富貴不能淫中“大丈夫”一詞探微孟子在富貴不能淫一文的結(jié)尾說：“此之謂大丈夫?！贝笳煞蛟诒疚闹械降子性鯓拥臉?biāo)準(zhǔn)呢？一、 大丈夫要有光明正大的形象 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！熬印薄傲ⅰ薄靶小比齻€(gè)動(dòng)詞概括了大丈夫傲立于世的生存準(zhǔn)則，“廣居”“正位”“大道”則規(guī)劃了大丈夫生存準(zhǔn)則的具體范疇或標(biāo)準(zhǔn)，一言以蔽之，無論是寬大的住所，中正的位置，還是治世的原則，都包含在一個(gè)“正”字中，這就是大丈夫光明正大的形象。二、 大丈夫要有高潔偉岸的情操 得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道?！暗弥尽迸c“不得志”，寫出了大丈夫的兩種生存狀態(tài)：實(shí)現(xiàn)志愿與沒有實(shí)現(xiàn)志愿；一“由”，一“獨(dú)”則展現(xiàn)了大丈夫在這兩種生存狀態(tài)下遵循民意與特立獨(dú)行的高潔情操，其君子之風(fēng)顯露無遺。三、 大丈夫更要有大義凜然的骨氣富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 “富貴”“貧賤”“威武”寫出了大丈夫面對(duì)的人生抉擇，三個(gè)“不能”表現(xiàn)了大丈夫大義凜然、寧折不彎的浩然正氣。排比的句式，擲地有聲的判斷句，是對(duì)大丈夫光輝形象的最好贊頌。