勸學(xué)鞏固練習(xí)基礎(chǔ)積累1.下列詞語中加紅字讀音全正確的一組是（ ）A.蓼(lio)藍(lán) 靛(din)青 其曲中(zhng)規(guī) 參省(xng)B.跂(q)而望 埃(i)土 金就礪(l) 騏驥(j)C.跬(ku)步 輿(y)馬 槁暴(p) 金石可鏤(l)D.用心躁（zo）也 須臾（y） 句讀(du) 參(cn)省乎己2.下列句子中沒有通假字的一項是（ ）A.則知明而行無過矣； B.君子生非異也；C.君子博學(xué)而日參省乎已； D.雖有槁暴，不復(fù)挺者。3.下列句子沒有詞類活用的一項是（ ）A.君子博學(xué)而日參省乎己；B.上食埃土，下飲黃泉；C.假舟楫者，非能水也； D.臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。4.對下列句子加紅的詞語解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）A.雖有槁暴，不復(fù)挺者 暴：露B.不如須臾之所學(xué)也 須臾：指長者C.故不積跬步 跬：一步D.君子博學(xué)而日參省乎己 ?。汉雎?.找出與例句句式相同的一項是（ ）例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強A.求人可使報秦者； B.甚矣，汝之不惠；C.自古以來，未之嘗聞； D.吾日三省吾身。6.下列說法正確的一項 ( ) A. “蚓無爪牙之利，筋骨之強”“爪牙”在文中用的是它的比喻義。 B.白居易憶江南有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”這里的“藍(lán)”和“取之于藍(lán)”中的“藍(lán)”相同。 C.勸學(xué)是荀子里的第一篇節(jié)選的三段著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。D.勸學(xué)的作者荀況，是春秋后期趙國人，他強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?. 名句名篇默寫1）故木受繩則直，_，_，則知明而行無過矣。2）吾嘗終日而思矣，_；_，不如登高之博見也。3）故不積跬步，_；不積小流，_。4）鍥而舍之，朽木不折；_，_。 閱讀理解閱讀下文，回答811題吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。8對下列句中加紅的詞的解釋錯誤的一項是（ ）A假輿馬者，非利足也 利：對有利B不積小流，無以成江海。 無以：沒有用來的（辦法）C假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳D上食埃土，下飲黃泉，用心一也 一：專一9下列句中加紅的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）A君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也 C知明而行無過矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉D積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉10下面對文段的分析理解不正確的一項是（ ）A選文啟發(fā)我們，說理并不排除生動性，方法之一就是運用比喻論證。B從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識，還包括加強思想品德修養(yǎng)。C從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對“學(xué)”來講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。D選文段說理的突出特點是以喻代議，寓議于喻。11將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。 閱讀下面的材料，完成后面小題?？谀苎灾?，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也?？谘陨?，身行惡，國妖也。治國者，敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。（荀子大略）子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，焉能治國政？子姑亡，子之身亂之矣。”（墨子公孟）12荀子、墨子二人都很重視言行一致，但又有所側(cè)重。請簡要談?wù)剝烧叩牟煌?3你更欣賞誰的觀點，請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕睦碛伞?參考答案1.B(A項“中”應(yīng)讀“zhng”；C項“鏤”讀“l(fā)u”； D項“參”應(yīng)讀“cn”。)2.C（A項“知”通“智”；B項“生”通“性”；D項“有”通“又”。）3.D（A項“日”，名詞作狀語；B項“上”“下”名詞作狀語；C項“水”，名詞作動詞。）4.C（A項暴：曬干；B項須臾：片刻；D項?。悍词?。） 5.A （A項定語后置句；B項主謂倒裝；C項賓語前置；D項陳述句。）6.B（A項用的是本義，不是比喻義；C項第1、2段談學(xué)習(xí)的重要性，第3段談學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；D項戰(zhàn)國末期趙國人。)7. （1）金就礪則利、君子博學(xué)而日參省乎己。（2）不如須臾之所學(xué)也、吾嘗跂而望矣。（3）無以至千里、無以成江海。（4）鍥而不舍、金石可鏤。8A（“利”應(yīng)該解釋為“使走的快”）9D（兩個“焉”都是兼詞，相當(dāng)于“于此”，可譯為“從這里”“在這里”。A項“于”，介詞，表示比較/介詞，相當(dāng)于“向”；B項“者”，用在形容詞、動詞或動詞短語后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“的人”、“的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里，表示略作停頓，并提示下面要說明的原因；C項“而”，連詞，表并列/連詞，表示順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）10C（“人的先天條件是決定因素”錯）11（1）順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加大，但是聽的人聽的特別清楚。（2）螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和鱔洞就沒有可以藏身的地方，（是因為）用心浮躁。 12荀子對治國者的建議：一定要摒棄言善行惡的偽善者。（或“荀子是從用人的角度給治國者提出建議”）墨子對治國者的要求：一個人言而不行，是不能治身，而不能治身也就不能治國。（或“墨子是從修身的角度給治國者提出建議”）13根據(jù)對墨子、荀子觀點的理解，只要能結(jié)合自己的看法談就可以。