陳涉世家一、整體感知。1、公輸出自 ，此書一般被認(rèn)為是 對(duì)墨子言行的輯錄。2、墨子名 ，相傳是 時(shí)代 國(guó)人。他是 的創(chuàng)始人。3、課文記述公輸盤替楚國(guó)造云梯，準(zhǔn)備去攻打宋國(guó)，墨子聽(tīng)到消息后連忙前去阻止。用巧妙、鋒利的 使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者理屈詞窮，又憑 使他們不敢輕舉妄動(dòng)，最終阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。體現(xiàn)了墨子的思想： 。主張 就是反對(duì)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)， 就是對(duì)百姓有仁愛(ài)之心。二、解釋下列加點(diǎn)詞的含義起于魯： 公輸盤不說(shuō)： 再拜： 請(qǐng)獻(xiàn)十金： 吾義固不殺人： 請(qǐng)說(shuō)之： 不可謂仁： 知而不爭(zhēng)： 不可謂知類： 然胡不已乎： 胡不見(jiàn)我于王： 鄰有短褐： 此猶文軒之與敝輿也： 文： 敝輿： 舍其粱肉： 此為何若人： 以牒為械： 九設(shè)攻城之機(jī)變： 子墨子九距之： 子墨子守圉有余： 公輸盤詘： 吾知所以距子矣： 在宋城上而待楚寇： 三、翻譯下列句子1、夫子何命焉為？ 2、愿借子殺之。 3、吾義固不殺人。 4、殺所不足而爭(zhēng)所有余。 5、知而不爭(zhēng)。 6、義不殺少而殺眾，不可謂知類。 7、此為何若人？ 8、公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。 9、雖殺臣，不能絕也。 四、課文問(wèn)答題。1、墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)可以分為三個(gè)步驟，請(qǐng)分別用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句加以概括 2、從墨子的言行分析，墨子是一個(gè)什么樣的人？ 3、墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?五、中考鏈接公輸對(duì)比閱讀一【甲】子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！?子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。” （選自公輸） 【乙】子墨子自魯即齊，過(guò)故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已?！弊幽釉唬骸敖裼腥擞诖?，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？” （選自墨子）1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分） 舍其文軒： 此為何若人： 過(guò)故人： 則耕者不可以不益急矣： 2、翻譯句子。（4分） 此猶文軒之與敝輿也。 子不若已。 3、墨子高超的勸說(shuō)藝術(shù)往往體現(xiàn)在類比推理上，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥挝淖终f(shuō)明。 公輸對(duì)比閱讀二【甲】公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤公輸盤服。 【乙】吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操?gòu)椨诤髨@，露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也！此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。 【注釋】吳王欲伐荊吳五，指吳王闔閭；荊，楚國(guó)。舍人有少孺子舍人，國(guó)王的待從官；少孺子，年輕人。懷丸操?gòu)棽刂訌椖弥鴱椆?。委身曲附彎曲著身體，屈著前肢。務(wù)欲一心想要。前利眼前的利益。1、解釋加點(diǎn)的意思。（1）起于 魯：_（2）公輸盤不說(shuō) ：_（3）吳王欲伐荊：_（4）其上有蟬：_2、翻譯下列句子。 （1）殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。 （2）此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也 3、甲文體現(xiàn)了墨子_ 的思想，乙文告訴我們_ _的道理。 4、【甲文】中的公輸盤為了制止楚國(guó)攻打宋國(guó)，【乙】文中的侍從官為了勸諫吳王放棄攻打楚國(guó)，都作了積極的努力，結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)他們?cè)谥浦箲?zhàn)爭(zhēng)的這件事上所體現(xiàn)出來(lái)的相同的精神。