、找岀下列各句中的通假字并寫岀本字來句子通假字本字句子通假字本字鼓瑟希，鏗爾唯求則非邦也與莫春者，春服既成二、寫岀下列各句中加點(diǎn)字的活用類型（填代碼）并寫岀活用后的意思A.名作動(dòng)B.名作狀C.名作使動(dòng)D.名作意動(dòng)E.形作名F.形作動(dòng)G.形作使動(dòng)句子類型活用后意思句子類型活用后意思比及三年，可使足.民風(fēng)乎舞雩冠者五六人端章 甫，愿為小相三、寫岀下列各句的句式類型，并作口頭翻譯句子類型句子類型比及三年，可使有勇浴乎沂，風(fēng)乎舞雩不吾知也以吾一日長乎爾則何以哉毋吾以也加之以師旅，因之以饑饉可使有勇，且知方也異乎三子者之撰何傷乎？四、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練2.選岀沒有通假字的一項(xiàng)（）A.鼓瑟希，鏗爾B.赤也為之小，孰能為之大C莫春者，春服既成D唯求則非邦也與例：毋吾以也A.以吾一日長乎爾B素以為絢C如或知爾，則何以哉D為國以禮8選出加點(diǎn)“與”字意義與用法與例句加點(diǎn)字相同的一項(xiàng)例：失其所與，不知A則與之斗卮酒B客從外來，與坐談C吾與點(diǎn)也D.與嬴而不助五國也9.選出加點(diǎn)“知”字意義與用法與例句加點(diǎn)字相同的一項(xiàng)例：小年不及大年，小 知不及大知 選讀課課練1 1 3 3沂水春風(fēng) 【學(xué)生版】1下列句子中加點(diǎn)的詞注音不正確的一項(xiàng)是A.喟（ku 1）然嘆曰B.冠（gu an）者C.愿為小 相（xi eng）D.曾皙（xD吾與（yo）點(diǎn)也莫（mu）春因之以饑謹(jǐn)（j in）長（zhmg）乎爾）風(fēng)乎舞雩（y0浴乎沂（y1）三子者之 撰（zhuan）鏗（k mg）爾 夫子哂（shen） 之 千乘（sheng）之國 以俟（si）君子 鼓瑟（se）希3.選出對下列句中加點(diǎn)詞語古今同義的一項(xiàng)A.因之以饑饉B.如會(huì)同，端章甫C攝乎大國之間D.異乎三子者之 撰4選出下列加點(diǎn)詞活用情況不同于其他三句的一項(xiàng)A.比及三年，可使 足民B風(fēng)乎舞雩C冠者五六人D.秦伯說，與鄭人盟5選岀下列各句句式特點(diǎn)不同于其他三句的一項(xiàng)A風(fēng)乎舞雩B異乎三子者之撰6選出加點(diǎn)詞解釋有不正確的一項(xiàng)A.如或知爾，則何 以（做）哉B.子路率爾 而對曰（飛快地）c.如其禮樂，以俟君子（等候）D.舍瑟而作（起身）7.選出加點(diǎn)“以”字意義與用法與例句加C.不吾知也D.加之以師旅因之以饑饉（接著）比及三年（等到）子路、曾晳、冉有、公西華 侍坐（陪侍） 為國以禮，其言不 讓（謙讓）()()20.這段文字中，孔子表現(xiàn)岀什么樣的形象？他為何“哂”子路?A.吾與之共知越國之政B.如或知爾，則何以哉C.鄭既知亡矣D.失其所與，不知10.選出加點(diǎn)字意義與用法與例句加點(diǎn)字相同的一項(xiàng)例：攝乎大國之間A.以吾一日長 乎爾B.夫子之曰，不亦宜乎11.選出加點(diǎn)字意義與用法與例句加點(diǎn)字完全相同的一項(xiàng)例：宗廟之事，如會(huì)同A.如或知爾，則何以哉B.方六七十，如五六十12.選出加點(diǎn)字意義與用法例句加點(diǎn)字完全相同的一項(xiàng)例：為國以禮A.由也為之B.是社稷之臣也，何以伐為C.13.下列各組加點(diǎn)詞語的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（A.宗廟之事，如會(huì)同 千乘之國BC.亦各言其志也為國以禮，其言不讓14.選岀對下列文言句子中的劃線部分翻譯不正確的一句A.以吾一日長乎爾，毋吾以也。【你們不要因?yàn)檫@樣就不敢說了】B.如或知爾，貝U何以哉？【如果有人了解你們（而起用你們），那么你們將打算做些什么事呢】C.如其禮樂，以俟君子。（至于用禮樂來教化百姓）D.赤也為之小，孰能為之大?（公西赤卻認(rèn)為這職位太小了，那么誰能給他個(gè)大點(diǎn)的職位呢？）15.選出下列對課文解說判斷不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A.不同，同B.不同，也不同C.同，不同D.同,18.對文中加點(diǎn)的四個(gè)“以”字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是1以吾一日長乎爾 毋吾以也 則何以哉 加之以師旅A.各不相同B.全相同 C.同，不同D.同,19.翻譯文中劃線語句（注意添加必要的關(guān)聯(lián)詞以疏通語氣）1居則曰：“不吾知也！ ”：_2方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民：C.異乎三子者之撰D風(fēng)乎舞雩C如其禮樂，以俟君子D.如有所立，卓爾 （愿為小相焉D.為擊破沛公軍）.以吾一日長乎 爾子路率爾而對曰D.居則曰：“不吾知也?！蔽ǔ鄤t非邦也與（A.本文以“言志”為線索，通過“孔子問志一一學(xué)生言志一一孔子評志”三部曲，記錄了孔子和四個(gè)學(xué)生的 談話，寫岀了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想和態(tài)度。B.對于子路的“治千乘之國”之雄心壯志，孔子深表贊同，報(bào)之以贊賞的一笑，而對于冉有、公西華之志， 孔子都沒有反應(yīng)，暗示了他不以為然的態(tài)度。C.曾皙之志不在為政，但其描述的暮春同游圖，正是孔子所向往的“禮治”社會(huì)的最高境界，對此孔子非常 感慨，當(dāng)即表示贊同。D.從文中可看出，孔子是一個(gè)平易和藹、思想開明、胸懷開闊、教育有方的師長，他關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生， 注重引導(dǎo)學(xué)生立志，關(guān)心國家政事，而且彼此之間師生關(guān)系十分融洽民主。E.孔子的偉大之處還在于他善于發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，在學(xué)生述志后，他能將他們的志上升到“禮治”的高 度，將他們要做的事上升到與治國有關(guān)的高度，體現(xiàn)了一個(gè)教育家的胸懷。五、精段精練（一）閱讀下面文段，完成1620題子路、曾晳、冉有、公西華 侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾 爾，則何 以哉？ ”子路 率爾而對曰：“千乘之國，攝 乎大國之間，加之 三年，可使有勇，且知 方也。”夫子 哂之?！扒螅瑺柡沃?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。以也。居則曰：不吾知也！如或知以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，16.解釋文中加點(diǎn)的字詞如或知爾（）比及三年（）如五六十（17.選出對下列兩組加點(diǎn)詞用法與意義的判斷正確的一項(xiàng)以吾一日長乎爾攝乎大國之間且知方也如其禮樂，以俟君子。” 如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！狈蜃舆又ǎ┓搅呤餐?）不同20.這段文字中，孔子表現(xiàn)岀什么樣的形象？他為何“哂”子路?非曰能之，愿學(xué)焉：_（二）閱讀下面文段，完成2124題“點(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽?！”曰：“ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞 雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者岀，曾晳后。曾晳曰：夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？曰：“為國 以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？ 安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大?21.解釋文中加點(diǎn)的字詞鼓瑟希（）舍瑟而作（）為國以禮()其言不讓（）唯求則非邦也與（）安見方六七十()22翻譯文中劃線語句（注意添加必要的關(guān)聯(lián)詞以疏通語氣）1異乎三子者之撰：_2夫子喟然嘆曰：“吾3唯赤則非邦也與？：_23孔子為何要“與點(diǎn)”？答：_24孔子對冉求、公西赤是怎么評價(jià)的？答：_六、名句背誦檢測莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人， _ ，_ ，_ 論語選讀課課練1313沂水春風(fēng)【教師版】、找岀下列各句中的通假字并寫岀本字來句子通假字本字句子通假字本字鼓瑟希，鏗爾希稀唯求則非邦也與與歟莫春者，春服既成莫暮、寫岀下列各句中加點(diǎn)字的活用類型（填代碼）并寫岀活用后的意思A.名作動(dòng)B名作狀C名作使動(dòng)D名作意動(dòng)E形作名F.形作動(dòng)G形作使動(dòng)句子類型活用后意思句子類型活用后意思比及三年，可使足民G使富足風(fēng)乎舞雩A吹風(fēng)冠者五六人A戴帽子端章甫，愿為小相A穿禮服戴禮帽三、寫岀下列各句的句式類型，并作口頭翻譯句子類型句子類型比及三年，可使有勇省略浴乎沂，風(fēng)乎舞雩狀后不吾知也否賓前以吾一日長乎爾狀后則何以哉疑賓前毋吾以也否賓前加之以師旅，因之以饑饉狀后可使有勇，且知方也省略異乎三子者之撰狀后何傷乎？疑賓前四、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練1下列句子中加點(diǎn)的詞注音不正確的一項(xiàng)是（)A喟（ku 1）然嘆曰吾與（yo）點(diǎn)也風(fēng)乎舞雩（y0浴乎沂（yi）B冠(gu an)者莫（mu）春三子者之 撰（zhu an）鏗（k mg）爾C愿為小相（xi eng）因之以饑謹(jǐn)（j in）夫子哂（shen） 之千乘（sheng）之國D曾皙(xi)長（zhmg）乎爾以俟（si）君子鼓瑟（se）希答案:冠（gu cn） 者2選岀沒有通假字的一項(xiàng)()A鼓瑟希，鏗爾B .赤 也 為 之 小 ， 孰 能 為 之 大C 莫 春 者 ， 春 服 既 成D 唯 求 則 非 邦 也 與2 （B）【A希一稀C莫一暮D與一歟】3.選出對下列句中加點(diǎn)詞語古今同義的一項(xiàng)A因之以饑饉B.如會(huì)同，端章甫C攝乎大國之間D異乎三子者之 撰3 （A）【饑饉：（古今同義）饑餓；B會(huì)同：（古）諸侯會(huì)盟，（今）會(huì)合連同；C攝：拍攝D撰：（古）講述，（今）寫】4選出下列加點(diǎn)詞活用情況不同于其他三句的一項(xiàng)A比及三年，可使足民B風(fēng)乎舞雩4 （A）【形作使動(dòng)，BCD均為名作動(dòng)】5選岀下列各句句式特點(diǎn)不同于其他三句的一項(xiàng)A風(fēng)乎舞雩B異乎三子者之撰5 （C）【否賓前，ABD為狀后】6選出加點(diǎn)詞解釋有不正確的一項(xiàng)A如或知爾，則何 以（做）哉B子路率爾而對曰（飛快地）C如其禮樂，以俟君子（等候）D舍瑟而作（起身）6 （B）【率爾（輕率地）】C冠者五六人D秦伯說，與鄭人盟C.不吾知也D.加之以師旅因之以饑饉 （接著）比及三年（等到）子路、曾晳、冉有、 為國以禮，其言不公西華侍坐 （陪侍）讓 （謙讓）7選出加點(diǎn)“以”字意義與用法與例句加點(diǎn)字相同的一項(xiàng)例：毋吾以也A以吾一日長乎爾B素以為絢C如或知爾，則何 以哉7 （A）【例與A均為“因?yàn)椤?；B用，介詞；C做，動(dòng)詞；D用，介詞】8選出加點(diǎn)“與”字意義與用法與例句加點(diǎn)字相同的一項(xiàng)例：失其所與，不知A則與之斗卮酒B客從外來，與坐談C吾與點(diǎn)也D與嬴而不助五國也8（D）【D與例句均為“結(jié)交，親附”；.A給，動(dòng)詞；B跟，同，介詞；9選出加點(diǎn)“知”字意義與用法與例句加點(diǎn)字相同的一項(xiàng)例：小年不及大年，小 知不及大知A.吾與之共 知越國之政B.如或知爾，則何以哉C.鄭既知亡矣9. （D）【D與例句均通“智”；A管理,統(tǒng)治；B了解；C知道】10.選出加點(diǎn)字意義與用法與例句加點(diǎn)字相同的一項(xiàng)例：攝乎大國之間A.以吾一日長 乎爾B夫子之曰，不亦宜乎C.異乎三子者之撰10.（D）【A于，比；B嗎；C于，跟，同；D于，在】11.選出加點(diǎn)字意義與用法與例句加點(diǎn)字完全相同的一項(xiàng)例：宗廟之事，如會(huì)同D為國以禮C贊成，動(dòng)詞】D失其所與，不D風(fēng)乎舞雩（古）夾,(今)A.如或知爾，則何以哉B.方六七十，如五六十C.如其禮樂，以俟君子D.如有所立，卓爾11.（B）【A連詞，如果；B連詞，或者；C連詞，若，至于；D連詞，如果】12.選出加點(diǎn)字意義與用法例句加點(diǎn)字完全相同的一項(xiàng)例：為國以禮A.由也為之B是社稷之臣也，何以伐為C.12.（A）【A動(dòng)詞，治理；B句末疑問語氣助詞，呢；13.下列各組加點(diǎn)詞語的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（A.宗廟之事，如會(huì)同 千乘之國C.亦各言.其志也為國以禮，13.（B）【B第二人稱代詞，你們助詞，相當(dāng)于“然”，的樣子；定語，他（們）的；D副詞，就】14.選岀對下列文言句子中的劃線部分翻譯不正確的一句B其言不讓愿為小相焉D為擊破沛公軍C動(dòng)詞，做，擔(dān)任；.D介詞，給，替】）以吾一日長乎爾D居則曰：“不吾知也?！盇結(jié)構(gòu)助詞，子路率爾而對曰唯赤則非邦也與的；C第三人稱代詞,A.以吾一日長乎爾，毋吾以也。【你們不要因?yàn)檫@樣就不敢說了】B.如或知爾，則U何以哉？【如果有人了解你們（而起用你們），那么你們將打算做些什么事呢】C.如其禮樂，以俟君子。（至于用禮樂來教化百姓）D.赤也為之小，孰能為之大?（公西赤卻認(rèn)為這職位太小了，那么誰能給他個(gè)大點(diǎn)的職位呢？）14.（D）【如果公西赤只能給諸侯做個(gè)小小的司儀員，那么誰能給諸侯做大司儀呢？】15選出下列對課文解說判斷不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A本文以“言志”為線索，通過“孔子問志一一學(xué)生言志一一孔子評志”三部曲，記錄了孔子和四個(gè)學(xué)生的 談話，寫岀了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想和態(tài)度。B.對于子路的“治千乘之國”之雄心壯志，孔子深表贊同，報(bào)之以贊賞的一笑，而對于冉有、公西華之志， 孔子都沒有反應(yīng)，暗示了他不以為然的態(tài)度。C.曾皙之志不在為政，但其描述的暮春同游圖，正是孔子所向往的“禮治”社會(huì)的最高境界，對此孔子非常 感慨，當(dāng)即表示贊同。D.從文中可看出，孔子是一個(gè)平易和藹、思想開明、胸懷開闊、教育有方的師長，他關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生， 注重引導(dǎo)學(xué)生立志，關(guān)心國家政事，而且彼此之間師生關(guān)系十分融洽民主。巳孔子的偉大之處還在于他善于發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，在學(xué)生述志后，他能將他們的志上升到“禮治”的高 度，將他們要做的事上升到與治國有關(guān)的高度，體現(xiàn)了一個(gè)教育家的胸懷。15（B）【錯(cuò)在“深表贊同，報(bào)之以贊賞的一笑”，“孔子都沒有反應(yīng)，暗示了他不以為然的態(tài)度”】 五、精段精練（一）閱讀下面文段，完成1620題子路、曾晳、冉有、公西華 侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾 以也。居則曰：不吾知也！ 如或知 爾，則何 以哉？ ”子路 率爾而對曰：“千乘之國，攝 乎大國之間，加之 以師旅，因之以饑饉；由也 為之，比及 三年，可使有勇，且知 方也。”夫子 哂之?！扒螅瑺柡沃?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺啵瑺柡稳?？”對曰 :“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?6解釋文中加點(diǎn)的字詞如或知爾（）比及三年（）如五六十（）夫子哂之（）1616 【或（有人）比（等到）如（或者）哂（微笑）】17選出對下列兩組加點(diǎn)詞用法與意義的判斷正確的一項(xiàng)( )以吾一日長乎爾攝乎大國之間且知方也方六七十A.不同，同B不同，也不同C同，不同D同，也同17 （ B B）【乎：介詞，于，比；乎：介詞，于，在；方：義，名詞；方：縱橫，方圓，動(dòng)詞】18對文中加點(diǎn)的四個(gè)“以”字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是（）1以吾一日長乎爾 毋吾以也 則何以哉 加之以師旅A.各不相同B.全相同 C.同，不同D.同，不同18. （ D D）【連詞，因?yàn)?；?dòng)詞，用，做；介詞，用，拿】19翻譯文中劃線語句（注意添加必要的關(guān)聯(lián)詞以疏通語氣）1居則曰：“不吾知也！ ”：_2方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民：3_非曰能之，愿學(xué)焉：_19【你們平時(shí)總是說：“世上沒人了解我呀！ ”】2【一個(gè)方圓六七十里或者五六十里的小國家，如果讓我去治理，等到三年后，就可以使它的老百姓富足起來】3【我不敢說我一定能做到，只是愿意學(xué)習(xí)?！?0這段文字中，孔子表現(xiàn)岀什么樣的形象？他為何“哂”子路？20孔子是一個(gè)平易和藹、思想開明、胸懷開闊、教育有方的師長，他關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，注重 引導(dǎo)學(xué)生立志，關(guān)心國家政事。/ /因?yàn)榭鬃又鲝垺盀閲远Y”，而子路的回答未注重“禮”，輕率而且毫不謙讓。（二）閱讀下面文段，完成2124題“點(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者岀，曾晳后。曾晳曰：夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各言其志也已矣!十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大?21解釋文中加點(diǎn)的字詞鼓瑟希（）舍瑟而作（）為國以禮()其言不讓（）唯求則非邦也與（）安見方六七十()2121 鼓（彈奏） 作（站起）以（用）讓（謙讓）唯（難道）安（怎么，哪里）22翻譯文中劃線語句（注意添加必要的關(guān)聯(lián)詞以疏通語氣）1異乎三子者之撰：_2夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！ ”：_3唯赤則非邦也與？：_2222 我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯??？鬃硬挥傻瞄L嘆一聲道：“我贊成曾點(diǎn)的想法呀！”3難道公西赤所說的就不是國家大事嗎？2323孔子為何要“與點(diǎn)”？答：_23因?yàn)樵倦m不在為政，但其描述的暮春同樂圖，正是孔子所向往的“禮治”社會(huì)的最高境 界，是“為國以禮”的結(jié)果對此孔子非常感慨，當(dāng)即表示贊同。24孔子對冉求、公西赤是怎么評價(jià)的？答：_2424 認(rèn)為他們太過謙讓，并且看問題不夠深刻、全面，委婉地批評他們看不到自己所選擇的理想與 治國大事的內(nèi)在聯(lián)系。六、名句背誦檢測莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， _浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。曰：“夫子何哂由也？ ”曰：“為國以禮，其言不 讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十如五六