3唐打獵1改正下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的錯(cuò)誤注音。涵養(yǎng)(hn)紀(jì)昀(yn)驚魂甫定(b)閭閻撲地(l)旌旗(jn)戕害(qin)縋城而出(chu)秉燭夜游(bn)嗣子(s)謬論(mi)皓首窮經(jīng)(ho)恪盡職守()【答案】“甫”應(yīng)讀f，“縋”應(yīng)讀zhu，“恪”應(yīng)讀k。2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A知旌德縣時(shí)知：主持，執(zhí)掌B習(xí)伏眾神，巧者不過(guò)習(xí)者之門(mén)伏：即“服”，意為“所服”，所從事的工作C嘗見(jiàn)史舍人嗣彪舍人：明清時(shí)指繕寫(xiě)文書(shū)的官員D暗中捉筆書(shū)條幅暗中：偷偷地【解析】D項(xiàng)，暗中：指在黑暗中?！敬鸢浮緿3下列句子屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是()A爾不能殺虎，非我子也B甫新婚而戕于虎C書(shū)一字其上D欲得啖童女年十二三者【解析】B項(xiàng)，“于”放在動(dòng)詞后，引出行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)；A項(xiàng)，判斷句；C項(xiàng)，省略句，省略介詞“于”；D項(xiàng)，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“年十二三童女”?！敬鸢浮緽4下列各句中加點(diǎn)的詞，與“老翁手一短柄斧”中的“手”用法相同的一項(xiàng)是()A老翁顧童子曰B從徑道亡，歸璧于趙C少長(zhǎng)咸集D舍相如廣成傳【解析】均為名詞用作動(dòng)詞。【答案】D5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()A不同，不同。B相同，不同。C不同，相同。D相同，相同?！窘馕觥壳遥簩⒁簧星?。之：均指它，代老虎?！敬鸢浮緾閱讀下面的文言文，完成69題。楊維楨，字廉夫，山陰人。少時(shí)，日記書(shū)數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號(hào)鐵崖。元泰定四年成進(jìn)士，署天臺(tái)尹，改錢(qián)清場(chǎng)鹽司令。狷直忤物，十年不調(diào)。會(huì)修遼、金、宋三史成，維楨著正統(tǒng)辯千余言，總裁官歐陽(yáng)元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣?！睂⑺]之而不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官。擢江西儒學(xué)提舉，未上，會(huì)兵亂，避地富春山，徙錢(qián)塘。張士誠(chéng)累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書(shū)復(fù)士誠(chéng)，反覆告以順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)不能用也。又忤達(dá)識(shí)丞相，徙居松江之上，海內(nèi)薦紳大夫與東南才俊之士，造門(mén)納履無(wú)虛日。酒酣以往，筆墨橫飛?；虼魅A陽(yáng)巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作梅花弄。或呼侍兒歌白雪之辭，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂(lè)書(shū)，以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門(mén)，維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪？”明年，復(fù)遣有司敦促，賦老客婦謠一章進(jìn)御，曰：“皇帝竭吾之能，不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死耳?！钡墼S之，賜安車詣闕廷，留百有一十日，所纂敘例略定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門(mén)外，宋濂贈(zèng)之詩(shī)曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還。”蓋高之也。抵家卒，年七十五。維楨詩(shī)名擅一時(shí)，號(hào)鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩(shī)文友，碧桃叟釋臻、知?dú)w叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李間有曠世金石聲宋濂稱其論撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒橫逸詩(shī)震蕩陵厲鬼設(shè)神施尤號(hào)名家云。維楨徙松江時(shí)，與華亭陸居仁及僑居錢(qián)惟善相倡和。兩人既歿，與維楨同葬干山，人目為三高士墓。(選自明史列傳第一百七十三，有刪改)6下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩(shī)震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號(hào)名家云B張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩(shī)震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號(hào)名家云C張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩(shī)震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號(hào)名家云D張雨稱其古樂(lè)府出入少陵二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩(shī)震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號(hào)名家云【解析】“出入間”是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，所以在“間”后停頓，排除C、D兩項(xiàng)；“如睹商敦周彝”是一個(gè)完整結(jié)構(gòu)，“商敦周彝”作“如睹”的賓語(yǔ)，中間不能停頓，所以排除A。故選擇B?！敬鸢浮緽7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A“進(jìn)士”，唐代首開(kāi)進(jìn)士科，明清時(shí)稱殿試考取的人為進(jìn)士。B“擢江西儒學(xué)提舉”中的“擢”是“提拔、提升”的意思。C“海內(nèi)薦紳大夫與東南才俊之士”中的“薦紳”即“搢紳”，指士大夫。D“賜安車詣闕廷”中的“闕廷”也作“闕庭”，指朝廷，亦借指京城?！窘馕觥克宄组_(kāi)進(jìn)士科。【答案】A8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A楊維楨朋友甚眾，在松江居住時(shí)，經(jīng)常飲酒賦詩(shī)屬文，吹彈伴奏詠唱中，賓客皆翩翩起舞，以為是神仙中人。B楊維楨淡泊名利，張士誠(chéng)多次聘請(qǐng)他，他堅(jiān)持不就；太祖兩次征召維楨編纂禮樂(lè)書(shū)，他雖最終同意，但賦老客婦謠一章，以明其志。C楊維楨年少時(shí)，他的父親在鐵崖山中修筑一樓，然后拿走梯子，讓維楨在樓上讀書(shū)，時(shí)達(dá)五年。維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格，易與人不合。D楊維楨是元末明初著名的文學(xué)家，詩(shī)風(fēng)奇譎瑰麗、獨(dú)盛一時(shí)，詩(shī)體被稱為“鐵崖體”，其古樂(lè)府詩(shī)、論文等被當(dāng)時(shí)大家如宋濂等高度稱贊?！窘馕觥坎荒芸闯瞿晟贂r(shí)在樓上讀書(shū)與性格有關(guān)?！敬鸢浮緾9把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)具書(shū)復(fù)士城，反覆告以順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)不能用也。譯文：(2)以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門(mén)。譯文：【解析】注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯。(1)具，詳細(xì)。反覆，反復(fù)。用，采用。(2)以，因。奉，同“捧”，表尊敬，此句中可譯為“帶著”。詣門(mén)，登門(mén)?！敬鸢浮?1)(楊維楨)詳細(xì)回信給張士城，反復(fù)講述順逆時(shí)勢(shì)、成敗之說(shuō)，張士誠(chéng)未能采用。(2)因維楨是前朝有聲望的文學(xué)之士，(太祖)派遣翰林詹同帶著禮物去登門(mén)聘請(qǐng)?！緟⒖甲g文】楊維楨，字廉夫，山陰人。年少時(shí)每日記誦數(shù)千言。父親楊宏在鐵崖山中修筑一樓，繞樓植梅數(shù)百株，樓中藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，拿走梯子，讓維楨在樓上讀書(shū)，時(shí)達(dá)五年，維楨因此自號(hào)鐵崖。元泰定四年進(jìn)士及第，代任天臺(tái)府尹，后改任錢(qián)清場(chǎng)鹽司令。維楨稟性狷介耿直，易與人不合，十年沒(méi)有升遷。適逢遼、金、宋三史修成，維楨寫(xiě)了一篇千余言的正統(tǒng)辯，總裁官歐陽(yáng)元功讀后贊嘆說(shuō)：“百年后，公論定在于此?！庇谑峭扑]他而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，轉(zhuǎn)任建德路總管府推官。后提升為江西儒學(xué)提舉，尚未上任，適逢兵亂，(維楨)避亂于富春山，后遷居錢(qián)塘。張士誠(chéng)多次聘請(qǐng)他，他堅(jiān)持不就，(張士誠(chéng))便派他的弟弟張士信去訪求咨詢他，維楨于是撰寫(xiě)五論，詳細(xì)回信給張士誠(chéng)，反復(fù)講述順逆時(shí)勢(shì)、成敗之說(shuō)，張士誠(chéng)未能采用。維楨得罪了達(dá)識(shí)丞相，因而遷居松江之上，海內(nèi)搢紳大夫與東南才俊之士，每日登門(mén)拜訪不斷。常常是酒酣以后，秉筆而書(shū)。有時(shí)頭戴華陽(yáng)巾，身披羽衣，坐在船中，吹鐵笛，作梅花弄曲。有時(shí)叫侍兒唱白雪之辭，自己以鳳琶伴奏。賓客皆翩翩起舞，自以為是神仙中人。洪武二年，太祖召集諸儒士編纂禮樂(lè)書(shū)，因維楨是前朝有聲望的文學(xué)之士，(太祖)派遣翰林詹同帶著禮物去登門(mén)聘請(qǐng)，維楨辭謝說(shuō)：“哪有將入土的老婦，又再次置妝出嫁的呢？”第二年，又令主管官員、地方官府去敦促他入京，維楨賦老客婦謠一章進(jìn)呈，并稱：“皇帝可以使我用盡自己的才能，但不能強(qiáng)迫我做不能做到的事，否則我只有跳海自盡。”太祖答應(yīng)了，賜車接他來(lái)朝廷，留住了一百一十天。他所編纂的敘例大略定稿后，即請(qǐng)求回鄉(xiāng)。太祖成全了他的愿望，仍備車送他歸還。史館胄監(jiān)之士在西門(mén)外設(shè)置餞別帷帳，宋濂贈(zèng)詩(shī)給他說(shuō)：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還?！睂?duì)他十分尊崇。維楨到家不久就去世了，享年七十五歲。維楨的詩(shī)名獨(dú)盛一時(shí)，號(hào)稱“鐵崖體”，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩(shī)文之友，與碧桃叟釋臻、知?dú)w叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為僧道之友。張雨稱維楨的古樂(lè)府詩(shī)與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱贊維楨的論著，如同閱讀商敦、周彝，云雷成文，寒光四射。其詩(shī)搖蕩陵厲，如鬼神設(shè)辭施文，尤其號(hào)稱名家。維楨遷居松江時(shí)，與華亭陸居仁及僑居的錢(qián)惟善相互唱和。陸、錢(qián)二人死后，與維楨同葬于干山，人們視為“三高士”墓。10在平常的語(yǔ)言交往中，巧妙利用諧音，往往能收到意想不到的效果。請(qǐng)利用諧音技巧，為下面的故事填上適當(dāng)?shù)木渥?。紀(jì)曉嵐任內(nèi)閣大學(xué)士兼禮部侍郎時(shí)，和珅任禮部尚書(shū)。一天，兩人同到一官員家赴宴。席間有一黃狗將家人掉下的一只火腿叼走。和珅便一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“是狼(侍郎)是狗?！奔o(jì)曉嵐笑道：“_。”有一個(gè)想拍和珅馬屁的御史從旁插話：“常言說(shuō)，狼到天邊吃肉，狗到天邊吃屎。既然它剛才吃肉，是狼(侍郎)是狗，不問(wèn)自明?！奔o(jì)曉嵐接過(guò)話頭：“_”。【答案】(尾巴)下垂是狼，上豎(尚書(shū))是狗不過(guò)狗這東西，與狼不一樣，狼是非肉不食，狗則是遇肉吃肉，遇屎(御史)吃屎。吃屎不足，還舔屁股呢11在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。低調(diào)所以簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單所以自得，_！左右逢源的人看起來(lái)和誰(shuí)都很要好，但誰(shuí)也不跟他真正好。低調(diào)的人跟誰(shuí)都是疏疏落落的，_。從精神層面上看，左右逢源的人，需要周旋于各種復(fù)雜的人和事之間，于是自己變得很復(fù)雜，人一復(fù)雜就會(huì)疲憊；_，只需靜對(duì)自我的世界，所以活得很簡(jiǎn)單，人一簡(jiǎn)單就會(huì)很快樂(lè)。【解析】解答此類題，要注意語(yǔ)段的意思及橫線前后的具體內(nèi)容。本文段主要講低調(diào)的人與左右逢源的人的區(qū)別。處，根據(jù)前后內(nèi)容，由頂真效果可知此處應(yīng)填“自得所以快樂(lè)”。處，由橫線前面對(duì)左右逢源的人的表述，可知此處應(yīng)填與“但誰(shuí)也不跟他真正好”意思相反的內(nèi)容。處，橫線前說(shuō)左右逢源的人在精神層面的表現(xiàn)，橫線后是低調(diào)的人在精神層面的表現(xiàn)，此處應(yīng)填“低調(diào)的人”?！敬鸢浮孔缘盟钥鞓?lè)但每個(gè)人心里都裝著他低調(diào)的人12下面是福州市教育系統(tǒng)“有福之州文明同行”志愿服務(wù)活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力?；卮疬@個(gè)問(wèn)題，要注重分析構(gòu)思框架的層次和內(nèi)容。觀察可知，框架圖可以分為三層：第一層是活動(dòng)主題；第二層是活動(dòng)的三組主要內(nèi)容，即分別在某地舉行某活動(dòng)；第三層是對(duì)整個(gè)活動(dòng)的宣傳報(bào)道。具體作答時(shí)，注意按照層次和順序來(lái)寫(xiě)，從下到上，從左到右，不要遺漏信息。同時(shí)，注意字?jǐn)?shù)要求?！敬鸢浮勘敬巍坝懈Ｖ菸拿魍小敝驹阜?wù)活動(dòng)包括在街心公園義務(wù)寫(xiě)春聯(lián)，在十字路口和公交車站進(jìn)行交通文明宣傳，走進(jìn)社區(qū)與養(yǎng)老院關(guān)懷慰問(wèn)老人，所有活動(dòng)結(jié)束后應(yīng)做好宣傳報(bào)道工作。