專(zhuān)題35 求索真理的歷程12017年6月11日，中國(guó)海域首次可燃冰試采成功，這標(biāo)志著我國(guó)成為全球第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了在海域可燃冰試開(kāi)采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國(guó)家。在可燃冰的研究方面并非一帆風(fēng)順，中國(guó)科技工作者經(jīng)過(guò)20年趕上發(fā)達(dá)國(guó)家50年的發(fā)展水平?？扇急嚥沙晒w現(xiàn)的哲理是()實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)具有決定作用不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反作用正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成ABCD【答案】B【解析】錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)不能起決定作用。錯(cuò)誤，題目中強(qiáng)調(diào)的是成功的實(shí)踐。題目中，中國(guó)海域首次可燃冰試采成功體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成，故入選。2我國(guó)已經(jīng)全面啟動(dòng)了5G技術(shù)研發(fā)實(shí)驗(yàn)，5G將具有更高的速率、更寬的帶寬，還將具有更高的可靠性和更低的時(shí)延，能夠更好地滿(mǎn)足自動(dòng)駕駛、智能制造等行業(yè)應(yīng)用需求，實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物互聯(lián)，可以更有力地支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。這說(shuō)明()研發(fā)實(shí)驗(yàn)是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性人的實(shí)踐活動(dòng)及其影響具有歷史性ABCD【答案】A3風(fēng)水學(xué)的核心思想來(lái)源于易經(jīng)的陰陽(yáng)哲學(xué)思想，而陰陽(yáng)觀念則又起源于人類(lèi)對(duì)自身和自然界物象的觀察。風(fēng)水學(xué)的產(chǎn)生表明()認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一是具體的、歷史的實(shí)踐并非是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑實(shí)踐是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的過(guò)程ABCD【答案】B【解析】風(fēng)水學(xué)的核心思想來(lái)源于易經(jīng)的陰陽(yáng)哲學(xué)思想，而陰陽(yáng)觀念則又起源于人類(lèi)對(duì)自身和自然界物象的觀察，這表明認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，故入選。錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的。錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的過(guò)程。4艾滋病、乙肝等慢性病毒感染疾病一直困擾著人類(lèi)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的探索與實(shí)驗(yàn)，我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一群新的CD8T細(xì)胞亞類(lèi)并掌握了其抑制病毒復(fù)制的機(jī)制，這一發(fā)現(xiàn)為根治上述疾病提供了新的可能。材料表明()通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng)才能獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)實(shí)踐的客觀需要推動(dòng)著人們不斷進(jìn)行新的探索與研究只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展而無(wú)限發(fā)展的ABCD【答案】D5論語(yǔ)學(xué)而中有一語(yǔ)“無(wú)友不如己者”，古今注疏多有分歧。第一種解釋?zhuān)翰灰c不如自己的人交朋友；第二種解釋?zhuān)翰灰J(rèn)為任何一個(gè)人不如自己；第三種解釋?zhuān)翰灰Y(jié)交那些與自己志趣不相投、不志同道合的人。相比較而言，前兩種解釋都有矛盾之處，最后一種解釋更接近孔子的思想。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明()認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平和主觀條件的限制真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，在實(shí)踐中不斷超越自身真理最基本的屬性是客觀性，真理面前人人平等認(rèn)識(shí)只有超越歷史條件，才能不斷豐富發(fā)展和完善ABCD【答案】A【解析】論語(yǔ)學(xué)而中有一語(yǔ)“無(wú)友不如己者”，古今注疏多有分歧，這說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平和主觀條件的限制，符合題意；真理最基本的屬性是客觀性，由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)，真理面前人人平等，符合題意。說(shuō)法正確但不符合題意；認(rèn)識(shí)只有結(jié)合歷史條件去完善豐富和發(fā)展，而不是超越，錯(cuò)誤。故本題答案選A。6國(guó)家天文臺(tái)研究員趙公博帶領(lǐng)的國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)最新天文觀測(cè)數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了暗能量隨時(shí)間演化的證據(jù)。此發(fā)現(xiàn)表明暗能量的本質(zhì)有可能不是愛(ài)因斯坦百年前提出的“宇宙學(xué)常數(shù)”，這對(duì)暗能量的研究具有重大意義。該項(xiàng)發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了()真理是客觀的、具體的、無(wú)條件的真理在不斷否定自身中得到發(fā)展實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和來(lái)源人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程ABCD【答案】B7有人感嘆：“懂得許多道理，仍過(guò)不好這一生?！逼鋵?shí)，歷事才能煉心，在事上磨煉，內(nèi)心才會(huì)擁有強(qiáng)大力量，個(gè)人才能真正成長(zhǎng)。人須在事上磨，主要是因?yàn)?)A真理是有條件的B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C真理具有反復(fù)性D追求真理永無(wú)止境【答案】B【解析】“人須在事上磨”不是因?yàn)檎胬硎怯袟l件的，A不選；人須在事上磨，是指經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐人才能獲得正確的認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，B正確；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，不是真理具有反復(fù)性，C錯(cuò)誤；A、D與題意無(wú)關(guān)，排除。8現(xiàn)如今，微信成了絕大多數(shù)人生活空間的延伸，打開(kāi)朋友圈，就能看到一個(gè)完整的微縮景觀。有人說(shuō)，一個(gè)人的朋友圈出賣(mài)了他的性格。發(fā)雞湯的人，正能量滿(mǎn)滿(mǎn)；發(fā)段子的人，喜感滿(mǎn)滿(mǎn)；發(fā)情感的人，情懷滿(mǎn)滿(mǎn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A生活現(xiàn)狀與朋友圈內(nèi)容彼此是不可分離的B朋友圈內(nèi)容調(diào)節(jié)和控制著個(gè)人的生理活動(dòng)C朋友圈內(nèi)容是對(duì)個(gè)人生活現(xiàn)狀的如實(shí)反映D朋友圈內(nèi)容因?qū)嵺`主體經(jīng)歷不同而有所不同【答案】D【解析】由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。發(fā)雞湯的人，正能量滿(mǎn)滿(mǎn)；發(fā)段子的人，喜感滿(mǎn)滿(mǎn)；發(fā)情感的人，情懷滿(mǎn)滿(mǎn)，這說(shuō)明朋友圈內(nèi)容因?qū)嵺`主體經(jīng)歷不同而有所不同，D符合題意；A、B不符合材料主旨，排除；朋友圈內(nèi)容是對(duì)個(gè)人生活現(xiàn)狀的反映，但不一定是如實(shí)反映，C是錯(cuò)誤的。9一些科技前沿研究顯示，通過(guò)可穿戴設(shè)備，人腦的腦電波可能被破譯，而人腦通過(guò)直接連通電腦，從而獲得更強(qiáng)大的智能，也可能在未來(lái)十年內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)。如果這種“可能”成為現(xiàn)實(shí)，這表明()A意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性C電腦可以部分取代人腦進(jìn)行思維D人的智慧很大程度上來(lái)自電腦【答案】B10關(guān)于人為什么比動(dòng)物聰明的問(wèn)題，世界上主要有兩派觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為這是因?yàn)槿说哪X容量大，然而總能發(fā)現(xiàn)比人腦更大的物種；一種觀點(diǎn)認(rèn)為這是因?yàn)椤澳X重”與體重之比，人是最大的，可是發(fā)現(xiàn)了一種野外鼠類(lèi)，比例比人還高。可見(jiàn)，“現(xiàn)有的觀點(diǎn)，總能找到反例”。這進(jìn)一步佐證了()客觀事物的復(fù)雜性決定了人的認(rèn)識(shí)很難一次完成在實(shí)踐基礎(chǔ)上追求真理的過(guò)程是認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程人的認(rèn)識(shí)的無(wú)限性決定了人的認(rèn)識(shí)不可能達(dá)到真理人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦的特有技能ABCD【答案】A【解析】材料中現(xiàn)有的觀點(diǎn)總是能找到反例，這進(jìn)一步佐證了客觀事物的復(fù)雜性決定了人的認(rèn)識(shí)很難一次完成，正確；人們通過(guò)實(shí)踐對(duì)“人為什么比動(dòng)物聰明”的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，這說(shuō)明在實(shí)踐基礎(chǔ)上追求真理的過(guò)程是認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程，正確；人的認(rèn)識(shí)可以達(dá)到真理，錯(cuò)誤；人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦的特有功能不是材料所強(qiáng)調(diào)的，不選。故本題答案選A。11科學(xué)本身是探索未知，其本質(zhì)是揭示真理?？茖W(xué)的發(fā)展、創(chuàng)新本身之于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史中，表現(xiàn)出不斷地延伸和深入，以一種螺旋形的交互式的多元化的發(fā)展形態(tài)和不斷延續(xù)與派生，不斷淘汰與新生的發(fā)展方式，被人們所感知和把握。對(duì)材料解釋不合理的是()受主客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)主體、認(rèn)識(shí)客體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)性意味著人類(lèi)不斷淘汰和發(fā)展過(guò)去的真理ABCD【答案】D【解析】審題時(shí)抓住材料中的關(guān)鍵詞兩個(gè)“不斷”，對(duì)材料解釋合理的是，但不符合題意。錯(cuò)在“圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)”，錯(cuò)在“淘汰”和“過(guò)去的真理”，錯(cuò)誤但是符合題目選擇“解釋不合理”的要求，故答案為D。122017年8月8日21時(shí)19分，在四川阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級(jí)地震，造成了數(shù)百人傷亡，地震預(yù)報(bào)再次成為民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。專(zhuān)家指出，從現(xiàn)在的地震學(xué)研究水平來(lái)看，精確的短期預(yù)報(bào)仍然是很難完成之事。這說(shuō)明()人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)要受到具體的實(shí)踐水平的限制認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分客觀事物復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程ABCD【答案】C13依照牛頓經(jīng)典定律推算，暗物質(zhì)可能占宇宙總質(zhì)量的27%，但因其不發(fā)射、吸收、反射光子，也不體現(xiàn)電磁效應(yīng)，故從未被觀測(cè)到。而擁有當(dāng)前最先進(jìn)技術(shù)的“悟空”暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星很可能會(huì)憑借其精確而獨(dú)特的測(cè)量粒子能量和鑒別粒子種類(lèi)的功能，真正獲得暗物質(zhì)存在的直接證據(jù)。材料表明()人們對(duì)暗物質(zhì)的認(rèn)識(shí)水平受實(shí)踐水平的制約前人的認(rèn)識(shí)成果是尋找暗物質(zhì)的根據(jù)暗物質(zhì)的特性決定了人們對(duì)其認(rèn)識(shí)的反復(fù)性暗物質(zhì)存在與否與社會(huì)實(shí)踐水平有關(guān)A BC D【答案】C【解析】人們根據(jù)牛頓經(jīng)典定律推算出暗物質(zhì)可能存在，卻從未觀測(cè)到暗物質(zhì)，而擁有當(dāng)前最先進(jìn)技術(shù)的“悟空”暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星很可能會(huì)憑借其精確而獨(dú)特的測(cè)量粒子能量和鑒別粒子種類(lèi)的功能，真正獲得暗物質(zhì)存在的直接證據(jù)，這說(shuō)明人們對(duì)暗物質(zhì)的認(rèn)識(shí)水平受實(shí)踐水平的制約，符合題意；前人的認(rèn)識(shí)成果是尋找暗物質(zhì)的重要條件而非尋找暗物質(zhì)的根據(jù)，錯(cuò)誤；暗物質(zhì)屬于復(fù)雜物質(zhì)世界的一部分，其特性決定了人們對(duì)其認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，符合題意；暗物質(zhì)的存在是客觀的，與社會(huì)實(shí)踐水平無(wú)關(guān)，錯(cuò)誤。14下列說(shuō)法與漫畫(huà)過(guò)溝蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A不積跬步無(wú)以至千里B世上無(wú)難事只要勤思考C不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹D坐而論道不如起而行之【答案】D15歷經(jīng)9年多的星際旅行，美國(guó)“新視野”號(hào)探測(cè)器飛越冥王星，成為首個(gè)探測(cè)這顆遙遠(yuǎn)矮行星的人類(lèi)探測(cè)器。之后不久，美國(guó)科學(xué)家收到了“新視野”從52億千米之外傳回的信號(hào)，人類(lèi)第一次看到了冥王星的高清照片?？茖W(xué)家對(duì)冥王星開(kāi)展探測(cè)研究活動(dòng)表明()實(shí)踐具有社會(huì)歷史性科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的源泉實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的科學(xué)實(shí)驗(yàn)促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A BC D【答案】B【解析】美國(guó)“新視野”號(hào)探測(cè)器飛越冥王星，成為首個(gè)探測(cè)這顆遙遠(yuǎn)矮行星的人類(lèi)探測(cè)器，使得人類(lèi)第一次看到冥王星的高清照片，這體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性，也體現(xiàn)了包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)在內(nèi)的實(shí)踐能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，錯(cuò)誤；在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。16我國(guó)科學(xué)家的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，黑豆皮提取物能夠促進(jìn)機(jī)體對(duì)鐵元素的吸收，帶皮食用黑豆能夠改善貧血癥狀，這項(xiàng)研究成果為我國(guó)研發(fā)安全、高效的藥物來(lái)治療貧血提供了一條新途徑。材料表明()意識(shí)具有選擇性和創(chuàng)造性，可以利用規(guī)律、改造規(guī)律反映事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)能夠通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐來(lái)造福人類(lèi)既要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，又要利用真理促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展認(rèn)識(shí)的目的是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷追求真理A BC D【答案】B【解析】規(guī)律是客觀的，人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律，錯(cuò)誤；我國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，帶皮食用黑豆能夠改善貧血癥狀，這項(xiàng)研究成果為研發(fā)安全、高效的藥物來(lái)治療貧血提供了一條新途徑，這既體現(xiàn)了反映事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)能夠通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐造福人類(lèi)，也說(shuō)明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的，既要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，又要回到實(shí)踐，利用真理促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，正確；認(rèn)識(shí)的目的是把理論認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐，錯(cuò)誤。17古文中記載：“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日，帝恐天神之怒，遣禮部焚香祭天，祈神靈驅(qū)風(fēng)霾而散?！笨梢?jiàn)，古人認(rèn)為霾是天神之怒，試圖通過(guò)祭天驅(qū)散霾?，F(xiàn)代科技則告訴我們，霾是空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成的混濁現(xiàn)象。這說(shuō)明 ()人的認(rèn)識(shí)應(yīng)在原有謬誤的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理是我們的永恒使命任何真理都有自己適用的條件和范圍任何真理性認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A BC D【答案】C18過(guò)去人們普遍認(rèn)為，健康就是沒(méi)有生病或者體質(zhì)健壯，后來(lái)又認(rèn)識(shí)到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康做出了定義：健康不僅是軀體沒(méi)有疾病，還包括心理健康、道德健康以及良好的社會(huì)適應(yīng)性。從哲學(xué)上看，這表明()人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展認(rèn)識(shí)都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A BC D【答案】B【解析】題干說(shuō)明了人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，符合題意；那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，中“不斷被否定”表述錯(cuò)誤；真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，排除。19全面放開(kāi)二孩政策已全面放開(kāi)。至此，實(shí)施了30多年的獨(dú)生子女政策正式宣布終結(jié)。生育是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，新的人口政策效果還有待觀察。這表明()客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性真理具有客觀性，政府決策應(yīng)堅(jiān)持自己的態(tài)度真理與謬誤是相伴而行的，真理在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤追求真理應(yīng)堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度A BC D【答案】B【解析】實(shí)施了30多年的獨(dú)生子女政策宣布終結(jié)，二孩政策放開(kāi)，說(shuō)明客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，正確；新的人口政策的效果還有待觀察，說(shuō)明追求真理應(yīng)堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度，正確；真理具有客觀性，政府決策要尊重客觀實(shí)際，實(shí)事求是，錯(cuò)誤；獨(dú)生子女政策終結(jié)，新的人口政策開(kāi)始實(shí)施，并不意味著原來(lái)的政策是錯(cuò)誤的，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。20“醫(yī)生，不打針，行不行呀？”一句話，道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果無(wú)針頭注射器。它是一種噴射注射器，在沒(méi)有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，能讓患者告別打針之痛。這一事例說(shuō)明了()實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的A BC D【答案】D21“感冒了，多喝點(diǎn)水吧?！痹谏钪?，當(dāng)我們不小心傷風(fēng)感冒時(shí)，總是會(huì)聽(tīng)到醫(yī)生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家們卻指出，對(duì)于某些特定的呼吸道疾病來(lái)說(shuō)，多喝水甚至?xí)?duì)身體有害。這說(shuō)明()醫(yī)學(xué)家和患者對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一任何真理都有自己適用的條件和范圍真理與謬誤是相伴而行的，可以無(wú)條件轉(zhuǎn)化A BC D【答案】C【解析】通常情況下，人感冒了要多喝點(diǎn)水。但是對(duì)于某些特定的呼吸道疾病來(lái)說(shuō)，多喝水反而對(duì)身體有害，這體現(xiàn)了真理是具體的、有條件的，正確；在材料中未體現(xiàn)；真理與謬誤的轉(zhuǎn)化是有條件的，錯(cuò)誤。22從人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的神秘未知，到長(zhǎng)生不老的神話猜測(cè)，到出神入化的煉丹工藝，再到嚴(yán)謹(jǐn)精微的現(xiàn)代化學(xué)，科學(xué)不斷地從“神秘”“神話”那里贏得地盤(pán)。這表明()A人們對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象會(huì)有多種真理性認(rèn)識(shí)B認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性C實(shí)踐隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展D新獲得的認(rèn)識(shí)總會(huì)更加深刻和準(zhǔn)確【答案】B23瘧疾是危害嚴(yán)重的世界性流行病，人類(lèi)一直在尋找治療瘧疾的有效方法。20世紀(jì)六七十年代，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)在極其艱苦的條件下，依靠簡(jiǎn)陋的設(shè)備，從包括動(dòng)物、植物、礦物在內(nèi)的2 000多個(gè)方藥中篩選尋找抗瘧有效提取物，都沒(méi)有成功。后來(lái)，他們從東晉葛洪“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”中得到啟發(fā)，利用沸點(diǎn)較低的乙醚制取青蒿提取物，經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，終于成功分離出抗瘧有效成分青蒿素。如今依托人工化學(xué)合成技術(shù)，青蒿素已實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，許多人因此而獲救。2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)的？【解析】本題限定的知識(shí)范圍是實(shí)踐的特點(diǎn)，可調(diào)用實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有能動(dòng)性、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性等知識(shí)，并結(jié)合材料，一一對(duì)應(yīng)組織答案?！敬鸢浮繉?shí)踐具有客觀物質(zhì)性。屠呦呦團(tuán)隊(duì)提取青蒿素所使用的設(shè)備、技術(shù)手段都是客觀的，其實(shí)踐的過(guò)程及結(jié)果也受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約。實(shí)踐具有能動(dòng)性。屠呦呦帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)利用青蒿素治療瘧疾，說(shuō)明實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作成功提取青蒿素，說(shuō)明實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)；從古代用青蒿治病到今天青蒿素的批量生產(chǎn)，說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。24天津的文藝家們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上，始終堅(jiān)持深入生活、扎根群眾的原則，他們深入基層，和群眾打成一片，從基層尋找創(chuàng)作靈感和營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作了大量有筋骨、有溫度、有態(tài)度的好作品。這些作品不僅深受廣大群眾的歡迎，還豐富了群眾的文化生活，提升了城市文化品位，在全國(guó)同行中獲得良好的口碑，展現(xiàn)了天津這座城市深厚、扎實(shí)的文化底蘊(yùn)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明文藝家們深入基層的意義。(2)分析材料所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系?！窘馕觥康?1)問(wèn)，調(diào)用物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用兩個(gè)方面的知識(shí)，并結(jié)合材料作答即可。第(2)問(wèn)，可從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的等方面結(jié)合材料相關(guān)信息進(jìn)行分析。【答案】(1)物質(zhì)決定意識(shí)。文藝家們深入基層，有利于藝術(shù)真正扎根生活、扎根人民，有利于切實(shí)了解基層群眾的生活，碰撞激發(fā)創(chuàng)作的靈感，更好地創(chuàng)作出人民喜愛(ài)的作品。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。文藝家們深入基層，有利于豐富人民群眾的文化生活，增強(qiáng)人們的精神力量，為調(diào)動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)積極性提供精神動(dòng)力。(2)文藝家們深入基層表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，文藝家們只有扎根生活、扎根人民，才能切實(shí)了解基層群眾的生活。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，文藝家們深入基層，有利于碰撞激發(fā)創(chuàng)作的靈感。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，文藝家們深入基層是為了更好地創(chuàng)作出人民喜愛(ài)的作品，滿(mǎn)足人們的需求。