《2018版高中語(yǔ)文第四單元新聞和報(bào)告文學(xué)11包身工課時(shí)作業(yè)新人教版必修1 .doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語(yǔ)文第四單元新聞和報(bào)告文學(xué)11包身工課時(shí)作業(yè)新人教版必修1 .doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

11　包身工 一、課外閱讀 閱讀下面的文章,完成文后的1～3題。 材料一 八十五歲那一年,我離開(kāi)辦公室,不再參加社會(huì)活動(dòng),回到家里,以看書、寫雜文為消遣。 我生于清光緒三十二年(1906),經(jīng)歷北洋政府、國(guó)民黨政府和新中國(guó)時(shí)期,友人戲稱我四朝元老。 常聽(tīng)老年人說(shuō):“我老了,活一天少一天了。”我的想法不同:“老不老我不管,我是活一天多一天。”我從八十一歲開(kāi)始,作為一歲,從頭算起。 xx年冬到xx年春,我重病住院。我的九十九歲生日是在醫(yī)院里過(guò)的。人們聽(tīng)說(shuō)這里有一個(gè)百歲老人,就到窗子外面來(lái)偷偷看我這個(gè)老齡品種,我變成醫(yī)院里的觀賞動(dòng)物。佛家說(shuō),和尚活到九十九歲死去,叫做“圓寂”,功德圓滿了。我可功德圓滿不了。病愈回家,再過(guò)斗室讀書生活,消磨未盡的塵世余年。 老年讀書,我主要讀專業(yè)以外的有關(guān)文化和歷史的書籍,想知道一點(diǎn)文化和歷史的發(fā)展背景?？脊挪灰?考今更難。了解真實(shí)的歷史背景困難重重?？墒桥f紙堆里有時(shí)發(fā)現(xiàn)遺篇真本,字里行間往往使人恍然大悟。 先知是自封的,預(yù)言是騙人的。如果事后不知道反思,那就是真正的愚蠢了。聰明是從反思中得來(lái)的。近來(lái)有些老年人說(shuō),他們年輕時(shí)候天真盲從,年老時(shí)候開(kāi)始探索真理,這叫做“兩頭真”,這是過(guò)去一代知識(shí)分子的寶貴經(jīng)歷。 老來(lái)回想過(guò)去,才明白什么叫做“今是而昨非”。老來(lái)讀書,才體會(huì)到什么叫做“溫故而知新”。學(xué)然后知不足,老然后覺(jué)無(wú)知。這就是老來(lái)讀書的快樂(lè)。 “朝聞道夕死可矣”,這是最好的長(zhǎng)生不老滋補(bǔ)品。 希望《百歲新稿》不是我的最后一本書。 (摘自周有光《百歲新稿?自序》) 材料二 1月14日,中國(guó)著名的語(yǔ)言文字學(xué)家、思想家,有著“漢語(yǔ)拼音之父”之稱的周有光先生以112歲高齡辭世。 作為“漢語(yǔ)拼音之父”,周有光的最大功績(jī)是創(chuàng)立了漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)。早年在大學(xué)主修經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),他就對(duì)語(yǔ)言學(xué)、文字改革有濃厚興趣,并參加了拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)。1955年以后,根據(jù)國(guó)家需要,他專職從事語(yǔ)言文字工作,研究文字改革和漢語(yǔ)拼音問(wèn)題,主持和擬定了《漢語(yǔ)拼音方案》,主導(dǎo)和建立了漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)。1961年出版著作《漢字改革概論》,全面系統(tǒng)地論述了我國(guó)文字改革的理論和實(shí)踐問(wèn)題。此后他還陸續(xù)出版了《世界文字發(fā)展史》《比較文字學(xué)初探》《朝聞道集》等30余部重要著作。對(duì)于這段輝煌的歷史,周有光卻看得很淡,他一直堅(jiān)持創(chuàng)立漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)是集體智慧的結(jié)晶,并始終認(rèn)為,他個(gè)人在其間不過(guò)是做了應(yīng)該做的事情罷了,沒(méi)什么值得大書特書的地方。周有光先生不僅在語(yǔ)言文字領(lǐng)域成果斐然,在文化史研究等領(lǐng)域同樣成就顯著。不僅歷任《中國(guó)大百科全書》總編輯委員會(huì)委員;還擔(dān)任過(guò)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》《漢語(yǔ)大詞典》《不列顛國(guó)際百科全書》的編撰工作,是中國(guó)最受敬重的著名學(xué)者之一。 材料三 作為《北京晚報(bào)》的記者,我跟周先生有過(guò)兩面之交,在我的印象中,老爺子是一個(gè)非常隨意謙和的長(zhǎng)者,淡泊名利,與世無(wú)爭(zhēng)。老爺子臉上總是笑呵呵的,非常坦誠(chéng)和善良,甚至是很單純的。 有關(guān)“漢語(yǔ)拼音之父”的說(shuō)法,并不是老爺子自封的。記得當(dāng)年我采訪他時(shí),跟他提起漢語(yǔ)拼音方案的事,老爺子在我這個(gè)記者面前淡然一笑說(shuō),這是集體智慧,只字未提自己的功勞。 他曾在《晚年所思2》里,專門寫了漢語(yǔ)拼音方案的制定過(guò)程,特別強(qiáng)調(diào)了拼音方案委員會(huì)是吳玉章領(lǐng)銜,而且是吳老建議用拉丁字母方案。他自己則只是這個(gè)委員會(huì)的一員,方案的具體研究者和執(zhí)行者。 作為語(yǔ)言文字學(xué)家和當(dāng)年漢語(yǔ)拼音方案的最后一個(gè)制定者,而且也是一百多歲的老人,年輕的記者在報(bào)道時(shí),把他稱為“漢語(yǔ)拼音之父”,也是可以理解的。 當(dāng)然,這絕對(duì)不是周先生自己的意思,就我對(duì)老人的了解,他是最反對(duì)什么什么“之父”“泰斗”“大師”一類虛名的。所以,有些人以“貪天之功為己有”來(lái)評(píng)價(jià)周先生,顯然是不客觀、不公正的。 誠(chéng)然我們生活在一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代,同時(shí),我們也生活在對(duì)英雄、對(duì)先輩沒(méi)有敬畏之心的年代。讓人心寒的是有些人對(duì)所有英雄、偉人、名人都有“舍得一身剮”的精神,給以抨擊,不但質(zhì)疑他們的生平事跡,而且懷疑他們的人品和人格。這些人是何用心,正直善良的人實(shí)在難以理解。 (摘自劉一達(dá)《有關(guān)周有光的“討伐”和 漢語(yǔ)拼音之父的爭(zhēng)論可以歇歇了》) 1.下列針對(duì)上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A.材料一中,周有光自述晚年“以看書、寫雜文為消遣”,特別是百歲病愈后回家“消磨未盡的塵世余年”,字里行間彌漫著些消沉的情緒。 B.材料二滿懷崇敬地對(duì)周有光一生業(yè)績(jī)做了高度評(píng)價(jià):“主持”“主導(dǎo)”等用語(yǔ)都顯示了作者對(duì)周有光在漢語(yǔ)拼音方案創(chuàng)建中的地位的 看法。 C.材料三中,《北京晚報(bào)》記者劉一達(dá)對(duì)有些報(bào)道稱周有光為“漢語(yǔ)拼音之父”表示不能認(rèn)同,因?yàn)椤斑@絕對(duì)不是周先生自己的意思”。 D.材料一是周有光的自述,最真實(shí);材料二、三都是他人的描述和評(píng)判,雖是真誠(chéng)之語(yǔ),但都是主觀的,二者對(duì)周有光的看法都不夠準(zhǔn)確。 解析:B　A項(xiàng),“彌漫著些消沉的情緒”錯(cuò)。C項(xiàng),“不能認(rèn)同”表述不準(zhǔn)確,原文只是表達(dá)了年輕記者這樣稱呼周有光可以理解的意思;再者,本項(xiàng)的因果關(guān)系也不對(duì)。D項(xiàng),“都是主觀的”不準(zhǔn)確,材料二對(duì)周老功績(jī)和成果多是客觀陳述;材料三也有引用周有光的自述;“二者對(duì)周有光的看法都不夠準(zhǔn)確”錯(cuò)。 2.下列針對(duì)上述材料的分析,較為合理的兩項(xiàng)是(　　) A.從材料展現(xiàn)的周有光的為人看,現(xiàn)實(shí)中的他應(yīng)該不會(huì)看重材料二中的那一系列的令人目眩的頭銜,當(dāng)然也不會(huì)多在意材料三中有一些人的指責(zé)。 B.在制定漢語(yǔ)拼音方案一事上,材料二和材料三都記述周有光堅(jiān)持它是集體智慧的結(jié)晶的態(tài)度,但二者對(duì)周有光所起作用的評(píng)價(jià)卻截然 不同。 C.材料一是周有光的“自述”,多寫其晚年生活及感懷;材料二重在對(duì)周有光學(xué)術(shù)成就、地位的評(píng)判;材料三側(cè)重談對(duì)周有光身后論爭(zhēng)的 看法。 D.材料一中的周有光讀書、寫作、思考,是一個(gè)活到老學(xué)到老的平和老人的形象,材料二、三中的周有光雖然學(xué)術(shù)地位崇高,但并不能讓人心生敬畏。 E.三則材料的內(nèi)容各有側(cè)重,文字風(fēng)格各異,或樸實(shí),或嚴(yán)謹(jǐn),或理性,因?yàn)楦髯缘膶懽髂康耐耆煌?最終呈現(xiàn)出的面貌也就很不一樣。 解析:AC　B項(xiàng),“對(duì)周有光所起作用的評(píng)價(jià)卻截然不同”錯(cuò)。D項(xiàng),“不能讓人心生敬畏”錯(cuò)誤,材料三“沒(méi)有敬畏之心”的說(shuō)法是在特定的背景針對(duì)某些居心叵測(cè)的人而言,這個(gè)說(shuō)法也不準(zhǔn)確。E項(xiàng),“各自的寫作目的完全不同”錯(cuò)誤,二、三則材料都有紀(jì)念周有光先生的目的。 3.周有光反思年輕時(shí)的“盲從”,劉一達(dá)卻批評(píng)一些人的“懷疑”。根據(jù)上述材料,談?wù)勀銓?duì)“盲從”和“懷疑”的理解。 解析:解答此題要結(jié)合上述材料,兼顧三部分來(lái)談。 答案:盲從,毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)該被摒棄;而保持一種懷疑精神是必要的,但懷疑一切,為“懷疑而懷疑”,卻是另一種形式的盲從,也是要不得的。周有光反思的“盲從”和劉一達(dá)批評(píng)的“懷疑”都有社會(huì)、時(shí)代的背景。 二者都是理性缺失的產(chǎn)物,“盲從”是失去了自我獨(dú)立思考能力的必然結(jié)果,而有些人的“懷疑”(一切)的言行,卻是自我主體性極度膨脹絕對(duì)虛無(wú)主義的表現(xiàn),二者都是不健康的。 二、語(yǔ)言運(yùn)用 4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。 千百年來(lái)曾經(jīng)給人們帶來(lái)無(wú)窮詩(shī)意和價(jià)值滿足的春節(jié),在物質(zhì)生活水平較高的城市里已經(jīng)變得衰敗;而在相對(duì)落后的農(nóng)村,①　　　　　　　　　　　　　　　。同樣是中國(guó)人,②　　　　　　　　　　　　　　　,這不能不歸咎于城市所接受的現(xiàn)代文明。傳統(tǒng)民眾一般信仰多神論,所以春節(jié)要祭的神靈很多,各種禮儀讓這個(gè)節(jié)日顯得非常熱鬧。但是,③　　　　　　　　　　　　　　　,這些都是迷信,必須徹底掃除,喪失了神圣性的春節(jié)也就不能讓城市中的人像以前那樣重視它了。 解析:此題結(jié)合語(yǔ)境,分析可知:①注意前文“在物質(zhì)生活水平較高的城市里已經(jīng)變得衰敗”,判定語(yǔ)義上是轉(zhuǎn)折關(guān)系;②注意后面說(shuō)的是原因,所以橫線處應(yīng)該填結(jié)果;③處前文說(shuō)的是農(nóng)村對(duì)待春節(jié)的態(tài)度,“但是”后面應(yīng)該說(shuō)的是城市里對(duì)待春節(jié)的態(tài)度,由此可知填寫的內(nèi)容了。 答案:①春節(jié)依然紅火熱鬧　②城鄉(xiāng)之間對(duì)于春節(jié)的認(rèn)同差別如此之大?、壅驹诂F(xiàn)代文明的角度來(lái)審視 5.仿照下面的示例,另寫兩句話,表達(dá)你對(duì)承諾的理解,要求使用的修辭手法、句式與示例相同。 承諾不是水面上的一葉浮萍,飄游不定。承諾不是　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　;承諾如同珍珠,它的瑩潤(rùn)是河蚌痛苦的代價(jià),也是河蚌的榮耀;承諾如同　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　 　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　。 解析:本題考查仿寫,從題干來(lái)看,要求“另寫兩句話”,寫作對(duì)象是“承諾”;從所給例句來(lái)看,所寫句子要使用比喻的修辭手法,其中第一處要使用否定句:“承諾不是……的……,……”;第二處句子要使用陳述句,格式為“承諾如同……,它的……是……,也是……”考生答案符合上述要求即可。 答案:(示例一)夜幕下的一束曇花　轉(zhuǎn)瞬即逝　蜂蜜 它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶　也是蜜蜂的驕傲 (示例二)藍(lán)天上的一片白云　隨風(fēng)轉(zhuǎn)徙　金子　它的光華是淘金者辛勞的付出　也是淘金者的喜悅 三、創(chuàng)意微寫作 6.請(qǐng)以“母親的手”為話題,綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情表達(dá)方式,寫一段文字。要注意恰當(dāng)、典型。(200字左右) 寫作提示:記敘、議論、抒情表達(dá)方式的綜合運(yùn)用既能考查語(yǔ)言組織能力,又能考查選材、組織材料的能力,要選取能由表及里、由小見(jiàn)大的自然現(xiàn)象,借此體現(xiàn)哲理,表達(dá)感悟。 例文: 中午睡覺(jué),和媽媽對(duì)著臉說(shuō)了一會(huì)兒話,我這才發(fā)現(xiàn),媽媽那雙手,已經(jīng)有了一道道皺紋……(記敘) 以前,那是一雙如牛奶般潤(rùn)滑的手,可自從我上了學(xué),那雙手,就不知經(jīng)過(guò)了多少“磨難”。(記敘)燒水、做飯、洗衣服……有哪一樣,這雙粗糙的手沒(méi)有做過(guò)?早晨、中午、傍晚,什么時(shí)候,這雙手沒(méi)有為我而操勞?(議論) 看著媽媽手上清晰可見(jiàn)的血管,凸起的一道道青筋;回想著媽媽對(duì)我的愛(ài),我感慨萬(wàn)千。等我長(zhǎng)大,我又該如何回報(bào)這深沉的母愛(ài)呢?(議論、抒情) 四、知識(shí)講堂 綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式三注意 1.注意用得自然。使用的表達(dá)方式,如同枝葉之于樹干,都是自然地從它上面生長(zhǎng)出來(lái)的,不能為兼用而兼用,使用時(shí)要根據(jù)體裁、目的、內(nèi)容等準(zhǔn)確選用。 2.注意用得靈活。主要的表達(dá)方式跟其他表達(dá)方式的結(jié)合是要有靈活性,不能采取單一的模式。要根據(jù)內(nèi)容要求選擇相應(yīng)的表達(dá)方式。該敘述時(shí)娓娓道來(lái),該描寫時(shí)細(xì)致描繪,該抒情時(shí)發(fā)自肺腑,該議論時(shí)發(fā)人深省。 3.注意用得巧妙。所謂巧妙,就是要使讀者在不知不覺(jué)中接受作者的意圖。這種情況在抒情文中比較常見(jiàn),因?yàn)樽髡叩母星椴荒芸坑谩跋病薄芭薄鞍А薄皹?lè)”一類字眼來(lái)表示,必須借助于對(duì)人、事、物的表述,才能把這樣的感情具體化,這就意味著記敘、說(shuō)明、議論多種表達(dá)方式都能在抒情文中找到自己的位置。 總之,各種表達(dá)方式的交錯(cuò)使用要做到:敘事寫人飽含激情,字里行間流露深情;寫景狀物注入真情,事中有情,情中有景,情景交融;議中有敘,敘中有議,夾敘夾議。力求用得自然、靈活、巧妙,給文章增加一點(diǎn)光彩。