“古代議論性散文”綜合應(yīng)用鞏固練習(xí)基礎(chǔ)積累1下列加紅的字注音正確的一項(xiàng)是（ ）A餓殍（pio） 逡巡（qn） 棄甲曳兵（y） 丟三落四（lu）B中繩（zhng） 句讀（du） 甕牖繩樞（yu） 心廣體胖（png）C庠序（yng） 氓隸（mng） 度長(zhǎng)絜大（du） 拋頭露面（l）D供養(yǎng)（gng） 經(jīng)傳（zhun） 貽笑大方（y） 間不容發(fā)（jin）2下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A殊俗 叩關(guān) 不測(cè)之淵 兵刃既接B遷徙 須臾 約從離衡 防微杜漸C崛起 墮落 追亡逐北 要言不煩D謫戍 孝悌 鍥而不舍 人才匯萃3下列各句中“勝”字的含義與“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”中“勝”字相同的一項(xiàng)是（ ）A此所謂戰(zhàn)勝于朝廷； B不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；C日出江花江勝火； D引人入勝。4下列各句中加紅的詞，解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A危（高）乎高哉 凡六百一十六言（字）B填然鼓（動(dòng)詞，擊鼓）之 非能水（用做動(dòng)詞，游水）也C合從（通“縱”）締交 贏糧而景（通“影”）從D而恥（以為恥，意動(dòng)用法）學(xué)于師 南（向南，動(dòng)詞）取漢中5下列句中加紅的字，詞類活用不相同的一項(xiàng)是（ ）A孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃；B序八州而朝同列；C假舟楫者，非能水也；D有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。6下列句中加紅的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A用心一也 用心：使用心力B余威震于殊俗 殊俗：不同的風(fēng)俗C小學(xué)而大遺 小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)D六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 經(jīng)傳：經(jīng)文和傳文7下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A孟子是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書(shū)，由孟軻及其弟子編成。B荀子是戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所作，一小部分出于弟子之手，現(xiàn)存32篇。C過(guò)秦論選自新書(shū)，作者賈誼，西漢人?！斑^(guò)秦”即指出秦的過(guò)失。D師說(shuō)選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，世稱“ 韓昌黎”。歐陽(yáng)修稱他“文起八代之衰”，明人列之為“唐宋八大家”之首。8填空（1）或百步而后止，或五十步而后止，_。（2）故_，金就礪則利。（3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ _。（4）是故_，師不必賢于弟子。（5）_，_，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（6）謹(jǐn)庠序之教，_，頒白者不負(fù)戴于道路矣。閱讀理解閱讀下面的課文，完成910題君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。9下列句子中加紅詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ()A斗折蛇行； B箕畚運(yùn)于渤海之尾；C非能水也，而絕江河； D君子博學(xué)而日參省乎己。10下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是 ()A作者認(rèn)為有才能的人并不是因?yàn)樘熨x條件好，而是因?yàn)樗朴诮柚鷮W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。B作者認(rèn)為只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己，改變自己，而思考則是可有可無(wú)。C作者在課文的最后一段論述了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅(jiān)持、學(xué)貴專一的道理。D本文善于運(yùn)用比喻，以喻代議，賦議于喻，是本文突出的特點(diǎn)。閱讀下列文言文，回答1115題太平州學(xué)記宋 張孝祥學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書(shū)，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂于江淮為名郡，有學(xué)也，無(wú)誦說(shuō)之所；有廟也，無(wú)薦享之地；有天子之書(shū)，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來(lái)領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震揺。侯下車(chē)，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊，晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語(yǔ)教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門(mén)而重之凡學(xué)之所宜有無(wú)一不備?？陀羞^(guò)而嘆曰：“賢之不可已也如是夫!今之當(dāng)涂，昔之當(dāng)涂也，來(lái)為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨(dú)忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來(lái)，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂(lè)之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！”客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬(wàn)世無(wú)敝者也。時(shí)治時(shí)亂，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，豈有他哉？人而已耳！財(cái)用之不給，甲兵之不強(qiáng)，人才之不多，寧真不可為耶？詩(shī)曰：無(wú)競(jìng)維人。謂予不信，請(qǐng)視新學(xué)?！毕乃脑录韧?，厲陽(yáng)張某記 。注當(dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。王侯秬，王秬，時(shí)為太平州知州，古代對(duì)士大夫的尊稱。赤白囊，古代遞送緊急情報(bào)的文書(shū)帶袋。11對(duì)下列各句中加紅的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A坎兒置之屋壁 坎：挖洞B當(dāng)涂兵之沖 沖：突襲，沖擊C侯下車(chē) 下車(chē)：讀到任D力不贍耳 瞻：足夠12下列各組句子中加紅詞的意義和用法相同的一組是()A臣子之恭也將有以為也B及冬，則有邊事欲茍順?biāo)角?，則告訴不許C頤指而辦吾嘗跂而望焉D賢之不可已也如是夫夫晉，何厭之有13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A本文名為“學(xué)記”，卻略于州學(xué)本身的具體描述，將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬，塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。B文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當(dāng)涂歷任長(zhǎng)官，就是因?yàn)樗耪嬲J(rèn)識(shí)到修葺州學(xué)的重要性，故能事濟(jì)而功成。C文末感嘆，自古以來(lái)天下之治亂強(qiáng)弱皆系于人，成事與否關(guān)鍵也在于人，太平州得以重建就說(shuō)明了這個(gè)道理。D文章語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，敘事簡(jiǎn)而有法；后半部分的大段議論，宏闊高遠(yuǎn)，顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點(diǎn)。14用“/”給文中加紅的部分?jǐn)嗑?。?是 郡 將 欲 樓 居 材 既 具 侯 命 取 以 為 閣 辟 其 門(mén) 而 重 之 凡 學(xué) 之 所 宜 有 無(wú) 一 不 備。15把文中加紅的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？ 答：_(2)始王侯之來(lái)，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。答：_閱讀下面的文字，完成下題。（孟子曰：）“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！保献与墓拢┟献釉唬骸皸钭尤槲?，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中；執(zhí)中為近之。執(zhí)中無(wú)權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也?！保献颖M心上）注解子莫：人名。16從語(yǔ)段看，楊朱主張“_”，墨翟主張“_”。17結(jié)合語(yǔ)段，分析孟子反對(duì)與提倡的觀點(diǎn)。作文18. 閱讀下面的材料，按要求作文傳說(shuō)，唐僧師徒西天取經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)歷八十一難方修成正果；如今“速成”“一夜成名”的標(biāo)語(yǔ)處處可見(jiàn)，娛樂(lè)圈“超級(jí)女聲”“一曲成名”等節(jié)目讓普通人迅速走紅。古人往往十年磨一劍，現(xiàn)代人短時(shí)間成名得利似乎變得很容易。成功或成名也許需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的磨練，或許在當(dāng)今只走個(gè)捷徑。你是如何看待此類社會(huì)現(xiàn)象的？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬，立意自定。參考答案1D （A lul，B pngpn，C yngxing。）2D （匯薈）3D （A 取勝，B 盡，C 超過(guò)。）4D（“南”，名詞做狀語(yǔ)。）5D （名詞作狀語(yǔ)，其余名詞活用為動(dòng)詞。）6A （因?yàn)樗枷?。?D （“歐陽(yáng)修”為“蘇軾”。）8（1）以五十步笑百步； （2）木受繩則直； （3）仁義不施而攻守之勢(shì)異也； （4）弟子不必不如師；（5）斬木為兵 揭竿為旗； （6）申之以孝悌之義。9.C（水：名詞用作動(dòng)詞，游泳。其余三項(xiàng)都是名詞作狀語(yǔ)。）10B（作者并沒(méi)有否定思考的作用。） 11B（沖：要地。）12C（A句末語(yǔ)氣詞，表判斷；句末語(yǔ)氣詞，表因果或解釋。B連詞“就”，表承接；連詞“卻”，表轉(zhuǎn)折。C都表修飾。D取消句子獨(dú)立性，不譯；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。）13B（“只有他才真正認(rèn)識(shí)到修葺州學(xué)的重要性”有誤，應(yīng)為都認(rèn)識(shí)到了，但其他郡守沒(méi)有去做。）14. 先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門(mén)而重之凡學(xué)之所宜有無(wú)一不備解析：先是，郡將欲樓居，材既具，侯命取以為閣，辟其門(mén)而重之。凡學(xué)之所宜有，無(wú)一不備。15. (1)現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢? (2)當(dāng)初王侯來(lái)時(shí)，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，隨后又把戰(zhàn)爭(zhēng)作為憂患。解析:(1)句采分點(diǎn)：略定、孰先于、句式。 (2)句采分點(diǎn)：嘗、以為。16.“為我”、“兼愛(ài)”17.反對(duì)：極端偏執(zhí)；利己而害仁；墨翟兼愛(ài)而害義；兩家主張各執(zhí)一端，受到孟子批判。提倡：中庸：孟子贊揚(yáng)子莫持中間態(tài)度，接近于中庸。權(quán)變：孟子指出子莫執(zhí)中而不知變通而執(zhí)于一點(diǎn)，從而損害了道。翻譯：孟子說(shuō)：“楊子主張一切為自己，如果拔下一根汗毛能夠有利于天下，他都不肯做。墨子主張兼愛(ài)，就是磨光頭頂，走破腳跟，只要對(duì)天下人有利，他就去做。子莫主張中道而行。主張中道便差不多了。但是堅(jiān)持中道缺乏變通，就是執(zhí)著于一點(diǎn)。厭惡執(zhí)著于一點(diǎn)的人，是因?yàn)樗鼡p害大道，抓住一點(diǎn)就不管其他了。18. 【優(yōu)秀例文】路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩定將上下而求索古人的成功之路似乎都有著這樣的過(guò)程：在成功這個(gè)終極目標(biāo)的前面，橫亙著的是一條漫漫而修遠(yuǎn)的道路。就像唐僧師徒經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉方能求得真經(jīng)所蘊(yùn)涵的哲理一樣，成功永遠(yuǎn)只屬于那些鍥而不舍、矢志不渝、永不放棄、堅(jiān)持到底、不達(dá)目的不罷休的人們，絕不會(huì)與淺嘗輒止、見(jiàn)異思遷生活在同一個(gè)屋檐下。 而當(dāng)今的時(shí)代似乎千年難遇，“成功”似乎總在一夜之間。捧出李宇春、周筆暢的“超級(jí)女聲”節(jié)目也好，“萊卡我型我秀”“一曲成名”等選拔新人、炒紅新人的節(jié)目也罷，又或者是“老鼠愛(ài)大米”“兩只蝴蝶”等網(wǎng)絡(luò)成名歌曲一炮打響，再或者是滿上?！敖挚湍滩璧辍薄巴良覠灥辍薄傍啿弊舆B鎖店”，似乎成名獲利都變得容易了很多、快捷了很多。也許真得慶幸我們趕上了“時(shí)間就是金錢(qián)”的新時(shí)代！ 成功是需要長(zhǎng)途還是求捷徑？這是個(gè)問(wèn)題！ 誰(shuí)不想成功？誰(shuí)不想短時(shí)間成功？但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中能有幾個(gè)李宇春、周筆暢？他們暫時(shí)成名了就不需要付出艱辛的努力了嗎？連鎖店開(kāi)了后如果經(jīng)營(yíng)不善、不講誠(chéng)信、不求創(chuàng)新難道就不會(huì)相繼倒閉了嗎？這樣的事例在生活中真是太多了。如今，被眼花繚亂的“海選”“速成”搞得有些不知所措、甚至都蠢蠢欲動(dòng)的寒窗學(xué)子們開(kāi)始迷失了方向?；钤诋?dāng)下既然有那么多的“捷徑”，何必還傻讀什么書(shū)呢？其實(shí)，我們并不能因?yàn)槟承﹤€(gè)案而變得急功近利、變得浮躁，更不能天真地以為靠媒體包裝出來(lái)的成功方式是人人都可以效仿的途徑。人各有自己的路，不要被別人一時(shí)的光環(huán)迷惑了雙眼。 古有十年磨一劍的處事態(tài)度者不乏其人。太史公遭受宮刑在獄中用心血完成史記的奇跡，王羲之練字染黑一池水而成書(shū)法大家的故事，李白鐵杵磨針的佳話，梁灝八十二歲考上狀元的傳奇等等，折射著古仁人在成功道路上甘于寂寞、為著目標(biāo)堅(jiān)持到底的精神，在漫漫長(zhǎng)途中散發(fā)著成大業(yè)者苦行僧般的氣度！ 王國(guó)維在古之成大業(yè)者必經(jīng)的三境界中提出，成功要有“衣帶漸寬終不悔”的階段；一代天驕毛澤東說(shuō)過(guò)，“最強(qiáng)大的人，往往是最孤獨(dú)的人”。這些無(wú)非是因?yàn)橛⑿鬯?jiàn)略同，他們都看到了成功者需要具備長(zhǎng)途艱辛、忍受常人不能忍受的寂寞的勇氣和耐心。 也許有人一夜便能成名，卻在三十五年后如同曇花一現(xiàn)再也無(wú)人問(wèn)津；也許有人百年也不曾獲得聲名，卻在死后流芳萬(wàn)代。通過(guò)捷徑獲得的成功固然令人羨慕，但靠著捷徑而成功是否能經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)還是個(gè)問(wèn)題。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩定將上下而求索！遠(yuǎn)處，古仁人在追求自我價(jià)值的長(zhǎng)途上孜孜以求，也在召喚著后人苦海行舟，長(zhǎng)路走好！【名師點(diǎn)評(píng)】本文說(shuō)古論今，旁征博引，論述充分，行文灑脫，是難得的佳作。作者運(yùn)用對(duì)比手法，將古人長(zhǎng)途跋涉追求成功的艱辛與當(dāng)今迅速成名的事例加以比較，引出人們對(duì)成功道路的困惑，之后又用成功后的影響加以比較，再次突出成功不能靠捷徑！作者還運(yùn)用反問(wèn)的手法，引發(fā)人們對(duì)這些成功背后的思索。