《2018-2019版高中語(yǔ)文 第二單元 傳記 第6課 羅曼 羅蘭（節(jié)選）學(xué)案 粵教版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中語(yǔ)文 第二單元 傳記 第6課 羅曼 羅蘭（節(jié)選）學(xué)案 粵教版必修1.doc（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第6課　羅曼羅蘭(節(jié)選) 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.了解羅曼羅蘭在高師階段的人生經(jīng)歷以及思想變化，體會(huì)羅曼羅蘭的精神并從中吸取人生教益。2.學(xué)習(xí)傳記中刻畫人物的方法——正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。 一、音正形準(zhǔn) 1．給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①喧囂(　　)　　　　　　　 ②解剖(　　) ③炯炯(　　) ④混沌(　　) ⑤白皙(　　) 答案?、賦iāo?、趐ōu?、踛iǒnɡ　④dn?、輝ī (2)多音字 ①模 ②混 ③漲 答案　①m/m?、趆n/hn?、踷hǎnɡ/zhnɡ 2．給下列形似字組詞 (1) (2) (3) (4) 答案　(1)迥然/目光炯炯　(2)編輯/緝拿　(3)契約/提綱挈領(lǐng)　(4)漸漸/慚愧 二、詞語(yǔ)積累 1．理解運(yùn)用 (1)能言善辯：____________________________________________________________ (2)名噪一時(shí)：____________________________________________________________ (3)無(wú)可比擬：____________________________________________________________ (4)津津有味：____________________________________________________________ 答案　(1)很會(huì)說(shuō)話，善于辯論。(2)一時(shí)名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。(3)沒(méi)有可與之相比的。(4)感到很有滋味，很有趣味。 [對(duì)點(diǎn)小測(cè)]　判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”) (1)他在13歲時(shí)就因?qū)掖伪I竊而名噪一時(shí)。(　　) (2)那一片草甸，到了春天，綠茵茵的草叢中點(diǎn)綴著五顏六色的野花，真是美得無(wú)可比擬。(　　) (3)佳作愈讀愈覺(jué)津津有味。(　　) 答案　(1)。“名噪一時(shí)”為褒義詞。(2)√。(3)√。 2．辨詞填空 (1)膚淺浮淺 膚淺：(學(xué)識(shí))淺，(理解)不深，強(qiáng)調(diào)不多、不深，常用于觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、理論等。 浮淺：淺薄，膚淺，強(qiáng)調(diào)空虛、浮躁，常用于人的作風(fēng)、為人等。 ①這場(chǎng)比賽中國(guó)隊(duì)換了陣容，從更換的陣容情況來(lái)看，中國(guó)隊(duì)的主教練確實(shí)對(duì)女足認(rèn)識(shí)相當(dāng)________。 ②這種________的作風(fēng)，不僅對(duì)調(diào)查本身無(wú)益，而且對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作有害。 答案?、倌w淺?、诟\ (2)愛(ài)好嗜好 愛(ài)好：對(duì)某種事物具有濃厚的興趣，喜愛(ài)，可用于小的事物，也可用于大的事物，多用于積極方面。 嗜好：特殊的愛(ài)好，多用于耗時(shí)傷身的不良習(xí)慣方面。 人生在世，總有所好。積極健康的業(yè)余愛(ài)好，對(duì)于陶冶性情、豐富個(gè)人生活不失為一種好方法。但值得注意的是要防止“________”變成“________”。 答案　愛(ài)好　嗜好 (3)終身終生 終身：一生，一輩子(多就切身的事而言)。 終生：一生，多就事業(yè)而言。 “雜交水稻之父”袁隆平在榮膺“影響世界華人________成就獎(jiǎng)”后發(fā)表感言：“________成就獎(jiǎng)意味著要奮斗________。” 答案　終身　終身　終生 三、名言警句 羅曼羅蘭名言 1．人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。 2．只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。 3．即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 4．心靈的選擇通向兩條路，一條是光明大道，另一條則是黑暗的沼澤！ 一、作者簡(jiǎn)介 茨威格(1881—1942)，奧地利作家，著名的小說(shuō)家、傳記作家，生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級(jí)家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識(shí)了羅曼羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。20世紀(jì)20年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西。1942年在孤寂與感覺(jué)理想破滅中與妻子雙雙自殺。著有《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《象棋的故事》、《三位大師》等。 二、背景展示 羅曼羅蘭是法國(guó)思想家、文學(xué)家、批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。他的主要作品集中在傳記和小說(shuō)上。其代表作《約翰克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)”。該巨著獲得1913年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)，1915年獲該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。傳記作品有《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》。 課堂導(dǎo)語(yǔ) 羅曼羅蘭是一個(gè)有著廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。奧地利作家茨威格所寫的人物傳記《羅曼羅蘭》描寫了羅曼羅蘭求學(xué)的高師、他在高師里的同窗好友以及當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)氣。同時(shí)，作品還寫到了羅曼羅蘭個(gè)人的人生向往、愛(ài)好才能與生命選擇。下面就讓我們一起走進(jìn)課文，走近這位偉大的作家。 文中寫到的羅曼羅蘭的“選學(xué)科”、“敬偉人”對(duì)他的成功人生有哪兩方面的重要作用？請(qǐng)?jiān)趫D中①②處寫出，每處限4個(gè)字。 答案?、俪晒A(chǔ)　②精神引導(dǎo) 1．課文選取了羅曼羅蘭在高師時(shí)期的生活，作者從哪些方面介紹了他的人生歷程？ 答：________________________________________________________________________ 答案　從高師教育特點(diǎn)、他的學(xué)習(xí)情況、與朋友的交往、對(duì)偶像的崇拜、創(chuàng)作情況等方面介紹了他的人生經(jīng)歷。 2．請(qǐng)分析一下第1段環(huán)境描寫的作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　第1段介紹了羅曼羅蘭就讀的高師的教育特點(diǎn)，同時(shí)暗示出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不僅說(shuō)明了羅曼羅蘭的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作、青年時(shí)期的夢(mèng)想都是受這一階段教育的影響，而且為后文寫羅曼羅蘭的經(jīng)歷和艱辛奮斗做了鋪墊。 3．請(qǐng)從文中找出高師同窗中對(duì)羅曼羅蘭產(chǎn)生較大影響的三個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)他們四個(gè)人有哪些共同的愛(ài)好與追求。 答：________________________________________________________________________ 答案　對(duì)羅曼羅蘭產(chǎn)生較大影響的人物是法國(guó)理想主義新藝術(shù)創(chuàng)作流派的三位代表人物：保爾克洛岱爾、安德列休阿列斯、夏爾貝濟(jì)。 (1)他們?cè)诒舜松衩責(zé)崆榈慕徽勚校a(chǎn)生了新的思想境界。他們的思想在當(dāng)時(shí)是超前的。 (2)他們充滿對(duì)人生奔放的熱情和對(duì)世界極其嚴(yán)肅的理解。 (3)他們有著自覺(jué)的使命感和生命追求：“用創(chuàng)作和生動(dòng)的語(yǔ)言恢復(fù)人民失去的信心，即使?fàn)奚约旱纳?，犧牲自己的名利，也在所不惜?！? (4)他們有著一些共同的愛(ài)好。他們迷戀莎士比亞，他們推崇開(kāi)闊的英雄般的生活，對(duì)托爾斯泰傾注了仰慕之情，把他當(dāng)作剖析自己一生和犧牲自己一生的偶像。 4．閱讀課文最后兩段，說(shuō)說(shuō)羅曼羅蘭在高師的創(chuàng)作成果有哪些。 答：________________________________________________________________________ 答案　他寫了許多短篇習(xí)作，同時(shí)還在構(gòu)思著一部巨著：葉卡特林娜梅奇契宮廷的文化史。他成為了一名詩(shī)人，畢業(yè)前夕寫成一篇令人驚訝的文獻(xiàn)。他還夢(mèng)想寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部受生活折磨的真正藝術(shù)家的傳記。 5．高師階段的教育對(duì)羅曼羅蘭的成長(zhǎng)有什么影響？ 答：________________________________________________________________________ 答案　從第1段的后半部分看：成為法國(guó)學(xué)識(shí)最淵博的學(xué)者。從全文看：獲得了較大的思想自由(第2段)；他和朋友們“彼此激發(fā)著奔放的熱情和增進(jìn)著對(duì)世界的極其嚴(yán)肅的理解”(第3段)；要用滿腔熱忱來(lái)拯救世界，受到莎士比亞、托爾斯泰等大師的精神指引，為了整體，為了生活本身去奮斗(4～6段)。 關(guān)于羅曼羅蘭的高師生活，作者寫道：“這里的學(xué)生與外界隔絕，以免他們受到誘惑。他們遠(yuǎn)離實(shí)際生活，以便使他們更好地領(lǐng)會(huì)歷史生活。”你認(rèn)為封閉式教育對(duì)人的成長(zhǎng)是有益還是有害呢？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例一)封閉式教育是羅曼羅蘭成為法國(guó)最淵博的學(xué)者之一的重要因素。它的益處是顯而易見(jiàn)的。它使學(xué)生免受誘惑，不至于被多彩多姿的生活迷了眼，把握不住自己。封閉式教育使學(xué)生心無(wú)旁騖，專心致志地學(xué)習(xí)。這種教育方式造就了文壇巨匠羅曼羅蘭非凡的工作能力，為他奠定了系統(tǒng)的知識(shí)基礎(chǔ)。 (示例二)封閉式教育在一定程度上限制了學(xué)生的自由，使學(xué)生不了解復(fù)雜的社會(huì)生活，所學(xué)的理論與實(shí)際生活脫離，學(xué)無(wú)以致用，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生應(yīng)對(duì)生活的能力，尤其像羅曼羅蘭那樣的作家，他又如何去認(rèn)識(shí)生活，表現(xiàn)生活呢？所以，如果他畢業(yè)后也遠(yuǎn)離實(shí)際生活，那么他的創(chuàng)作范圍就會(huì)很狹小。 如何運(yùn)用襯托手法 本文運(yùn)用了襯托手法，通過(guò)對(duì)羅曼羅蘭杰出的同窗好友的贊美襯托羅曼羅蘭的形象。 技巧點(diǎn)撥 為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。 襯托可以分正襯和反襯兩種。 (1)用類似的(正面的)事物襯托所描繪的事物，叫正襯。如本文中用羅曼羅蘭的同窗好友襯托羅曼羅蘭，就是正襯，因?yàn)樗麄冇性S多相似的經(jīng)歷和品質(zhì)。 (2)用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，就叫反襯。無(wú)論是正襯還是反襯，都能起到突出主體、渲染主體，使之形象鮮明的作用。運(yùn)用襯托手法，能給人以更深刻的感受。 遷移運(yùn)用 《荊軻刺秦王》中荊軻與太子在“易水訣別”時(shí)說(shuō)：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”請(qǐng)你發(fā)揮想象，運(yùn)用襯托手法，寫一段200字左右的情景交融的文字，來(lái)描寫當(dāng)時(shí)送別的場(chǎng)景。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)殘陽(yáng)如血，斜掛在西天，余暉灑在易水上，如同血染一般。群山如鐵，靜默無(wú)語(yǔ)，山的輪廓被夕陽(yáng)染得殷紅。不一會(huì)兒，秋風(fēng)蕭蕭，攪動(dòng)了漫天的陰霾，天空變得灰蒙蒙的，白日里，幾只烏鴉發(fā)出“呀呀”的叫聲，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。易水波濤翻滾，巨浪拍打著水岸，水鳥(niǎo)在低空盤旋。這時(shí)，一隊(duì)人馬漸漸出現(xiàn)在易水之濱，在空曠的天幕下，白馬素衣與灰暗的天地背景形成了鮮明的反差。風(fēng)更猛烈了，波濤更大了，枯樹(shù)枝丫被搖得像喝醉的酒鬼一樣，快要支撐不住了。這一隊(duì)人馬就這樣出發(fā)了，漸漸消失在天邊。 1．課本素材 點(diǎn)擊文本　羅曼羅蘭在高師學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，但他仍抽出時(shí)間來(lái)寫詩(shī)和樂(lè)曲。 運(yùn)用示例　自古以來(lái)，大凡取得成就的人，他們沒(méi)有一位不是懂得珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間的。法國(guó)著名文學(xué)家羅曼羅蘭在高師學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，但他仍抽出時(shí)間來(lái)寫詩(shī)和樂(lè)曲。大發(fā)明家愛(ài)迪生，平均三天就有一項(xiàng)發(fā)明，正是抓住了分分秒秒的時(shí)間進(jìn)行了仔細(xì)的研究，單是尋找用什么材料來(lái)作電燈絲就做了一千多個(gè)實(shí)驗(yàn)。魯迅先生有句格言：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上。”他為我們留下了六百多萬(wàn)字的精神財(cái)富，正是由于他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了寫作上。世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思，臨終前還爭(zhēng)分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動(dòng)地說(shuō)明了：一個(gè)人要想在有生之年有點(diǎn)作為，就必須珍惜時(shí)間，充分地利用時(shí)間。 2．課外素材 農(nóng)民工業(yè)余時(shí)間自學(xué)獲得本科文憑 1999年，24歲的魏玉良參加了高考，400多分的成績(jī)使他與大學(xué)失之交臂，于是他來(lái)到天津，開(kāi)始了打工生涯。第二年他被天津港港務(wù)局一公司裝卸隊(duì)作為合同制農(nóng)民工錄用，但上大學(xué)、學(xué)知識(shí)一直是他未曾忘懷也未曾放棄過(guò)的夢(mèng)想。7年來(lái)他把業(yè)余時(shí)間和節(jié)假日都用在讀書(shū)學(xué)習(xí)上，自學(xué)英語(yǔ)四級(jí)課程，并通過(guò)自考獲得了本科文憑。目前，魏玉良已能用英語(yǔ)和外籍船員溝通。說(shuō)到幾年來(lái)一邊工作一邊讀書(shū)的辛苦經(jīng)歷，魏玉良很感慨也很開(kāi)心：“走到今天真是很不容易，但我喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書(shū)，再苦也就不覺(jué)得難了?！? 選材感言　時(shí)間是獲得好成績(jī)的重要資源，一個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)上的成敗在很大程度上取決于他對(duì)時(shí)間的利用效率。平時(shí)，好多學(xué)生可能覺(jué)得課業(yè)負(fù)擔(dān)重，時(shí)間不夠用，看一下魏玉良的事跡，我們就能明白，時(shí)間還要去擠，要提高時(shí)間的使用效率，要把玩樂(lè)的時(shí)間拿出來(lái)做些更有益于學(xué)習(xí)的事情。 羅曼羅蘭：一條寫滿音符的河(節(jié)選) 王　芳 我愿意把羅曼羅蘭比喻成一條河，是因?yàn)樗娜松退淖髌芬婚_(kāi)始就以河的姿勢(shì)出現(xiàn)在我的面前，這條河流經(jīng)我青春的歲月時(shí)，我被他的雄渾壯闊、自由無(wú)羈、熱情澎湃的勢(shì)頭震住了，他的文字之流融進(jìn)我的血液，我感覺(jué)到一種前所未有的飽滿和充盈。不知有多少個(gè)白天我捧讀他的文字，欣然之中手舞足蹈，又有多少個(gè)夜晚我興奮難眠，反復(fù)咀嚼，為的就是他人格的偉大，哪怕是只灑播出一點(diǎn)點(diǎn)光輝，都足以讓我感覺(jué)寬厚溫暖，光芒萬(wàn)丈。這條河浸潤(rùn)我，河里時(shí)而沉靜時(shí)而激昂的聲響感動(dòng)我，我想帶他來(lái)到千千萬(wàn)萬(wàn)青年面前，我想讓他深廣的河流流經(jīng)每一個(gè)人的心坎，而他創(chuàng)作的音符能飄在世界的上空。凡他流經(jīng)的地方，生活的熱情高漲，人與人之間充滿超越一切之上的愛(ài)——羅曼羅蘭在青年們那段迷惘的歲月里，注進(jìn)自由、激情與夢(mèng)想的音符，奏響英雄主義的樂(lè)章，他的河流在往后的歲月里將越來(lái)越寬闊，深沉，洶涌，成為全世界駐足凝神傾聽(tīng)的音樂(lè)。 是的，對(duì)于羅曼羅蘭而言，法國(guó)家鄉(xiāng)，貝多芬的德國(guó)音樂(lè)，是最初匯入的兩股，而莎士比亞的熱情呼喚加快了它的流動(dòng)速度，然后是托爾斯泰。在羅曼羅蘭心里，托爾斯泰無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)者，即使相隔遙遠(yuǎn)，也無(wú)法阻擋他對(duì)他的向往。然而，又正是托翁的《我們應(yīng)當(dāng)做什么》，將羅曼羅蘭心中的一切打碎，再交融，重建。可以說(shuō)，托爾斯泰是這幾股清泉中最重要的一股。 從前，羅曼羅蘭的滿腔熱情，少不了貝多芬和莎士比亞的鼓勵(lì)，這種鼓勵(lì)到了托爾斯泰這里卻被說(shuō)成了一種教唆與禍害。羅曼羅蘭把大師當(dāng)成神一樣崇拜，可想而知，托翁的這番言論在他的心中點(diǎn)起了怎樣的燎原大火！“他把整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)像谷糠那樣打掃出打谷場(chǎng)，把羅蘭心中最神圣的東西逐入了黑暗之中”(茨威格)。 羅蘭在閱讀《我們應(yīng)當(dāng)做什么》時(shí)，對(duì)托翁的思想有過(guò)強(qiáng)烈的懷疑，為了向他所崇敬的大師陳述自己的觀點(diǎn)，他鼓起勇氣在他的小閣樓上給遙遠(yuǎn)的俄國(guó)寫了一封信，說(shuō)出了自己內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)。他沒(méi)有奢望得到回信，然而，幾個(gè)星期后，他收到了托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)三十八頁(yè)的書(shū)信！這于他的人生，是何等的鼓舞！而托翁那“只有那些把人們聯(lián)系在一起的藝術(shù)才有價(jià)值，只有那些能為信念做出犧牲的人才稱得上藝術(shù)家”的論斷，直接指導(dǎo)了他一生行走、流淌的方式！ 因?yàn)橛辛送形痰幕匦?，羅曼羅蘭邁向文學(xué)的步履更堅(jiān)定了，而他的人格受到托翁的影響，愈為寬大、溫厚、博愛(ài)起來(lái)，從平凡寂寞日漸走向偉大。 茨威格這樣總結(jié)托爾斯泰對(duì)羅蘭的影響：“歷史很少能比這個(gè)實(shí)例更有力地說(shuō)明，在道德世界就像在世俗世界里一樣，從不會(huì)有一個(gè)原子失去力量。托爾斯泰為一個(gè)陌生青年所耗費(fèi)的時(shí)間，又在羅蘭寫給千千萬(wàn)萬(wàn)陌生人的千萬(wàn)封信中復(fù)活。無(wú)邊無(wú)際的秧苗今天已遍及世界，卻都是由一顆好心播下了種子產(chǎn)生的?！?有刪改) 讀后啟悟　在節(jié)選的這些文字中，作者大量運(yùn)用比喻、引用等修辭手法，以飽蘸激情的文字高度贊美了羅曼羅蘭給自己的有益的影響，以及羅曼羅蘭所受到的其他名人的影響；以“一條寫滿音符的河”為題，既凸顯了這條河對(duì)自己的哺育，也暗示了這條波瀾壯闊的河曾經(jīng)接納過(guò)眾多“水系”——名人的影響。 傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之三——文明(2) 1．[名句]禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡。 ——北宋歐陽(yáng)修《新五代史馮道傳論》 [譯文]禮、義、廉、恥是一個(gè)國(guó)家傳承、維系下去的根本。如果這四個(gè)根本得不到弘揚(yáng)、繼承，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。 [解讀]《管子》一書(shū)率先提出，禮、義、廉、恥這四種文明現(xiàn)象，是國(guó)家賴以存在的四個(gè)必備條件，如果失去這些條件，國(guó)家就會(huì)走向衰亡。因?yàn)樽袷囟Y，就不會(huì)超越規(guī)范；講求義，就不會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)；做到廉，就不會(huì)掩飾過(guò)錯(cuò)；懂得恥，就不會(huì)追隨邪惡。北宋學(xué)者歐陽(yáng)修在編撰史書(shū)的過(guò)程中，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行闡述發(fā)揮。他認(rèn)為，北宋之前的五代十國(guó)時(shí)期，正是一個(gè)失去了文明標(biāo)準(zhǔn)的黑暗時(shí)代，像身為大臣的馮道等人，都沒(méi)有固定的氣節(jié)，墻頭草一般隨意換君主跟隨，自然整個(gè)社會(huì)道德淪喪。一個(gè)社會(huì)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，可見(jiàn)文明對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。 2．[名句]國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。 ——清顏元《習(xí)齋記余》卷一《代族人賀心洙叔仲子吉人入泮序》 [譯文]國(guó)家崇尚禮儀則國(guó)運(yùn)昌盛，家族崇尚禮儀則家業(yè)興隆，行為遵循禮儀則修身有成，精神尊崇禮儀則內(nèi)心安寧。 [解讀]泮，是古代學(xué)校前的水池，用以代指學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。入泮，即入學(xué)。顏元是清朝著名的儒家學(xué)者，提倡“實(shí)學(xué)”，反對(duì)空談的學(xué)風(fēng)，主張為人處事要身體力行，腳踏實(shí)地。因此，他在為族人入學(xué)所寫的賀信中詳盡地闡述了自己關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人格的重要途徑，而“禮”作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，是促進(jìn)人不斷完善自我、走向文明的根本之道。無(wú)論是小到個(gè)體，還是大到家族、國(guó)家，都需要依靠禮建立有序運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，繼而有所發(fā)展。而對(duì)禮的學(xué)習(xí)，不是坐在某個(gè)地方空想就能有所得，必須實(shí)實(shí)在在地讀書(shū)實(shí)踐。因此，禮并非只是口號(hào)，而是真正的行為準(zhǔn)則。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①文學(xué)系要求________的口才，這一要求對(duì)他未來(lái)的創(chuàng)作帶來(lái)了顯而易見(jiàn)的好處。 ②在美國(guó)，更多的人會(huì)把買股看作是很個(gè)人的事情，根本不愿在公眾場(chǎng)合________。 ③作為一名普通買樓者，一腳踏進(jìn)售樓處，面對(duì)________的銷售人員，你還能保持清醒的頭腦嗎？ A．高談闊論　　　能言善辯　　　巧舌如簧 B．能言善辯　　　巧舌如簧　　　高談闊論 C．巧舌如簧　　　高談闊論　　　能言善辯 D．能言善辯　　　高談闊論　　　巧舌如簧 答案　D 解析　能言善辯：很會(huì)說(shuō)話，善于辯論。高談闊論：漫無(wú)邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。巧舌如簧：形容能說(shuō)會(huì)道，善于狡辯，含貶義。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．羅曼羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子的形象。 B．誰(shuí)都不會(huì)懷疑以個(gè)人主義自命的羅曼羅蘭其實(shí)不是具有最強(qiáng)烈的愛(ài)人類、愛(ài)進(jìn)步、愛(ài)真理的群體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的。 C．羅曼羅蘭生活在約七八十年左右前的法國(guó)，他思想深刻，而又充滿愛(ài)心。 D．羅曼羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他們的體魄，而是他們的心靈和品格。 答案　A 解析　B項(xiàng)雙重否定錯(cuò)誤，應(yīng)將“不是”改為“是”。C項(xiàng)“約”與“左右”重復(fù)，應(yīng)刪掉“左右”。D項(xiàng)“不在于”與“而是”不搭配，應(yīng)將“而是”改為“而在于”。 3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ________________________，故而能如羅曼羅蘭所說(shuō)“看清了這個(gè)世界，而后愛(ài)它”。 ①既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助 ②又深知了世態(tài)炎涼的正常 ③又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷 ④又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云 ⑤既有博覽群書(shū)并入學(xué)府深造的機(jī)緣 ⑥既飽嘗過(guò)人情友愛(ài)的美好 A．⑥②①④⑤③ B．⑤③①④⑥② C．①②⑤④⑥③ D．⑤④①②⑥③ 答案　B 4．以“羅曼羅蘭”為開(kāi)頭，把下面的長(zhǎng)句改寫成三個(gè)短句。 早自童年時(shí)代起，一直傾心于英雄人物更傾心于全人類的藝術(shù)家的羅曼羅蘭，受到了許多名人的影響和熏陶。 答：________________________________________________________________________ 答案　羅曼羅蘭早自童年時(shí)代起，一直傾心于英雄人物，更傾心于全人類的藝術(shù)家，受到了許多名人的影響和熏陶。 5．依照下面文段中畫波浪線句子的句式，另選作家作品，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使之?gòu)成排比句。 我來(lái)到法蘭西，聽(tīng)到了羅曼羅蘭在敘述三位巨人的不凡歷程；我來(lái)到__________，聽(tīng)到了______________________________________________________；我來(lái)到__________，聽(tīng)到了__________________________________________________________________。 答案　(示例)英國(guó)　斯威夫特在敘述格列佛多次航海中的種種奇遇　俄羅斯　高爾基敘述自己苦難童年的種種坎坷 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面的文字，完成文后題目。 在學(xué)習(xí)年代，這位高師的勤奮學(xué)生一直埋頭于書(shū)籍和手稿堆中。他的老師勃柳涅梯爾，尤其是加勃里艾爾莫諾，都承認(rèn)他在描述歷史方面的巨大才能。他特別醉心于當(dāng)時(shí)在一定程度上是由雅柯勃布克加特所發(fā)明和創(chuàng)立的一個(gè)科學(xué)部門，即文化史(對(duì)時(shí)代的思想描述)。在一切歷史時(shí)期中，最吸引他注意的是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在這一時(shí)期，宗教熱情充滿著個(gè)人自我犧牲的英雄主義精神，他寫了許多短篇習(xí)作，但同時(shí)卻在構(gòu)思一部巨著——葉卡特林娜梅奇契宮廷的文化史。這個(gè)剛開(kāi)始寫作的人在科學(xué)領(lǐng)域也敢于去解決最困難的課題。他對(duì)一切(哲學(xué)、生物學(xué)、邏輯學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)史)都感興趣，他如饑似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)絲毫沒(méi)有阻礙他成為一位詩(shī)人。正如樹(shù)木不能阻礙自己根部的生長(zhǎng)一樣。這位詩(shī)人曾經(jīng)偷偷地寫過(guò)詩(shī)和樂(lè)曲，可是他把這些東西鎖了起來(lái)，永遠(yuǎn)也沒(méi)有向人展示。1888年，這位青年人在高師畢業(yè)前夕，即將走上生活舞臺(tái)之際，寫成了一篇令人驚訝的文獻(xiàn)，它仿佛像是一份遺囑，一個(gè)“我相信，因?yàn)槟鞘钦娴摹边@種道德哲學(xué)信條。這個(gè)信條至今尚未公開(kāi)發(fā)表，但據(jù)他的一個(gè)朋友說(shuō)，這個(gè)信條已經(jīng)具有他那自由世界觀的一些主要特征。這篇作品是按照斯賓諾莎的精神寫成的，而且不是以“我思故我在”，而是以“我思故世界在”為依據(jù)的。他創(chuàng)造了世界和主宰這個(gè)世界的上帝。他只是作了自我總結(jié)，以避免任何形而上學(xué)的思辨，他把這個(gè)信條當(dāng)作莊嚴(yán)的誓言，帶著它去參加斗爭(zhēng)。為了不背叛這個(gè)信條，他只能永遠(yuǎn)忠于自己。 6．為什么“在一切歷史時(shí)期中，最吸引他注意的是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”？ 答：________________________________________________________________________ 答案　因?yàn)樗惺艿搅俗诮痰臒崆楹妥晕覡奚挠⑿壑髁x精神。 7．文中畫橫線的句子用了什么修辭手法？具有怎樣的表達(dá)效果？ 答：________________________________________________________________________ 答案　畫線句用了類比的修辭手法。突出了沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)并未影響羅曼羅蘭成為詩(shī)人這一事實(shí)，形象地寫出了羅曼羅蘭對(duì)于知識(shí)的渴望。 8．請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“他把這個(gè)信條當(dāng)作莊嚴(yán)的誓言，帶著它去參加斗爭(zhēng)。為了不背叛這個(gè)信條，他只能永遠(yuǎn)忠于自己”這句話的理解。 答：________________________________________________________________________ 答案　這句話表明羅曼羅蘭對(duì)自己的哲學(xué)信條是堅(jiān)信不疑的，并以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴人們這一信條的正確性。從這句話可以看出，羅曼羅蘭是一個(gè)有著堅(jiān)定信念，為了自己的信念可以犧牲一切的人。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字，完成文后題目。 死 羅曼羅蘭 “多么想望而來(lái)得多么遲緩的死——”終于來(lái)了。 他的僧侶般的生活雖然支持了他堅(jiān)實(shí)的身體，可沒(méi)有蠲免病魔的侵蝕。自一五四四年與一五四六年的兩場(chǎng)惡性瘧疾后，他的健康從未恢復(fù)；膀胱結(jié)石、痛風(fēng)以及各種的疾苦把他磨蝕完了。 一五六○年春，瓦薩里去看他，見(jiàn)他極端疲弱。他幾乎不出門，晚上幾乎不睡覺(jué)：一切令人感到他將不久于人世。愈衰老，他愈溫柔，很易哭泣。 “我去看米開(kāi)朗琪羅，”瓦薩里寫道，“他沒(méi)想到我會(huì)去，因此在見(jiàn)我時(shí)如一個(gè)父親找到了他失掉的兒子般歡喜。他把手臂圍著我的頸項(xiàng)，再三地親吻我，快活得哭起來(lái)。” 可是他毫未喪失他清明的神志與精力。在這次會(huì)晤中，他和瓦薩里長(zhǎng)談，關(guān)于藝術(shù)問(wèn)題，關(guān)于指點(diǎn)瓦薩里的工作，隨后他騎馬陪瓦薩里到圣彼得。那時(shí)他是八十五歲。 一五六一年八月，他患著感冒。他赤足工作了三小時(shí)，然后突然倒地，全身拘攣著。他的仆人安東尼奧發(fā)現(xiàn)他昏倒了，卡瓦列里、班迪尼、卡爾卡尼立刻跑來(lái)。那時(shí)，米開(kāi)朗琪羅已經(jīng)醒了。幾天之后，他又開(kāi)始乘馬外出，繼續(xù)作皮亞門的圖稿。 古怪的老人，無(wú)論如何也不答應(yīng)別人照顧他。他的朋友們費(fèi)盡心思才得悉他又患著感冒，只有大意的仆人們伴著他。 他的繼承人利奧那多，從前因?yàn)榈搅_馬來(lái)受過(guò)他一頓嚴(yán)厲的訓(xùn)責(zé)，此刻即使是為他叔父的健康問(wèn)題也不敢貿(mào)然奔來(lái)了。一五六三年七月，他托人問(wèn)米開(kāi)朗琪羅，愿不愿他來(lái)看他；而且，預(yù)料到米開(kāi)朗琪羅要猜疑他來(lái)有何用意，故又附帶聲明，說(shuō)他的商業(yè)頗有起色，他很富有，什么也不需要。狡黠的老人令人回答他說(shuō)，既然如此，他很高興，他將把他存留的少數(shù)款分贈(zèng)窮人。 他老是工作。一五六四年二月十二日，他站了一整天，做《哀悼基督》。十四日，他發(fā)熱?？柨岬孟ち?，立刻跑來(lái)，但在他家里找不到他。雖然下雨，他卻到近郊散步去了。他回來(lái)時(shí)，卡爾卡尼說(shuō)他在這種天氣中外出是不應(yīng)該的。 “你要我怎樣？”米開(kāi)朗琪羅答道，“我病了，無(wú)論在哪里我都不得休息?！? 他的言語(yǔ)的不確切，他的目光，他的臉色，使卡爾卡尼大為不安。他馬上寫信給利奧那多說(shuō)：“結(jié)局雖未必即在目前，但亦不遠(yuǎn)了。” 直到他逝世的大前日，他才答應(yīng)臥在床上，他在朋友與仆人環(huán)繞之中讀出他的遺囑，神志非常清楚。他把“他的靈魂贈(zèng)予上帝，他的肉體遺給塵土”。他要求“至少死后要回到”他的親愛(ài)的翡冷翠?！又?，他“從駭怕的暴風(fēng)雨中轉(zhuǎn)入甘美平和的靜寂”。 這是二月中的一個(gè)星期五，下午五時(shí)。正是日落時(shí)分……“他生命的末日，和平的天國(guó)的首日！……” 終于他休息了。他實(shí)現(xiàn)了他愿望的目標(biāo)：他從時(shí)間中超脫了。 “幸福的靈魂，對(duì)于他，時(shí)間不復(fù)流逝了！” (有刪改) 注　米開(kāi)朗琪羅，意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人。 9．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．米開(kāi)朗琪羅在晚年時(shí)雖然疾病纏身，但是仍然努力戰(zhàn)勝病痛，勤于藝術(shù)創(chuàng)作。本文字里行間流露出作者對(duì)他的敬仰和稱頌。 B．米開(kāi)朗琪羅病后身體一直未恢復(fù)，極端疲弱，可是他毫未喪失清明的神志與精力，對(duì)于死很在意，希望死來(lái)得遲緩些。 C．米開(kāi)朗琪羅不顧自己已是八十五歲高齡，身體多病，長(zhǎng)時(shí)間和瓦薩里探討藝術(shù)問(wèn)題，還騎馬陪瓦薩里到圣彼得，體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的專注和熱愛(ài)。 D．文章描述了米開(kāi)朗琪羅晚年的生活狀況和臨死前的情景，刻畫了他獻(xiàn)身藝術(shù)、忘我工作的偉大形象，給人以深刻的思考。 答案　B 解析　B項(xiàng)“對(duì)于死很在意，希望死來(lái)得遲緩些”錯(cuò)，文中說(shuō)的是“多么想望而來(lái)得多么遲緩的死”。 10．文章倒數(shù)第二段中說(shuō)“他實(shí)現(xiàn)了他愿望的目標(biāo)：他從時(shí)間中超脫了”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句話的內(nèi)涵。 答：________________________________________________________________________ 答案?、倜组_(kāi)朗琪羅的去世使他終于擺脫了疾病的折磨和孤獨(dú)的人生，放下了繁重的工作，離開(kāi)了自己熱愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)。②米開(kāi)朗琪羅偉大的藝術(shù)創(chuàng)作終于成就了他不朽的人生，超越了時(shí)間，獲得了后人永恒的敬仰。 11．米開(kāi)朗琪羅曾說(shuō)“憂郁是我的歡樂(lè)”，他沒(méi)有家庭，過(guò)著苦行僧式的生活。有人認(rèn)為，米開(kāi)朗琪羅的生活是痛苦的。你贊同這種看法嗎？請(qǐng)表明你的態(tài)度并說(shuō)說(shuō)你的理由。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例一)贊成。米開(kāi)朗琪羅把一生獻(xiàn)給了藝術(shù)，是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，但是他把工作作為自己生活的全部，把憂郁作為自己的歡樂(lè)，這樣的人生是不完整的。生活本來(lái)是苦樂(lè)參半的，努力工作的同時(shí)也要享受歡樂(lè)，這才是真正的生活。 (示例二)反對(duì)。米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，他能夠忍受常人不能忍受的憂郁和痛苦，以苦為樂(lè)，執(zhí)著于藝術(shù)創(chuàng)作，甚至為此放棄了家庭的歡樂(lè)，過(guò)著苦行僧式的生活。這是一種為藝術(shù)獻(xiàn)身的偉大精神，是值得后人敬仰和稱頌的。