《2018版高中語(yǔ)文 專題4 像山那樣思考 與造物者游 始得西山宴游記 古今對(duì)譯 蘇教版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語(yǔ)文 專題4 像山那樣思考 與造物者游 始得西山宴游記 古今對(duì)譯 蘇教版必修1.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

始得西山宴游記 　　　自余　為　　僇人　　,　居　是　州,恒　　惴　栗　　。我自從成為被貶之人以來(lái),就住在這個(gè)州,常常感到憂懼不安。 　其隙　也,則　施　施而行,漫漫而游。閑暇的時(shí)候,就慢步隨處走走,隨意地游覽。僇(l)人:受刑戮的人,罪人。作者 此時(shí)貶官永州,故稱。僇,同“戮”,刑辱的意思。是:這,這個(gè)。恒:常常。惴栗:憂懼不安。隙:公務(wù)之暇。施施(y y): 緩慢行走的樣子。漫漫:漫無(wú)目的,任意。日　與其　徒　　上高山,　入　　每天同我的隨從登上高山,走入?yún)擦值? 深林,窮　　回　　　　溪　　　　,　　　　　幽泉　　怪深處,窮盡迂回(曲折)的溪水(源頭),(凡是有)清幽泉水奇特山 石　　　　,　無(wú)　　遠(yuǎn)　　不到。到則石(的地方),無(wú)論多遠(yuǎn)沒(méi)有不到的。到了(目的地以后),就用手 披　草　而　　坐,傾　　　壺　　　　　　　　 而醉。醉分開(kāi)草坐在草地上,盡情喝完壺(里所有的酒),直到喝醉。醉 　則　　更　　相枕以臥,　臥　　而　夢(mèng)?！∫狻∮兴鶚O,夢(mèng)了就互相枕著(身體)躺臥,睡著了進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心中想到哪里,夢(mèng) 亦　同　趣?！∮X(jué)　而起　,起　而　歸　?！　∫詾榉病∈且沧龅侥睦?。睡醒了就起來(lái),起來(lái)后就回家。(我)認(rèn)為只要是 　州之山水　有　異　態(tài)者,皆我　有　也,而　　未始知永州的山水中有特點(diǎn)的景致,我都游覽過(guò)了,然而卻不曾知曉西 西山　　　之　怪特。山(景物)的奇異特色。日:每天。徒:隨從。窮:盡?；叵?縈回曲折的溪澗。披:(用手)分開(kāi)。 更:進(jìn)而。極:至。趣:同“趨”,往,赴。以為:認(rèn)為。是:這(個(gè))。未始:未曾。 今年九月二十八日,因　　　　坐法華西　　亭　　　　,今年九月二十八日,由于(我)在法華寺西邊的亭子里坐著, 　　　　　望　西山,始指　　　　　　　　異　之?！　∷?遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)望見(jiàn)了西山,才指點(diǎn)西山并且感到它的奇異。于是叫 命仆人過(guò)湘江,緣　染溪　　　,　斫　　　榛　　莽,焚仆人渡過(guò)湘江,沿著染溪(行進(jìn)),砍開(kāi)雜亂叢生的灌木,焚燒 　　　茅茷,窮山之高而止。茂盛的茅草,直到山頂為止。始:才。指異:指點(diǎn)而以為異。遂:于是。緣:沿著。染溪:水名。斫:砍伐。榛(zhēn) 莽:雜亂叢生的草木。焚(fn):燒。茅茷(f):茅草之類?！　　∨试恰　　　?箕(大家)攀援著登(上山頂),席 踞而　 　　遨,　則　 凡數(shù)州　之土壤,皆　在　　衽地而坐觀賞風(fēng)景,于是,附近幾個(gè)州縣的土地,都(像是)在(我們所坐的) 席之下　。其高　下之勢(shì),岈　然　　洼然,席子下面。那高低的態(tài)勢(shì),像山谷一樣深邃,像深池一樣低陷, 　　　　　　　　若垤　　　　　　　若　 穴,　尺寸(有的地方凸起)像土堆,(有的地方凹下)像地穴,(從高處往地 　　　　千　　　　　　里,　攢　　蹙面看去)千里之遠(yuǎn),如同尺寸,許多山重重疊疊好像擠在一起,山 　累　　　　　積,　　　　　　　　 莫　　得　遁　隱　。外有山,峰上又有峰,(任何山水景物)沒(méi)有能逃出我的視線的?；?jī j ):古人席地而坐,兩腿前伸,呈簸箕狀,稱“箕踞”。遨:游覽,這里指觀賞。衽(rn)席:睡覺(jué)用的席子。岈(xiā)然:山谷 空闊的樣子。洼然:溪谷低下的樣子。垤(di ):蟻穴邊的積土。攢蹙(cun c):聚集收縮。莫得遁隱:盡收眼底?？M　　　青　繚白,　　外　　　與　　　青山白水互相繚繞,(山外有水,水外有山,一層山一層水),最遠(yuǎn) 　　天　　際　　　,四望　　　　　如　　　一?！∪缓蟮牡胤揭恢边_(dá)到天邊,四面望去,各種景物渾然一體。這時(shí)我才 知　　是山之　特　立,不與　　培為類?！∮朴坪跖c知道這西山的獨(dú)特出眾,不與那些小山同類。我仿佛與浩渺廣 　　顥　　氣　俱　　,而莫　得　　其涯　;　　洋洋　乎與大的自然之氣合而為一,而無(wú)法找到它的邊際;我情懷浩蕩和創(chuàng)造 造物　　者　　游　,而不　知　其　所窮。萬(wàn)物的上天一同游樂(lè),而無(wú)法知道它的盡頭。際:交會(huì)。培土婁(pǒu lǒu):小土堆。 悠悠:渺遠(yuǎn)的樣子。顥(ho)氣:即浩氣,天地自然之氣。涯:邊際。洋洋乎:廣大的樣子。所窮:盡頭。引　　　觴(我)拿起酒 　　滿　　　酌,　　頹　然就　　醉　,不　知　日 之入　。杯斟滿美酒喝下,一直到跌跌撞撞接近醉倒,連太陽(yáng)落山都不知道。 蒼　然暮色,自遠(yuǎn)　　　而　　至　,至無(wú)所見(jiàn)而蒼茫的暮色,從遠(yuǎn)處漸漸地籠罩過(guò)來(lái),等到黑得什么也看不見(jiàn)時(shí) 猶　不欲歸?！　　　　　　⌒摹　　∧?形　　　　釋,還不想回去。(我只覺(jué)得我的)精神凝聚安定,形體得到解脫, 與　　萬(wàn)　化　冥　合。然　后　知　吾　向之　　未似乎與萬(wàn)物融合為一體。這以后才知道我先前的游覽都不能算 始　游,　　　游于是　　乎　　　始。故　　為之　文以是游覽,真正的游覽是從此(時(shí))開(kāi)始的。因此寫(xiě)作這篇文章來(lái) 　志。是歲,　元和四年也。記載。這一年,是元和四年。引:拿起。觴(shānɡ):酒杯。酌(zhu):倒。就:接近。入:太陽(yáng)落山。 釋:解除束縛。萬(wàn)化:自然界萬(wàn)物。向:先前。于是:從此。冥合:渾然一體。志:記。