夢談青春青春不是年華，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炙熱的戀情；青春是生命的深泉在涌流。青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。如此銳氣，二十后生而有之，六旬男子則更多見。年歲有加，并非垂老；理想丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必至靈魂。憂煩，惶恐，喪失自信，定使心靈扭曲，意氣如灰。無論年屆花甲，抑或二八芳齡，心中皆有生命之歡樂，奇跡之誘惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一臺天線，只要你從天上人間接受美好、希望、歡樂、勇氣和力量的信號，你就青春永駐，風(fēng)華長存。一旦心海枯竭，銳氣便被冰雪覆蓋，玩世不恭、自暴自棄油然而生，即使年方二十，實已垂垂老矣；然則只要虛懷若谷，讓喜悅、達(dá)觀、仁愛充盈其間，你就有望在八十高齡告別塵寰時仍覺年輕。微感言： _人不知而不慍，不亦君子乎？論語賞讀：別人不了解自己而不生氣，難道不也是君子嗎？慍，生氣。我們總是要求別人懂得自己，我們不妨問一句：憑什么？欲人知己，先學(xué)知人。如果真的能做到這些，那就離“君子”不遠(yuǎn)了。巧言令色，鮮矣仁！論語賞讀：花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。令，好、善。色，臉色。鮮，少?？鬃訉尉拥谋梢闹橐缬谘员怼Ｈ欢?，無論在歷史還是現(xiàn)實中，這種巧言令色的小人卻并不因為圣人的鄙棄而減少。他們雖無仁德，難成正果，但卻有的是用武之地，能使家破人亡，國家動亂。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？論語賞讀：我每天都要多次反省自己：給人辦事是不是盡力了？和朋友們相處是不是能以誠待人？學(xué)的東西復(fù)習(xí)了嗎？三，多次。習(xí)，練習(xí)，復(fù)習(xí)。我們每隔一段時間的反思是必要的，否則，我們就有可能失去我們自己。經(jīng)常觸摸靈魂的人，一定是一位高尚的人。一、作者視窗卡夫卡(18831924)，奧地利小說家。其作品很有深意地抒發(fā)了他憤世嫉俗的決心和勇氣，別開生面的手法，令20世紀(jì)各個寫作流派紛紛追認(rèn)其為先驅(qū)。代表作是：長篇小說美國審判城堡，短篇小說中國長城的建造判決饑餓藝術(shù)家?？ǚ蚩ń?jīng)典語錄(1)你對這些話的領(lǐng)會程度，取決于你的孤獨(dú)有多深。 (2)如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境。(3)表面看來，辦公室里的人要高貴一些，幸運(yùn)一些，但這只是假象。實際上，人們更孤獨(dú)，更不幸相反，手工藝把人引向人群?？上也荒艿侥窘充伝蚧ㄆ岳锔苫盍?。(4)事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對于藝術(shù)家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥。(5)每個人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動物的書這么多。這表達(dá)了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿看見這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。(6)什么是財富？對于甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬元還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。(7)我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒因冷而燒成灰燼。(8)在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務(wù)，這任務(wù)不可能完全由別的東西來完成。二、寫作背景19141918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。三、基礎(chǔ)梳理1.給加點(diǎn)的字注音(1)單音字宛若()湍急()旗幟()砸進(jìn)() 踮腳() 鐫刻()窘色() 刨土() 遒勁()答案wntunzhzdinjunjinpoqi(2)多音字咽答案ynyny2.辨形組詞(1)(2)(3)答案(1)湍揣踹端(2)徹沏砌(3)踮掂惦3.詞語解釋(1)宛若： _(2)湍急： _(3)鐫刻： _(4)窘態(tài)： _(5)窘境： _(6)遒勁： _(7)喜出望外：_答案(1)宛如；仿佛。(2)水勢急。(3)雕刻。(4)受窘時的神態(tài)。(5)十分為難的處境。(6)強(qiáng)健。(7)遇到出乎意料的喜事而特別高興。一、文本助讀【內(nèi)容概覽】作品通過敘述約瑟夫K在夢中被埋葬的故事，反映了人對社會的絕望，表現(xiàn)了現(xiàn)實的荒誕、非理性和自我存在的徒然無望，揭示了資本主義社會中小人物走投無路的絕望境地，表現(xiàn)了資本主義制度下人被異化的駭人畫面?！窘Y(jié)構(gòu)圖示】二、小組合作1.約瑟夫K的這個夢有什么深刻的含意？為什么要用夢來表達(dá)這種含意？答：_答案人生就是一個夢，一切都像是一場夢，然而這個世界恰恰是殘殺夢的元兇。世界的內(nèi)容是什么是一回事，而我們通過認(rèn)知模式、理解模式、感覺模式所“看見”的“是什么”則又是一回事。而我們只能“看見”這個社會所允許我們看見的，因為我們賴以“看”的工具已被這個社會進(jìn)行了編碼。因此，一定掩蓋了某些可能更重要的東西，這些東西無法通過對它們構(gòu)成了遮蔽的“工具”而被“看見”。于是，我們便借助于“做夢”，通過分析那些喬裝打扮的夢境而窺見了真實。2.從約瑟夫K的這個夢你能推知他在現(xiàn)實世界中的生活狀態(tài)嗎？答：_答案小說的最后寫道：“看到這個情景，他興奮得醒了過來?！奔s瑟夫K對在夢中看到自己被埋葬到別人早已為自己準(zhǔn)備好的墳?zāi)怪懈械健芭d奮”，這是很耐人尋味的。一般的生活邏輯告訴我們，只有對現(xiàn)實的世界和自己的生活感到極端厭倦時，才可能期望死亡的到來，因為只有在這種情況下，死亡才是對生之痛苦的一種最徹底、最直接的解脫?？ǚ蚩ǖ倪@篇小說的主旨雖然比較模糊，但小說主人公約瑟夫K一定是一個被現(xiàn)實生活擠壓得苦惱萬分的人。三、師生探究約瑟夫K在“夢”里焦急地想走進(jìn)墳?zāi)?，最終實現(xiàn)了自己的夢想。對這一做法，我們該如何理解？答：_答案在這一小說中，約瑟夫K可以說是作家卡夫卡的化身，好好的一個人希望走進(jìn)墳?zāi)?，追求這樣一個歸宿，在我們看來是非理性的，但結(jié)合卡夫卡自身來說又是理性的，我們可以參照卡夫卡的生活經(jīng)歷來考慮作者寫這一文章的目的所在?？ǚ蚩ǔ錾诓祭竦囊粋€猶太商人家庭。父親艱苦創(chuàng)業(yè)成功，形成粗暴剛愎的性格，從小對卡夫卡實行“專橫有如暴君”的家長式管教?？ǚ蚩ㄒ环矫孀杂资殖绨?、敬畏父親，另一方面，一生都生活在強(qiáng)大的“父親的陰影中”。母親氣質(zhì)憂郁、多愁善感。這些對后來形成卡夫卡孤僻憂郁、內(nèi)向悲觀的性格具有重要影響?？ǚ蚩ㄒ簧忌钤趶?qiáng)暴的父親的陰影之下，生活在一個陌生的世界里，形成了他孤獨(dú)憂郁的性格。他害怕生活，害怕與人交往，甚至害怕結(jié)婚成家，曾先后三次解除婚約。德國文藝批評家龔特爾安德爾這樣評價卡夫卡：“作為猶太人，他在基督徒中不是自己人。作為不入幫會的猶太人，他在猶太人中不是自己人。作為說德語的人，他不完全屬于奧地利人。作為勞動保險公司的職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動者，因為他把精力花在家庭方面。而在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生。”安德爾十分準(zhǔn)確而形象地概括了卡夫卡沒有社會地位、沒有人生歸宿、沒有生存空間的生活環(huán)境，同時也是對形成卡夫卡內(nèi)向、孤獨(dú)、憂郁與不幸人生的較為完整、公允的闡述?？键c(diǎn)鏈接評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意以下兩方面：(1)整體閱讀，把握形象，攬旨品趣文學(xué)作品以塑造形象為主，通過形象的具體描繪來揭示作品主題。閱讀文學(xué)作品，首先要把握作品中所描寫的文學(xué)形象，正確理解文學(xué)形象所蘊(yùn)含的意義，以把握作品的主旨，揣摩作者的情感和寫作意圖。同時，不同時代的作品具有不同的特色，同一時代的作品，也由于作家的思想、性格等差異，表現(xiàn)出不同的創(chuàng)作風(fēng)格。因此，我們在閱讀文學(xué)作品時還要聯(lián)系時代背景和作家的不同風(fēng)格，從整體上把握作品的旨趣，這樣才能品出文學(xué)意趣，全面深刻地理解文章。(2)借助閱歷，發(fā)揮聯(lián)想，鑒賞創(chuàng)造聯(lián)想和想象是文學(xué)作品創(chuàng)作的兩種思想規(guī)律，閱讀鑒賞文學(xué)作品是一個再創(chuàng)造的過程，同樣需要充分發(fā)揮聯(lián)想和想象的能力，聯(lián)系生活體驗和閱讀經(jīng)驗，才能準(zhǔn)確地評價、鑒賞文學(xué)形象的內(nèi)涵和塑造形象的技巧。一、文本審美(1)敘述者與主人公合而為一的敘述手法作為一位敘事大師，卡夫卡的敘述微妙、明晰、蘊(yùn)藉、譏諷?？ǚ蚩ǖ臄⑹鍪址ǖ奶攸c(diǎn)，是敘述者與主人公合而為一，讀者在閱讀過程中只能通過主人公的感官才能獲得信息，再也沒有旁觀者清的敘述者出場來向讀者解釋情節(jié)發(fā)展的前因后果。(2)構(gòu)思奇特和非理性的、荒誕的創(chuàng)作手法卡夫卡善于用奇特的構(gòu)思勾勒出夸張的畫面，他把現(xiàn)實與非現(xiàn)實、合理與悖理、常人與非人并列在一起，作品不點(diǎn)明時間、地點(diǎn)和社會背景，穿插的故事和場面游離于情節(jié)之外，有時記錄瞬間的直覺和夢幻，使畫面顯得支離破碎，主題晦澀不明?；恼Q、異化、隔離、操縱、壓迫、超人的異化實體和力量的存在取消了生與死之間的明確的分水嶺。于是這個K(KAFKA)卡夫卡終于言明：“真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。與其說它是供人行走，毋寧說是用來絆人的?！倍?、寫法遷移【角度】本文寫了約瑟夫K的一個夢，你怎么看待“夢”呢？【我來練筆】請以“夢”為話題寫400字左右的文字。答：_答案示例有夢的人生即便在寒冷的雪被下也一樣會擁有洶涌澎湃的激情。我們可以在挫折和失敗中去學(xué)習(xí)和感悟，去得到成長中的歷練。只要有夢想在，就不至于在征途中迷失自己的方向，踏進(jìn)永遠(yuǎn)無法回頭的平庸。馬云曾經(jīng)說過：“今天很美好，明天很美好，后天很殘酷，很多人死在后天的晚上，看不到明天的太陽?！逼鋵嵎旁谌松?，就是夏天很美好，秋天更美好，冬天很殘酷，很多人經(jīng)不起這樣的寒冬，抑郁而至于平庸，看不到春天的朝陽。如果夢想一直在延續(xù)，又怎么會不能堅持再堅持，去等待春來破冰的陽光呢。有夢想的日子，應(yīng)該是沒有冬天的，那只是睡夢中的一股寒流，讓人經(jīng)受淬煉，更加地健康強(qiáng)勁。一個有夢想的人是需要學(xué)會堅持的，在堅持中學(xué)習(xí)，在堅持中改變，在堅持中實現(xiàn)。如果你還沒有感受到這樣的冬季，那你就不會真正地強(qiáng)大，不會強(qiáng)大到?jīng)]有人可以搖撼的境界，太順利的人生，往往經(jīng)不起回憶。得不到破繭成蝶的真正喜悅，也得不到復(fù)雜社會的真正認(rèn)可。如果冬天來了，那你就在潔白的雪被下盡情成長吧，遙遠(yuǎn)的春天也會感覺近在咫尺，只要真正有夢想，又哪里有冬天呢。