93 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1. 自動駕駛在技術(shù)進步中漸行漸近。盡管實驗室中的技術(shù)積累日益成熟，但無人駕駛汽車能否應(yīng)對復(fù)雜的現(xiàn)實道路環(huán)境，還須經(jīng)歷“路考”。自動駕駛技術(shù)的發(fā)展應(yīng)超越條件，以發(fā)揮人的主觀能動性為前提是對原有技術(shù)不斷“揚棄”的過程肯定了原有技術(shù)是實現(xiàn)自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ)需要研究新問題，不斷實現(xiàn)對現(xiàn)有技術(shù)的超越ABCD馬克思指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物的必然死亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。” 回答 23 題。2. 上述材料說明辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是密切聯(lián)系的只要堅持辯證法就能實現(xiàn)各個方面的創(chuàng)新樹立創(chuàng)新意識是辯證法的要求辯證否定觀是唯物辯證法的實質(zhì)和核心ABCD3. 否定是辯證法的一個最重要因素。辯證法在本質(zhì)上批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因為世界上所有的事物，都是處于不斷發(fā)展過程之中 沒有一種事物是絕對的、永恒不變的 辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動力量，不了解辯證的否定，就不會知道事物是怎樣發(fā)展的 辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切A B C D4. 中國專利申請量連續(xù)多年排名世界第一，而與之密切相關(guān)的國家創(chuàng)新能力排名中一直在二十名之外。實際上中國的專利數(shù)量主要問題在于不平衡，專利數(shù)量主要表現(xiàn)為“三多量少”。整體專利數(shù)量多，高新技術(shù)領(lǐng)域的專利數(shù)量少；高校和壟斷國企的專利數(shù)量多，創(chuàng)業(yè)型高科技小公司專利申請數(shù)量甚至是個位數(shù)或者零專利；無執(zhí)行力的專利數(shù)量多，有價值的創(chuàng)意專利數(shù)量少。解決上述問題需要堅持辯證法的革命精神和批判思維，推動體制、制度創(chuàng)新抓住主要矛盾，解決科技成果轉(zhuǎn)化率和產(chǎn)業(yè)化率低的問題立足于社會實踐進行產(chǎn)品研發(fā)，不斷超越具體條件的限制堅持服務(wù)人民大眾的價值取向，善于打破客觀規(guī)律的束縛ABCD5. 美國商務(wù)部 2018 年 4 月 16 日宣布，禁止美國企業(yè)向中國電信設(shè)備制造商中興通訊出售任何電子技術(shù)或通訊元件，導(dǎo)致中興通訊停擺。這一事件讓我們再次認識到：核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患，從哲學(xué)角度看，要解決中國通訊行業(yè)“缺芯少魂”的問題，我們必須堅持辯證否定，加強原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新善于統(tǒng)籌兼顧，分清通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流和支流注重量的積累，引進技術(shù)并擴大生產(chǎn)規(guī)模抓住主要矛盾，加強核心技術(shù)研發(fā) ABCD6. 今年年初,如果國寶會說話開播后,憑借“文化底蘊+幽默畫面+內(nèi)涵解說詞”,受到 廣大觀眾尤其是年輕人的喜愛,片中的文物更是憑借“呆萌”氣質(zhì)變身“網(wǎng)紅”,豆瓣評分高達 95 分。第二季歸來自然備受關(guān)注,還是熟悉的片頭,還是最會賣萌的旁白解說小哥。本季每集仍是 5 分鐘,紀錄片界的“泡面番”,一口氣看完 25 集也才是一部電影的時間。從哲學(xué)上看,這說明社會參與有助于文化的真正的繁榮辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是新舊事物替代的根本環(huán)節(jié)創(chuàng)新推動人類思維變革,推動文化發(fā)展發(fā)展社會主義大眾文化必須堅持人民的主體地位ABCD7. 習近平在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會上引用了中國古代先賢所說的“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原，”認為國際金融形勢出現(xiàn)各種問題的深層次根源為傳統(tǒng)經(jīng)濟。體制和發(fā)展模式的潛能趨于消退。而科技進步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品，是歷次重大危機后世界經(jīng)濟走出困境、實現(xiàn)復(fù)蘇的根本。這告訴我們要抓重點，不能“隔靴搔癢”，要“洞見癥結(jié)”，要尊重客觀規(guī)律，不能“循規(guī)蹈矩”，要“全力而為”要用實踐的觀點看問題，不能“紙上談兵”，要“事必躬親”要用辯證否定的觀點看問題，不能“固步自封”，要“革故鼎新” A B C D8. 孫子兵法說：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。”對于當前我國經(jīng)濟改革，“守正”是 遵循、順應(yīng)、乃至敬畏市場力量和規(guī)律，“出奇”是不能簡單照搬其他市場經(jīng)濟體制的經(jīng)驗和我們以前探索市場經(jīng)濟的初步經(jīng)驗，必須在創(chuàng)新開拓中“出奇制勝”。下列正確理解的是：在“守正”中“出奇”，樹立了創(chuàng)新意識“守正”與“出奇”相反相成、和合共生“守正”是必要前提，“出奇”是必然結(jié)果“守正”與“出奇”相互聯(lián)結(jié)，“守正”包含“出奇” ABCD9. 讀下面漫畫以溫度計為準，從哲學(xué)角度看，漫畫中的人錯在A沒有尊重客觀規(guī)律B沒有發(fā)揮主觀能動性C沒有一分為二地看問題D沒有堅持辯證否定觀10. 中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想源遠流長，歷久彌新。下列選項蘊含“辯證的否定是事物 聯(lián)系的環(huán)節(jié)”哲理的是A仁者見仁，智者見智B取其精華，去其糟粕C兼聽則明，偏聽則暗D日有所思，夜有所夢11. 習近平主席 2018 年上海合作組織青島峰會上指出，儒家的協(xié)和萬邦、和衷共濟、四海一家”理念同上海合作組織倡導(dǎo)的“互信互利、平等,協(xié)商尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展” 的“上海精神”有很多相通之處。這體現(xiàn)了事物發(fā)展實質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物 辯證否定是事物聯(lián)系發(fā)展的環(huán)節(jié)事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 前進性與曲折性是事物發(fā)展的途徑ABCD12. 專家認為，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，設(shè)備生產(chǎn)的龍頭有望成為產(chǎn)業(yè)鏈率先受益的群體之一， 因為運營商和設(shè)備商們都認識到，到了 5G 時代，需要利用過往 2G/3G/4G 網(wǎng)絡(luò)部署所基于的標準技術(shù)，而不是完全拋開歷史，去發(fā)明一種全新的 5G 技術(shù)。5G 時代的發(fā)展蘊含的哲理有A辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B創(chuàng)新是對過去的事物合理因素的揚棄C創(chuàng)新能改變?nèi)说乃季S能力和思維方式D新事物代替舊事物是社會發(fā)展的必然13. 著名天文學(xué)家南仁東先生的研究團隊，在 23 年時間里，在借鑒發(fā)達國家的技術(shù)基礎(chǔ)上，克服各種困難，不斷試驗，不斷改進，終于成功研發(fā)出了世界最大口徑的射電望遠鏡 FAST 。他們的成功在于堅持辯證否定觀，不斷進行“揚棄”堅信量變必然引起質(zhì)變，重視科研積累堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一堅持辯證法的革命批判精神，敢于尋找新思路ABCD14. 美國商務(wù)部 2018 年 4 月 16 日宣布，禁止美國企業(yè)向中國電信設(shè)備制造商中興通訊出售任何電子技術(shù)或通訊元件，導(dǎo)致中興通訊停擺。這一事件讓我們再次認識到：核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患，從哲學(xué)角度看，要解決中國通訊行業(yè)“缺芯少魂”的問題，我們必須堅持辯證否定，加強原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新重量的積累，把握通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的的總趨勢注善于統(tǒng)籌兼顧，分清通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流和支流抓住主要矛盾，加強核心技術(shù)研發(fā) ABCD152018 年 11 月，習近平總書記在民營企業(yè)座談會上指出，當前，我國民營經(jīng)濟遇到一些困難，一部分民營企業(yè)經(jīng)營比較粗放，熱衷于鋪攤子、上規(guī)模，負債過高，在質(zhì)量、安全、信用等方面存在不規(guī)范、不穩(wěn)健甚至不合規(guī)合法的問題。從哲學(xué)角度看，針對上述問題民營企業(yè)要著重抓住企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部矛盾看到影響企業(yè)發(fā)展的外部矛盾敢于破除所有的經(jīng)營發(fā)展理念尋找企業(yè)發(fā)展的新思路新方法ABCD16. 閱讀材料從當年 3 月召開全國科學(xué)大會迎來“科學(xué)的春天”，到 5 月掀起關(guān)于真理標準問題大討論， 全國上下展開了一場“解放思想、實事求是”的思想解放運動1978 年中國發(fā)生的這一切，校正著歷史的航向。2018 年，中國迎來改革開放 40 周年。改革開放的偉大實踐，在帶來新時期思想解放、經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、科技進步、國際交往加強和國家地位提高的同時，也極大地激發(fā)了當代中國的文化創(chuàng)造力，為中國文化發(fā)展開辟了廣闊的道路，我們的文化視野不斷拓展、文化自信不斷增強。40 年來，全體人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到今天強起來的歷史性飛躍。但是，我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)。改革只有進行時，沒有完成時。習近平總書記指出：“改革開放是當代中國發(fā)展進步的必由之路，是實現(xiàn)中國夢的必由之路。我們要逢山開路，遇水架橋，將改革進行到底?！边\用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識，分析為什么說“改革只有進行時，沒有完成時”。17. 閱讀材料,完成下列要求。近年,電商的線上流量紅利見頂,線下實體零售邊際獲客成本基本未變,實體零售進入整改關(guān)鍵期。為此,國務(wù)院辦公廳印發(fā)了關(guān)于推動實體零售創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的意見),推動轉(zhuǎn)型升級。 繼電商時代后,零售業(yè)走向新階段,新零售將會成為一種先進、便捷的零售模式。新零售,即企業(yè)以互聯(lián)網(wǎng)為依托,運用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)手段,對商品的生產(chǎn)、流通和銷售過程進行升級改造,重塑業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)與生態(tài)圈,并對線上服務(wù)、線下體驗以及現(xiàn)代物流進行深度融合的零售新模式。新零售時代一切交易的源頭都是“用戶”。用戶想買什么,企業(yè)則為用戶提供精準的深度服務(wù)和銷售信息，給予用戶人性關(guān)懷,時時刻創(chuàng)都在刺激用戶的消費沖動, 從而提升最終消費轉(zhuǎn)化率。（1） 結(jié)合材料并運用所學(xué)經(jīng)濟知識,分析新零售興起的驅(qū)動因素。（2） 結(jié)合材料,運用辯正法的革命批判精神的知識,說明新零售是如何興起的。（3） 如果企業(yè)淮備投資新零售項目,在投資前必須做好必要的市場調(diào)研。請寫出三個方面 的調(diào)研內(nèi)容。93 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求參考答案1D 自動駕駛技術(shù)的發(fā)展是對原有技術(shù)不斷“揚棄”的過程，需要研究新問題，不斷實現(xiàn)對現(xiàn)有技術(shù)的超越，項符合題意；發(fā)揮人的主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，不能超越條件的制約，項說法錯誤；自動駕駛技術(shù)的發(fā)展是對原有技術(shù)的辯證否定，是“揚棄”，項說法錯誤；正確選項為 D。2B 材料說明辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是密切聯(lián)系的，樹立創(chuàng)新意識是辯證法的要求，項符合題意；項說法過于絕對；矛盾是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，項說法錯誤；正確選項為B。3A否定是辯證法的一個最重要因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因為世界上所有的事物，都是處于不斷發(fā)展過程之中，沒有一種事物是絕對的、永恒不變的， 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物的必然死亡的理解，因此辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動力量，不了解辯證的否定，就不會知道事物是怎樣發(fā)展的，項符合題意；辯證法不崇拜任何東西，辯證否定的實質(zhì)是“揚 棄”，并不是主張拋棄過去的一切，項說法錯誤；正確選項為 A。4A針對專利數(shù)量主要表現(xiàn)為“三多量少”的不平衡問題，需要堅持辯證法的革命精神和批判思維，推動體制、制度創(chuàng)新，堅持既肯定又否定，既克服又保留，專注問題的關(guān)鍵所在， 抓住主要矛盾，解決科技成果轉(zhuǎn)化率和產(chǎn)業(yè)化率低的問題，故符合題意；錯誤，錯在“超越具體條件的限制”，應(yīng)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；錯誤，規(guī)律是客觀的，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能打破客觀規(guī)律的束縛。故本題答案為 A。5B本題考査主要矛盾及辯證否定觀，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患，這要求我們抓住 “核心技術(shù)缺芯少魂”這一主要矛盾，堅持辯證否定，提高自主創(chuàng)新能力，符合題意。材料沒有體現(xiàn)矛盾主次方面，也沒有體現(xiàn)通過量的積累實現(xiàn)事物的質(zhì)變，與題意無關(guān)。故本題答案為B。6B不是哲學(xué)角度，不符合設(shè)問要求，排除；題干沒有說明辯證否定的內(nèi)容，排除； 憑借“文化底蘊+幽默畫面+內(nèi)涵解說詞”,受到廣大觀眾尤其是年輕人的喜愛，說明創(chuàng)新推動人類思維變革,推動文化發(fā)展，發(fā)展社會主義大眾文化必須堅持人民的主體地位，符合題意。本題選B。7D 本題考查主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、辯證的否定觀。科技進步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品，是歷次重大危機后世界經(jīng)濟走出困境、實現(xiàn)復(fù)蘇的根本，這告訴我們要抓重點，不能“隔靴搔癢”，要“洞見癥結(jié)”，正確且符合題意；習近平引用了中國古代先賢的說法并闡述了自己對中國經(jīng)濟發(fā)展的獨到見解，這告訴我們要用辯證否定的觀點看問題，不能“固步自封”，要“革故鼎新”，正確且符合題意；前后矛盾，錯誤；錯誤，錯在“事必躬親”。故本題答案選D。8A材料中，“守正”是遵循、順應(yīng)、乃至敬畏市場力量和規(guī)律，“出奇”是不能簡單照搬其他市場經(jīng)濟體制的經(jīng)驗和我們以前探索市場經(jīng)濟的初步經(jīng)驗，必須在創(chuàng)新開拓中“出奇制勝”，這表明在“守正”中“出奇”，樹立了創(chuàng)新意識，故正確；“守正”強調(diào)的是共性，而“出奇”強調(diào)的是個性，可見，二者是矛盾的雙方，相反相成、和合共生，故正確； “守正”不一定會“出奇”，所以，“出奇”是必然結(jié)果這一說法不正確，故錯誤；矛盾特殊性包含矛盾普遍性，材料中，“守正”是遵循、順應(yīng)、乃至敬畏市場力量和規(guī)律，是普遍性（或者共性），而“出奇”是不能簡單照搬其他市場經(jīng)濟體制的經(jīng)驗和我們以前探索市場經(jīng)濟的初步經(jīng)驗，是特殊性（或者個性），可見，“出奇”包含“守正”，故錯誤。9D 本題考查辯證的否定觀。從哲學(xué)角度看，漫畫以溫度計為準中的人錯在生搬硬套只以溫度計為標準，只有肯定，沒有否定，沒有堅持辯證否定觀，D 正確且符合題意；其它選項都與漫畫寓意不符，均應(yīng)排除；故本題答案選D。10B 辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定， 既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。取其精華，去其糟粕的觀點體現(xiàn)了辯證否定的觀點，選 B； 其余三項不合題意。11C 儒家的協(xié)和萬邦、和衷共濟、四海一家”理念同上海合作組織倡導(dǎo)的“互信互利、平等,協(xié)商尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展”的“上海精神”有很多相通之處，這體現(xiàn)了辯證否定是事物聯(lián)系發(fā)展的環(huán)節(jié)，事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，符合題意；題干沒有涉及新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，也沒有涉及事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一， 排除。故選C。12A “到了 5G 時代，需要利用過往 2G/3G/4G 網(wǎng)絡(luò)部署所基于的標準技術(shù)，而不是完全拋開歷史，去發(fā)明一種全新的 5G 技術(shù)”，這說明辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”，A 適合題意；B 是錯誤的；C、D 材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選 A。13D 從材料可以看出，南仁東他們的成功在于堅持辯證否定觀，不斷進行“揚棄”，堅持辯證法的革命批判精神，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，項符合題意； 量變并不必然引起質(zhì)變，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變，項說法錯誤；材料不體現(xiàn)堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，項與題意不符；正確選項為 D。14B 本題考查辯證否定觀以及抓主要矛盾的相關(guān)知識。選項錯誤，重視量的積累與“把握總趨勢”的表述不符。 選項錯誤，矛盾主次方面關(guān)系原理，要求看問題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流，故“注善于統(tǒng)籌兼顧”的表述與“分清通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流和支流”不符。從哲學(xué)角度看，要解決中國通訊行業(yè)“缺芯少魂”的問題，我們必須堅持辯證否定，加強原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新，抓住主要矛盾，加強核心技術(shù)研發(fā)。選項入選。選 B。15B從哲學(xué)角度看，針對材料中存在的問題，民營企業(yè)要著重抓住企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部矛盾， 在質(zhì)量、安全、信用等方面下功夫，尋找企業(yè)發(fā)展的新思路新方法，盡快走出困境，項符合題意；材料中提到的主要是企業(yè)內(nèi)部存在的問題，項與題意不符；企業(yè)要解放思想， 敢于破除阻礙企業(yè)發(fā)展的舊觀念，而不是破除所有的經(jīng)營發(fā)展理念，項說法錯誤；正確選項為 B。16辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物否定的理解。按其本質(zhì)來說， 它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。改革是對既有理論和實踐的突破，是不斷解放思想，回應(yīng)實踐新要求，解決新問題的過程， 實踐發(fā)展永無止境，改革也永無止境。中國特色社會主義是在改革開放 40 年的偉大實踐中不斷發(fā)展的。面對新形勢新任務(wù)，我們必須通過全面深化改革，不斷推進中國特色社會主義制度白我完善和發(fā)展，推動國家發(fā)展和社會文明進步。【解析】本題要求運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識，分析為什么說“改革只有進行時，沒有完成時”。從材料可以看出，2018 年，中國迎來改革開放 40 周年。改革開放的偉大實踐，在帶來新時期思想解放、經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、科技進步、國際交往加強和國家地位提高的同時，也極大地激發(fā)了當代中國的文化創(chuàng)造力，為中國文化發(fā)展開辟了廣闊的道路，我們的文化視野不斷拓展、文化自信不斷增強。但是我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)， 還需要繼續(xù)改革，將改革進行到底?？蛇\用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識，從辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的；實踐發(fā)展永無止境，改革也永無止境； 通過全面深化改革，不斷推進中國特色社會主義制度自我完善和發(fā)展，推動國家發(fā)展和社會文明進步等方面，分析為什么說“改革只有進行時，沒有完成時”的道理。17（1）國家政策的支持,釋放了零售業(yè)發(fā)展活力。群眾消費升級,消費需求轉(zhuǎn)變。移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能的發(fā)展.為零售業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了技術(shù)支持。零售業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀倒通行業(yè)轉(zhuǎn)型升級，成為新零售業(yè)興起的內(nèi)驅(qū)動力。（2） 辯證法包含對現(xiàn)存事物肯定和否定的理解,其本質(zhì)是批判的.革命的和創(chuàng)新的。新零售克服線上電商和線下實體零售的不足，保留并整合各自的優(yōu)勢,開啟新零售時代。企業(yè)密切關(guān)注線上線下零售變化發(fā)展的實際,注重研究用戶新需求,借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能對線上服務(wù)、線下體驗以及現(xiàn)代物流進行深度融合,開拓零售業(yè)的新時代。（3） 政府關(guān)于新零售的相關(guān)政策;新零售的現(xiàn)狀及市場前景;企業(yè)進軍新零售領(lǐng)域的投人產(chǎn)出比;企業(yè)從事新零售的自身條件等?！窘馕觥窟@道題考查新零售的知識，要求學(xué)生能夠運用辯證法的革命批判精神解釋新零售興起的原因，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力和論證探究問題的能力。（1） 這道題考查新零售興起的原因，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料提到“國務(wù)院辦公廳印發(fā)了關(guān)于推動實體零售創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的意見),推動轉(zhuǎn)型升級”表明國家政策的支持， 釋放了零售業(yè)發(fā)展活力；“運用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)手段,對商品的生產(chǎn)、流通和銷售過程進行升級改造”表明現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為新零售的產(chǎn)生提供了技術(shù)支持；“繼電商時代后,零售業(yè)走向新階段,新零售將會成為一種先進、便捷的零售模式”表明零售業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀倒逼行業(yè)轉(zhuǎn)型升級，成為新零售業(yè)興起的內(nèi)驅(qū)動力；“新零售時代一切交易的源頭都是用戶”表明群眾消費升級，消費需求轉(zhuǎn)變，這是這些因素的存在促使新零售興起。（2） 這道題考查辯證法的革命批判精神的知識說明新零售是如何興起的，要求學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識對材料進行分析和解讀。首先要明確辯證法的革命批判精神的原理和方法論。辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的，新零售之所以能夠興起就是在于其對傳統(tǒng)零售方式的批判發(fā)展。方法論要求要樹立創(chuàng)新意識，密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，突破陳規(guī)、善于突破；注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，新零售就是在密切關(guān)注現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展和消費升級的實際，注重研究用戶新需求，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，開拓零售業(yè)的新時代。（3） 這道題考查企業(yè)如何做的知識，考查學(xué)生論證和探究問題的能力。作為企業(yè)要想投入到新零售行業(yè)，要做的調(diào)研一般從國家政策、市場需求、市場飽和度、自身條件等方面進行。寫三條即可。