第20課 西學(xué)東漸1有學(xué)者說(shuō)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，東來(lái)的資本主義列強(qiáng)，既是“強(qiáng)盜”也是“先生”。其中“先生”的主要含義是()A輸入工業(yè)商品B輸入西方文化C瓦解自然經(jīng)濟(jì) D開(kāi)放通商口岸解析：材料表明列強(qiáng)侵華除了對(duì)中國(guó)的搶劫，客觀上也帶來(lái)了先進(jìn)文化，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的趨勢(shì)。B項(xiàng)正確。答案：B2觀察下列歷史人物與書(shū)影，哪項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不相符合() 魏源海國(guó)圖志書(shū)影與內(nèi)容A該書(shū)關(guān)注時(shí)局，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用B圖中人物早期滿(mǎn)腦都是封建綱常倫理道德C“師夷之長(zhǎng)技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與制度D作者認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技”主要是軍事技術(shù)解析：材料信息闡述了魏源編寫(xiě)海國(guó)圖志的重要目的是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，通過(guò)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)抵御西方，不涉及制度。C項(xiàng)符合題意。答案：C3張之洞在馬關(guān)條約簽訂后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常變局，憂(yōu)憤同心，正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今，力變以前積弊，其興勃焉，又何難雪此大恥。”說(shuō)明此時(shí)的張之洞()A受到維新思想的影響 B仍堅(jiān)持洋務(wù)派的主張C準(zhǔn)備徹底地改弦更張 D對(duì)戊戌變法表示贊同解析：根據(jù)材料“馬關(guān)條約簽訂后正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，表明張之洞希圖通過(guò)變法革新來(lái)挽救危亡，深受維新思想的影響，故A項(xiàng)正確。答案：A4中國(guó)近代某部作品動(dòng)搖了清儒正統(tǒng)派的立腳點(diǎn)，從而推衍為一切古書(shū)，皆須重新檢察估價(jià)。在思想上沖破古文經(jīng)學(xué)“述而不作”之舊說(shuō)，打擊了頑固派的“恪守祖訓(xùn)”，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)為之“思想界之一大颶風(fēng)”。這部作品是()A變法通議 B勸學(xué)篇C新學(xué)偽經(jīng)考 D孔子改制考解析：康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典是“偽經(jīng)”，對(duì)所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守祖訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)做了輿論準(zhǔn)備。故C項(xiàng)正確。答案：C519世紀(jì)末的中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是()A“師夷長(zhǎng)技以制夷” B“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C“窮則變，變則通，通則久”D“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”解析：19世紀(jì)末，為挽救民族危機(jī)必須改革政治體制，不能單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)，實(shí)行君主立憲，從制度上學(xué)習(xí)西方，故選C項(xiàng)。答案：C6閱讀下列材料：材料一魏源把向西方學(xué)習(xí)這個(gè)近代社會(huì)的重大課題，用“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言作了高度概括在近代中國(guó)思想界留下了前進(jìn)的足跡，具有一定的啟迪作用。蔣廷黻中國(guó)近代史材料二士大夫階級(jí)都以為法制是祖宗的法制，先圣先賢的法制，歷代相傳，絕不可變更的?？涤袨橹婪窍却蚱七@個(gè)思想的難關(guān)，變法就無(wú)從下手。蔣廷黻中國(guó)近代史材料三他(梁?jiǎn)⒊?和以前的文人有很大的區(qū)別的地方，是他具有極大的社會(huì)感召力。余秋雨八千里路云和月請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，指出魏源的核心思想。如何認(rèn)識(shí)這一思想的影響？(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明康有為是如何“打破這個(gè)思想的難關(guān)”的。(3)材料三中，梁?jiǎn)⒊染S新思想家的“社會(huì)感召力”是什么？答案：(1)核心思想是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，就是學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。這是近代中國(guó)邁出的向西方學(xué)習(xí)的第一步。(2)康有為托古改制，撰寫(xiě)了孔子改制考新學(xué)偽經(jīng)考等，打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法思想。(3)積極宣傳維新思想，促進(jìn)了思想的啟蒙，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。基礎(chǔ)鞏固1“他雖然不懂外語(yǔ)，卻注意采訪夷情，派人專(zhuān)門(mén)收集外國(guó)人在澳門(mén)出版的報(bào)紙書(shū)刊，并把懂英文的人招入欽差行轅，進(jìn)行被當(dāng)時(shí)頑固派認(rèn)為是大逆不道的翻譯工作。”材料中的“他”()A被譽(yù)為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人B提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的新思想C最早提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想D主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)解析：根據(jù)題干中“采訪夷情”“欽差”“翻譯”等信息判斷“他”是指林則徐。林則徐作為欽差大臣在廣東主持禁煙期間，為了解對(duì)手設(shè)立譯館，編譯出四洲志各國(guó)律例等，被稱(chēng)為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。故選A項(xiàng)；B項(xiàng)指的是魏源，C、D兩項(xiàng)分別指的是地主階級(jí)洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)早期維新派。答案：A219世紀(jì)中期，日本一位著名維新思想家在讀到一本由中國(guó)翻譯到日本去的書(shū)后，拍案感慨，在該書(shū)“師夷之長(zhǎng)技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書(shū)是()A海國(guó)圖志B四洲志C天演論 D孔子改制考解析：由題目中“19世紀(jì)中期”“師夷之長(zhǎng)技以制夷”“從排斥西方到學(xué)習(xí)西方”，可知是魏源的海國(guó)圖志，故選A項(xiàng)。答案：A3“湖北自張之洞提倡學(xué)堂后，而新潮輸入，革命已伏萌芽?！边@說(shuō)明張之洞以上舉措的主要作用是()A改變了思想觀念B維護(hù)了清朝統(tǒng)治C建立現(xiàn)代教育體制D民主共和思潮興起解析：新式學(xué)堂有利于西方進(jìn)步思想傳入，促進(jìn)人們思想解放，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與“新潮輸入，革命已伏萌芽”不符；C項(xiàng)與事實(shí)不符，新中國(guó)成立后，現(xiàn)代教育體制才建立；D項(xiàng)興起于19世紀(jì)90年代興中會(huì)成立以后。答案：A4康有為在新學(xué)偽經(jīng)考中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書(shū)刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃?shū)旨在()A揭露歷史真相 B引介西方理論C倡導(dǎo)變法維新 D顛覆孔孟學(xué)說(shuō)解析：新學(xué)偽經(jīng)考中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造，動(dòng)搖了頑固派反對(duì)變法改革的根基，為維新變法減少阻力，因而不能被頑固派占主體的清政府所容忍，故C項(xiàng)正確。答案：C5維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見(jiàn)，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是()A專(zhuān)制制度 B工業(yè)經(jīng)濟(jì)C傳統(tǒng)儒家思想 D民主制度解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中體西用”，即在不改變封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。答案：D619世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)首次在中國(guó)系統(tǒng)介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德斯鳩的法哲學(xué)思想等，借盧梭的人權(quán)論反對(duì)君權(quán)，這一時(shí)期他先后四次參加科舉考試未中，1909年，欣然接受清政府所賜“進(jìn)士出身”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。對(duì)此合理的解釋是()A嚴(yán)復(fù)主張推翻君主制度B資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)主義思想日益深入人心C清末新政符合歷史潮流D近代知識(shí)分子的思想具有新舊雜陳的特點(diǎn)解析：根據(jù)材料“嚴(yán)復(fù)介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德斯鳩的法哲學(xué)思想等，借盧梭的人權(quán)論反對(duì)君權(quán)”，嚴(yán)復(fù)為代表的維新人士一面宣揚(yáng)新思想，根據(jù)材料“他先后四次參加科舉考試未中欣然接受清政府所賜進(jìn)士出身的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)”，他們又具有傳統(tǒng)保守的一面，故D項(xiàng)正確。答案：D 能力提升7鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魏源批評(píng)當(dāng)時(shí)“御諸內(nèi)河不若御諸海口，御諸海口不若御諸外洋”的海防主張，認(rèn)為“守外洋不如守海口，守?？诓蝗缡貎?nèi)河”。魏源的主張反映了這一時(shí)期()A海禁思想被遠(yuǎn)洋開(kāi)拓思想所取代B洋務(wù)派開(kāi)始著手海防建設(shè)C有識(shí)之士主張學(xué)習(xí)西方海防模式D清朝海軍實(shí)力遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)解析：材料中體現(xiàn)了魏源的思想以防守為主，魏源之所以以防為主，是因?yàn)榻宄＼娏α枯^弱，故D項(xiàng)正確。答案：D8晚清時(shí)期有思想家提出：“夫中學(xué)體也，西學(xué)用也，無(wú)體不立，無(wú)用不行，二者相需，缺一不可。泯中西之界，化新舊之門(mén)戶(hù)，體用并舉，人多通才?！痹撝鲝?)A本質(zhì)上屬于地主階級(jí)洋務(wù)派思想B是對(duì)“中體西用”思想的發(fā)展C否定了傳統(tǒng)文化，主張全面學(xué)習(xí)D提倡維護(hù)傳統(tǒng)文化，反對(duì)西方學(xué)說(shuō)解析：該主張雖然也認(rèn)為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，但卻認(rèn)為“體用”相輔相成、缺一不可，這是對(duì)洋務(wù)派“中體西用”思想的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。答案：B9梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“室漏而補(bǔ)之，愈補(bǔ)則愈漏；衣敝而潔之，愈潔則愈破，其勢(shì)固非別構(gòu)新廈，別出新制，烏乎可哉？”這反映了梁?jiǎn)⒊?)A主張全面學(xué)習(xí)西方B著眼于中國(guó)制度改革C著眼于維護(hù)清朝統(tǒng)治D主張對(duì)中國(guó)進(jìn)行革命解析：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“其勢(shì)固非別構(gòu)新廈，別出新制”，形象地說(shuō)明了中國(guó)只有著眼于政治制度的徹底改革，才能實(shí)現(xiàn)救亡圖存，故B項(xiàng)正確；材料中梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了中國(guó)內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)的徹底變革的重要性，沒(méi)有涉及對(duì)外全面學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊磳?duì)封建專(zhuān)制制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊鲝垖?duì)中國(guó)進(jìn)行政治改良，而非革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B10文史參考將梁?jiǎn)⒊易迦俗u(yù)為“國(guó)家脊梁”，此“梁”一語(yǔ)雙關(guān)，介紹了他們走的一條共同的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人生道路。梁?jiǎn)⒊@此殊榮，主要是因?yàn)樗麄髁?)A民主科學(xué)，自由平等B民主共和，主權(quán)在民C托古改制，變革維新 D開(kāi)設(shè)議院，變法圖存解析：A項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和口號(hào)；B項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張；C項(xiàng)是康有為思想的特點(diǎn)；D項(xiàng)是梁?jiǎn)⒊乃枷胫鲝?。答案：D11閱讀下列材料：材料一中國(guó)在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式。統(tǒng)治過(guò)程中，對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂(yōu)外患之中的中國(guó)，在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。費(fèi)正清中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷材料二康有為在孔子改制考中宣稱(chēng)：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫(xiě)出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革。康有為以此證明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革。康有為認(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。李斌頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究請(qǐng)回答：(1)19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在19世紀(jì)60年代的中國(guó)產(chǎn)生這種思想的原因。(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。答案：(1)思想：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”(中體西用；維護(hù)中國(guó)的專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)的儒家思想的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù))。原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂(yōu)外患；西學(xué)東漸思潮的影響，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢(shì)力強(qiáng)大。(2)觀點(diǎn)：把孔子描述成變法改革的先驅(qū)；認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然；康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化。評(píng)論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法運(yùn)動(dòng)作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。