案，是培養(yǎng)我們的民主意識和參政能力的好方法。第十四課小平,您好1、發(fā)展不平衡是我國生產(chǎn)力水平不高的突出表現(xiàn)。2、我國處于社會主義初級階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展還不平衡 科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足 社會主義制度的完善需要一個過程，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國社會的主要矛盾。這說明我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段.3、社會主義初級階段的含義是什么？社會主義初級階段包括兩層含義：就社會性質(zhì)而言，我國已經(jīng)是社會主義社會；就發(fā)展階段而言，我國的社會主義還處于并將長期處于初級階段。4、社會主義初級階段的起止時間（1956年 2050年左右）：從1956年我國社會主義基本制度建立到2050年左右基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時間。5、當(dāng)代中國最基本的國情（中國最大的實際）是什么？我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當(dāng)代中國最基本的國情。6、正確認(rèn)識這一國情，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？(認(rèn)清基本國情的重要性)既然我國已經(jīng)是社會主義社會，我們就必須堅持而不能離開社會主義；既然我國的社會主義還處于初級階段，我們就必須從這個國情出發(fā)，而不能超越這個階段。這樣，我們才能找到國家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。7、基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容、重要性分別是什么？制定依據(jù)：社會主義初級階段這一基本國情。內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。核心內(nèi)容：以經(jīng)濟建設(shè)為中心（興國之要），堅持四項基本原則（立國之本），堅持改革開放（強國之路）。簡而言之，就是“一個中心，兩個基本點?！眾^斗目標(biāo)：把我國建設(shè)成為富強、民族、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家（5）重要性：基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。8、什么是以經(jīng)濟建設(shè)為中心？以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。9、為什么要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心？（意義、重要性）（為什么說以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要？）堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是興國之要。是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會全面進步，才能增強我國的經(jīng)濟實力，提高國際地位，為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻。堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是我們黨和國家在總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要決策。10、金鑰匙:解決現(xiàn)階段我國社會主要矛盾、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村等一系列問題最根本的途徑都是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。11、四項基本原則的內(nèi)容：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。12、改革開放：（1）改革開放的意義（重要性）是什么？（為什么說改革開放是強國之路？）改革開放，是社會主義中國的強國之路，是決定當(dāng)代中國命運的歷史性決策。改革開放，深刻地改變了中國的整體面貌。堅持改革開放，是新時期中國最鮮明的特點，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。改革的作用：改革將進一步破除我們前進道路上的障礙，充分調(diào)動一切積極因素，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。對外開放，是我國現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國長期堅持的基本國策。（2）為什么要實行對外開放（對外開放的重要性？）我們生活在一個開放的時代。在經(jīng)濟全球化的今天，封閉就會落后，開放才能發(fā)展。對外開放，是我國現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國長期堅持的基本國策。當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢，我國不斷擴大對外開放程度，不但大量引進國外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗和人才，而且堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。第十六課       可持續(xù)發(fā)展1.資源和環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。2.自然界的現(xiàn)狀：當(dāng)前世界，地球在哭泣。資源在枯竭（表現(xiàn)：特種減少、土地荒漠化、水資源短缺、能源匱乏）；環(huán)境被破壞（表現(xiàn)：天然草原退化、水污染、空氣污染、土壤污染）3.面對哭泣的自然，人類應(yīng)該怎么做？答：人類唯一的選擇是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，控制人口增長，節(jié)約資源，保護環(huán)境；應(yīng)該親近自然，感激自然，保護自然，做大自然的朋友。4.我國人口現(xiàn)狀：人口國情：我國是世界上人口最多的國家，人口形勢十分嚴(yán)峻?；咎攸c：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。一般特點：農(nóng)村人口多，人口老齡化速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例失衡。5.為什么要實行計劃生育？人口問題成了制約我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題。實行計劃生育，是從我國社會主義初級階段的基本國情出發(fā)制定的基本國策。也是目前條件下解決我國人口問題的唯一正確的途徑。6.計劃生育的目的是：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。計劃生育的要求是：晚婚晚育、少生優(yōu)生。計劃生育的主要內(nèi)容是：提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；提倡一對夫婦生育一個孩子；說服農(nóng)村有實際困難、希望生兩個孩子的夫婦實行適當(dāng)間隔生育；少數(shù)民族實行計劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。7.中學(xué)生在計劃生育方面的責(zé)任（面對人口問題，公民怎么辦？）：增強人口憂患意識，樹立正確的生育觀念，自覺履行計劃生育的義務(wù)。8、我國的自然資源的基本狀況（資源國情）：資源大國總量大，種類多；資源小國人均占有量少。我國資源形勢嚴(yán)峻。9.認(rèn)識我國面臨嚴(yán)峻的資源形勢：人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國人口的持續(xù)增長、經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展變得更加嚴(yán)峻；對資源的不合理開采和利用加劇資源的嚴(yán)峻形勢。資源在枯竭，,由于人類的過度消耗，自然資源日趨枯竭，表現(xiàn)在：物種減少、土地荒漠化、水資源短缺、能源匱乏。10.環(huán)境國情：由于人們在利用和改造自然的過程中，不尊重自然規(guī)律，造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果，從總體上看，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。11.面對我國嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢，國家應(yīng)該怎么做？我國必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策：依法開發(fā)和合理利用資源努力提高資源利用率，建設(shè)資源節(jié)約型社會。加大環(huán)境保護和污染治理的工作力度，建設(shè)環(huán)境友好型社會。充分運用法律和教育手段保護資源和環(huán)境，需要部門間加強協(xié)調(diào)與合作，需要社會各界積極參與。13.什么是可持續(xù)發(fā)展？是指既滿足當(dāng)代人的需求，同時又不損及未來世代滿足其需要的發(fā)展。就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。14.可持續(xù)發(fā)展的要求：要求人類在選擇生活方式時要充分尊重自然，不得超越自然的承受能力。樹立一種新的觀念生態(tài)文明觀，保持人口與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識自己對自然、社會和子孫后代的責(zé)任。15.為什么要實施可持續(xù)發(fā)展：由于人類的過度消耗及人口的膨脹，自然環(huán)境被破壞，使自然已經(jīng)很難滿足人類的需要，環(huán)境已不能適應(yīng)人類的生存。實施可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)人與自然和諧相處的需要；是緩解人口壓力，資源短缺的需要；是解決環(huán)境污染、生態(tài)狀況惡化的需要；是合理利用資源，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的需要。16.怎樣實施可持續(xù)發(fā)展？（怎樣保護資源和環(huán)境）（1）國家：把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。實行計劃生育和節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，落實節(jié)能減排的政策；完善節(jié)約資源保護環(huán)境方面的法律法規(guī)，加大資源環(huán)境的執(zhí)法力度；大力發(fā)展節(jié)能減排的先進科學(xué)技術(shù)。（2）中學(xué)生：以實際行動，保護自然，保護環(huán)境。(保護環(huán)境，節(jié)約資源是一項長期而艱巨的任務(wù)，作為青少年，我們應(yīng)該怎么做？建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，我們青少年應(yīng)該怎么做？)學(xué)會遵守節(jié)約資源，保護自然，保護環(huán)境的行為規(guī)范；從學(xué)校到家庭，從家庭再到社區(qū)，社會，可從身邊的小事做起，樹立環(huán)境意識，保護我們的家園；樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，提高環(huán)保能力，積極參與環(huán)保行動，如：向公眾宣傳計劃生育、保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策。在校園，我們可以通過積極參與“綠色校園，綠色管理、綠色生活”為基本目標(biāo)的活動；敢于制止浪費資源、污染環(huán)境的行為；從身邊的小事做起，培養(yǎng)節(jié)約資源、保護環(huán)境的習(xí)慣如：不使用一次餐具，一水多用，節(jié)約用電等。 17、列舉我國的基本國情、基本國策、發(fā)展戰(zhàn)略國策：基本國情：最基本國情，人口國情，資源國情，環(huán)境國情?；緡撸簩ν忾_放計劃生育保護環(huán)境和節(jié)約資源。發(fā)展戰(zhàn)略：西部大開發(fā)戰(zhàn)略 科教興國戰(zhàn)略 人才強國戰(zhàn)略 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 資源節(jié)約戰(zhàn)略。第二十三課    走向未來1、理想對人生發(fā)展和幸福的重要意義？理想為我們未來的發(fā)展指明了目標(biāo)和方向,一人的理想有多高遠，他的人生就會有多精彩。青少年時代如果能理智地思考自己的理想，設(shè)計自己的人生，對我們的一生幸福具有重要意義。2、如何確定正確個人志向（理想）？以現(xiàn)實為基礎(chǔ)慎重確立人生理想。在確定個人志向時，從實際出發(fā)，應(yīng)把個人的發(fā)展與祖國的命運、人類的前途結(jié)合起來，把自我的需要和社會的需要結(jié)合起來，把實現(xiàn)自我價值與社會價值結(jié)合起來，這樣的人生才是真正有意義的人生。3、理想和現(xiàn)實的關(guān)系（聯(lián)系與區(qū)別）是什么？理想和現(xiàn)實是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對范疇。聯(lián)系：現(xiàn)實孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)。在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。區(qū)別：理想來源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的升華?，F(xiàn)實是向目標(biāo)進取的立足點和出發(fā)點。理想不等于現(xiàn)實，理想高于現(xiàn)實。4、如何實現(xiàn)理想？將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件就是艱苦奮斗，積極實踐。理想實現(xiàn)的過程就是改變現(xiàn)實的過程。理想的確立和實現(xiàn)都必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。在實現(xiàn)理想時，首先，面對現(xiàn)實中可能遇到的障礙，不要輕易向現(xiàn)實低頭，放棄自己的理想，而要勇于創(chuàng)新，改變現(xiàn)實；第二，我們要根據(jù)現(xiàn)實條件的變化，適時地改變策略，適應(yīng)形勢；要使理想變?yōu)楝F(xiàn)實，就需要腳踏實地地走每一步路；世界上沒有什么事情是可以一蹴而就的；理想的實現(xiàn)需要不懈的追求、努力與奮斗理想的實現(xiàn)，需要我們從點滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開始，不懈地追求、努力與奮斗。（4）在實現(xiàn)理想的過種在遇到困難或打折時，不畏懼，不退縮，不放棄自己的理想。5、在實現(xiàn)理想的過種中遇到困難和挫折該怎么辦？正確面對挫折、勇敢地戰(zhàn)勝挫折，自強不息遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前低下頭，喪失斗志。人生難免有起伏，沒有經(jīng)歷過挫折磨煉的人生是不完整的人生。 因此，在遇到困難或打折時，不畏懼，不退縮，不放棄自己的理想。