素養(yǎng)全練(八)文言文閱讀一、論語十二章(一)閱讀下面的文字,完成第15題。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！弊釉?“溫故而知新,可以為師矣?！弊釉?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！弊釉?“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！弊釉?“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！弊釉?“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显?“逝者如斯夫,不舍晝夜?！弊釉?“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?！?.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)傳不習(xí)乎()(2)飯疏食,飲水()(3)可以為師矣()(4)三軍可奪帥也()參考答案:(1)傳授,指老師傳授的知識(shí)(2)吃(3)可以憑借(4)軍隊(duì)2.“之”常用作代詞,寫出下面句子中的“之”所指代的對(duì)象。(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之()(2)知之者不如好之者()(3)曲肱而枕之()(4)擇其善者而從之()參考答案:(1)舊知識(shí)(2)學(xué)問和事業(yè)(3)胳膊(4)善者(優(yōu)點(diǎn))3.翻譯句子。(1)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。(2)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。參考答案:(1)我三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲能通達(dá)事理,不感到迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見。(2)能廣泛地閱讀,并且能夠堅(jiān)定自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了。4.顏回身處“陋巷”,對(duì)此,他的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)?參考答案不改其樂。體現(xiàn)了他們安貧樂道的精神追求。5.如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘,你選哪一句?請(qǐng)說明理由。答案示例:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。理由:君子一定要有遠(yuǎn)大的志向,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。(二)閱讀下面的文字,完成第14題?！炯住孔釉?“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?！弊釉?“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”注回:顏回,孔子最得意的弟子。巷:此處指顏回的住處?？?忍受。樂:樂于學(xué)。【乙】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)見賢思齊焉()(2)松柏之后凋也()(3)惟吾德馨()(4)可以調(diào)素琴()(5)無案牘之勞形()參考答案:(1)看齊(2)凋謝(3)只是(4)調(diào)弄(5)使勞累2.翻譯句子。(1)見不賢而內(nèi)自省也。(2)苔痕上階綠,草色入簾青。參考答案:(1)看見不賢明的人便要檢討自己。(2)苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。3.顏回與劉禹錫,一居“陋巷”,一在“陋室”,對(duì)此,他們各自的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木褡非?參考答案:劉禹錫:陋室不陋。顏回:不改其樂。體現(xiàn)了他們安貧樂道的精神追求。導(dǎo)學(xué)號(hào)647140814.劉禹錫在陋室銘中特地提到了諸葛亮和文學(xué)家揚(yáng)雄,他有沒有“見賢思齊”的意思?請(qǐng)具體分析。參考答案:有。諸葛廬、子云亭都是古代君子的陋室,作者表面以居室相比,實(shí)際上贊美自己有和古人一樣高尚的志趣和品格。二、魚我所欲也(一)閱讀下面的文字,完成第14題。魚我所欲也孟子魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)今為所識(shí)窮乏者得我而為之()(2)此之謂失其本心()參考答案:(1)通“德”,恩惠,這里是“感激”的意思(2)天性,天良2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!參考答案:不分辨是否合乎禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿,這優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢!3.本文開頭從“魚”和“熊掌”說起,有什么好處?參考答案:作者用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動(dòng)地引出了本文的中心論點(diǎn)舍生取義。4.文中作者肯定的是哪種人?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。答案示?作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實(shí)生活中,舍生取義、見義勇為的人會(huì)得到人們的肯定和贊揚(yáng),而見利忘義、唯利是圖的人會(huì)遭到人們的唾棄。(言之有理即可)(二)(xx四川廣安中考)閱讀下面的文字,完成第15題?！炯住眶~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(節(jié)選自魚我所欲也)【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:予子天下,而殺子之身,子為之乎?必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也?！?節(jié)選自萬事莫貴于義)1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)故患有所不辟也()(2)如使人之所欲莫甚于生()(3)不若手足之貴也()(4)予子冠履()參考答案:(1)“辟”同“避”,躲避(2)假如,假使(3)不如,比不上(4)給2.下列各組句子中加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是()A.非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎B.所欲有甚于生者萬事莫貴于義C.故不為茍得也必不為。何故?D.所識(shí)窮乏者得我與呼爾而與之答案:B解析:本題考查文言詞語的一詞多義。A項(xiàng),“是”分別解釋為“這種”“這種做法”。B項(xiàng),“于”都解釋為“比”。C項(xiàng),“故”分別解釋為“所以”“原因”。D項(xiàng),第一個(gè)“與”通“歟”,語氣詞;第二個(gè)“與”解釋為“給”。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(2)萬事莫貴于義也。參考答案:(1)不只是賢德的人有這種思想,人人都有這種思想,賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒有比正義更可貴的。4.兩文都很推崇“義”,請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組()鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸事務(wù)者,窺谷忘反。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,魯智深大鬧野豬林。xx年7月6日,來自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻,不顧自身安危,勇敢地站出來,在高空中同鬧事乘客搏斗,維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。A.B.C.D.答案:C解析:本題考查對(duì)材料的理解。第句表現(xiàn)作者的隱居思想。第句體現(xiàn)民族大義。第句告誡人們不要孤芳自賞。第句講朋友之間的仁義。第句說的是社會(huì)的正義。因此選C項(xiàng)。5.甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“”的觀點(diǎn),乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“”的觀點(diǎn)。參考答案:舍生取義(舍生而取義者也)萬事莫貴于義解析:此題考查文言文的論點(diǎn)。甲文開端運(yùn)用類比(魚和熊掌),引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”;乙文則是開頭直接提出論點(diǎn)“萬事莫貴于義”,后文緊緊圍繞這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述。導(dǎo)學(xué)號(hào)64714082三、生于憂患,死于安樂(一)(xx四川南充中考)閱讀甲、乙兩段文言文,完成第14題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。(選自生于憂患,死于安樂)【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無不曰:吾君圣者!侍御數(shù)百人,被服以立,無不曰:吾君麗者!內(nèi)外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國(guó)家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國(guó)。(選自新序)1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(1)苦其心志()(2)困于心,衡于慮,而后作()(3)至于鄙()(4)卒得反國(guó)()參考答案:(1)使痛苦(2)同“橫”,梗塞、不順(3)邊境(4)最終2.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.喟然嘆曰然后知生于憂患而死于安樂B.被服以立不以物喜,不以己悲C.故宋昭公亡而能悟溫故而知新D.孫叔敖舉于海所惡有甚于死者答案:C解析:本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。A項(xiàng),“然”分別為“的樣子”“這樣(即“然后”,這樣以后)”;B項(xiàng),“以”分別為“表修飾關(guān)系”“因?yàn)椤?D項(xiàng),“于”分別為“介詞,從”“表比較,比”。C項(xiàng)的“而”,都是承接連詞。3.請(qǐng)翻譯下列句子。(1)征于色,發(fā)于聲,而后喻。(2)內(nèi)外不聞吾過,是以至此!參考答案:(1)從臉色顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。(2)朝廷內(nèi)外都不能使我聽到我的過失,因此到了這個(gè)地步!4.結(jié)合甲、乙兩文,概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因。參考答案:“諂諛者眾”,無“法家拂士”。導(dǎo)學(xué)號(hào)64714083(二)閱讀生于憂患,死于安樂,完成第15題。1.下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.傅說舉于版筑之間(舉:被選拔)B.故天將降大任于是人也(任:責(zé)任,使命)C.入則無法家拂士(拂:通“弼”,輔佐)D.人恒過,然后能改(過:過去)答案:D解析:過,犯錯(cuò)誤。2.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.必先苦其心志行拂亂其所為B.困于心,衡于慮,而后作出淤泥而不染C.舜發(fā)于畎畝之中宋何罪之有D.故天將降大任于是人也賢于材人遠(yuǎn)矣答案:A解析:A項(xiàng),其:都是代詞,都指代“將接受大任的人”。B項(xiàng),而:連詞,表承接;連詞,表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng),之:結(jié)構(gòu)助詞,“的”;結(jié)構(gòu)助詞,不譯,賓語前置標(biāo)志。D項(xiàng),于:介詞,“給”;介詞,表比較,“比”。3.下列是對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.本文主要講了兩個(gè)問題:如何造就人才;如何治理國(guó)家。B.文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。C.第二段先從反面論述磨難對(duì)人生的意義,再從正面論證沒有憂患的危害性。D.“舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間”的朗讀節(jié)奏是正確的。答案:C解析:應(yīng)該是先正面論證后反面論證。4.翻譯句子。(1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(2)然后知生于憂患而死于安樂也。參考答案:(1)(通過這些)來使他內(nèi)心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,不斷增長(zhǎng)他的才干。關(guān)鍵詞:“所以”譯為“用(通過)來”;“動(dòng)”“忍”,使動(dòng)用法(2)這樣以后,人們才會(huì)明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導(dǎo)致滅亡。(關(guān)鍵詞:“然”,這樣;“后”,以后,之后)5.有人認(rèn)為,國(guó)歌的歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”應(yīng)該改掉,因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)的國(guó)力強(qiáng)大了,“最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)過去了。請(qǐng)結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶ā⒖即鸢?不同意。雖然我們國(guó)家現(xiàn)在國(guó)力強(qiáng)大,繁榮富強(qiáng),令世人矚目,但是,我們不能就此停滯不前,而要時(shí)刻保持憂患意識(shí),牢記“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn),積極進(jìn)取。只有這樣,我們的國(guó)家才能永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng),立足于世界民族之林。四、曹劌論戰(zhàn)(一)閱讀下面的文字,完成第15題。曹劌論戰(zhàn)(節(jié)選)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?！睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?！惫?“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?！惫?“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下列語句中的語意停頓。(每句標(biāo)一處)(1)肉食者謀之(2)弗敢加也參考答案:(1)肉食者/謀之(2)弗敢/加也2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)小惠未徧()(2)小信未孚()(3)公將鼓之()(4)再而衰()參考答案:(1)通“遍”,遍及、普遍(2)為人所信服(3)擊鼓進(jìn)軍(4)第二次3.翻譯句子。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。參考答案:我看到他們的車印凌亂,軍旗也倒下了,所以才下令追擊他們。4.選文詳略得當(dāng),詳寫,略寫,這樣安排,突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。參考答案:曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述(或:曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn))雙方交戰(zhàn)的過程5.魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君,但從選文可以看出,他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處做簡(jiǎn)要分析。參考答案:(1)“公將戰(zhàn)”表現(xiàn)魯莊公面對(duì)強(qiáng)敵毫不畏懼。(2)“小大之獄,雖不能察,必以情”表現(xiàn)魯莊公取信于民(或:勤政愛民)。(3)“公與之乘”表現(xiàn)魯莊公禮賢下士。(4)“公問其故”表現(xiàn)魯莊公不恥下問。(5)魯莊公發(fā)現(xiàn)曹劌才華出眾,加以重用,表現(xiàn)魯莊公知人善任。(6)在作戰(zhàn)時(shí)機(jī)的選擇上,兩次遭到曹劌否定,魯莊公毫不介意,表現(xiàn)魯莊公胸懷寬廣,從善如流。(二)(原創(chuàng))閱讀下面的文字,完成第14題。【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?！睂?duì)曰:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?節(jié)選自曹劌論戰(zhàn))【乙】宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽,楚人濟(jì)泓而來,有司曰:“請(qǐng)迨其未畢濟(jì)而擊之?！彼喂?“不可?！奔葷?jì),未畢陳。有司復(fù)曰:“請(qǐng)迨其未畢陳而擊之。”宋公曰:“不可?！币殃?然后襄公鼓之,宋師大敗。(節(jié)選自公羊傳)注宋公:即宋襄公,宋國(guó)國(guó)君。期:約定時(shí)日。泓:水名。濟(jì):過河。有司:專門管理某種事情的官,這里指宋國(guó)的子魚。迨:趁著。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)公將馳之馳:。(2)遂逐齊師師:。(3)懼有伏焉焉:。(4)望其旗靡靡:。(5)戰(zhàn)于泓之陽陽:。參考答案:(1)驅(qū)車追趕(2)軍隊(duì)(3)在那里(4)倒下(5)北面2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)一鼓作氣,再而衰,三而竭。(2)請(qǐng)迨其未畢濟(jì)而擊之。參考答案:(1)第一次擊鼓時(shí)士氣振作起來,第二次擊鼓時(shí)士氣就衰減(減弱)了,第三次擊鼓時(shí)士氣就耗盡(枯竭)了。(2)請(qǐng)趁著楚軍還沒有全部渡過河的時(shí)候就攻打他們。3.【甲】文曹劌“請(qǐng)見”的原因是“”,他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是“”。【乙】文有司認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是“”。參考答案:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀小大之獄,雖不能察,必以情迨其未畢濟(jì)4.閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖趾?你認(rèn)為宋國(guó)大敗的主要原因是什么?參考答案:宋襄公沒有聽取有司的正確意見,沒有把握有利的戰(zhàn)機(jī)。導(dǎo)學(xué)號(hào)64714084五、鄒忌諷齊王納諫(一)(xx安徽池州中考模擬)閱讀下面的文字,完成第14題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?！蓖踉?“善?！蹦讼铝?“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?！绷畛跸?群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語。(1)今齊地方千里()(2)吾妻之美我者,私我也()(3)王之蔽甚矣()(4)客之美我者()參考答案:(1)方圓(2)偏愛(3)厲害,嚴(yán)重(4)認(rèn)為美2.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。參考答案:這就是人們常說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。3.文中鄒忌從與徐公的比美中,悟出的治國(guó)道理是什么?參考答案:要廣開言路,虛心納諫,讓人們敢于說真話,這樣才能實(shí)現(xiàn)大治。4.文中畫線句子運(yùn)用了什么修辭方法?在表達(dá)上的作用是什么?參考答案:使用排比。營(yíng)造了一種步步逼迫的語勢(shì),環(huán)環(huán)相扣,給人以無可辯駁的感覺,有力地闡述了自己的觀點(diǎn)。(二)(xx安徽馬鞍山和縣一模)閱讀下面的文字,完成第14題?！炯住苦u忌諷齊王納諫(節(jié)選)鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?！薄疽摇砍鰩煴?節(jié)選)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)朝服衣冠服:(2)明日徐公來明日:(3)臣之妻私臣私:(4)引喻失義義:(5)宜付有司論其刑賞宜:參考答案:(1)穿戴(2)第二天(3)偏愛(4)恰當(dāng)(5)應(yīng)該2.翻譯下列句子。(1)我孰與城北徐公美?(2)陟罰臧否,不宜異同。參考答案:(1)我與城北徐公相比,哪一個(gè)美?(2)獎(jiǎng)懲功過、好壞,不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。3.【甲】文中鄒忌沒有因妻、妾、客的贊美而,表明他是一個(gè)有自知之明、頭腦清醒的臣子;【乙】文中諸葛亮針對(duì)蜀國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),向后主提出了廣開言路、的建議,表明他是一個(gè)精明能干、善于洞察時(shí)局的臣子。(請(qǐng)分別用一個(gè)四字短語填寫)參考答案:沾沾自喜(得意忘形)嚴(yán)明賞罰4.作為人臣,鄒忌和諸葛亮都希望他們的君主能廣開言路,接受意見。但他們的勸諫藝術(shù)有何不同呢?參考答案:鄒忌:委婉地勸諫,用日常生活中的小事設(shè)喻,由家事到國(guó)事,以小見大,極有說服力。諸葛亮:直言勸諫,曉之以理,動(dòng)之以情,諄諄告誡,又不失人臣身份。六、出師表(一)(原創(chuàng))閱讀下面的文字,完成第14題。出師表(節(jié)選)諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也秋:(2)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下遺:(3)事無大小,悉以咨之咨:(4)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨:參考答案:(1)時(shí)(2)給予(3)詢問(4)遺憾,惋惜2.翻譯下面的句子。此悉貞良死節(jié)之臣。參考答案:這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。3.作者向后主劉禪提出了哪三條建議?參考答案:廣開言路;獎(jiǎng)罰分明;親賢遠(yuǎn)佞。4.作者多次提到先帝,有什么作用?參考答案:勉勵(lì)后主劉禪繼承先帝的遺志,完成先帝未竟之業(yè)。(二)(xx安徽阜陽九中模考)閱讀下面的文字,完成第14題?！炯住砍急静家?躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。(節(jié)選自出師表)【乙】諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,開誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰。(節(jié)選自三國(guó)志諸葛亮傳)1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)躬耕于南陽躬:(2)遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳:(3)后值傾覆值:(4)撫百姓撫:(5)盡忠益時(shí)者雖仇必賞雖:參考答案:(1)親自,親身(2)奔走效勞(3)遇到(4)安撫,撫慰(5)即使2.翻譯下列句子。(1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(2)犯法怠慢者雖親必罰。參考答案:(1)在亂世中勉強(qiáng)保全性命,不求在諸侯間聞名顯達(dá)。(2)觸犯法律、怠慢職守的人,即使是自己的親戚也一定要處罰。3.【甲】文中作者主要列舉了和兩件事;【乙】文中主要敘述了諸葛亮的治國(guó)才略。參考答案:三顧茅廬兵敗受命廣開言路、嚴(yán)明賞罰4.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌姆治鲋T葛亮的人物形象。參考答案:知恩圖報(bào);忠誠(chéng);鞠躬盡瘁;智者的化身;等等。導(dǎo)學(xué)號(hào)64714085七、桃花源記(一)閱讀下面的文字,完成第15題。桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！奔瘸?得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。1.本文作者是東晉詩人(人名)。參考答案:陶淵明2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)屋舍儼然()(2)便扶向路()參考答案:(1)整齊的樣子(2)沿著、順著3.作者在第一段中描繪的桃林美景有何作用?參考答案:渲染神秘氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為桃源美好做鋪墊。4.在文章第三段中,哪些地方可以看出桃花源人與世隔絕的時(shí)間很久?參考答案:見到漁人大吃一驚;自從秦朝就隱居在此;不知外面朝代更替;對(duì)漁人所描述的外界情況感嘆、惋惜。5.作者虛構(gòu)的世外桃源,千百年來讓無數(shù)人心馳神往,為什么它具有這樣永恒的魅力?參考答案:沒有剝削、沒有壓迫、安定和平的社會(huì)環(huán)境,優(yōu)美富饒的自然環(huán)境,幸?？鞓返娜嗣裆?淳樸的社會(huì)風(fēng)尚,反映了廣大人民對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。(二)閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段,完成第14題。【甲】林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”(選自桃花源記)【乙】明日,宿旦子岡。甫行數(shù)里,見四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵美矣。偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔(dān)糞灌園,而婦人汲井且浣衣,門有豆棚瓜架,又有樹數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家之中,有萬物得所之意,自恨不如遠(yuǎn)甚也。(選自戴名世乙亥北行日記)注旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。甫:剛。洵(xn):確實(shí)。浣:洗衣。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)仿佛若有光仿佛:(2)悉如外人悉:(3)率妻子邑人來此絕境妻子:(4)其丈夫方擔(dān)糞灌園方:(5)自恨不如遠(yuǎn)甚也恨:參考答案:(1)隱隱約約(2)全,都(3)妻子兒女(4)正,正在(5)遺憾2.翻譯下列句子。(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(2)老幼男女俱耘于田間。參考答案:(1)老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂的樣子。(2)男女老幼一起在田間耕耘種作。3.請(qǐng)從【甲】文中找出描寫桃花源人熱情好客的句子。參考答案:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4.【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處?參考答案:和諧安寧、自得其樂。八、三峽(一)(xx海南中考)閱讀下面的文字,完成第14題。三峽酈道元自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕山獻(xiàn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?！?.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.重巖疊嶂(zhng)B.不見曦月(x)C.乘奔御風(fēng)(y)D.林寒澗肅(jin)答案:D解析:“澗”應(yīng)讀“jin”。注意聲調(diào)的寫法。2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)沿溯阻絕()(2)飛漱其間()(3)晴初霜旦()(4)屬引凄異()參考答案:(1)順流而下(2)沖蕩(3)早晨(4)延長(zhǎng)3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)兩岸連山,略無闕處。(2)空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。參考答案:(1)兩岸都是連綿的高山,幾乎沒有中斷的地方。(或:兩岸群山連綿,沒有一點(diǎn)空缺的地方。)(2)空曠的山谷傳來了猿啼的回聲,聲音悲哀婉轉(zhuǎn),很長(zhǎng)時(shí)間才消失。(或:空曠的山谷傳來猿啼的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久很久才消失。)4.文中畫線句寫出了三峽的山什么特點(diǎn)?作者這樣寫有何用意?參考答案:寫出了三峽的山險(xiǎn)峻、陡峭的特點(diǎn)。為下文寫夏水的迅猛、湍急做鋪墊。導(dǎo)學(xué)號(hào)64714086(二)閱讀下面的文字,完成第14題?！炯住孔匀龒{七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕山獻(xiàn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?！?選自三峽)【乙】山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。(節(jié)選自答謝中書書)1.結(jié)合文意,解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)或王命急宣()(2)雖乘奔御風(fēng),不以疾也()(3)哀轉(zhuǎn)久絕()(4)曉霧將歇()(5)夕日欲頹()參考答案:(1)有時(shí)(2)飛奔的馬(3)消失(4)消散(5)墜落2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(1)自非亭午夜分,不見曦月。(2)夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。參考答案:(1)如果不是正午和半夜,就看不見太陽和月亮。(2)傍晚的太陽快要落山了,潛游在水中的魚爭(zhēng)相躍出水面。3.兩文都表達(dá)了作者對(duì)山水的贊美之情,請(qǐng)從文中各摘錄一句直接抒發(fā)這種情感的句子。參考答案:清榮峻茂,良多趣味。實(shí)是欲界之仙都。4.兩文都寫到了“猿鳴”,請(qǐng)分別闡述“猿鳴”各渲染了怎樣的氣氛。參考答案:甲文中猿鳴渲染了三峽秋天蕭瑟凄涼的氣氛。乙文中猿鳴渲染了清晨充滿生機(jī)與活力的熱鬧氣氛。九、馬說(一)閱讀下面的文字,完成第13題。馬說世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)駢死于槽櫪之間駢:(2)雖有千里之能雖:(3)食馬者不知其能千里而食也食:(4)策之不以其道策:道:參考答案:(1)本義為兩馬并駕,引申為并列(2)即使(3)同“飼”,喂(4)用鞭子打正確的方法2.翻譯下列句子。(1)食之不能盡其材。(2)其真無馬邪?其真不知馬也!參考答案:(1)喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。(2)難道果真沒有千里馬?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!3.文中作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?如果韓愈生活在當(dāng)今社會(huì),你有什么建議想對(duì)他說說?參考答案:作者在文中表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的控訴。我想對(duì)韓愈說:千里馬固然是由伯樂來發(fā)現(xiàn)的,但是在伯樂出現(xiàn)之前也應(yīng)該學(xué)會(huì)毛遂自薦,為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì),而不是被動(dòng)的等待。且當(dāng)今社會(huì)條條大道通羅馬,無人賞識(shí)不妨自我創(chuàng)業(yè)。(言之有理即可)(二)(xx安徽淮北三模)閱讀下面的文字,完成第14題?！炯住渴烙胁畼?然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!(選自韓愈馬說)【乙】人有賣駿馬者,比三旦立市,人莫知之。往見伯樂曰:“臣有駿馬欲賣之,比三旦立于市,人莫與言,愿子還而視之,去而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之,去而顧之,一旦而馬價(jià)十倍。(選自戰(zhàn)國(guó)策)注比:副詞,接連地。還:通“環(huán)”,環(huán)繞。朝:早晨。一旦:一天。1.解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。(1)祗辱于奴隸人之手祗:(2)且欲與常馬等不可得等:(3)執(zhí)策而臨之策:(4)其真無馬邪?其:(5)愿子還而視之子:參考答案:(1)只,僅(2)同樣(3)鞭子(4)難道(5)你2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)策之不以其道,食之不能盡其材。(2)比三旦立于市,人莫與言。參考答案:(1)驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。(2)連續(xù)三天在集市上賣馬,沒有人來過問。3.【甲】文中千里馬被埋沒的直接原因是“”,根本原因是“”;【乙】文中賣馬人能“一旦而馬價(jià)十倍”是利用了人們的心理。參考答案:食不飽,力不足,才美不外見食馬者不知其能千里而食之盲目相信權(quán)威4.當(dāng)今社會(huì),商家請(qǐng)名人打廣告已成時(shí)尚。請(qǐng)結(jié)合甲、乙二文相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要談?wù)劇懊诵?yīng)”的利或弊。答案示例:好處是如同千里馬有了伯樂才能被人們重視一樣,好的產(chǎn)品通過名人的宣傳,才能廣而告之;壞處是名人宣傳的不一定是真正的“千里馬”,容易誤導(dǎo)消費(fèi)者。導(dǎo)學(xué)號(hào)64714087十、陋室銘(一)閱讀【甲】【乙】?jī)晌?完成第15題。【甲】望岳唐杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！疽摇柯毅憚⒂礤a山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1.解釋下面加點(diǎn)的詞語。(1)齊魯青未了()(2)造化鐘神秀()(3)斯是陋室()(4)往來無白丁()參考答案:(1)指山色(2)聚集(3)這(4)平民,指沒有功名的人2.解釋下面的句子。(1)蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。參考答案:(1)層層云靄霧氣升騰,使我心胸激蕩,為了把飛鳥歸山的美景收入眼簾,我極力睜大眼睛,好似要將眼眶撐裂。(2)沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。3.“陰陽割昏曉”中的“割”字尤其傳神,請(qǐng)你進(jìn)行賞析。參考答案:“割”字用擬人手法寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷,形成了陰陽兩種不同的自然景觀,突出了泰山巍峨高大的形象。4.陋室銘中,作者從、三個(gè)方面描寫了“陋”室。參考答案:居室環(huán)境交往之人日常生活5.根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌?填寫下面的表格。篇目相同的寫作手法抒發(fā)的感情望岳陋室銘參考答案:托物言志表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的心胸氣魄表現(xiàn)了作者高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣(二)閱讀陋室銘,完成第15題。1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(1)可以調(diào)素琴()(2)斯是陋室()(3)無案牘之勞形()參考答案:(1)不加裝飾(2)這(3)官府的公文2.本文對(duì)偶句頗多,請(qǐng)任列舉一例。參考答案:苔痕上階綠,草色入簾青。3.理解課文填空。作者主要從以下幾個(gè)方面來襯托“陋室不陋”,用“,”寫陋室環(huán)境的清幽;用“,”寫室主人交往之雅;用“,”寫室主人情趣之雅。參考答案:苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁調(diào)素琴閱金經(jīng)4.作者將陋室與“諸葛廬”“子云亭”作比較,有何用意?參考答案:以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。5.我國(guó)歷代文人都喜歡為自己的書齋取名。他們認(rèn)為,一個(gè)好的書齋名,不但可以表露自己的風(fēng)雅氣派,而且可以把自己的愛好、追求、寄托、希望傾注其間。南宋大詩人陸游晚年的書齋名為“老學(xué)庵”,出自“師曠老而學(xué)猶秉燭夜行”之語,以此表示自己生命不息、學(xué)習(xí)不止的勤奮精神。宋代名相李綱常以桂花品格自勉,親植桂花以明“蟾宮折桂”之志,他的書齋命名“桂齋”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,著名詩人柳亞子將他的書齋命名為“羿樓”,“羿”為古代神話中的射日英雄,“日”指日本帝國(guó)主義,以此表現(xiàn)他的愛國(guó)精神。假設(shè)你有一間書齋,你會(huì)為它起什么名字呢?這個(gè)名字寄予了你什么樣的情感呢?答案示例:騰龍閣。含有發(fā)奮學(xué)習(xí)、早日成為棟梁之意,表達(dá)自己的壯志雄心。十一、岳陽樓記(一)閱讀下面的文字,完成第13題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。1.解釋下列加點(diǎn)字的含義。(1)此則岳陽樓之大觀也()(2)百廢具興()(3)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)()(4)至若春和景明()參考答案:(1)景象(2)同“俱”,全、皆(3)國(guó)都(4)日光2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(2)微斯人,吾誰與歸?參考答案:(1)在朝廷上做官就為百姓擔(dān)憂,不在朝廷上做官就為君王擔(dān)憂。(2)沒有這種人,我同誰一道呢?(譯成“我與誰同道呢”也可)3.有人認(rèn)為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是偉人的事,與我們普通人無關(guān),對(duì)此,你怎么看?答案示例:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,不能說與我們無關(guān);作為普通人,我們要跳出小我,關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)心國(guó)家。(二)閱讀下面的文字,完成第14題?！炯住恐寥舸汉途懊?波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?【乙】滕子京負(fù)大才,為眾所嫉,自慶陽帥謫巴陵,憤郁頗見辭色。文正與之同年,友善,愛其才,恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù),罕受人言,正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正,求岳陽樓記。故記中云:“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,其意蓋在諫故人耳。注貽:遺留。正:文正,指范仲淹。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)至若春和景明景:(2)而或長(zhǎng)煙一空或:(3)寵辱偕忘偕:(4)罕受人言罕:(5)子京忽以書抵文正書:參考答案:(1)日光(2)有時(shí)(3)一起(4)少(5)書信2.翻譯下列句子。(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為。(2)滕子京負(fù)大才,為眾所嫉。參考答案:(1)我曾經(jīng)探求過古代賢士的思想感情,(他們)或許不同于以上兩種心情。(2)滕子京依仗著有才華,遭到許多人的嫉妒。3.用原文語句填空?！炯住课哪荏w現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是:;【乙】文中能體現(xiàn)范仲淹對(duì)滕子京態(tài)度的句子是:。參考答案:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂友善,愛其才,恐后貽禍4.結(jié)合兩文,談?wù)勀惬@得的人生啟示,至少兩點(diǎn)。參考答案:(1)以天下為己任,憂國(guó)憂民;(2)吃苦在前,享樂在后,奮發(fā)有為,奉獻(xiàn)社會(huì)。十二、小石潭記(一)閱讀小石潭記,完成第15題。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)伐竹取道()(2)水尤清冽()(3)日光下澈()(4)凄神寒骨()(5)悄愴幽邃()參考答案:(1)砍伐(2)涼(3)穿透(4)凄涼(5)深2.翻譯下面的句子。往來翕忽,似與游者相樂。參考答案:(魚兒)來來往往輕快敏捷,好像和游人一同歡樂。3.作者通過寫小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境,意在表現(xiàn)怎樣的思想感情?參考答案:意在表現(xiàn)孤寂悲涼的思想感情。4.賞析“日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng)”。參考答案:這幾句描寫游魚,動(dòng)靜結(jié)合,充分顯示出游魚的情趣;也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。5.為了發(fā)展旅游事業(yè),當(dāng)?shù)財(cái)M開發(fā)小石潭景點(diǎn),請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫一則簡(jiǎn)介。答案示例:小石潭位于小丘西南面120步,這里石奇水清,游魚相戲,四周竹樹環(huán)抱,環(huán)境十分優(yōu)美,是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里,寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文小石潭記。小石潭由此聞名遐邇。(二)閱讀下面的文字,完成第14題?！炯住刻吨恤~可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元小石潭記)【乙】道州城西百余步,有小溪。南流數(shù)十步,合營(yíng)溪。水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌盤屈,不可名狀。清流觸石,洄懸激注。佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野,則宜逸民退士之所游處;在人間,可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州以來,無人賞愛,徘徊溪上,為之悵然。(節(jié)選自元結(jié)右溪記)注合營(yíng)溪:匯入營(yíng)溪。欹:傾斜。嵌:張開。逸民退士:遁世隱居的人。置州:設(shè)置州郡。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)潭中魚可百許頭可:(2)影布石上布:(3)不可久居居:(4)悉皆怪石悉:(5)不可名狀名:參考答案:(1)大約(2)照耀(3)停留(4)都(5)說出2.翻譯下列句子。(1)斗折蛇行,明滅可見。(2)佳木異竹,垂陰相蔭。參考答案:(1)看到溪水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(2)美好的樹木與奇異的山竹投下的陰影,互相遮映。3.【甲】