3張若虛春江花月夜預(yù)習(xí)夯實基礎(chǔ)知識梳理第1步讀準(zhǔn)字音千言萬語總關(guān)音滟滟() 汀上() 青楓浦()扁舟() 搗衣砧() 芳甸()拂還來() 碣石() 霰()纖塵()【答案】yntnppinzhndinfjixinxin第2步詞語釋義字字落實根基牢(1)滟滟：_(2)宛轉(zhuǎn)：_(3)流霜：_(4)皎皎：_(5)窮已：_(6)徘徊：_(7)搖情：_【答案】(1)水波閃耀動蕩的樣子。(2)曲折。(3)飛霜。這里指空中月色朦朧、流蕩。(4)月光明亮的樣子。(5)窮盡。(6)這里指月影移動。(7)搖蕩情思。第3步名句積累經(jīng)典名句君須記(1)春江潮水連海平，_。(2)_，皎皎空中孤月輪。(3)江畔何人初見月？_？(4)人生代代無窮已，_。(5)_，青楓浦上不勝愁。(6)鴻雁長飛光不度，_。(7)昨夜閑潭夢落花，_?！敬鸢浮?1)海上明月共潮生(2)江天一色無纖塵(3)江月何年初照人(4)江月年年只相似(5)白云一片去悠悠(6)魚龍潛躍水成文(7)可憐春半不還家作者名片姓名張若虛(生卒年不詳)。簡歷唐代揚州人，做過兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融以文辭俊秀馳名京都。開元初年與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。作品作品大多散佚，全唐詩僅存兩首，其一春江花月夜為“千古絕唱”，被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，有“以孤篇壓倒全唐”之譽。其詩描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，語言清麗，情思濃郁，意境清美。評價唐代杰出的抒情詩人。文體常識樂府詩體，古代詩歌體裁。狹義指漢代樂府官署搜集的民歌俗曲和歌辭；廣義指包括兩漢特別是魏晉以后歷代文人作家仿制而不入樂的諷誦吟詠的詩歌作品，泛稱樂府詩?！皹犯北臼菨h代專門掌管音樂的官署名稱，漢代人把當(dāng)時由樂府機關(guān)所編錄和演奏的詩篇稱為“歌詩”，魏晉六朝時人開始稱這些歌詩為“樂府”或樂府詩，并把它們單獨成類(劉勰文心雕龍、蕭統(tǒng)文選)。在文學(xué)史上，所謂樂府體詩，既指由樂府機關(guān)收錄的作品，也指魏晉以后歷代作家仿制的樂府作品。這種仿制作品有幾種不同情況：按照樂府舊的曲譜，重新創(chuàng)作新辭入樂的詩；沿用樂府舊題，繼承和仿效舊樂府詩的精神和藝術(shù)特色，實際已不入樂的詩；不襲用舊題，完全自立新題、新意，亦稱“新樂府”，也是不入樂的。這三類中，以第二類為最多和最常見。漢樂府詩打破了自詩經(jīng)以來以四言為詩歌正宗的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了雜言體的詩歌，并首先創(chuàng)制了完整的五言詩。漢樂府詩中有較多的敘事詩，標(biāo)志著中國古代敘事體詩歌的新發(fā)展。南北朝樂府在形式上則以五言四句的短章為主，間或也有一些四言、七言和雜言體。它對后世“絕句”詩的興起，有直接影響。此外，宋以后還有以詞、曲為樂府的。春江花月夜是樂府舊題，屬于清商曲吳聲歌，相傳創(chuàng)自陳后主。樂府詩集在唐以前收有隋煬帝的二首，為宮體短詩。張若虛完全突破宮體詩的樊籬，創(chuàng)為長篇歌行，而且消除了宮體詩的“獵艷”趣味，被稱作“宮體詩的自贖”。探究精研文本【背景介紹】張若虛寫此詩時，也許是宦游在外，也許是羈留他鄉(xiāng)。在一個月朗風(fēng)清、春暖花開的夜晚，作者漫步江邊，仰望掛在天邊的一輪皎月，沐浴著濕潤的江風(fēng)，面對滾滾流去的江水，嗅著淡淡的花香，這些景色讓作者沉醉，于是他感慨萬千，詩興大發(fā)，臨江賦詩?！菊w感知】這首詩描繪了春天江邊月夜下朦朧、清幽的景象，盡情贊美大自然的奇景，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情擴大開來，與對人生哲理的追求，對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。雖略帶感傷，但仍流露出對生活熱愛與期待的積極人生態(tài)度?！疚谋旧钭x】1讀詩歌的前八句，試分析其營造的意境及表達(dá)的作者的感情。_【答案】春江的潮水涌動，氣勢宏偉，一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映！江水曲曲彎彎地繞過花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。作者描繪了一幅浩渺壯闊、明麗清幽的夜景圖，表達(dá)了興奮、快樂的情感。詩歌的意境定義：“意”就是指作者的主觀情意，“境”指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成的?！耙饩场本褪菍⒆髡叩乃枷敫星楹蜕顖D景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。一般提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？變式提問方式：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。答題步驟：1.描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。2概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如，孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。3分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。2面對良辰美景，作者做出了怎樣的思考？_【答案】作者由“江畔何人初見月？江月何年初照人？”發(fā)問，追溯人生的開端，探索人生的奧秘。個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的江月得以共存。3詩歌的最后八句寫了什么內(nèi)容？是用什么表現(xiàn)手法來寫的？請簡要分析。_【答案】詩歌最后八句寫游子的思?xì)w之情，主要用了襯托手法。詩人用“落花”“江水”“斜月”來襯托游子人生易老、盛年不再、故鄉(xiāng)難回的凄苦。沉沉的海霧遮隱了落月；碣石、瀟湘，天各一方，襯托了游子的迷惘和孤寂，加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月回歸自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的綿綿不絕的離情，伴著殘月之光，灑落在江邊的樹林之上4全詩的核心意象是什么？在全詩中起到什么作用？_【答案】核心意象：月。作用：從結(jié)構(gòu)上看，詩以月亮升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索；從內(nèi)容上看，月亮不僅是景物描寫的主要對象，也是引發(fā)作者哲理思考的因由與抒寫離愁別緒的依托。【名句鑒賞】1春江潮水連海平，海上明月共潮生?！捐b賞】這兩句開篇入題，有春、有江、有月，有月就有了夜，給我們描繪了一幅春江潮漲、江海相連、月潮共生、江天一色、波瀾壯闊的畫卷。詩中沒有用升起的“升”，而是用了生長的“生”，賦予了明月和海潮活潑的生命，寫景中滲入了詩人的主觀情感，體現(xiàn)了古代文人對月的特別感情?！吧弊质拐麄€詩句變活了?？芍^一字一境界，著一“生”字，境界全出。唐代詩人對這個字情有獨鐘，像張九齡的詩作中有“海上生明月，天涯共此時”的句子，王灣也寫過“海日生殘夜，江春入舊年”。2人生代代無窮已，江月年年只相似?！捐b賞】這兩句是寫個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩中雖有對人生短暫的感傷，但并不頹廢，更多是對人生的追求與熱愛。這富有哲理意味的語言，將真實的生命體驗融入優(yōu)美的意象中，營造出了一個空明純美的詩歌意境。這與大多數(shù)探索人生與宇宙的詩作的主題(感慨宇宙永恒、人生短暫)是不盡相同的。3江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。【鑒賞】這四句寫江水繞著長滿芳草野花的江邊小洲流過，月亮的清輝灑滿散發(fā)著幽香的花林，仿佛給花林撒上了一層雪珠兒。月色潔白如霜，反而使空中的霜氣不易被人覺察，因而也使江邊的沙灘像鋪上了一層銀霜，以致只看得見月色而“看不見”白沙了。這里既描繪了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的潔凈，景致的寧謐，同時也襯托出人物心靈的純潔無瑕。拓展邊讀邊悟課內(nèi)素材人生短暫，宇宙永恒張若虛說“人生代代無窮已，江月年年只相似”，王勃也說過“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”。這些有哲理性的詩句都表明時光飛逝，個體的生命是有限的，而人類卻一代傳一代，沒有窮盡?！緫?yīng)用角度】“珍惜生命中的每一天”“實現(xiàn)自己的人生價值”“珍惜時間”“傳遞”“物是人非”等。美文悅讀想象張若虛(節(jié)選)莊曉明無疑地，那是揚州歷史上最輝煌的一段時光。它不是人們所熟知的“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的鹽商之都，而是屬于云蒸霞蔚、氣象萬千的初唐，一個剛從混亂中涅槃的民族，正向著世界，向著宇宙，睜開一雙澄明而充滿憧憬的眼睛。多少次，我想象著那樣一個美麗的春夜，孤獨的詩人，在寂寞的江流聲里踱步、徘徊，被一種前不見古人、后不見來者的蒼茫壅塞胸懷。突然，從蓊郁的花林那邊升起的一片最初的月光擊中了他。他感到自己的軀體開始透明，并隨著江月一同浮升，一同俯瞰這片廣博而溫馨的大地，一個波光滟滟的夢幻世界。于是，仿佛江水的自然流瀉一般，這樣的詩句從他的胸中汩汩而出：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”何等氣象，僅此數(shù)句，已足使一個詩人永生。然而，神明天啟的詩句，繼續(xù)聯(lián)袂而至，幾乎使我們屏住了呼吸：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”此時，他感到自己易朽的軀體，如同一葉扁舟，被潮水的韻律推涌著，在水天一色的月光里，飄向一個永恒的境界，載著人間的情愛、思念、期待。在中國文學(xué)中，能與西方相抗衡的，唯有詩歌。春江花月夜的誕生，于浩瀚的中國詩史，不啻是一個奇跡，那種對時間的從容追問，身心與宇宙俱融為一體的空茫之境，均唯東方所特有。但對于尚興趣而乏玄思的中國文化傳統(tǒng)，春江花月夜又同時是一個異數(shù)。如果如梁宗岱先生所言，他曾為中國尋找出一首具有宇宙意識的偉大詩章論語中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。那么，我認(rèn)為還應(yīng)立即補上張若虛的春江花月夜，而在純詩的意義上，后者更是空前絕后的。然而，在漫長的詩史中，張若虛是寂寞的，即使近于同一流派的李白、蘇軾這樣的大詩人，也未對這位前輩詩人表示應(yīng)有的尊敬，甚至未置一詞。李白的“青天來月有幾時，我今停杯一問之”，蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”等杰作，無不是從春江花月夜始出。相反，他們對一些二流詩人表現(xiàn)了異乎尋常的熱情，如李白對寫下七律黃鶴樓的崔顥的嘆服，蘇軾對婉約纏綿的秦少游的推崇。這不禁使我想到歌德對三流音樂家澤爾特的完全信任，卻對偉大的貝多芬視而不見。這是一個頗值得玩味的現(xiàn)象，顯然，這幾位偉人所推舉的對象，都不能對他們的天才提出挑戰(zhàn)，動搖他們的位置，他們完全可以以寬容的心態(tài)而對之。況且，在喜歡以詩才炫勝的中國古代，以自己才華的短處，與贊美對象的擅長打個不分勝負(fù)，也是一件令人愜意的事。無論多么偉大的詩人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、蘇初觸春江花月夜的瞬間，一定會有一種被電流擊中的感覺，并發(fā)出“既生亮，何生瑜”的嘆息。在這里，我們必須充分理解“明月”對于中國詩人的特殊意義。在中國詩史中，詩人所詠嘆的對象，以明月為最多，亦最佳。明月實際上已成了大自然，或人類所面對的整個宇宙的象征，“明月詩人”亦成了中國詩人所向往的最高桂冠，在這一原則問題上，天才而自負(fù)的李、蘇當(dāng)然都是不會拱手的，最合適的選擇，自然是沉默。但在歷史最終饋贈給人類的這三大“明月詩人”中，李白的明月最雄奇飄逸，蘇軾的明月最富于情思，而張若虛的明月則是懸得最高的。他不僅以自己的“孤篇”蓋全唐，他甚至已成了一種象征：一個詩人，與他的整個世界的全部努力，就是為了最終成就一首偉大的詩篇。在“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”的古典時代，詩人作品的散失，應(yīng)屬正?，F(xiàn)象。然而，同為唐朝著名詩人，李白作品散失十之八九，至今仍有九百余首流傳，連清心寡淡的山水詩人孟浩然，亦傳下了二百余首詩歌，何以張若虛獨受如此重大打擊呢？關(guān)于張若虛的生平，全唐詩僅有寥寥數(shù)語：“張若虛，揚州人，兗州兵曹，與賀知章、張旭、包融號吳中四士?！睂τ诎冢宜欢?，至于賀知章、張旭，當(dāng)然是歷史上赫赫有名的人物，以唐人那特有的飽脹的生命力，蔑視習(xí)俗，乖張行為，而名噪一時。張若虛當(dāng)時能與此輩并提，性格特征、行為舉止上，一定有不俗之處，從春江花月夜所透露出的氣質(zhì)分析，張若虛應(yīng)與激情迸發(fā)、外向型的賀、張相反，以內(nèi)傾的沉思、哲人的孤僻而引人注目。而作為偉大的哲學(xué)詩人，張若虛的精神世界是自足的，他完全陶醉于向著宇宙、向著時間的發(fā)問，傾聽著詩行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個詩人的無窮樂趣，而他也必然離世俗的世界愈來愈遠(yuǎn)。盡管，他曾以最初的“文辭俊秀”，如代答閨夢還一類的作品名聞當(dāng)時，但從同代詩人中，竟尋不到一首與他唱和的詩作這一罕見的情形，可論證他徹底的孤獨。與王維們的終南捷徑相反，他成了一個真正的隱士，完全生活于自己的精神世界。然而，我?guī)缀跏且砸环N愉快的心情，想象著那樣一個“清晝猶自眠，山鳥時一囀”的世外生活：只有當(dāng)晚風(fēng)吹拂的時候，詩人才款款醒來，與星辰一同睜開眼睛。水井邊洗漱后，他背著手，在屬于自己的庭院里獨自徘徊，伴著縹緲如孤鴻的身影。此時，他的心境是滿足的，他已進(jìn)入中年，已完成了偉大的春江花月夜。涼風(fēng)如水，拂過竹籬，拂動水藻一般的松影，而松隙漏下的銀輝，仿佛星空來訪的故人的視線，與他交換著魚兒一般的語言。時間就這樣靜靜地流逝，直至夜涼將他喚醒，才發(fā)覺庭院的階石，已不知何時落下一層霜色，仿佛遠(yuǎn)行的故人的履痕。于是，他匆匆回到房間，他要攫住這時間偶然漏下的清輝。他案頭的文字在閃亮著，在一個又一個的夜晚壘積著，它們的亮度，已欲與窗外的星空并高，與時間抗衡時間開始嫉妒了，它要收回它曾經(jīng)慷慨饋贈的一切。終于，由于一個偶然事件，極有可能遭遇了紅樓夢的命運，他孤獨的案頭默默壘積的張若虛詩集，悲劇性地散失了。如同歷史上的許多偉大的作家一般，曹雪芹和張若虛都遵從了命運的安排，將自己的身世隱入了宇宙的迷霧，隱入了自己永恒的作品，仿佛曹雪芹、張若虛這兩個肉軀的人從未存在過，只是某種宇宙的符號，在某個神奇的時刻，啟動了一下嘴唇，又復(fù)歸于空茫之中。他們之間所不同的是，紅樓夢一直尾隨著影子一般的續(xù)書，而張若虛詩集的殘缺，則無人能續(xù)，或不可能有續(xù)。能彌補，或正在彌補那一片千古遺憾的，只能是無邊無際的月華，和不舍晝夜浩浩東流的江水的韻律，在這一意義上，張若虛又幸運于所有的古典詩人。【精要賞析】春江花月夜，“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰”(聞一多)。張若虛留下來的詩篇并不多，他也不是在中國詩歌史上卓有名望的大家之一。在作者生活的那個時代乃至到了后來的大宋，盡管不少人從他的詩作中尋章摘句，也少有人贊嘆。本文作者似乎是為他抱不平，也表現(xiàn)了自己對文學(xué)、對詩人、對生活、對社會的深刻思考。想象張若虛“作為偉大的哲學(xué)詩人，張若虛的精神世界是自足的，他完全陶醉于向著宇宙、向著時間的發(fā)問，傾聽著詩行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個詩人的無窮樂趣，而他也必然離世俗的世界愈來愈遠(yuǎn)”。全文語言簡練凝重，頗具文采。