課時(shí)檢測(cè)（十六） 向西方學(xué)習(xí)思潮的興起西學(xué)東漸一、選擇題(每小題4分，共48分)1(2019永州一模)魏源在海國(guó)圖志卷47中說：英國(guó)“立九官以治事，九官由眾推選，以三年為秩滿，賢則留，否則更”。美國(guó)更是“事無大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行，即不咸允，亦須十人中有六人合意然后可行”。這反映了魏源()A對(duì)西方民主的感性認(rèn)識(shí)B反對(duì)清朝的專制制度C希望中國(guó)推行民主制度 D向往歐美的民主制度解析：選A據(jù)材料可知魏源只是看到了英美等國(guó)決策的形式，但對(duì)于英美等國(guó)的體制并不理解，因此他對(duì)于西方民主存在感性的認(rèn)識(shí)，故A項(xiàng)正確。2(2019湛江調(diào)研)1862年，曾國(guó)藩提出了“泰西以商戰(zhàn)二字立國(guó)”的觀點(diǎn)。1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，張之洞又強(qiáng)調(diào)“以工商立國(guó)”“以兵戰(zhàn)為用”。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A政府立國(guó)政策的轉(zhuǎn)變 B民族資本主義的發(fā)展C商本思想的逐漸形成 D近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱難解析：選C據(jù)材料“泰西以商戰(zhàn)二字立國(guó)”“以工商立國(guó)”“以兵戰(zhàn)為用”可知洋務(wù)派從商戰(zhàn)到重視商業(yè)發(fā)展思想的演變，故C項(xiàng)正確。319世紀(jì)末，清王朝的鉗口禁忌(限制言論自由)進(jìn)一步被突破，知識(shí)分子在許多地區(qū)創(chuàng)辦學(xué)會(huì)、報(bào)館、學(xué)堂。學(xué)會(huì)多達(dá)百余個(gè)，報(bào)紙也由19種增至70種。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)()A社會(huì)啟蒙的不斷深入 B中學(xué)西學(xué)間矛盾的解決C中體西用觀念的流行 D民主共和思想逐漸普及解析：選A“知識(shí)分子在許多地區(qū)創(chuàng)辦學(xué)會(huì)、報(bào)館、學(xué)堂。學(xué)會(huì)多達(dá)百余個(gè)，報(bào)紙也由19種增至70種”可得出有利于社會(huì)思想的啟蒙，故A項(xiàng)正確。4(2019邯鄲期中)“中體西用”的文化觀在19世紀(jì)后期的中國(guó)風(fēng)頭甚健，洋務(wù)派以“體用”“本末”的關(guān)系來努力論證中西文化可以相容，能夠互補(bǔ)，極力證明中國(guó)固有文化可以通過采納西學(xué)而增益新知、煥發(fā)生機(jī)。洋務(wù)派極力宣揚(yáng)“中體西用”文化觀的根本目的是()A調(diào)和中西文化沖突B維護(hù)清朝封建統(tǒng)治C推動(dòng)中國(guó)的近代化 D遏制革命形勢(shì)發(fā)展解析：選B19世紀(jì)60年代由于清政府面臨著內(nèi)憂外患的危機(jī)，為了挽救清政府危局，洋務(wù)派開展了學(xué)習(xí)西方器物以維護(hù)清政府統(tǒng)治的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想是“中體西用”，并不是調(diào)和中西文化沖突，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)中國(guó)的近代化是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；遏制革命形勢(shì)發(fā)展是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)直接目的，不是根本目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5(2019廣東六校聯(lián)考)從1901年到1907年六年間，維新知識(shí)分子把政治小說作為詳介域外文學(xué)文體的首選，其中有未來戰(zhàn)國(guó)志(1902年)、游俠風(fēng)云錄(1903年)、美國(guó)獨(dú)立記演義(1903年)、多少頭顱(1904年)和蘇格蘭獨(dú)立記(1906年)等。據(jù)此推斷，維新知識(shí)分子翻譯政治小說的主要目的是()A激發(fā)民族主義意識(shí)B為推翻清政府提供理論依據(jù)C宣傳維新變法思想D從文學(xué)角度革除國(guó)民舊觀念解析：選A“把政治小說作為詳介域外文學(xué)文體的首選”，有啟迪民智，激發(fā)民族意識(shí)的功效，故A項(xiàng)正確；維新思想不主張推翻清政府，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在1898年時(shí)，維新變法就已經(jīng)失敗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述確有啟迪國(guó)民觀念的作用，但主要目的是為了變革政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2019唐山摸底)嚴(yán)復(fù)的譯著天演論，把生物的進(jìn)化引申到社會(huì)的進(jìn)化。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一種制度、一種道德、一種價(jià)值都不能一成不變，不變就會(huì)僵化，就會(huì)落后，就會(huì)在弱肉強(qiáng)食的人類生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。這反映了嚴(yán)復(fù)()A大力提倡君主立憲 B積極倡導(dǎo)科學(xué)救國(guó)C以救亡圖存為己任 D推動(dòng)了中國(guó)近代化解析：選C材料強(qiáng)調(diào)嚴(yán)復(fù)推動(dòng)社會(huì)變革的思想而非其政治主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)而非科學(xué)救國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“不變就會(huì)僵化，就會(huì)落后，就會(huì)在弱肉強(qiáng)食的人類生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰”可知主張自我變革以救亡圖存，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)嚴(yán)復(fù)的思想主張而非影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。71895年，康有為發(fā)表孔子紀(jì)年說一文，仿照西洋的“公元紀(jì)年”，正式提出孔子紀(jì)年。1903年，出身經(jīng)學(xué)世家的劉師培發(fā)表黃帝紀(jì)年說，指出“若康梁輩借保教為口實(shí)，故用孔子降生為紀(jì)年；吾輩以保種為宗旨，故用黃帝降生為紀(jì)年?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()A維新變法促進(jìn)了新學(xué)舊學(xué)之爭(zhēng)B民主革命受制于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)C國(guó)人的民族主義觀念逐漸發(fā)展D西學(xué)傳播遭到知識(shí)分子的抵制解析：選C結(jié)合所學(xué)可知?jiǎng)熍嗪涂涤袨榻灾鲝垖W(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)我們不難得知，康有為屬于資產(chǎn)階級(jí)維新派而非革命派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從“保教”到“保種”，這從側(cè)面折射出近代民族危機(jī)的不斷加深，民族主義在不斷發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料中并沒有對(duì)中西文化沖突的相關(guān)提及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)西方國(guó)名的翻譯，基本是帶“口”旁的音譯名，如英咭咧、咪唎、咈囒哂，提到西方各國(guó)時(shí)譯名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，對(duì)各國(guó)國(guó)名的翻譯多用褒義詞，如“美”“英”“德”“法”。這種變化反映了近代中國(guó)()A對(duì)西方認(rèn)識(shí)的不斷深入 B擺脫了天朝上國(guó)觀念C半殖民地化程度的加深 D實(shí)現(xiàn)了外交的近代化解析：選A近代后期，對(duì)各國(guó)國(guó)名的翻譯多用褒義詞，如“美”“英”“德”“法”，一改之前鄙稱，可見對(duì)西方經(jīng)歷了一個(gè)由排斥到認(rèn)同的過程，故A項(xiàng)正確。9從18951898年，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，中國(guó)約有76個(gè)學(xué)會(huì)組織。一般而言，學(xué)會(huì)這種組織并不需要相當(dāng)?shù)娜肆εc物力才能實(shí)現(xiàn)，它只要一群知識(shí)分子有此意愿就可以成立，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子集會(huì)講學(xué)論政的意愿是很普遍的。這表明當(dāng)時(shí)的學(xué)會(huì)()A建立成本低因而組織成分復(fù)雜B具備早期政黨組織的某些特征C受三民主義思想的影響而出現(xiàn)D有利于西方新思想的傳播擴(kuò)散解析：選D據(jù)材料“18951898年”和“知識(shí)分子集會(huì)講學(xué)論政”結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)面臨民族危機(jī)，知識(shí)分子推動(dòng)學(xué)習(xí)西方的政治，故D項(xiàng)正確。101906年康有為在法國(guó)革命論中認(rèn)為，法國(guó)“欲以美國(guó)之政，施之法國(guó)，而不審國(guó)勢(shì)地形之迥異，終致大亂”。1907年寄生認(rèn)為，法國(guó)大革命“祛虐政，均利權(quán)”，其功“顯赫可觀故中國(guó)革命成功之后，即可放棄武力，不會(huì)造成社會(huì)的破壞”。學(xué)者們對(duì)法國(guó)大革命的不同評(píng)價(jià)說明()A研究者的立場(chǎng)會(huì)影響其對(duì)歷史的評(píng)價(jià)B評(píng)價(jià)歷史事件應(yīng)注重使用比較的方法C歷史事件的評(píng)價(jià)應(yīng)置于特定的時(shí)空D對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)取決于對(duì)后世的影響解析：選A康有為反對(duì)革命，主張維新變法，材料為其革命思想的反映，而寄生則主張民主共和，故A項(xiàng)正確。11(2019百校聯(lián)盟聯(lián)考)時(shí)務(wù)報(bào)是維新派創(chuàng)辦的一個(gè)影響較大的報(bào)紙，梁?jiǎn)⒊f，他在主筆該報(bào)時(shí)“記事則西多而中少，譯報(bào)則政詳而藝略”。這說明梁?jiǎn)⒊?)A反對(duì)學(xué)習(xí)西方器物技藝 B熱衷于報(bào)道西方的政聞C注重營(yíng)造維新輿論環(huán)境 D借報(bào)刊批駁洋務(wù)派主張解析：選C材料中“藝略”不等于反對(duì)學(xué)習(xí)西方器物技藝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)忽視了材料中“記事則西多而中少”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派創(chuàng)辦時(shí)務(wù)報(bào)的目的是宣傳維新思想，是為了營(yíng)造維新輿論環(huán)境，故C項(xiàng)正確；維新派重在批駁反對(duì)維新變法的頑固勢(shì)力而非僅是洋務(wù)派，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12(2019衡水金卷)戊戌變法時(shí)期，康有為倡導(dǎo)“取日新以圖自強(qiáng)，去因循以厲天下”；梁?jiǎn)⒊浴疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”自勉；譚嗣同在戊戌變法失敗后對(duì)梁?jiǎn)⒊f：“不有行者，無以圖將來。不有死者，無以酬圣主。今南海之生死未可卜，程嬰杵臼，日照西鄉(xiāng)，吾與足下分任之?！边@些言論表明維新人士具有()A強(qiáng)烈的救亡意識(shí) B自覺的創(chuàng)新意識(shí)C勇敢的擔(dān)當(dāng)意識(shí) D明確的民主意識(shí)解析：選C“天下興亡，匹夫有責(zé)”“吾與足下分任之”可得出勇敢的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，故C項(xiàng)正確。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13閱讀材料，完成下列要求。材料一時(shí)間王韜的主要活動(dòng)1849年受英國(guó)傳教士邀請(qǐng)，入英人所辦墨海書館工作1862年因上書太平天國(guó)一事被清廷發(fā)現(xiàn)并追緝，在英國(guó)駐滬領(lǐng)事幫助下逃亡香港。滯港期間，協(xié)助英華書院將十三經(jīng)譯為英文，兼任香港華字日?qǐng)?bào)主筆1867年漫游法英等國(guó)，應(yīng)邀前往牛津大學(xué)、愛丁堡大學(xué)作學(xué)術(shù)演講1874年在香港集資創(chuàng)辦循環(huán)日?qǐng)?bào)，評(píng)論時(shí)政1879年應(yīng)日人邀請(qǐng)，前往日本考察四個(gè)月，寫成扶桑游記1886年主持上海格致書院，推行西式教學(xué)1894年孫中山拜見王韜，王韜為孫中山修改上李傅相(李鴻章)書材料二由本以治末，洋務(wù)之綱領(lǐng)也。欲明洋務(wù)必自此始。摘編自王韜弢園文錄外編材料三論者徒夸其水師之練習(xí)，營(yíng)務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強(qiáng)；工作之眾盛，煤鐵之充足，商賈之轉(zhuǎn)輸負(fù)販及于遠(yuǎn)近，為足見其富。遂以為立國(guó)之基在此，不知此乃其富強(qiáng)之末，而非其富強(qiáng)之本也！英國(guó)之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變。摘編自王韜紀(jì)英國(guó)政治(1)根據(jù)材料一，說明王韜生活的時(shí)代背景并概括其主要貢獻(xiàn)。(8分)(2)概括材料二觀點(diǎn)并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(8分)(3)與材料二相比，材料三中王韜的思想發(fā)生了什么變化？并結(jié)合材料一，指出其原因。(9分)解析：第(1)問第一小問，王韜生活的時(shí)代背景可以結(jié)合18491894年的史實(shí)回答，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)這一時(shí)期；第二小問，其貢獻(xiàn)應(yīng)依據(jù)王韜的主要活動(dòng)總結(jié)概括。第(2)問第一小問，材料體現(xiàn)了王韜的洋務(wù)思想“由本以治末”，即“中體西用”；第二小問，對(duì)該觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)可以轉(zhuǎn)化為對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。第(3)問，從材料信息看，王韜主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，這與王韜的英國(guó)之行有關(guān)，從材料信息可以看出這一點(diǎn)。答案：(1)背景：民族危機(jī)嚴(yán)重；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展；民族資本主義發(fā)展；“西學(xué)東漸”。貢獻(xiàn)：傳播西方思想，促進(jìn)中西文化交流，推動(dòng)社會(huì)變革。(2)觀點(diǎn)：中學(xué)為體，西學(xué)為用。評(píng)價(jià)：有利于中國(guó)的近代化，但不能使中國(guó)真正走上富強(qiáng)的道路。(3)變化：由主張“中體西用”到主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。原因：對(duì)西方社會(huì)的了解，使王韜認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后的根本原因是政治制度問題。14閱讀材料，完成下列要求。材料近代日本辦學(xué)情況統(tǒng)計(jì)近代中國(guó)(晚清)辦學(xué)歷程1873年：小學(xué)12 597所；實(shí)業(yè)學(xué)校0所；中學(xué)20所；專門學(xué)校26所。1875年：小學(xué)24 303所；實(shí)業(yè)學(xué)校1所；中學(xué)116所；專門學(xué)校110所。1880年：小學(xué)20 410所；實(shí)業(yè)學(xué)校15所；中學(xué)187所；專門學(xué)校74所。1885年：小學(xué)28 283所；實(shí)業(yè)學(xué)校26所；中學(xué)106所；專門學(xué)校75所。1890年：小學(xué)36 017所；實(shí)業(yè)學(xué)校23所；中學(xué)55所；專門學(xué)校36所。1895年：小學(xué)26 631所；實(shí)業(yè)學(xué)校110所；中學(xué)96所；專門學(xué)校52所。1900年：小學(xué)26 857所；實(shí)業(yè)學(xué)校290所；中學(xué)218所；專門學(xué)校52所。從19011912年11年間，實(shí)業(yè)學(xué)校數(shù)量增長(zhǎng)49倍，學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)近38倍1862年，京師同文館(外語(yǔ))開辦。1863年，上海廣方言館設(shè)立。1866年，福州船政學(xué)堂(軍事)設(shè)立。1867年，京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館(科技)。18721875年，派遣留美學(xué)生120人，學(xué)習(xí)自然科學(xué)。1887年天津電報(bào)學(xué)堂(科技)創(chuàng)辦。1898年總理衙門頒布京師大學(xué)堂章程，清政府創(chuàng)辦京師大學(xué)堂。1898年，光緒帝下詔，改書院為學(xué)堂，開設(shè)幾何學(xué)、微分學(xué)等數(shù)學(xué)課程1901年頒布?xì)J定學(xué)堂章程。同年，京師同文館并入京師大學(xué)堂。1902年京師大學(xué)堂師范館成立。1903年，頒布奏定學(xué)堂章程對(duì)學(xué)校教育課程設(shè)置、教育行政及學(xué)校管理等作了明確規(guī)定根據(jù)材料，提出相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題并結(jié)合中日近代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。(要求：寫明論題，時(shí)空明確，中日關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。)(12分)解析：首先明確觀點(diǎn)，結(jié)合材料得出論題即教育改革推動(dòng)了中日兩國(guó)的近代化，然后結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論證。從教育改革推動(dòng)中國(guó)近代化和教育改革推動(dòng)日本近代化兩個(gè)角度論證。教育改革推動(dòng)中國(guó)近代化結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法中教育改革的史實(shí)進(jìn)行論證，教育改革推動(dòng)日本近代化結(jié)合明治維新中教育改革的內(nèi)容進(jìn)行論證。最后進(jìn)行總結(jié)，兩國(guó)都是為了挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，進(jìn)行教育改革，適應(yīng)了兩國(guó)近代化的發(fā)展要求。答案：示例一論題：教育改革推動(dòng)了中日兩國(guó)的近代化。闡述：19世紀(jì)中期以來，隨著中國(guó)民族危機(jī)的加深，中西文化的沖突日益加劇，有識(shí)之士積極倡導(dǎo)教育改革。從洋務(wù)派首創(chuàng)京師同文館到維新派建立京師大學(xué)堂再到清政府頒布?xì)J定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程，正式確定了中國(guó)近代的高等教育制度，改革的成效雖然不是很突出，但基本適應(yīng)了清末政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和近代化的要求。日本明治維新時(shí)期，為擺脫民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，在“和魂洋才”的教育改革理念的指導(dǎo)下，積極發(fā)展近代教育，建立了日本新的教育體制。日本近代的教育改革，適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和日本近代化的實(shí)現(xiàn)?？傊?，近代中日兩國(guó)為了挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，都進(jìn)行了教育改革，從而適應(yīng)了兩國(guó)近代化的發(fā)展要求。示例二論題：中日兩國(guó)教育改革的差異性導(dǎo)致不同的實(shí)效。闡述：在教育改革的過程中，中國(guó)主要以高等教育為核心，從洋務(wù)派首創(chuàng)京師同文館到維新派建立京師大學(xué)堂，這些新型學(xué)?；旧隙紝儆诟叩葘？茖W(xué)校的性質(zhì)，對(duì)近代化過程中的實(shí)用技術(shù)人才培養(yǎng)不夠。日本在教育發(fā)展的過程中，注重基礎(chǔ)教育改革，把普及小學(xué)義務(wù)教育和發(fā)展初等教育放在第一位；同時(shí)還高度重視實(shí)業(yè)技術(shù)教育，創(chuàng)辦了眾多的實(shí)業(yè)學(xué)校和專門學(xué)校。因此，日本的教育改革適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，更有針對(duì)性和實(shí)效性。總之，近代中國(guó)的教育改革，雖然培養(yǎng)了一批人才，然而從適應(yīng)近代化具體國(guó)情的需求上看，日本的教育改革更具實(shí)效性，更能適應(yīng)時(shí)代的要求。