第一單元 文化與生活 (時間：60分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題2分，共50分)1.當今社會越來越重視滿足人們的精神需求。在單位，人們可以參加辯論、文化活動；回到社區(qū)，人們又可以到自己所在社區(qū)參加歌唱、舞蹈等各種文化活動。這表明()A.我們的日常生活就是文化生活B.文化生活豐富多彩，無處不在C.人們的文化素養(yǎng)是天生的D.文化活動是社會技術(shù)進步的結(jié)果答案B2.農(nóng)諺云：“種麥到立冬，種一缸，打一甕”“立了冬，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢”。 這都是人們對農(nóng)業(yè)活動的總結(jié)，對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很有作用。這說明()A.文化是社會實踐的產(chǎn)物B.文化是人類社會所特有的現(xiàn)象C.文化現(xiàn)象伴隨人類始終D.人的精神活動離不開物質(zhì)活動答案A解析農(nóng)諺是人們對農(nóng)業(yè)活動的總結(jié)，體現(xiàn)了文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。3.近幾年，隨著我國居民生活水平不斷提高，越來越多的人在節(jié)假日選擇出游，但每到旅游旺季，一些游客破壞景區(qū)設(shè)施的行為便會集中出現(xiàn)，有網(wǎng)友評論這些游客的行為是沒有文化的表現(xiàn)。這里的“文化”是指()A.人類創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果B.人的一種文化素養(yǎng)，與“文明”“禮貌”相近C.科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分D.人類全部精神活動及其產(chǎn)品答案B解析材料中游客的行為是缺乏社會公德、不講文明的表現(xiàn)。所以，這里所說的“文化”與“文明”“禮貌”相近，是人的一種文化素養(yǎng)，故選B。4. 月亮在天文學家眼中是一個普通的天體，而一個遠離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對此，下列理解正確的是()見月吟詩是一種文化活動游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象文化素養(yǎng)的高低通過文化活動呈現(xiàn)出來精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A. B.C. D.答案C解析月亮是一個天體，不屬于文化現(xiàn)象，排除；材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題，排除。見月吟詩屬于文化活動，故正確；通過月亮表達心情，可見文化離不開物質(zhì)載體，故正確，答案選C項。5.文化的形式豐富多彩，下列不屬于文化的是()A.人民代表大會召開B.思想道德C.科學知識D.語言答案A解析文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀 、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。思想道德、 科學知識、語言屬于文化現(xiàn)象，“人民代表大會召開”屬于政治活動，不屬于文化。故選A項。6.“心暖經(jīng)濟暖”，只有信心才能產(chǎn)生勇氣，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難，這從一個側(cè)面證明了()A.文化是人類特有的現(xiàn)象B.文化能推動社會的發(fā)展和進步 C.文化和政治相互交融D.文化是一種強大的社會力量 答案D解析“只有信心才能產(chǎn)生勇氣，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難”，說明文化是一種強大的社會力量，D符合題意；A、C不符合題意；優(yōu)秀文化才能推動社會的發(fā)展和進步，B錯誤。7.傅雷寫給兒子的家書，現(xiàn)代很多人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊藏著為人處世、持家教子的智慧書。這說明 ()文化作為一種精神力量，對人的成長有著深刻的影響文化對人的影響都是積極的主動的文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體A. B.C. D.答案C解析題中材料“他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊藏著為人處世，持家教子的智慧書”，既表明了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，也說明了文化作為一種精神力量對個人成長的重要影響，故符合題意；文化有先進與落后之分，只有先進的文化才對人有積極影響，故錯誤；文化不會自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故錯誤。答案選C。8.目前中國已在全球123個國家設(shè)立了465所孔子學院和713個孔子學堂，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，“漢語熱”在全球持續(xù)升溫。這表明()A.經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映B.文化與經(jīng)濟亦步亦趨C.文化對經(jīng)濟有促進作用D.文化與政治相互交融答案A解析“隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，漢語熱在全球持續(xù)升溫”，體現(xiàn)了經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映，A符合題意；文化有其自身的傳承性和相對獨立性，B錯誤，排除；優(yōu)秀文化對經(jīng)濟有促進作用，C錯誤，排除；材料沒有涉及政治，排除D。9.“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒?，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光里聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活。于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了()A.文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面B.文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化創(chuàng)意增強了人的精神力量D.古典文化提升了人的需求層次 答案A解析 用文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益，表明文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，故A符合題意；B錯誤，經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，故排除；C、D與材料主旨不符，故排除。10.春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當時諸子峰起、百家爭鳴，是中華文化史上的一個黃金時代。孫子兵法至今仍為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當代企業(yè)管理。這一事實主要說明()A.文化是政治和經(jīng)濟的集中體現(xiàn)B.政治、經(jīng)濟決定文化C.優(yōu)秀文化塑造人生D.文化具有相對獨立性答案D解析材料反映的是文化對經(jīng)濟的影響，而非政治、經(jīng)濟對文化的影響，故A、B不符合題意；材料沒有涉及到文化對人生的影響，故排除C；題中春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展比現(xiàn)在落后，但百家爭鳴，說明了文化并不都是和經(jīng)濟社會發(fā)展同步的，文化可能先于經(jīng)濟社會，也可能落后于經(jīng)濟社會發(fā)展，故D符合題意。11.文化與經(jīng)濟之間存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，你認為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序是()隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的地位、作用越來越突出資本涌入，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A. B.C. D.答案A解析經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟發(fā)展為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加；文化需求增加，推動文化市場繁榮；文化消費作為一個新的消費熱點，能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代格局中的地位和作用越來越重要，成為推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。故表述合理的傳導(dǎo)順序為。12.參加村委會選舉，參觀歷史博物館的展覽，進行紅色旅游，參加文明社區(qū)、城市共建活動，旁聽“水電調(diào)價聽證會”，這些活動難以與經(jīng)濟、政治、文化分類。這是因為()A.文化是經(jīng)濟和政治的集中表現(xiàn)B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展亦步亦趨C.文化沒有自身傳承性和相對獨立性D.文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融答案D解析“這些活動難以與經(jīng)濟、政治、文化分類”，表明文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，D正確。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，A說法錯誤。文化具有自身的傳承性和相對獨立性，B、C錯誤。13.列寧說，文盲是被排除在政治之外的。這句話說明()A.沒有文化就不能享受政治權(quán)利B.文化反作用于經(jīng)濟C.文化決定政治D.文化程度會影響政治權(quán)利行使答案D 解析材料表明文化與政治相互交融，文化程度影響政治權(quán)利的行使，故D當選；A、C觀點錯誤；B項觀點與材料無關(guān)，排除。14.近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，勞務(wù)需求已由體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變，對素質(zhì)低、技能差的勞動力需求迅速減少?？梢?)A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化有其自身的傳承性和相對獨立性C.經(jīng)濟發(fā)展對人的文化素質(zhì)提出越來越高的要求D.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化答案C解析材料說明經(jīng)濟發(fā)展需要高素質(zhì)的人才，所以C項符合題意。A、B、D三項本身正確，但不符合題意。15.韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?！边@啟示我們()文化對經(jīng)濟具有反作用文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用必須提高國家文化軟實力文化影響人們的交往行為和交往方式A. B.C. D.答案B解析“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品”，說明了文化與經(jīng)濟相互交融，文化反作用于經(jīng)濟，說明了當今世界文化在綜合國力競爭中的地位和作用，啟示我們必須提高國家的文化軟實力，正確，選B；文化作為一種精神力量并不能起決定作用，錯誤；與題意無關(guān)。16.M中學T班同學小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證()文化對人的思想和行為有潛移默化的影響文化對提升人的精神境界有著決定性作用優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A. B. C. D.答案B解析本題考查文化對人的影響。符合題意。文化對社會和人的發(fā)展具有反作用，而不是決定作用，觀點錯誤；不能認為優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量，夸大了優(yōu)秀文化的作用。17.有關(guān)專家指出，在中國，教育是個人、家庭、國家的完美統(tǒng)一。中國人對于教育的目的，一是通過教育改變命運，二是通過教育實現(xiàn)個人、家庭和國家的理想。而在西方，教育的核心是強調(diào)個體的獨立性和自由性。從中西方對教育的理解中可以得出()文化影響人們認識事物的角度文化支配著人們的行為方式文化的差異導(dǎo)致了中西教育的迥異文化影響人們在教育實踐中目標的確定A. B.C. D.答案B解析材料指出，中國和西方的教育目的和核心是不一樣的，是因為中國與西方的文化不同，也就是說文化影響了人們目標的確定，故符合題意；而這種教育的差異對人的影響也是不同的，故符合題意；文化對人有影響作用，但是文化不能支配人們的行為方式，故和題意不符；中西教育的迥異是由雙方的經(jīng)濟、政治等決定的，而不是因為文化的差異導(dǎo)致的，故說法錯誤。答案選B。18.西方學者約瑟夫奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)穿墻而過影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機是難以推倒柏林墻的?！边@表明()文化對政治具有反作用文化的差異是不同意識形態(tài)的反映文化對人的影響有潛移默化的特點政治是文化的基礎(chǔ)A. B.C. D.答案A解析經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟決定一定的文化，錯誤，排除；文化具有意識形態(tài)部分，也有非意識形態(tài)部分，說法錯誤；西方影視早在柏林墻倒塌之前就已經(jīng)影響了一大批人，這說明文化對人的影響具有潛移默化的特點，文化對政治具有反作用，說法正確。故選A。19.“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印?！鄙鲜龈柙~表明()A.文化能豐富人的精神世界B.文化能增強人的精神力量C.文化對人的影響是有形的、強制的D.文化對人的影響是深遠持久的 答案D解析文化有優(yōu)秀和落后之分，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，A、B觀點錯誤；文化對人的影響是潛移默化的，而不是有形的、強制的，C錯誤；深遠持久是指文化對人的影響是深刻長遠的，材料中的歌詞表明文化對人的影響是深遠持久的，D符合題意。20.習近平強調(diào)，“人生的扣子從一開始就要扣好”，核心價值觀培育要從少年兒童抓起，從青年學生抓起，融入國民教育全過程，為未來整個社會的價值取向夯基壘土。這是因為()價值觀一經(jīng)形成就對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠影響人的文化素養(yǎng)只能通過接受文化知識教育逐步培養(yǎng)出來文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的進行價值觀培育就能提高人的思想道德修養(yǎng) A. B.C. D.答案C解析核心價值觀培育從少年兒童抓起，從青年學生抓起，可以使青少年形成正確價值觀，從而影響其綜合素質(zhì)和終身發(fā)展，正確。“融入國民教育全過程，為未來整個社會的價值取向夯基壘土”，體現(xiàn)了文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的，正確。接受文化知識是培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)的方式之一，中“只能”說法錯誤。表述過于絕對化。21.為建設(shè)美好鄉(xiāng)村，新年伊始，不少農(nóng)村組織農(nóng)民積極參與十佳“好婆婆”、十佳“好媳婦”、十佳“好兒女”、十佳“好夫妻”評選活動。組織農(nóng)民參與此類活動能()決定農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展豐富農(nóng)民的精神世界塑造農(nóng)民的健全人格提高農(nóng)民的政治素養(yǎng)A. B.C. D.答案D解析組織農(nóng)民參與此類活動能豐富農(nóng)民的精神世界，塑造農(nóng)民的健全人格，故正確；組織農(nóng)民參與此類活動不能決定農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，提高農(nóng)民的政治素養(yǎng)，故錯誤。答案選D。22.清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這對我們的啟示是()應(yīng)肯定優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界應(yīng)肯定優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量要積極主動地接受健康向上的文化要提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品A. B.C. D.答案A 解析“清理了野蠻的混沌”，也就是肯定了優(yōu)秀文化，“心靈”即人的精神世界，故正確；無論是清理混沌，還是掃除灰塵，都是強調(diào)要積極地接受健康向上的文化，故正確。23.習近平總書記指出“好的文藝作品就應(yīng)該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風?！边@主要說明優(yōu)秀的文化作品能()A.增強民族的自尊自信B.促進人的全面發(fā)展 C.增強人們的精神力量D.引領(lǐng)先進文化的發(fā)展答案C解析材料主要說明優(yōu)秀的文化作品能增強人的精神力量，C符合題意；A、B、D不符合材料主旨，排除。24.培根說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。由此可見()優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展人們應(yīng)該主動接受健康文化的熏陶世界觀、人生觀是文化素養(yǎng)的核心文化能夠增強人的精神力量A. B.C. D.答案A解析材料指出通過學習可以不斷提高個人修養(yǎng)，故符合題意，當選；世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，表述不完整；優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，觀點錯誤。故本題選A。25.有人說人存在著就必須閱讀，閱讀是人“修煉的重要方式，閱讀能使人常思常新。一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的素養(yǎng)。這是因為()文化作為一種精神力量促進社會的發(fā)展 文化決定了民族能否自強屹立于世界文化是社會發(fā)展和民族進步的重要支撐 優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧A. B.C. D.答案D解析文化本身有先進、落后之分，只有先進的、健康的文化才會促進社會的發(fā)展，錯誤。文化是一種社會精神力量，不可能起決定作用，錯誤。“閱讀能使人常思常新”，說明優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧，正確?！皶闾嵘麄€民族的素養(yǎng)”，說明文化是社會發(fā)展和民族進步的重要支撐，符合題意，所以答案選D。二、非選擇題(共50分)26.浙江省A縣得天獨厚的自然條件十分適宜中藥材生長，被譽為“天然的中藥材資源庫”。近年來，當?shù)馗刹咳罕姲堰@綠水青山作為可持續(xù)發(fā)展的最大本錢，依托中藥材資源優(yōu)勢，弘揚中醫(yī)藥文化，引進和培養(yǎng)中藥材專業(yè)化培植、研發(fā)、休閑養(yǎng)生等專業(yè)技術(shù)人才，依靠科技創(chuàng)新不斷延伸產(chǎn)業(yè)鏈，做大做強中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。目前，該縣形成了以中藥材種植、深加工、市場貿(mào)易、休閑養(yǎng)生、生態(tài)旅游、中藥文化為特色的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)值達到20多億元，走出了一條“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展新路子。結(jié)合材料，說明該縣中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是文化與經(jīng)濟相互交融的結(jié)果。(9分)答案該縣中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)弘揚中醫(yī)藥文化，取得良好的經(jīng)濟效益，發(fā)揮了文化生產(chǎn)力在當?shù)亟?jīng)濟總體格局中的重要作用。在中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，從中藥材專業(yè)化培植、研發(fā)到產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，科學技術(shù)都發(fā)揮著重要作用。引進和培養(yǎng)中藥材專業(yè)技術(shù)人才，提高勞動者素質(zhì)，為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強大的智力支持。解析本題考查文化與經(jīng)濟相互交融的表現(xiàn)，回答時要進一步闡明該縣的具體做法是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的。27.中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，運用文化與生活的有關(guān)知識，闡述中華美食文化的積極意義。(12分)答案(1)文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情，友情能夠維系社會生活，促進社會和諧，增強民族認同感和凝聚力。(2)中華美食文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展。介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(3)中華美食文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。解析回答本題可以從中華美食對社會、對經(jīng)濟、對人的影響等角度加以分析，結(jié)合材料加以說明。28.閱讀材料，回答問題。河北省結(jié)合本省實際，扎實搞好“兩學一做”學習教育，充分運用燕趙大地珍貴的精神寶藏，樹立標桿，向標桿看齊，充分發(fā)揮先進典型的示范作用，教育引導(dǎo)廣大黨員進一步學習模范人物的先進事跡和崇高精神，進一步堅定理想信念、保持對黨忠誠、樹立清風正氣、勇于擔當作為。運用文化對人影響的相關(guān)知識，分析說明“兩學一做”學習教育的重要意義。(12分)答案(1)文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動?！皟蓪W一做”學習教育，有助于引導(dǎo)廣大黨員進一步學習模范人物的先進事跡和崇高精神，堅定理想信念、保持對黨忠誠。(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。樹立先進典型，有助于廣大黨員形成正確的價值觀念，在實踐中勇于擔當作為，更好地服務(wù)廣大人民群眾。(3)文化塑造人生?！皟蓪W一做”學習教育通過樹立標桿、學習典型，可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。解析本題要求運用文化對人影響的相關(guān)知識，分析說明“兩學一做”學習教育的重要意義，知識范圍十分明確，切口較小，主要涉及文化對人影響的來源、文化對人影響的特點以及文化對人的塑造功能等知識點，要注意將知識點與材料相結(jié)合。29.地域特征對人的性格有很大影響。山西就是“黃土文化”的代表地區(qū)之一。山西遠離海洋，臨近黃河，因此山西人具有憨厚樸實、注重傳統(tǒng)的性格特點。廣東則是“海洋文化”的代表地區(qū)。海洋文化是開放的文化，所以廣東人容易包容和接受外來文化和新鮮事物。山東的地理位置比較特殊，山東人受“海洋文化”和“黃土文化”的雙重影響，具有雙重的性格特點，一方面精明能干，另一方面豪爽沖動。(1)請簡要分析山西人、廣東人、山東人有各自不同的性格特征的原因。(5分)(2)文化在塑造人生方面有何作用？(12分)答案(1)文化對人的影響有潛移默化和深遠持久的特點。由于地理環(huán)境、風俗習慣以及生活的環(huán)境不同，不同地區(qū)的人們具有不同的性格特點。(2)人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，對人的成長具有重要影響。文化對人的塑造首先表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，參加健康有益的文化活動，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化塑造人生，也表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展，優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。解析 本題以不同的環(huán)境對人的性格特征的影響為背景材料，考查學生對相關(guān)知識的理解。第(1)問可以從文化對人影響的特點這一角度進行分析。第(2)問可以從優(yōu)秀文化對人的作用角度進行分析。