好仁不好學(xué)，其蔽也愚【教學(xué)目標(biāo)】 1、通過選文，了解孔子關(guān)于“學(xué)”的思想內(nèi)涵。 2、引導(dǎo)學(xué)生深入地了解孔子對社會人生問題的思考，及思考其對現(xiàn)實生活的啟示?！窘虒W(xué)重點】理解孔子所說的“學(xué)”的基本內(nèi)涵?！窘虒W(xué)難點】結(jié)合孔子關(guān)于“學(xué)”的理念傾向，領(lǐng)悟其現(xiàn)實意義，思考其對現(xiàn)實生活的啟示?！窘虒W(xué)方法】討論法、點撥法【課時安排】1課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入：顏氏家訓(xùn)勉學(xué)：“積財千萬，無過讀書?！笨梢?，讀書學(xué)習(xí)的重要性。請同學(xué)們舉出古代先賢對學(xué)習(xí)論述的名言。例如：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！保ǘY記學(xué)記）“學(xué)不可以已。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”（荀子勸學(xué)）“敏而好學(xué)，不恥下問?！保ㄕ撜Z公冶長）“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z為政）從名句可以看出，古代先賢非常重視學(xué)習(xí)。那么，這里的“學(xué)”究竟指學(xué)什么呢？孔子所說的“好學(xué)”還有那些內(nèi)涵呢？2、 初讀課文，初步感知孔子對“好學(xué)”的論述。1.學(xué)生大聲朗讀課文，圈出不懂的字詞，互相交流，疏通文意。2.你認(rèn)為孔子是“好學(xué)”之人嗎？明確：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也?！?. 孔子好學(xué)，更愛好學(xué)之人。那么，孔子認(rèn)為，怎樣才能稱得上是好學(xué)之人呢？（結(jié)合文中的語段回答） 明確：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?孔子弟子三千，獨一個弟子受到他的倍加稱贊，那就是顏回！ “有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”也就是說，好學(xué)之人，就應(yīng)該不受限于外界環(huán)境，不管貧窮還是富有，都能夠體會到學(xué)習(xí)的樂趣。勤做事、慎言語，并隨時向有道德的人學(xué)習(xí)來彌補自己之不足。做到這些，才能像顏回一樣，不隨便遷怒于他人，做事不犯同樣的錯誤，成為真正的好學(xué)之人。三、再讀課文，深入理解孔子關(guān)于“學(xué)”的基本內(nèi)涵。 （一）有了好學(xué)的精神，我們該學(xué)什么呢？孔圣人又是怎樣教導(dǎo)我們的？請同學(xué)們根據(jù)文段，思考孔圣人所說的學(xué)習(xí)，學(xué)的是什么？（結(jié)合文段互相討論） 1.道德修養(yǎng)（修身）（1）“子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信：雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?分析：賢賢易色尊重有才德的人而看輕女色（孔子和他的弟子們常常把女色看成是美德的對立面，要求人們崇尚、愛好美德，而克制自己的私欲） 侍奉父母竭盡全力 侍奉君上不惜性命 對待朋友誠實信用 小結(jié)：由此說明，學(xué)習(xí)，并不是讀死書，貴在知行合一。 （2）子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。” 分析：此句提到的，年輕人首先要學(xué)會孝悌之義、謹(jǐn)慎誠實、愛眾親仁！而后有余力，才學(xué)習(xí)禮樂制度和文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學(xué)習(xí)，則擺在第二位。 小結(jié)：也就是說，孔老夫子告訴我們，學(xué)習(xí)，首先要學(xué)習(xí)做人，做一個有道德修養(yǎng)之人。這些修養(yǎng)，將體現(xiàn)在你平時的一言一行中，躬身實踐，方為檢驗的標(biāo)準(zhǔn)！以修身養(yǎng)性為根本，而后有余力來學(xué)習(xí)禮樂規(guī)范和文化知識。 2.以禮規(guī)范（學(xué)禮） （1）“子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，,勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”講禮的重要性。 “不學(xué)詩，無以言?！薄安粚W(xué)禮，無以立?！?（2）六言六蔽：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！绷?，即仁、知、信、直、勇、剛，也就是六種德行。 請選擇其中你認(rèn)為最有感觸的一兩種說明。 明確：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”。通過學(xué)習(xí)，我們能夠分辨是非，不濫用仁愛之心?！昂眯挪缓脤W(xué)，其蔽也賊.?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)，我們能夠區(qū)分道義，不固守愚信。 經(jīng)過以上的討論，我們了解到，一個人的品質(zhì)是要通過努力學(xué)習(xí)去完善的,，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不善于運用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣會出現(xiàn)大的弊病。3.孔子的“學(xué)”的內(nèi)涵：孔子的“學(xué)”的內(nèi)容非常豐富，我們試把本課中出現(xiàn)的加以具體概括： 對賢人敬、對父母孝、對君主忠、對朋友信、食無求飽、居無求安、敏事慎言、就有道、正己過、不遷怒、不貳過、入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁人、學(xué)詩以言、學(xué)禮以立、 （二）通過學(xué)習(xí)，我們知道，注重個人道德修養(yǎng)，還要注重以禮來規(guī)范，這樣，才能立身處世、立足于社會。那么，培養(yǎng)德行和“好學(xué)”何者為先？（思考討論） 明確，“修身”和“學(xué)禮”，兩者是密不可分的?！靶奚怼睉?yīng)有“禮”的規(guī)范，而“學(xué)禮”的最終目的是為了更好地“修身”。四、對現(xiàn)實生活的啟示 1.從學(xué)習(xí)中，我們總結(jié)出，孔子所側(cè)重的學(xué)習(xí)，在于“修身”與“學(xué)禮”。這個跟我們現(xiàn)代的教育有了很大的區(qū)別。社會發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國，顯然不夠合適。于是，我們越來越注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和技能，成就高科技生活。這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？（學(xué)生探討） 俗話說，欲做事先做人。學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識技能固然能夠使我們成才，為我們帶來豐厚的物質(zhì)財富，讓我們過上安逸的生活。但是，學(xué)會做人，這是每一個人必須要面對的問題。不管你擁有多少知識和財富，如果不懂得做人的道理，那你就不會獲得真正的成功和幸?！，F(xiàn)今的教育，有時候往往忽視了培養(yǎng)人美好的德行。列舉反面事例： 案例一：邯鄲“高科技”干擾遙控盜車賊 嫌疑人從網(wǎng)上購買了轎車遙控信號干擾器，這種干擾器可以發(fā)出與轎車遙控器相同的頻率信號。趁車主下車按下遙控上鎖的瞬間，利用信號干擾器干擾，致使車輛實際未上鎖。待車主離開后，將車內(nèi)財物洗劫一空。利用這種手段先后瘋狂盜竊。案例二：高考“高科技”作弊案。高價出售“高考神器”，如：作弊眼鏡，隱形作弊筆，作弊手表等。利用高科技手段進(jìn)行作弊，既害人又害己，危害社會公平和正義。 我們忽視的，正是千百年來我們的先賢們所一直追崇的修身養(yǎng)德。 習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)：“要從小學(xué)習(xí)做人。世界上最難的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個好人。要做一個好人，就要有品德、有知識、有責(zé)任，要堅持品德為先?！?.作為一個當(dāng)代社會的青少年，你覺得自己是個好學(xué)的人嗎？請結(jié)合自己的人生體驗，說說本文給你的啟示或感受。5、 總結(jié)：通過學(xué)習(xí)本文，我們更加懂得了完善個人品德修養(yǎng)的重要性。俗話說，活到老，學(xué)到老，還有三分學(xué)不到?？桌戏蜃痈嬖V我們的，恰恰就是怎樣尋找我們遺失的道德修養(yǎng)。司馬遷史記孔子世家專門引以贊美孔子：“詩有之：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！蔽覀兘裉熳x論語，看到的就是這樣一個像高山一般令人景仰，擁有崇高道德的孔圣人形象。雖然我們不能達(dá)到孔圣人的崇高境界，但是我們內(nèi)心向往，不斷學(xué)習(xí)，三省吾身，見賢思齊，不也就無憾了嗎！ 附：板書設(shè)計 好仁不好學(xué) 其蔽也愚 好學(xué)修身完善品德修養(yǎng) 學(xué)禮