第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。1.掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因、過(guò)程及歷史意義。(重點(diǎn))2.通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因的分析，認(rèn)識(shí)農(nóng)民斗爭(zhēng)的局限性。(重難點(diǎn))一、從金田起義建國(guó)到定都天京1背景(1)內(nèi)部因素腐朽的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。連年不斷的自然災(zāi)害嚴(yán)重。洪秀全創(chuàng)立拜上帝教。(2)外部因素：資本主義的侵略導(dǎo)致民族矛盾激化。2過(guò)程(1)金田起義：1851年1月，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。(2)永安建制：太平軍攻克永安，整頓建制，分封諸王，初步建立政權(quán)。(3)定都天京：1853年太平軍攻克南京，改為天京，定為國(guó)都，與清廷對(duì)峙。(4)軍事全盛：通過(guò)北伐和西征，奪取了清朝的半壁江山，進(jìn)入全盛時(shí)期。圖解識(shí)記太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因易混易錯(cuò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)非民族矛盾的產(chǎn)物鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民大眾和封建主義的矛盾、中華民族和外國(guó)資本主義的矛盾，其中中華民族和外國(guó)資本主義的民族矛盾是最主要的矛盾。但導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化，民族矛盾只是進(jìn)一步激化了階級(jí)矛盾。二、天朝田畝制度的頒布1目的：滿(mǎn)足農(nóng)民得到土地的愿望。2內(nèi)容方面原則方法目標(biāo)土地分配“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻”以戶(hù)為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)產(chǎn)品分配“人人不受私，物物歸上主”每戶(hù)留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù)3.評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性：它是太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件，它反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。(2)局限性：它體現(xiàn)的絕對(duì)平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。圖解歷史對(duì)天朝田畝制度的評(píng)價(jià)三、天國(guó)悲劇1天京變亂(1)原因：定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)取心逐漸衰退，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳。(2)過(guò)程：1856年秋，韋昌輝殺掉楊秀清，后被處死；石達(dá)開(kāi)出走。(3)影響：清軍乘機(jī)反撲，再次圍困天京；太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。2重振國(guó)威(1)軍事上：提拔陳玉成和李秀成指揮軍事，1858年，打垮清軍江北大營(yíng)。在三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳部隊(duì)，太平天國(guó)局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定。(2)政治上：洪仁玕總理朝政，頒布改革內(nèi)政、建設(shè)國(guó)家的新方案資政新篇。內(nèi)容：在政治上，向西方學(xué)習(xí)，以法治國(guó)，官吏由公眾選舉；在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明；在文教上，開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂等。評(píng)價(jià)：是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想；但迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，沒(méi)有實(shí)行。3后期防御戰(zhàn)(1)攻勢(shì)：1860年，陳玉成、李秀成合力攻破江南大營(yíng)。(2)受挫：李秀成率軍進(jìn)攻上海，遭受中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。湘軍攻陷安慶，天京失去屏障。4失敗：1864年，洪秀全病逝，天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。深度點(diǎn)撥農(nóng)民階級(jí)的局限性(1)從經(jīng)濟(jì)上看，農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者，不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。(2)從政治上看，農(nóng)民階級(jí)提不出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)。(3)從思想上看，農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)思想，多是用宗教思想來(lái)宣傳和組織群眾。(4)從組織上看，農(nóng)民具有分散性，很難形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。主題一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)探究點(diǎn)1天朝田畝制度史料凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六口，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半凡天下，樹(shù)墻下以桑。凡婦，蠶績(jī)縫衣裳。天下，每家五母雞，二母彘，無(wú)失其時(shí)。凡當(dāng)收成時(shí)，兩司馬督伍長(zhǎng)，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國(guó)庫(kù)。凡麥豆苧麻布帛雞犬各物及銀錢(qián)亦然凡二十五家中所有婚娶彌月喜事，俱用國(guó)庫(kù)如一家有婚娶彌月事，給錢(qián)一千，谷一百斤，通天下皆一式。天朝田畝制度思考(1)天朝田畝制度分配土地的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？有何積極意義？(2)天朝田畝制度中關(guān)于產(chǎn)品的分配采取何種方式？它是否能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性？為什么？(3)天朝田畝制度的核心思想是什么？答案(1)標(biāo)準(zhǔn)：按人口多少；男女平等；好田與壞田搭配。意義：否定了封建地主階級(jí)土地所有制，反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望；有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)參加革命的積極性。(2)方式：每戶(hù)留足口糧，其余產(chǎn)品歸國(guó)庫(kù)。不能。農(nóng)民要實(shí)現(xiàn)的理想是農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的、自給自足的生活。平均一切社會(huì)財(cái)富，以求人人平等，超越了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的覺(jué)悟，無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。(3)廢除封建地主階級(jí)土地所有制；在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立一個(gè)理想社會(huì)。探究點(diǎn)2資政新篇史料經(jīng)濟(jì)方面：主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，興銀行，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，舉辦保險(xiǎn)事業(yè)等。外交方面：主張同外國(guó)自由通商，交流文化，平等往來(lái)，但不準(zhǔn)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。政治方面：主張依法治國(guó)等。文教方面：反對(duì)迷信，提倡興辦新式學(xué)校等。思考(1)從時(shí)代的要求看，資政新篇具有怎樣鮮明的進(jìn)步性？(2)資政新篇為什么無(wú)法實(shí)施？答案(1)最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。(2)當(dāng)時(shí)農(nóng)民最迫切的要求是土地問(wèn)題，它沒(méi)有反映農(nóng)民最迫切的愿望和要求，得不到農(nóng)民的支持。中國(guó)當(dāng)時(shí)缺乏發(fā)展資本主義的社會(huì)基礎(chǔ)。太平天國(guó)處于防御狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境殘酷，社會(huì)不安定。天朝田畝制度和資政新篇的比較(1)產(chǎn)生背景天朝田畝制度頒布時(shí)，太平天國(guó)正處于強(qiáng)盛時(shí)期。資政新篇頒布時(shí)，經(jīng)過(guò)天京事變，太平天國(guó)已處于衰落時(shí)期。(2)經(jīng)濟(jì)主張?zhí)斐锂€制度是一個(gè)以改革土地制度為中心的全面系統(tǒng)性的綱領(lǐng)性文件。它要建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，以絕對(duì)平均主義為分配原則的理想的地上天國(guó)，即企圖在小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實(shí)行公有共享和絕對(duì)平均主義。資政新篇是作為太平天國(guó)政治綱領(lǐng)提出來(lái)的，主要分為“用人”和“設(shè)法”兩個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方面，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)，主張發(fā)展私有制。(3)作用天朝田畝制度的頒布直接推動(dòng)了太平天國(guó)革命斗爭(zhēng)的蓬勃發(fā)展。但資政新篇由于沒(méi)有反映農(nóng)民的迫切要求，也缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，未能付諸實(shí)行。主題二太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因史料城周?chē)嗬铮瑝Ω邤?shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽(yáng)城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌初至江寧，楊逆日朝洪逆，近則洪楊諸賊深居不出，妄擬垂拱而治，必有大喜慶事，方設(shè)朝會(huì)。偽天王舁夫(轎夫)六十四人，偽東王舁夫四十八人，以次遞減，至兩司馬舁夫八人而止。洪逆從不出行，惟楊逆每出行必盛陣儀仗賊情匯纂思考(1)從史料中可判斷作者站在怎樣的立場(chǎng)？簡(jiǎn)述理由。(2)史料反映出太平天國(guó)在定都天京后存在什么問(wèn)題？會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？(3)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因，有人認(rèn)為是由于太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了許多嚴(yán)重的錯(cuò)誤；有人則認(rèn)為是由于敵我力量懸殊所致。試談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。答案(1)地主階級(jí)立場(chǎng)。理由：稱(chēng)起義領(lǐng)袖為“逆”“賊”“偽”等。(2)問(wèn)題：生活腐?。幻撾x群眾；革命意志衰退；等級(jí)森嚴(yán)。影響：為日后領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗埋下了隱患。(3)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗主要是由于其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)理論作指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的時(shí)代特色(1)起義背景新：以往的農(nóng)民起義多因土地兼并、政治黑暗、自然災(zāi)害而發(fā)生；而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)則是因戰(zhàn)爭(zhēng)賠款加重了人民負(fù)擔(dān)而發(fā)生的。(2)起義形式新：過(guò)去的起義也有利用宗教的，但大多數(shù)是中國(guó)人自己的宗教；而太平天國(guó)利用的宗教是外來(lái)宗教與中國(guó)民間宗教相結(jié)合的拜上帝教。(3)革命任務(wù)新：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在承擔(dān)傳統(tǒng)的反封建任務(wù)的同時(shí)，還承擔(dān)起反侵略的任務(wù)，成為民主革命的準(zhǔn)備階段。(4)指導(dǎo)思想新：以洪仁玕為代表的先進(jìn)人士，大膽地提出了發(fā)展資本主義的藍(lán)圖，在一定程度上超越了農(nóng)民階級(jí)的局限性，具有進(jìn)步意義。(5)對(duì)外交往新：太平天國(guó)曾與洋人打交道，當(dāng)西方列強(qiáng)提出以國(guó)家利益為交換條件支持太平天國(guó)時(shí)，被其拒絕了，這些現(xiàn)象都是以往的農(nóng)民起義所不曾遇到的新問(wèn)題。(6)失敗原因新：遭到中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓，這是以往的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所不曾遇到的新情況。1太平天國(guó)的天朝田畝制度規(guī)定：“凡天下，樹(shù)墻下以桑；凡婦，蠶績(jī)縫衣裳；凡天下，每家五母雞，二母彘，無(wú)失其時(shí)?！贝艘?guī)定反映了太平天國(guó)()A具有鮮明的小農(nóng)意識(shí)B追求絕對(duì)的平均主義C要廢除封建土地制度D要求人人平等的愿望答案A解析根據(jù)材料“樹(shù)墻下以?！薄靶Q績(jī)縫衣裳”可知材料反映了男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，具有鮮明的小農(nóng)意識(shí)，故A項(xiàng)正確。2下圖反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民階級(jí)的哪些要求()廢除封建土地私有制實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”取消一切私有財(cái)產(chǎn)絕對(duì)平均主義理想A BC D答案D解析從圖片中的“凡天下田，天下人同耕”這一關(guān)鍵信息可知，它反映了太平天國(guó)土地分配的原則，指的是“圣庫(kù)”制度帶來(lái)的影響，與這一要求不符，故選D。3洪仁玕提出資政新篇的首要目的是()A在中國(guó)發(fā)展資本主義B重新振興太平天國(guó)C與外國(guó)資本主義建交D擺脫中國(guó)民族危機(jī)答案B4孫中山認(rèn)為“洪氏之覆滅，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！彼J(rèn)為太平天國(guó)失敗的重要原因是()A沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)B不能充分依靠人民群眾C缺乏科學(xué)的理論作指導(dǎo)D沒(méi)有徹底的革命精神答案C解析材料中孫中山認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的一個(gè)重要原因在于“不知有民權(quán)”“不知有民主”，即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)缺乏民主、民權(quán)思想的指導(dǎo)，C項(xiàng)符合題意。5閱讀材料，完成下列要求。材料一凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。材料二小弟楊秀清奏為征辦米糧以裕國(guó)庫(kù)事弟等細(xì)思安徽、江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民，照舊交糧納稅。御照：胞等所論是也，即遣佐將施行。欽此。(1)上述兩則材料說(shuō)明太平天國(guó)在不同時(shí)期實(shí)行了哪些不同的土地租稅政策？(2)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是基于什么出發(fā)點(diǎn)實(shí)行不同的土地租稅政策的？(3)這種變化，從所有制方面來(lái)看，其實(shí)質(zhì)是什么？答案(1)材料一：有田同耕，平均分配土地；材料二：規(guī)定照舊交糧納稅。(2)平均分配土地是為了滿(mǎn)足農(nóng)民階級(jí)要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望；照舊交糧納稅，是根據(jù)國(guó)家財(cái)政和米糧的現(xiàn)實(shí)需要。(3)由廢除土地所有制改變?yōu)槌姓J(rèn)地主占有土地的合法性。解析解題關(guān)鍵是抓住太平天國(guó)的土地政策，由于環(huán)境的變化，從廢除封建土地所有制到承認(rèn)地主占有土地的合法性的變化，說(shuō)明了農(nóng)民階級(jí)自身的局限性。對(duì)點(diǎn)練知識(shí)點(diǎn)1太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程1太平天國(guó)時(shí)期的民謠唱道：“天字旗號(hào)飄得遠(yuǎn)，四方兄弟到金田，兄弟姊妹都來(lái)到，降妖除魔聲震天?！边@說(shuō)明()A太平天國(guó)獲得了社會(huì)各界的支持B太平天國(guó)要求廢除不平等條約C太平天國(guó)的宣傳組織方式落后D降妖除魔體現(xiàn)了太平天國(guó)反封建反侵略的性質(zhì)答案C解析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民起義，沒(méi)有得到社會(huì)各界的支持，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了太平天國(guó)反封建統(tǒng)治的內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)其反侵略和廢除不平等條約的內(nèi)容，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料信息看，太平天國(guó)以民謠的形式進(jìn)行宣傳表明其宣傳組織方式落后，故選C項(xiàng)。2太平天國(guó)一開(kāi)始就把斗爭(zhēng)矛頭指向清政府，其決定因素是()A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾B上帝的指示C自然災(zāi)害嚴(yán)重D民主共和思想的推動(dòng)答案A解析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是清政府與農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)矛盾激化，因此，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)將斗爭(zhēng)矛頭直指清政府，故選A項(xiàng)。3太平天國(guó)正式建立農(nóng)民政權(quán)、同清廷對(duì)峙的標(biāo)志是()A金田起義 B組織太平軍北伐C定都天京 D摧毀江北大營(yíng)答案C解析太平天國(guó)作為一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)與清廷對(duì)峙是在定都之后，標(biāo)志事件是1853年定都天京。4天京變亂后流傳著一首民謠：“天父殺天兄，江山打不通，長(zhǎng)毛非正主，依舊讓咸豐。”該民謠反映出天京變亂的發(fā)生是由于()A宗教迷信思想的毒害B絕對(duì)平均主義思想的作祟C中外反動(dòng)勢(shì)力的剿殺D領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的自相殘殺答案D解析民謠中的“天父殺天兄”反映了太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的自相殘殺。5“八月，陳玉成、李秀成兩軍在滁州境內(nèi)會(huì)師東進(jìn)，攻破浦口，再次擊潰江北大營(yíng)，并進(jìn)占江浦經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，太平軍摧毀了湘軍全部營(yíng)壘，殲滅曾國(guó)藩之弟曾國(guó)華等湘軍數(shù)千人，李續(xù)賓自殺。太平軍乘勝追擊，收復(fù)桐城，圍困安慶的清軍不戰(zhàn)而逃，皖北復(fù)為太平天國(guó)所有。”其影響是()A解除了對(duì)天京的包圍B天京上游局勢(shì)暫時(shí)得到穩(wěn)定C切斷了清政府的財(cái)源D為進(jìn)軍江西創(chuàng)造了有利條件答案B解析題干反映的是太平天國(guó)后期軍事斗爭(zhēng)的史實(shí)，故B項(xiàng)正確；解除了對(duì)天京的包圍是江南大營(yíng)的摧毀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是太平天國(guó)前期軍事斗爭(zhēng)東征的意義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)也是太平天國(guó)前期軍事斗爭(zhēng)的影響。知識(shí)點(diǎn)2太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)6錢(qián)穆先生在他的講演中提出了一些對(duì)太平天國(guó)的看法：“他們對(duì)下層民眾，想推行均田制度，粗淺一些的社會(huì)主義，大抵他們是有此想法的?！蹦軌蜃C明這一觀點(diǎn)的有力證據(jù)是()A定都天京 B頒布天朝田畝制度C發(fā)動(dòng)金田起義 D提出資政新篇答案B解析天朝田畝制度體現(xiàn)了平均主義的思想，規(guī)定將土地按照人口和年齡平均分配。7“主張興辦近代工礦交通金融郵政事業(yè)，并允許私人經(jīng)營(yíng)，允許使用雇傭勞動(dòng)；主張與外國(guó)平等來(lái)往通商，同時(shí)用競(jìng)爭(zhēng)手段抑制經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。”資政新篇的這些改革建議，大多得到洪秀全的肯定，說(shuō)明()A這個(gè)文件適應(yīng)了太平天國(guó)革命的需要B中國(guó)民族資本主義對(duì)農(nóng)民的思想產(chǎn)生了深刻影響C當(dāng)時(shí)的農(nóng)民階級(jí)要求發(fā)展資本主義D農(nóng)民領(lǐng)袖能夠接受近代先進(jìn)事物答案D解析資政新篇主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義，這一主張能夠被洪秀全接受，說(shuō)明農(nóng)民領(lǐng)袖能夠接受先進(jìn)事物，D項(xiàng)正確；但資政新篇本身并不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，不能反映農(nóng)民階級(jí)的要求，并沒(méi)有真正實(shí)施，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符。8下列有關(guān)資政新篇與天朝田畝制度的相同點(diǎn)說(shuō)法正確的是()違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律體現(xiàn)了反封建精神反映了廣大農(nóng)民的迫切愿望太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件A BC D答案C解析符合天朝田畝制度，而不符合資政新篇，故排除，正確答案是C。知識(shí)點(diǎn)3太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義9有人認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)革命”，是中國(guó)近代民主革命的先聲。這一觀點(diǎn)提出的主要依據(jù)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)()A發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的近代時(shí)期B建立起了與清政府對(duì)峙的政權(quán)C客觀上擔(dān)負(fù)起反封建反侵略任務(wù)D最早提出了發(fā)展資本主義的方案答案C解析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在反對(duì)西方封建統(tǒng)治的同時(shí)，也反對(duì)西方列強(qiáng)侵略，客觀上承擔(dān)起了理應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的民主革命任務(wù)，因此說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代民主革命的先聲。答案為C項(xiàng)。10太平天國(guó)的諸多活動(dòng)中，能夠與當(dāng)時(shí)世界歷史主要潮流同步的是()A頒布天朝田畝制度B頒布資政新篇C嚴(yán)懲外國(guó)侵略者D反對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治答案B解析資政新篇是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案，當(dāng)時(shí)歐美國(guó)家通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或者改革先后走上了資本主義發(fā)展道路，并開(kāi)展了工業(yè)革命，迅速發(fā)展壯大了起來(lái)，要求在中國(guó)發(fā)展資本主義符合當(dāng)時(shí)世界歷史的發(fā)展潮流。能力練11“按照天朝田畝制度所宣布的目標(biāo)，太平軍運(yùn)動(dòng)確實(shí)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命：在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)被完全消滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的重要作用?！边@里的“社會(huì)革命”是指()A推翻清政府專(zhuān)制統(tǒng)治B承擔(dān)起反封建反侵略任務(wù)C平均分配土地和產(chǎn)品D提出發(fā)展資本主義的方案答案C解析天朝田畝制度規(guī)定平分土地，產(chǎn)品歸圣庫(kù)，削弱了經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，降低了家庭生產(chǎn)的差距，故C項(xiàng)正確。12洪秀全在原道覺(jué)世訓(xùn)中說(shuō)：“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起爾吞我并之念？”但1856年發(fā)生了天京事變。這主要是因?yàn)?) A太平天國(guó)達(dá)到了全盛B原先的理念已不適應(yīng)C太平天國(guó)鞏固政權(quán)的需要D農(nóng)民階級(jí)自身的局限性答案D解析洪秀全在原道覺(jué)世訓(xùn)中主要強(qiáng)調(diào)平等、平均、公平等觀念，但是后來(lái)發(fā)生了天京變亂，究其原因是由于農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性。農(nóng)民階級(jí)自身在思想等方面存在局限性，導(dǎo)致出現(xiàn)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，最終發(fā)生了天京變亂。13據(jù)記載，1859年洪仁玕的資政新篇頒行后，李秀成等一些重要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其“所著各書(shū)”“皆不屑看也”。這主要是由于()A李秀成等將領(lǐng)沒(méi)有文化B洪仁玕的書(shū)籍缺乏新意C頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)使其無(wú)暇讀書(shū)D該書(shū)沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)民需求答案D解析資政新篇主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義，沒(méi)有反映農(nóng)民的要求，因此得不到李秀成等將領(lǐng)的支持，故D項(xiàng)正確。14洪秀全在天父詩(shī)幼學(xué)詩(shī)中說(shuō)：“只有媳錯(cuò)無(wú)爺錯(cuò)，只有嬸錯(cuò)無(wú)哥錯(cuò)，只有人錯(cuò)無(wú)天錯(cuò)，只有臣錯(cuò)無(wú)主錯(cuò)。”“生殺由天子，諸官莫得違?！边@主要反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)()A繼承了傳統(tǒng)農(nóng)民起義的全部宗旨B按照拜上帝教創(chuàng)立人間天國(guó)C旨在強(qiáng)化等級(jí)尊卑的傳統(tǒng)觀念D并未受到西方思想的影響答案C解析根據(jù)材料“只有媳錯(cuò)無(wú)爺錯(cuò)，只有嬸錯(cuò)無(wú)哥錯(cuò)，只有人錯(cuò)無(wú)天錯(cuò)，只有臣錯(cuò)無(wú)主錯(cuò)”，它強(qiáng)調(diào)了男尊女卑，君尊臣卑的等級(jí)秩序，故C項(xiàng)正確。15有人認(rèn)為“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化減少了阻力”。這一說(shuō)法的主要依據(jù)是()A天朝田畝制度具有革命性B太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清朝統(tǒng)治C資政新篇要求發(fā)展資本主義D拜上帝教吸收了西方文化答案B解析關(guān)鍵信息是“減少了阻力”，當(dāng)時(shí)中國(guó)近代化最大的阻力就是本國(guó)的封建主義，故B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)說(shuō)法正確，但都不符合題意。16閱讀材料，完成下列要求。材料一1856年是太平軍勝利與危機(jī)紛呈的一年材料二1856年發(fā)生的震撼太平天國(guó)的那場(chǎng)災(zāi)難要?dú)w咎于他們自己中央領(lǐng)導(dǎo)方面的動(dòng)蕩不定這種動(dòng)蕩性在運(yùn)動(dòng)最初年代中就已經(jīng)孕育于太平軍的制度之中。政權(quán)要繼續(xù)下去，就需要一種在共同事業(yè)中形成的兄弟情誼，以剎住諸王之間的不和。但是兄弟情誼不久都被東王楊秀清的無(wú)情野心所毀。材料三楊秀清是不是邪惡的陰謀家暫且不論，有一點(diǎn)是很清楚的，如果沒(méi)有楊秀清的卓越行政才干和集權(quán)才能，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)決不會(huì)取得那么大的成就。(1)材料一中的“勝利”和“危機(jī)”主要指什么？(2)歸納材料二中“那場(chǎng)災(zāi)難”發(fā)生的主要原因。你認(rèn)為材料二的說(shuō)法是否全面？為什么？(3)結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)楊秀清。答案(1)“勝利”指太平軍軍事上達(dá)到全盛時(shí)期。“危機(jī)”是指天京變亂后太平天國(guó)出現(xiàn)“國(guó)中無(wú)人”“朝中無(wú)將”的局面。(2)材料認(rèn)為天京變亂的發(fā)生，是由于太平軍制度的缺陷造成維護(hù)中央領(lǐng)導(dǎo)的兄弟情誼被破壞，從而發(fā)生動(dòng)蕩。這種觀點(diǎn)是片面的。材料只看到了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的矛盾尖銳是天京變亂的重要原因，但沒(méi)有看到其發(fā)生具有必然性；太平天國(guó)定都天京后領(lǐng)導(dǎo)者不思進(jìn)取，腐朽思想日益滋長(zhǎng)，為爭(zhēng)奪權(quán)力而自相殘殺；農(nóng)民階級(jí)的局限性是造成這種現(xiàn)象發(fā)生的根本原因。(3)對(duì)楊秀清應(yīng)該一分為二地看待。一方面，楊秀清憑借其卓越才能，為太平天國(guó)的發(fā)展、壯大做出了很大的貢獻(xiàn)；另一方面，楊秀清野心膨脹，壓制其他將領(lǐng)，破壞團(tuán)結(jié)，引起內(nèi)訌，斷送了太平天國(guó)的全盛局面。解析第(1)題根據(jù)時(shí)間“1856年”，結(jié)合太平天國(guó)的發(fā)展概況得出答案。第(2)題根據(jù)材料二中的信息“歸咎于他們自己中央領(lǐng)導(dǎo)方面的動(dòng)蕩不定”得出原因，并從農(nóng)民階級(jí)的局限性上加以評(píng)論。第(3)題應(yīng)該對(duì)楊秀清一分為二地進(jìn)行評(píng)價(jià)。