林黛玉進(jìn)賈府學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解曹雪芹和紅樓夢；2.掌握文中重點字詞；3.通過瑣細(xì)之處了解賈府。知識積累文學(xué)常識曹雪芹（17151763），名霑，字夢阮，號雪芹。康熙皇帝時，曹雪芹家世非常顯赫的貴族世家；雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落。曹雪芹的一生，經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對社會上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這為創(chuàng)作紅樓夢打下了良好的基礎(chǔ)。 紅樓夢，又名石頭記，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。字詞匯總字音 敕（ch）造 阜（f）盛 綰（wn）著 盥（gun）沐兩靨（y） 忖（cn）度 嗔（chn）視 紈褲（wn k）詞語勞什子：北方方言，如同說“東西”。 偏僻：偏激、不端正。便宜：方便。 可憐：可惜。 態(tài)度：神態(tài)。 風(fēng)騷：姿容俏麗。 憊懶：涎皮賴臉。小廝：未成年的男仆人。 廝認(rèn)：互相認(rèn)識。廝，互相。納罕：感到奇怪。 茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說話、屏住呼吸。屏，抑制呼吸。憨頑：天真頑皮，憨，樸實天真。 懵懂：糊涂，不明事理。草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來草莽”是說賈寶玉腹中沒有當(dāng)時一般人所說的才學(xué)。 潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。 膏粱：指富貴子弟。紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。課文精要理清結(jié)構(gòu)全文分三部分：第一部分（第1自然段）：故事的開端，寫林黛玉來到榮國府。第二部分（214自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。第三部分（1516自然段）：故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。把握重點他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了。文章一開始從林黛玉的視角來寫賈府。林黛玉是賈母的外孫女，父親林如海也非等閑之輩，可以說她出身名門，有很好的家世門第，就是在她眼中“三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了”。在普通老百姓看來，“三等仆婦，吃穿用度”就更不凡了。那么，二等仆婦、一等仆婦、賈府主人的用度，就不可推測了。從林黛玉的角度可以看出賈府非同一般。忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：這必是外祖之長房了。想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國府了。作者不厭其煩的用了許多“大”字，還說看門的是“十來個華冠麗服之人”，不但表現(xiàn)賈府建筑的宏偉富麗，而且暗示了賈府的顯赫高貴的地位。“敕造”揭示了賈府顯貴社會地位的來歷。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭。費盡周折進(jìn)入賈府，告訴人們侯門深似海；連續(xù)換人說明仆傭、丫鬟等級分明，進(jìn)退有度，從而顯示出賈府的不凡地位。三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇?fù)碇齻€姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。這段借黛玉之眼，寫出賈家三姊妹的高貴、衣飾華美、極度雍容。同時分別寫了寫出了賈迎春的溫柔沉默和氣，賈探春的顧盼神飛、精干脫俗，賈惜春的形容尚小、柔弱。早有眾小廝們拉過一輛翠幄青綢車，邢夫人攜了黛玉，坐在上面，眾婆子們放下車簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門，往東過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來。眾小廝退出，方打起車簾，邢夫人攙著黛玉的手，進(jìn)入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。進(jìn)入三層儀門，果見正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹木山石皆在。一時進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著。這段描寫，表現(xiàn)了賈府建筑布局的講究，突出賈赦院落的“小巧別致”特點。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲銀的字跡，道是： 座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！弊髡邔憽皹s禧堂”的陳設(shè)，從上到下，從大到小，寫得細(xì)膩而有層次。這里有皇帝的御筆，有權(quán)貴的手書，有鑲金嵌銀的古董，有國外進(jìn)口的奇珍，凝練而集中地寫出了賈府的“豪華富貴”和社會地位。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽(j)，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其余陳設(shè)，自不必細(xì)說。一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。耳房內(nèi)的擺設(shè)考究、華貴、屋內(nèi)的擺設(shè)各具特色，細(xì)節(jié)之處都顯示出這個家族的氣派，吃穿用度，的確“與別家不同”，說明這個家庭是百年望族、世祿之家。于是，進(jìn)入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶。作者花大量的語言寫吃飯的場景，顯示了這個家庭處處講禮節(jié)、講排場，反映出這個大家庭的奢華，突出了賈母至高無上的地位。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。林黛玉的母親賈敏，本是賈府的人。她嫁出后，不止一次的拿外邊和賈府做對比，發(fā)現(xiàn)不同，感受到差異性。就多次告訴林黛玉，從側(cè)面反映出賈府確實與眾不同，不是尋常人家。知識遷移閱讀下文，完成第15題。東壇井的陳皮匠何曉 一個地方只要歷史長了，就會產(chǎn)生些離奇的故事。 古城就是這樣一個地方。當(dāng)你花費了比去歐洲還要多的時間，從大城市曲里拐彎地來到這里時，疲憊的身心會猛然因眼前遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古奧而震顫：唐宋格局、明清街院，這化石一樣的小城里，似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門后面，都有一個傳承了五千年的大家族在繁衍生息而每一個迎面過來的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因為他的身上自然地洋溢著只有在這樣的古城里生長的人才有的恬靜和自信，哪怕他只是一個绱鞋掌釘?shù)男∑そ场?沿襲著“食不過午”老規(guī)矩的，似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴(yán)格遵守另一種做生意“時不過午”老規(guī)矩的，卻還有一個人，那就是東壇井的陳皮匠。 東壇井是一條老街，街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現(xiàn)在是文物，周圍砌了臺子，被重點保護(hù)了。陳皮匠的家就是陳家大院子，在老井東邊，大院有兩套天井一個后花園，一棟小巧的繡樓，后面一套天井是皮匠的藏書室。陳家大院子的正門在與街面丁對著的巷子里，除了家人進(jìn)出，平時總關(guān)著。隔了街道，皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開始就在那里擺攤，沒人說他不能在那里擺攤，他是這條街上最正宗的土著。 皮匠的手藝好，補的鞋既巴適又牢實。了解他的人都說：可惜喲，二個老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠。皮匠才不這樣想，他悠閑自在地守在攤子上，不管生意好壞，中午十二點都要準(zhǔn)時收攤。他上午掙了多少錢，下午就要買多少錢的書。古城收售舊書和收藏舊書的人，都認(rèn)得他，曉得他在意哪一類書，只要看到他來了，立馬抱一摞出來任他選。錢不夠，也沒關(guān)系，第二天拿來就是了。古城的人都愛老書，或者自己讀，或者倒來倒去當(dāng)古董賣。 晚上，皮匠一般都待在他的藏書室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子從不過問。要休息的時候，只是在外面喊：老漢，等你哈。皮匠聽了，先咳嗽一聲，然后才出來。 皮匠的生活一直都像這樣，很平靜。古城其他人的生活也很平靜一直到上個月皮匠的女兒回來。 女兒是在上飛機的時候才打電話說要回來的。黃昏時，女兒回來了，后面還跟了一個干巴老頭。女兒一進(jìn)屋就介紹說：這是我的導(dǎo)師，歷史學(xué)家牟漢達(dá)教授。爸爸，老教授想看看我們的族譜。 皮匠一聽來人是歷史專家，心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天，皮匠和女兒陪著教授在藏書室里整整待了六個小時。這六個小時里，從續(xù)資治通鑒長編宋人軼事匯編宋史選舉志到南充史志保寧府志將相堂記重修三陳書院記陳氏家譜教授一直在翻書，皮匠女兒一直在拍照，皮匠一直在回答教授的提問。 他們終于從藏書室里出來時，教授說：你已經(jīng)有了我想有的一切。 皮匠回應(yīng)說：我這一輩子，就等這一天哩。 數(shù)月后，一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個歷史學(xué)界：南宋三陳故里之重考。而同時被震驚的還有古城的官員、文人和實業(yè)家：那么著名的歷史人物原來是古城人啊!于是，古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪，無限的商機突然擺在了眼前，安靜的古城人一下子變得瘋狂了!一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來參觀陳家大院，一批又一批的說客擁來勸皮匠合伙開發(fā)陳家大院皮匠想：這東壇井陳家大院的大門，怕是再也關(guān)不上了。 收到女兒寄回的報紙、雜志，皮匠認(rèn)認(rèn)真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評論文章，讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè)，把家里的藏書整理出來，重新造冊，一一核對之后，全部送給了牟漢達(dá)教授。 從此，陳皮匠和古城的其他皮匠一樣，下午也要補鞋了。（有刪改）1怎樣理解文中“了解他的人都說：可惜喲，一個老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠”這句話的含意？ 答：2文中第段的環(huán)境描寫，突出了古城怎樣的特點？這對塑造陳皮匠的形象有何作用？ 答：3陳皮匠的藏書有什么特點？請根據(jù)文本予以說明。 答：4陳皮匠為什么要把自己費了不少心血得來的藏書送給牟漢達(dá)教授？ 答：5文中寫了陳皮匠和其他古城人面對無限商機的不同態(tài)度，請予評價；作者這樣寫的意圖是什么，請予探討。 答：參考答案1（1）陳皮匠聰明靈巧有文化，志向卻與眾不同； （2）古城人不理解陳皮匠的選擇。2（1）突出了古城鰣明的中國傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊。 （2）為陳皮匠鮮明的性格特征的形成，提供了環(huán)境依據(jù)3（1）內(nèi)容與古城文化、家族歷史緊密相關(guān)，如續(xù)資治通鑒長編南充史志保寧府志重修置陳書院記陳氏家譜等。 （2）數(shù)量多：陳皮匠用大半生的時問收集老書，教授及其助手在書房忙活六小時，陳皮匠用十多天才把書整理完。 （3）具有研究價值：教授說你已經(jīng)有了我想有的一切。4（1）陳皮匠藏書不只是愛好其心愿更在于彰顯古城的文化底蘊和家族的歷史榮光； （2）他并非專家難以深究藏書的學(xué)術(shù)價值和豐厚內(nèi)涵； （3）他認(rèn)真閱讀了牟教授的論文和相關(guān)評論，認(rèn)定牟教授是能進(jìn)一步挖掘藏書價值的人。5（1）評價：作品表現(xiàn)了陳皮匠面對商機沖擊時恬靜淡泊的人生態(tài)度和對傳統(tǒng)文化的守護(hù)，他在商業(yè)化大潮沖擊下的無奈，顯示了守護(hù)者的孤獨；其他古城人更多關(guān)注的是開發(fā)歷史文化資源帶來的商業(yè)價值，這種對待古文化遺產(chǎn)的態(tài)度有失偏頗。 （2）探討：肯定守護(hù)傳統(tǒng)文化的行為，批判將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過度商品化的社會現(xiàn)象，表達(dá)對時下強烈功利化的社會現(xiàn)象的憂慮。拓展閱讀曹雪芹筆下的北京地名戶力平紅樓夢的故事到底發(fā)生在哪里，一直是個“謎”。有的說是北京，有的說是南京。但書中所描寫的景致，卻南方、北方兼而有之，其中涉及的地名就有近百個。如果仔細(xì)閱讀，就會發(fā)現(xiàn)：書中還提到了十余個老北京的地名，如鼓樓西大街、葦子坑、水月庵、花枝巷、興隆街等。 北京是曹雪芹生活和寫作紅樓夢的地方，他在到西山著書之前，曾在清時的右翼宗學(xué)府任過職(今西單的小石虎胡同)。應(yīng)當(dāng)說，他對京城的人文地理是比較了解和熟悉的，而且他的創(chuàng)作并非完全是杜撰，而是曹家興衰的藝術(shù)反映；所以紅樓夢里出現(xiàn)的地名，也應(yīng)是有現(xiàn)實對照和一定背景的；只是這些地名與他筆下的“大觀園”一樣，被藝術(shù)化了。 “鼓樓西大街”是紅樓夢第57回所寫的地名，說到它，老北京人再熟悉不過了。它位于西城區(qū)，自西北向東南傾斜，元明時稱斜街，因位于鼓樓之西，所以清末時又稱鼓樓西斜街，1965年改稱鼓樓西大街，它是北京城內(nèi)比較古老的街道之一。從元代開始，沿街的商業(yè)就比較發(fā)達(dá)，并有多家著名的當(dāng)鋪。該街的南側(cè)有著名的恭王府，有人考證，紅樓夢中的“大觀園”就是以此為藍(lán)本而寫的。 紅樓夢第32回中有個寫到:“興隆街”，是賈雨村在京城的住處。據(jù)考證，清代時北京共有五個興隆街：一個在東郊，三個在外城，只有一個在內(nèi)城。而外城比較著名的，是位于崇文區(qū)西北部的興隆街，就是現(xiàn)在臺基廠路口往南的祈年大街上，有東興隆街和西興隆街之分，因胡同內(nèi)的興隆寺而得街名。這個興隆街與曹氏“蒜市口十七間半”故居鄰近，曹雪芹應(yīng)當(dāng)熟悉這一帶的景致，以此街名入書，是有可能的。 “小花枝巷”出現(xiàn)在第64回里:“不過幾日，早將諸事辦妥，已于寧榮街后二里遠(yuǎn)近小花枝巷內(nèi)買定一所房子，共二十余間。”北京曾有多條叫花枝巷或花枝胡同的地方，至今在德勝門內(nèi)三不老胡同附近還有一條花枝胡同。紅學(xué)家周汝昌認(rèn)為，紅樓夢中的小花枝巷指的就是這個花枝胡同。但也有人認(rèn)為，曹雪芹所寫的小花枝巷是位于通州城東南角的花枝胡同，此巷在張家灣鎮(zhèn)南門內(nèi)以西，東西走向，曹家當(dāng)鋪就在巷內(nèi)路南，今遺址尚存；在此巷中部，向北有一條小胡同，直通西門內(nèi)大街，被稱小花枝巷。由此聯(lián)想，曹雪芹對這一帶的景致也應(yīng)當(dāng)熟悉，以此巷名寫入書中，也是很有可能的。 “葦子坑”在第47回中，住在京城北部，特別是德勝門外一帶的人都知道，多條公交線路均有“葦子坑”的站名，而老北京人多稱其為“德外葦子坑”。早年間，在北京周邊，曾有多處叫“葦子坑”的地方，皆因水塘較多，里面生長著許多蘆葦?shù)妹?，并以德勝門外的葦子坑而知名。但從書中的風(fēng)物描述看，曹雪芹所寫的葦子坑應(yīng)是“德外葦子坑”，因第47回中，還有薛蟠被打的不能騎馬，賈蓉只得去前面“關(guān)廂”內(nèi)雇了一乘小轎，將之送回府中云云。“德外關(guān)廂”乃是眾所周知的地名，明清時北京有兩個北門：安定門和德勝門，但安定門內(nèi)無關(guān)廂，只有德勝門有關(guān)廂，所以書中的“北門”當(dāng)是德勝門。 “西廊下”出現(xiàn)在第23回：“賈璉笑道：西廊下五嫂子的兒子蕓兒求了我兩三遭，要件事管管，我應(yīng)了，叫他等著?！蔽骼认逻@條胡同始見于清乾隆京城全圖，地處阜成門大街北側(cè)，有東廊下、中廊下、西廊下。京城全圖只此一處西廊下，而曹雪芹寫紅樓夢時，既在乾隆年間，所以有可能是以京城全圖中的西廊下為藍(lán)本寫成的。 第29回有個“清虛觀”，其中描寫到：“不多時，已到了清虛觀門口，只聽鐘鳴鼓響，早有張法官執(zhí)香披衣，帶領(lǐng)眾道士在路旁迎接。”清虛觀在北京只有一處，位于舊鼓樓大街南端與鼓樓西大街交界處，今稱清秀巷。朱一新京師巷志稿中在介紹“舊鼓樓大街”時，寫到街中“井一，有清虛觀，明景泰年間建?！币虮本┲挥羞@一處清虛觀，有可能紅樓夢中的清虛觀指的是這里。 “天齊廟”是第80回里的景觀：“賈母打發(fā)人來找寶玉，說：明兒一早往天齊廟還愿去。寶玉如今巴不得各處去逛逛，聽見如此，喜的一夜不曾合眼。次日一早，梳洗穿戴已畢，隨了兩三個老嫫嫫，坐車出西城門外天齊廟燒香還愿?！碧忑R廟在北京有兩處，一處在朝陽門外，就是今天的東岳廟；一處在西郊紅山口，按書中所寫是“坐車出西城門外天齊廟燒香還愿”，再聯(lián)想到曹雪芹曾在西山一帶寫書，離紅山口不遠(yuǎn)，所以有可能寫的是紅山口的天齊廟。 盡管不能絕對肯定，曹雪芹所寫的這些地名，就是北京城里的地名，但有一點已得到紅學(xué)研究者的共識：他所寫的這些地名絕非是沒有根據(jù)的杜撰。