第14課 從“師夷長技”到維新變法1“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！辈牧现械摹皶笔?)A海國圖志B資政新篇C變法通議 D孔子改制考解析：魏源在海國圖志一書中，提出了“師夷長技以制夷”的主張。答案：A219世紀40年代的清朝出現“新思想的萌發(fā)”，“新”的主要含義是()A揭露腐敗現象，呼吁革除弊端B批判程朱理學，提倡“經世致用”C拋棄“天朝上國”夢幻，放眼看世界D“向西方學習”，尋求強國御侮之道解析：鴉片戰(zhàn)爭后，一些先進中國人開始認識到西方科技的先進和中國的落后，開始摒棄“天朝上國”的理念，主張向西方學習，尋求強國御侮之道。故選D。答案：D3下列各項中符合早期維新派“商戰(zhàn)”思想的是()A“自強之術，在于練兵”B“十萬之豪富，則勝于有百萬之勁卒”C“師夷智以造炮制船，尤可期永遠之利”D“改良社會經濟組織，使人民知有生之樂”解析：解題關鍵是抓住題干中的“早期維新派”“商戰(zhàn)”等有效信息?！吧虘?zhàn)”，這里指利用本國的經濟力量同外國資本主義在市場上進行競爭。A、C兩項為加強國防軍事力量，排除。D項涉及的是民生，排除。答案：B4有人說：“19世紀末中國維新思想宣傳者的手段很高明?！薄案呙鳌敝幵谟?)A通過論戰(zhàn)來表達自己的思想B借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想C通過著書立說表達新思想D組織團體宣傳自己的思想解析：康有為借助孔子的權威來否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性，故選B項。答案：B51900年12月23日紐約時報刊載評論：“他們敢于獨立思考，并能從商業(yè)的觀點預測大清國未來除非融入世界其他民族的發(fā)展行列，否則可能發(fā)生巨大的政治災難他們試圖在清廷或人民都沒有做好準備工作的情況下就立即推翻大清國延續(xù)已久的古老秩序?！痹撛u論中的“他們”是()A洋務派 B維新派C革命派 D激進派解析：根據題目時間1900年和材料中“他們試圖在清廷或人民都沒有做好準備工作的情況下就立即推翻大清國延續(xù)已久的古老秩序”可知是對維新派的評價，故B項正確。答案：B6閱讀下列材料：材料一清大學士倭仁說：“天下之大，不患無才。如以天文、算學必須講習，博采旁求，必有精其術者，何必夷人？何必師事夷人正氣為之不伸，邪氛因而彌熾。數年之后，不盡趨中國之眾咸歸于夷不止?！被I辦夷務始末(同治朝)材料二李鴻章說：“中國士大夫沉浸于章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技淫巧，以為不必學。有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學。不知洋人視火器為身心性命之學者已數百年?！被I辦夷務始末(同治朝)材料三乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學校，廣書院，重技藝，別考課，使人盡其才育才于學校，論政于議院，君民一體，上下同心此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。鄭觀應盛世危言初刊自序請回答：(1)概括材料一中倭仁的觀點，歸納其所持觀點的理由。(2)與材料一相比，材料二中李鴻章的觀點有何變化？結合所學知識評價李鴻章的觀點。(3)材料三反映的是哪一派別的觀點？在“富強之本”的認識上，這一派別又有哪些新的主張？(4)根據上述材料，概括指出近代中國人在對待“西學”認識上的發(fā)展趨勢。解析：本題考查近代思想解放潮流的幾個階段，從頑固派、洋務派到早期維新派，從“中學為體，西學為用”到學習西方的政治制度，體現的是學習內容層次的變化。同時也表明了近代中國人對待西學的態(tài)度及主張。在組織答案時要注意將材料與所學知識結合在一起。答案：(1)觀點：不主張學習西方。理由：中國有人才。學習西方會喪失獨立。(2)變化：主張學習西方先進技術。評價：學習西方是對的，只學技術不改制度不夠徹底。(3)早期維新派。新主張：主張學習西方制度、改革政治。(4)從不主張學習西方到學習西方的變化趨勢。學習西方的層次從器物到制度逐步加深?；A鞏固1鴉片戰(zhàn)爭后的“開眼看世界”是一種尋求“制夷”之策與挽救中國于危亡的開放思想，它的著眼點是()A新思想新文化B歷史地理方面C社會制度方面 D軍事技術方面解析：鴉片戰(zhàn)爭后，先進知識分子看到西方的堅船利炮，認識到軍事技術先進的重要性。因此，他們主張向西方學習先進的軍事技術。答案：D2下圖是一幅漫畫作品如此“修墻”，一位清朝官員用一張紙條( 上面寫著“西方先進技術”)粘在墻上。下列表述內容與該漫畫的諷喻意義一致的是()A“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”B“遺其體而求其用”C“然欲自強，必先理財”D“自強以練兵為要，練兵以制器為先”解析：由材料中的關鍵信息清朝官員主張用“西方先進技術”粘在“封建專制制度”的墻上可知，該官員主張通過學習西方先進技術來維護封建統(tǒng)治，這是洋務派的根本主張。 “中體西用”的思想主張是洋務派的核心主張，故B項符合要求。答案：B3咸豐十年(1860年)，曾國藩上書皇帝說：“自古外夷之助中國，成功之后，每多意外要求。馭夷之道，貴識夷情。目前資夷力以助剿濟運，得紓一時之憂；將來師夷智以造炮制船，尤可期永遠之利?！庇纱丝芍鴩?)A繼承了“師夷制夷”思想B認為應全面向西方學習C強烈的“天朝上國”思想D主張“中體西用”思想解析：依據材料“自古外夷之助中國，成功之后，每多意外要求。馭夷之道，貴識夷情。目前資夷力以助剿濟運，得紓一時之憂；將來師夷智以造炮制船，尤可期永遠之利”可以得出曾國藩主張學習西方的先進技術抵制外來的侵略，故A項正確。答案：A4推動中國近代思想解放從“師夷長技”向“維新變法”轉變的根本原因是()A民族危機的不斷加深B西學的廣泛傳播C新興經濟因素的成長D民族資產階級形成解析：近代中國思想的發(fā)展轉變歸根結底取決于經濟的發(fā)展變化，即資本主義經濟的初步發(fā)展，C正確。答案：C5晚清琉璃廠書賈記載，自朝廷銳意變法，“譚新學者，都喜瀏覽西歐譯本”，常有文人士大夫拿著梁啟超的西學書目表到琉璃廠書鋪中按表以求，善本舊書卻乏人問津。這表明()A廢科舉有利于民眾思想解放B維新思想已成為社會主流思想C維新變法有堅實的群眾基礎D傳播西學成為不可阻擋的潮流解析：根據“都喜瀏覽西歐譯本”“善本舊書卻乏人問津”可知學習西學成為潮流，故D項正確。答案：D61866年，左宗棠奏準在福州設馬尾船政局，局內設有船政學堂。學堂開設的科目有數學、物理、化學、天文學、地質學、畫法等；同時，課外要讀圣諭廣訓孝經，兼習策論。該學堂的創(chuàng)設()A體現了“中體西用”思想B揭開了洋務運動的序幕C開留學教育的先河D擺脫了傳統(tǒng)文化的影響解析：材料反映出福州船政學堂開設的科目，西學主要是數學、物理等自然科學學科，中學是儒家的學說，這充分體現了“中體西用”的思想。答案：A7張之洞在勸學篇中說：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之于經文，而必無悖于經文?！毕铝兄鲝堃呀浲黄茝堉从^點的是()A“師夷長技以制夷”B“師夷長技以自強”C“忠信為甲胄，禮義為干櫓”D“一切要其大成，在變官制”解析：張之洞是洋務派的代表，而D項是維新派代表梁啟超的主張，因此答案為D項。答案：D8著名史學家戴逸談及維新變法的歷史影響時指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了?！辈牧蠌娬{維新變法的意義在于()A挽救民族危亡 B實現富國強兵C引領思想啟蒙 D建立民主政治解析：材料要表達的意思是維新思想促進了人們的覺醒，所以C項正確。答案：C能力提升9觀察下面歷史人物與書影，哪項說法與史實不相符合()A該書關注時局，對當時的思想解放有重要的啟迪作用B圖中人物早期滿腦都是封建綱常倫理道德C“師夷長技以制夷”即學習西方先進的技術與制度D該書出版時，在廣州的英國人大為驚恐解析：林則徐、魏源的新思想“師夷長技以制夷”中的長技指的是西方先進的技術，并不包括制度。答案：C10胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了()A民主科學，自由平等 B民主共和，主權在民C托古改制，變革維新 D開設議院，變法圖存解析：解答本題可用直選法，運用所學知識可知，梁啟超在變法通議中宣傳的主要思想是“開設議院，變法圖存”，據此可直接判斷D項正確。答案：D11林則徐被譽為近代中國“開眼看世界第一人”，嚴復被稱作中國“精通西學第一人”，他們都()A重視通過書籍報刊了解和介紹西方B認識到了專制制度的腐朽性C主張“物競天擇，適者生存”D側重于學習西方先進的科技解析：林則徐編譯四洲志系統(tǒng)介紹西方歷史地理，嚴復翻譯出版了天演論將進化論引入中國，故A符合要求。林則徐沒有認識到專制制度的腐朽性，側重于學習西方先進的科技。嚴復主張“物競天擇，適者生存”，強調學習西方的政治制度。答案：A12梁啟超在論中國學術思想變遷之大勢中指出：“海國圖志對日本明治維新起了巨大影響?！闭J為它是“不龜手之藥”。海國圖志之所以對日本產生了較大的震動，是因為它使人們()A認識到封建統(tǒng)治的腐朽B開闊視野，擺脫閉塞保守的思想C了解歐洲發(fā)生的巨變D深受鼓舞，立志改造舊的社會解析：魏源的海國圖志提出“師夷長技以制夷”的主張，它的作用在于啟迪人們注目世界，探索新知，尋求強國御侮之道，而不是認識封建統(tǒng)治的腐朽，它也沒有產生改造舊社會的作用。答案：B13近代以來，先進的中國人積極引進西方先進文明成果，“求真理于世界”，努力探索救亡圖存之道。閱讀下列材料：材料一近代以來，西方文化在其自身內在規(guī)律的驅使下，伴隨著殖民擴張，積極向外擴展。而中國文化作為小農經濟和專制主義的產物，主要是在中華文化圈中循環(huán)與發(fā)展。于是在西方文化的沖擊下中國傳統(tǒng)文化被動地向現代文化轉變經過痛苦的選擇與艱難的取舍，我們終于逐漸融入現代化浪潮材料二任何時代都有自己的流行術語。從魏源海國圖志提出了“師夷長技以制夷”口號，到鄭觀應盛世危言中的“西學篇”，到20世紀初編著的新學書目提要，流行術語的演變，最能折射出社會心理的演變。請回答：(1)根據材料一，說說從文明史觀的角度如何看待近代中國的思想解放潮流。(2)根據材料二，指出近代以來人們對西學稱呼的演變并作簡要評價。答案：(1)它是中西文明碰撞的必然趨勢與選擇。(2)稱呼演變：夷學西學新學。評價：說明中國人對西方的認識逐步深入，中國人從天朝上國的心態(tài)向正視現實的態(tài)度轉變，反映了近代中國順應世界發(fā)展大勢的歷史潮流。