課下能力提升(十八)文與可畫筼筜谷偃竹記(時(shí)間：40分鐘分值：50分)一、基礎(chǔ)鞏固(18分，選擇題每小題3分)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A月落庭空影許長(zhǎng)許：也許B余因而實(shí)之 實(shí)：證實(shí)C而讀書者與之 與：許可D而臨事忽焉喪之 喪：亡失2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意義相同的一組是()A.B.C.D.3下列句子中，加點(diǎn)詞的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A初不自貴重B而心識(shí)其所以然C吾將以為襪 D士大夫傳之，以為口實(shí)4.下列句子中，句式不同于其他三句的一項(xiàng)是()A故畫竹，必先得成竹于胸中B士大夫傳之，以為口實(shí)C故凡有見于中而操之不熟者D足相躡于其門5把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？(2分)譯文：(2)子由未嘗畫也，故得其意而已。(2分)譯文：(3)發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案。(2分)譯文：二、閱讀鑒賞(22分)閱讀下面的文言文，完成610題。靈壁張氏園亭記蘇軾道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂天蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)，果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親，其后出仕于朝，名聞一時(shí)。推其馀力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然，凡園中之百物，無(wú)已不可人意者，信其用力之多且久也。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周是故筑室藝園于汴泗之間舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無(wú)適而不可，故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。余為彭城二年，樂其風(fēng)土，將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉，南望靈壁，雞犬之聲，幅巾杖履，歲時(shí)往來(lái)于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A果蔬可以飽鄰里 飽：饋贈(zèng)B舟車冠蓋之沖 沖：交通要道C則跬步市朝之上 跬步：行走出入D處者皆有節(jié)士廉退之行 退：后退7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.B.C.D.8給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A今張氏之先君/所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周/是故筑室藝園于汴泗之間/舟車冠蓋之沖B今張氏之先君/所以為其子孫之計(jì)/慮者遠(yuǎn)且周/是故筑室藝園/于汴泗之間舟車/冠蓋之沖C今張氏之先君所以為其子孫之/計(jì)慮者遠(yuǎn)且周/是故筑室藝園于汴泗之間/舟車冠蓋之沖D今張氏之先君/所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周/是故筑室/藝園于汴泗之間/舟車冠蓋之沖9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A作品生動(dòng)形象地描摹了張氏園亭的天然奇景，引而申之，藉此表達(dá)了作者或“仕”或“隱”的獨(dú)到見解，抒發(fā)了作者追求散淡空靈、隨緣自適的思想情愫。B蘇軾的靈壁張氏園亭記是一篇具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的游記。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)看，它前面記游，后面議理，處處對(duì)論，環(huán)環(huán)相扣，首尾圓合；從表現(xiàn)手法看，它借題發(fā)揮，緣事議理，因景寄情，景、情、理融為一體。C蘇軾從張氏園亭得到啟發(fā)，圍繞仕與隱這一中心生發(fā)了一通議論，認(rèn)為一個(gè)人不必追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買田終老。D文章開頭的描寫極力渲染張氏園亭的獨(dú)奇，說明它為張氏一族“閉門而歸隱”提供了佳處；作者在第二段簡(jiǎn)述園亭的修建、發(fā)展景況之后，則圍繞“不必仕，不必不仕”這個(gè)論點(diǎn)，對(duì)舉闡釋，精辟議理。10把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)其深可以隱，其富可以養(yǎng)。(3分)譯文：(2)處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。(4分)譯文：(3)而彭城之父老亦莫余厭也。(3分)譯文：三、語(yǔ)言運(yùn)用(10分)11生活處處有哲理，請(qǐng)?jiān)谙旅婢渥又械臋M線處補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)你的哲思。每處不超過20字。(6分)遠(yuǎn)與近：看油畫，近看模糊一片，遠(yuǎn)看層次分明，所以，有些事物離得太近便無(wú)法認(rèn)清。抓與放：抓住一件東西不放，就只能擁有這件東西，所以，_。高與低：人往高處走，水往低處流；人往高處有驕氣還會(huì)下來(lái)，水流低處有壓力也能上來(lái)。上與下：上山要低著頭，下山要昂著頭；_。前進(jìn)與后退：方向錯(cuò)了，前進(jìn)一步等于后退一步，而后退一步，亦等于前進(jìn)一步。幸福與不幸：一個(gè)人最大的幸福，是他不認(rèn)為自己不幸；而_。12下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖示框架，請(qǐng)根據(jù)圖示概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過50個(gè)字。(4分)答：1解析：選A許，如此的，這樣的。2解析：選D都為連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。A項(xiàng)，代詞，這樣/連詞，表轉(zhuǎn)折，然而；B項(xiàng)，連詞，來(lái)/介詞，把；C項(xiàng)，代詞，指節(jié)、葉/代詞，指“輪扁斫輪”的道理。3解析：選D“口實(shí)”為“話柄”。A項(xiàng)，“貴重”古義為“看重”，今義為“價(jià)值高”；B項(xiàng)，“所以”古義表原因，今義表因果關(guān)系；C項(xiàng)，“以為”古義為“把作為”，今義為“認(rèn)為”。4解析：選BA、C、D三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句，B項(xiàng)為省略句，應(yīng)為“以(之)為口實(shí)”，即把這當(dāng)成話柄。5答案：(1)當(dāng)時(shí)畫竹的人都是一節(jié)一節(jié)地堆累勾勒而成，一葉一葉地堆積起來(lái)，這樣哪里還會(huì)有完整的、活生生的竹子呢？(2)子由沒有作過畫，所以只得到了它的意蘊(yùn)罷了。(3)打開信得到了這首詩(shī)，忍不住笑起來(lái)，把嘴里的飯噴了滿桌子。6解析：選D退：謙退，謙遜。7解析：選C結(jié)構(gòu)助詞，的。A項(xiàng)，代詞，代指靈壁張氏園；副詞，表反詰，難道。B項(xiàng)，連詞，表目的；連詞，表并列。D項(xiàng)，連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。8解析：選A做“古文斷句題”時(shí)，要在通讀全文、了解文段主要意思的基礎(chǔ)上，再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判斷。常用的斷句方法有：準(zhǔn)確劃分句子的結(jié)構(gòu)成分；弄清對(duì)話的施受和引語(yǔ)起止；借助發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞、語(yǔ)氣助詞等劃定句子的起始；依據(jù)古文句式整齊的特點(diǎn)斷句；根據(jù)固定句式斷句。本段文字，了解大意并不困難，斷句主要看句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)氣詞即可做出所斷位置的判斷。只需把握四個(gè)選項(xiàng)斷句的區(qū)別，再聯(lián)系語(yǔ)境、句意的完整性，認(rèn)真比較，便可得出答案。9解析：選C“認(rèn)為一個(gè)人不必追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買田終老”有誤，從原文“其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行”可以看出，作者對(duì)張氏子孫的出仕與隱退都是贊賞的，題中只選取其中一個(gè)方面，因此屬于以偏概全的錯(cuò)誤。10答案：(1)園亭深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。(2)居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所牽而不愿退出官場(chǎng)(隱居)。(3)而徐州的父老也并不厭棄我。參考譯文：離開京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來(lái)到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木。園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園亭深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚鱉新筍可以招待來(lái)自遠(yuǎn)方的賓客。我從徐州改湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達(dá)張氏園亭。我坐著小轎來(lái)到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。張碩請(qǐng)我寫一篇文章為記。張家世世代代都有顯達(dá)的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在靈壁縣定居，建造了這個(gè)園子，在池邊修建了一座亭臺(tái)奉養(yǎng)雙親。后來(lái)他們到朝中做官，在當(dāng)時(shí)很有名望。用剩余的資財(cái)，不斷地增修擴(kuò)建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的樹木都已長(zhǎng)成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時(shí)間。古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國(guó)君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所牽而不愿退出官場(chǎng)(隱居)。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來(lái)往的要沖。凡衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內(nèi)。對(duì)于貽養(yǎng)性情，推行仁義保持志節(jié)，沒有不適合的。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙遜的德行。這都是他們先人的余蔭。我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風(fēng)土人情，不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水之濱買地歸老。往南可以望見靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時(shí)時(shí)往來(lái)于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時(shí)不遠(yuǎn)了。元豐二年三月二十七日記。11答案：示例：如果肯放手還能選擇別的東西人生上坡要自謙些，下坡要自信些一個(gè)人最大的不幸，是他不知道自己幸福12解析：先仔細(xì)閱讀圖表，理清圖表內(nèi)容，搞清“聽”“說”“讀”“寫”的關(guān)系；再根據(jù)題目要求“概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征”；注意“內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過50個(gè)字”的答題要求。答案：聽說是前提，讀寫是基礎(chǔ)；聽和讀是接受信息，說和寫是發(fā)表信息；它們之間是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。