專(zhuān)題一古代中國(guó)的政治制度一、選擇題，自學(xué)自測(cè)（本大題共12小題，共48分）1. 北京大學(xué)張傳璽教授曾以“中國(guó)古代國(guó)家的歷史特征”為題，從政治文明的高度，以翔實(shí)的資料為基礎(chǔ)，史論結(jié)合，認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素；同時(shí)，還有不少學(xué)者認(rèn)為，從制度文明的角度看，古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點(diǎn)。若以此為研究主題，下列最合適的話題是A. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度是民主制度B. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度與現(xiàn)代行政制度相似C. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力D. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度是封建君主專(zhuān)制的產(chǎn)物C試題分析：從材料“古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素”、“古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點(diǎn)”等信息可以分析的出材料主要探討的是中國(guó)古代政治制度的合理性與生命力。故選C。A項(xiàng)明顯與史實(shí)不符，材料也為體現(xiàn)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料只是說(shuō)了古代的政治體制與現(xiàn)行制度某些特點(diǎn)相似，并非指的制度相似；D項(xiàng)材料并未討論。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度古代中央集權(quán)制度的合理性2. 某個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)了專(zhuān)題一“古代中國(guó)的政治制度”和專(zhuān)題六“古代希臘、羅馬的政治文明”后，奇怪的問(wèn)老師：“為什么中國(guó)和雅典會(huì)在政治體制方面呈現(xiàn)出專(zhuān)制與文明的明顯差別？”你認(rèn)為，老師的回答是（）A. 地理環(huán)境不同B. 經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不同C. 人口數(shù)量差別D. 思想觀念不同B本題考查比較中國(guó)專(zhuān)制制度和雅典民主制度的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的分析、理解和比較能力。結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國(guó)和雅典會(huì)在政治體制方面呈現(xiàn)出“專(zhuān)制與民主”的明顯差別的主要原因是二者的經(jīng)濟(jì)形式不同，古希臘是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國(guó)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，故B正確；ACD三項(xiàng)均不符合主要原因，不是從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析的，排除。故選B。3. 學(xué)過(guò)古代中國(guó)的政治制度這一專(zhuān)題后，某班四位同學(xué)分別撰寫(xiě)研究歷史小論文，其中論文標(biāo)題出現(xiàn)史實(shí)錯(cuò)誤的是（）A. 淺議我國(guó)早期國(guó)家政治制度的特點(diǎn)B. 簡(jiǎn)議中國(guó)古代的選官制度C. 論隋唐三省制度對(duì)中國(guó)歷史的影響D. 論清代皇權(quán)與相權(quán)的相互制衡D本題主要考查中國(guó)古代的政治制度，旨在考查學(xué)生的識(shí)記能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)ABC三項(xiàng)符合史實(shí)，但不符合題意，故排除ABC；而D項(xiàng)論清代皇權(quán)與相權(quán)的相互制衡不符合史實(shí)，因?yàn)槊鞒煸熬鸵呀?jīng)廢除了宰相制度，所以清代不存在皇權(quán)與相權(quán)的相互制衡，符合題意，故選D。4. 張傳璽教授曾以“中國(guó)古代國(guó)家的歷史特征”為題，從政治文明的高度，以翔實(shí)的資料為基礎(chǔ)，史論結(jié)合，認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素；同時(shí)，還有不少學(xué)者認(rèn)為，從制度文明的角度看，古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點(diǎn)。若以此為研究主題，下列最合適的話題是A. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度是民主制B. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度與現(xiàn)代行政制度相似C. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物D. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力D本題考查古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)，旨在考查準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。從材料“古代中央集權(quán)制度具有明顯公天下的因素”、“古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了現(xiàn)代行政的特點(diǎn)”等信息可以分析的出材料主要探討的是中國(guó)古代政治制度的合理性與生命力，故D項(xiàng)說(shuō)法正確；A項(xiàng)明顯與史實(shí)不符，材料也未體現(xiàn)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料只是說(shuō)了古代的政治體制與現(xiàn)行制度某些特點(diǎn)相似，并非指的制度相似；C項(xiàng)材料體現(xiàn)不出，可以排除。故選D。5. 今年來(lái)，不少學(xué)者認(rèn)為，從制度文明的角度看，古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點(diǎn)；學(xué)者張玉璽認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素。若以此為論文主題，下列最合適的論點(diǎn)是A. 古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)發(fā)展的總趨勢(shì)B. 中國(guó)長(zhǎng)期停滯于封建社會(huì)的重要政治原因C. 明朝設(shè)立內(nèi)閣是封建主義君主專(zhuān)制的產(chǎn)物D. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度的合理性D本題考查的是對(duì)古代中國(guó)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)題干信息，古代中國(guó)政治體制“體現(xiàn)了現(xiàn)代行政的特點(diǎn)”、“具有明顯公天下的因素”等詞語(yǔ)凸顯了作者對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度優(yōu)點(diǎn)的重視和關(guān)注，D項(xiàng)表述準(zhǔn)確，符合材料主旨和題意，正確；A項(xiàng)提及的是“總趨勢(shì)”，與題干主旨信息不符，排除；BC兩項(xiàng)則是從中國(guó)古代中央集權(quán)制度的缺點(diǎn)來(lái)說(shuō)的，與材料主旨背離，不符合題意，排除。故選D。6. 梁?jiǎn)⒊谡撌鲋袊?guó)古代專(zhuān)制政治發(fā)展時(shí)說(shuō)：“專(zhuān)制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專(zhuān)制權(quán)高一度，愈積愈進(jìn)?！睆闹袊?guó)古代歷史整體來(lái)看，這一論述中可以確認(rèn)的是（）A. 君主專(zhuān)制是維系統(tǒng)一的主要條件B. 分裂動(dòng)蕩是專(zhuān)制權(quán)力產(chǎn)生的前提C. 專(zhuān)制程度隨歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng)D. 武力奪取政權(quán)是專(zhuān)制制度的基礎(chǔ)C維系國(guó)家統(tǒng)一的主要條件是經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，專(zhuān)制權(quán)力產(chǎn)生的前提或基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，因此，A、B、D三項(xiàng)都錯(cuò)誤。從整個(gè)中國(guó)古代歷史來(lái)看，專(zhuān)制程度是不斷加強(qiáng)的，故選C項(xiàng)。7. 劉建國(guó)先生在對(duì)中國(guó)古代政治總結(jié)時(shí)說(shuō)，在中國(guó)古代的政治制度建設(shè)中，古人為我們留下了諸多的治國(guó)智慧和法則，但也留下了許多的無(wú)奈。最大的局限性在于它是一個(gè)統(tǒng)治性政權(quán)，不是一個(gè)發(fā)展性政權(quán)，更不是一個(gè)為國(guó)民共享的服務(wù)性政權(quán)。可見(jiàn)中國(guó)古代所有制度設(shè)計(jì)都圍繞的一個(gè)核心是A. 維護(hù)以“家天下”為核心的專(zhuān)制統(tǒng)治B. 維護(hù)專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制C. 維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D. 維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家A本題考查古代中國(guó)的政治制度，考查對(duì)知識(shí)的歸納理解能力。該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀和信息提取與分析能力。材料講述古代政治制度的共同規(guī)律是“統(tǒng)治性政權(quán)”，即根本目的是維護(hù)以“家天下”為核心的專(zhuān)制統(tǒng)治，故A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)維護(hù)中央集權(quán)不符合材料；CD不符合材料，故選A。8. 黃仁宇曾說(shuō)：“倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專(zhuān)制的，政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，這一說(shuō)法，用來(lái)講明清兩代是不差的。”由此可見(jiàn)A. 明清以前國(guó)家制度曾對(duì)皇權(quán)具有一定的約束力B. 明清時(shí)期官僚政治正式取代了貴族政治C. 明清以前古代中國(guó)實(shí)行的是民主政治D. 君主專(zhuān)制在明清時(shí)期發(fā)生了質(zhì)變A該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的信息提取與分析能力。題中材料的關(guān)鍵處是明清兩代“由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁”，故A項(xiàng)說(shuō)法正確；B項(xiàng)出現(xiàn)在秦朝；C、D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰9. 有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無(wú)疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。對(duì)材料中“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確的是A. 郡縣制度取代制度B. 由古代人治到現(xiàn)代法治C. 官僚政治取代貴族政治D. 由君主專(zhuān)制到君民共治C本題考查的是對(duì)秦朝郡縣制的認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，分封制瓦解，列國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)了新的地方行政區(qū)劃；秦統(tǒng)一六國(guó)后，將郡縣制推廣到全國(guó)，郡縣長(zhǎng)官由皇帝親自任免，體現(xiàn)了國(guó)家管理朝著制度化和體系化發(fā)展。綜上可知，C項(xiàng)符合題意，正確；A項(xiàng)不能全面反映材料主旨，排除；B項(xiàng)錯(cuò)誤，古代中國(guó)封建社會(huì)一直是人治；D項(xiàng)錯(cuò)誤，西周不是君主專(zhuān)制，秦朝也不是君民共治。故選C。10. 譚嗣同一針見(jiàn)血地指出“兩千年之政皆秦政也”，毛澤東也強(qiáng)調(diào)“百代皆行秦政制”。譚嗣同、毛澤東的觀點(diǎn)（ ）A. 都揭露了中國(guó)古代專(zhuān)制主義的本質(zhì)B. 都肯定了秦朝政治制度的深遠(yuǎn)影響C. 都對(duì)秦朝的政治制度推崇備至D. 都認(rèn)為專(zhuān)制主義是古代政治的本質(zhì)B本題考查對(duì)秦朝政治制度的評(píng)價(jià)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。譚嗣同、毛澤東均指出中國(guó)封建社會(huì)的政治制度是秦代政治制度的延續(xù)，肯定了秦朝政治制度的深遠(yuǎn)影響，故B項(xiàng)正確；D項(xiàng)偷換了概念，將秦以來(lái)的政治換成了中國(guó)古代的政治，不符合兩人的論斷；兩人在這里只是強(qiáng)調(diào)了秦朝創(chuàng)立的政治制度的影響，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行褒貶的評(píng)價(jià)，AC兩項(xiàng)不符合題目要求。故選B。11. 今年來(lái)，不少學(xué)者認(rèn)為，從制度文明的角度看，古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特點(diǎn)；學(xué)者張玉璽認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素。若以此為論文主題，下列最合適的論點(diǎn)是（）A. 古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)發(fā)展的總趨勢(shì)B. 中國(guó)長(zhǎng)期停滯于封建社會(huì)的重要政治原因C. 明朝設(shè)立內(nèi)閣是封建主義君主專(zhuān)制的產(chǎn)物D. 中國(guó)古代中央集權(quán)制度的合理性D材料中“古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了現(xiàn)代行政的特點(diǎn)”、“具有明顯公天下的因素”等信息說(shuō)明中國(guó)古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力，故D項(xiàng)正確 ABC三項(xiàng)則是從中國(guó)古代中央集權(quán)制度的缺點(diǎn)來(lái)說(shuō)的，不符合題意，應(yīng)排除 故選D 本題考查中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)需要掌握中國(guó)古代中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)解題的關(guān)鍵是對(duì)關(guān)鍵信息“古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了現(xiàn)代行政的特點(diǎn)”、“具有明顯公天下的因素”等信息的分析理解 本題考查中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)，考查對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)的把握，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解的能力12. 錢(qián)穆在國(guó)史大綱一書(shū)中評(píng)述中國(guó)古代歷史說(shuō)：“中國(guó)自秦以來(lái)二千年，皆專(zhuān)制黑暗之歷史也?！庇终f(shuō)：“我中國(guó)自秦以來(lái)二千年，皆封建杜會(huì)之歷史耳，雖至今猶然，一切病痛盡在是矣?！睆闹袊?guó)古代歷史進(jìn)程看，這一評(píng)述可以確認(rèn)的是()A. 專(zhuān)制制度毫無(wú)進(jìn)步可言B. 君主專(zhuān)制導(dǎo)致政治腐敗C. 專(zhuān)制政治加速社會(huì)動(dòng)蕩D. 專(zhuān)制政體缺失調(diào)節(jié)機(jī)制B本題考查對(duì)中國(guó)古代政治制度的認(rèn)識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，專(zhuān)制制度在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、創(chuàng)造輝煌燦爛的中華文化、進(jìn)行大規(guī)模的工程建設(shè)等方面，在漫長(zhǎng)的古代中國(guó)社會(huì)中都起到了相當(dāng)?shù)姆e極影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專(zhuān)制政體，由于“專(zhuān)制”的至高性和壟斷性，導(dǎo)致政治的腐敗一直是2000多年封建社會(huì)的政治常態(tài)，故B項(xiàng)正確；由于專(zhuān)制的存在，它經(jīng)常是在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定而非“加速了社會(huì)的動(dòng)蕩”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；專(zhuān)制政體中，也一度存在諸如門(mén)下省、諫院等調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)，雖然它們的效果一般比較軟弱無(wú)力且到明清時(shí)期基本都名存實(shí)亡或蕩然無(wú)存了，但調(diào)節(jié)機(jī)制總還是有的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。二、非選擇題，自練自提（本大題共3小題，共52分）13. 閱讀下列材料,回答問(wèn)題: 材料一昔周公吊(感懷)二叔不咸(通“賢”),故封建親戚,以藩屏周。左傳“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)?！笔酚浨厥蓟时炯o(jì)材料二清代是中國(guó)古代官僚政治制度的終結(jié)時(shí)期伴隨著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定,皇帝作為最高統(tǒng)治者和政府首腦的地位空前加強(qiáng)。清朝皇帝都親理朝政,這在歷代最高統(tǒng)治者中也是少有的。吳宗國(guó)中國(guó)古代官僚政治制度研究材料三中國(guó)古代行政權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制,或是實(shí)行集體宰相制度,或是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu),以達(dá)到分權(quán)的目的。趙沛主編中國(guó)古代行政制度(1)指出材料一反映的是哪兩種制度。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括由西周至秦朝國(guó)家政治體制方面變化的趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),歸納清代進(jìn)一步加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的具體措施。(3)根據(jù)材料三,總結(jié)從漢到清君主專(zhuān)制背景下分權(quán)輔政的兩種模式,并結(jié)合史實(shí)舉例說(shuō)明。綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代政治制度發(fā)展演進(jìn)的認(rèn)識(shí)。（）制度：分封制、郡縣制。 趨勢(shì)：中央集權(quán)制度逐步確立。 （）措施：皇帝親理朝政；設(shè)立軍機(jī)處；密折制。（）模式：眾設(shè)宰相，分化相權(quán)。唐朝實(shí)行三省六部制，相互牽制、監(jiān)督;宋朝分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。在正式行政體制外設(shè)非正式機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)的“中外朝制度”;明朝廢除丞相制度，設(shè)置內(nèi)閣制度；清朝設(shè)立軍機(jī)處。認(rèn)識(shí)：建立在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上；逐漸發(fā)展完善；由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變；由分權(quán)政治向集權(quán)政治轉(zhuǎn)變；君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度不斷鞏固加強(qiáng)。（）本題考查分封制和郡縣制，考查學(xué)生對(duì)材料的解讀和對(duì)知識(shí)的理解能力。第一小問(wèn)制度，依據(jù)材料一中“封建親戚，以蕃屏周”和“分天下以為三十六郡”的信息可歸納出分封制、郡縣制；第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從古代中國(guó)政治制度演變的趨勢(shì)來(lái)分析，可歸納出專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度逐步確立。（）本題考查清代進(jìn)一步加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的具體措施，考查學(xué)生對(duì)材料的解讀和對(duì)知識(shí)的理解能力。具體措施結(jié)合材料二中“清朝皇帝都親理朝政，這在歷代最高統(tǒng)治者中也是少有的”的信息可歸納出皇帝親理朝政；再聯(lián)系清代君主專(zhuān)制加強(qiáng)的史實(shí)，可歸納出軍機(jī)處的設(shè)立；密折制等制度。（3）本題考查中國(guó)古代政治制度發(fā)展演進(jìn)，考查學(xué)生對(duì)材料的解讀和對(duì)知識(shí)的理解能力。第一小問(wèn)模式，從材料三中“或是實(shí)行集體宰相制度，或是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的”的信息來(lái)歸納，史實(shí)結(jié)合從漢到元政治制度的演變的過(guò)程來(lái)分析列舉即可；第二小問(wèn)認(rèn)識(shí)，可從中國(guó)古代政治制度發(fā)展演進(jìn)的趨勢(shì)，特點(diǎn)等角度來(lái)分析。14. 君主專(zhuān)制是中國(guó)古代政治制度的重要特點(diǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，自稱皇帝，皇帝之下，由三公（丞相、御史大夫、太尉）九卿組成中央政府。三公分掌國(guó)家政務(wù)，互不相屬，互相牽制。在地方，設(shè)郡、縣、鄉(xiāng)、里，權(quán)歸中央。材料二罷丞相不設(shè)，析中書(shū)省政歸六部，以尚書(shū)任天下事帝方自操權(quán)柄，學(xué)士鮮所參決。 （1）材料一反映了中國(guó)古代哪兩大政治制度？隋唐時(shí)期，在政治制度上又進(jìn)行了那些重要的創(chuàng)新？這些創(chuàng)新在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了怎樣的作用？ （2）材料二中的“帝”指誰(shuí)？其為何“罷丞相不設(shè)”？材料一到材料二官職設(shè)置的變化，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？（1）制度：三公九卿制（或三公制或皇帝制）和郡縣制；改革和創(chuàng)新：三省六部制；科舉制。作用：形成了分工合作、相互牽制監(jiān)督的封建官僚體制，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央集權(quán)；分散了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；科舉制，采用考試的方法選拔官吏，抑制了門(mén)閥，加強(qiáng)了中央集權(quán)；提高了官員的文化素質(zhì)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于政局的穩(wěn)定。（2）朱元璋。原因：加強(qiáng)皇權(quán)。趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至丞相被廢除。（1）本題考查中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生解析材料獲取有效信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。哪兩大政治制度一問(wèn)，可根據(jù)材料“嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，自稱皇帝”回答：皇帝制；可根據(jù)材料“由三公（丞相、御史大夫、太尉）九卿組成中央政府?！被卮穑喝徘渲疲ɑ蛉疲?；可根據(jù)材料“在地方，設(shè)郡、縣、鄉(xiāng)、里，權(quán)歸中央?！被卮鹂たh制?！斑M(jìn)行了哪些重要的創(chuàng)新改革和創(chuàng)新”及“這些創(chuàng)新在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了怎樣的作用”，這兩問(wèn)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)即可回答。（2）本題考查明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生解析材料獲取有效信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力?！暗邸敝刚l(shuí)一問(wèn)，根據(jù)材料“罷丞相不設(shè)，析中書(shū)省政歸六部”結(jié)合明朝廢丞相的相關(guān)知識(shí)，即可回答：朱元璋；原因一問(wèn)：根據(jù)材料“帝方自操權(quán)柄，學(xué)士鮮所參決”可歸納：加強(qiáng)皇權(quán)；趨勢(shì)一問(wèn)，結(jié)合古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)即可回答：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至丞相被廢除。15. 閱讀材料，完成下列要求。 材料在學(xué)習(xí)新課程必修一的時(shí)候，中國(guó)古代的專(zhuān)制制度與西方雅典、羅馬的民主與法制形成了鮮明對(duì)比，學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地強(qiáng)化出這樣的認(rèn)識(shí)：中國(guó)古代的政治制度弊端太大、太多，遠(yuǎn)不如同時(shí)期古希臘和古羅馬的政治制度優(yōu)越。選樣，他們使產(chǎn)生了全盤(pán)否定中國(guó)古代的政治制度和歷史、肯定西方古代的民主、法制和歷史的認(rèn)識(shí)傾向，絕大多數(shù)情況下，教師都會(huì)采取回避的態(tài)度，致使學(xué)生這樣的認(rèn)知沖突得以持續(xù)、強(qiáng)化，直至形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。摘編自王生給學(xué)生真實(shí)的歷史：關(guān)于認(rèn)知沖突問(wèn)題的處理請(qǐng)休根據(jù)材料說(shuō)明對(duì)東西方古代政治制度的看法，并運(yùn)用相關(guān)史實(shí)加以論證。示例1：看法：全盤(pán)肯定古代西方民主和法制不可取。 論證：雅典式民主政治只是少數(shù)成年男性公民的民主，廣大婦女、兒童，外邦人及奴隸被排除在外；古羅馬時(shí)期，很長(zhǎng)一段時(shí)間實(shí)行軍事獨(dú)裁的君主制，而非民主制；時(shí)間漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，歐洲各國(guó)普遍實(shí)行君主制，形成嚴(yán)格的封建等級(jí)制度，特權(quán)階層廣泛存在；天主教實(shí)行神權(quán)統(tǒng)治，思想專(zhuān)制明顯。示例2：看法：中國(guó)眾多優(yōu)良政治傳統(tǒng)值得傳承。論證：秦朝開(kāi)始形成的中央集權(quán)制度有力地保障了國(guó)家的穩(wěn)定，古代中國(guó)有著較為完善的監(jiān)察制度；郡縣制、行省制等合理高效的地方行政體制影響至今；三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，分工明確，提高了辦事效率；隋唐開(kāi)創(chuàng)的科舉制，體現(xiàn)出相對(duì)公甲的選官制度，提高官員文化素養(yǎng)，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成等。本題考查的是對(duì)待東西方古代政治制度特征的看法，考查學(xué)生知識(shí)遷移和分析思辨能力。解答本題，首先要對(duì)古代中國(guó)和古希臘、羅馬的政治制度進(jìn)行客觀、全面的評(píng)價(jià)?？蓮膬蓚€(gè)角度解答，看法一：全盤(pán)肯定古代西方民主和法制不可取。理由（匯總古西方政治制度弊端）：雅典式民主政治只是少數(shù)成年男性公民的民主，廣大婦女、兒童，外邦人及奴隸被排除在外；古羅馬時(shí)期，很長(zhǎng)一段時(shí)間實(shí)行軍事獨(dú)裁的君主制，而非民主制；時(shí)間漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，歐洲各國(guó)普遍實(shí)行君主制，形成嚴(yán)格的封建等級(jí)制度，特權(quán)階層廣泛存在；天主教實(shí)行神權(quán)統(tǒng)治，思想專(zhuān)制明顯等等。看法二：中國(guó)眾多優(yōu)良政治傳統(tǒng)值得傳承。理由（匯總古中國(guó)政治制度的優(yōu)點(diǎn)）：秦朝開(kāi)始形成的中央集權(quán)制度有力地保障了國(guó)家的穩(wěn)定，古代中國(guó)有著較為完善的監(jiān)察制度；郡縣制、行省制等合理高效的地方行政體制影響至今；三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，分工明確，提高了辦事效率；隋唐開(kāi)創(chuàng)的科舉制，體現(xiàn)出相對(duì)公甲的選官制度，提高官員文化素養(yǎng)，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成等。其次，要理解古代中、西不同政治制度形成的必然性，形成包容不同制度文化的心態(tài)。政治制度也是一種文明，任何一種政治制度都有其存在、發(fā)展的必然性和特定的背景。獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)生活習(xí)俗、文明典制、宗教信仰以及地域因素、歷史傳統(tǒng)等等都是影響政治制度文明產(chǎn)生的因素。小國(guó)寡民的社會(huì)體制、獨(dú)特的地理環(huán)境、發(fā)達(dá)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、長(zhǎng)期沉淀的平等互利觀念、充滿活力的城邦制度等等共同孕育、造就了古希臘的民主制度。而相對(duì)封閉的地理環(huán)境、大一統(tǒng)思想觀念的熏陶、大國(guó)眾民的社會(huì)體制、發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明等等共同造就了古代中國(guó)的專(zhuān)制制度。因此，我們不能脫離這些客觀條件和因素而對(duì)政治制度做出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，任何一種制度都深刻地反映、體現(xiàn)著背后的獨(dú)特文化性征，都有其存在的合理理由，都應(yīng)該得到最大限度的尊重。政治制度文明也具有多元性的特征，我們不能以某種制度來(lái)否定其他的制度，要運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的態(tài)度來(lái)對(duì)待、包容不同制度的差異。古代中、西方不同的政治制度都是不同區(qū)域文明發(fā)展道路的重要源頭，都為人類(lèi)政治制度的發(fā)展和完善提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。