第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案1價(jià)值與價(jià)值觀課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)剖析價(jià)值沖突的實(shí)例；識(shí)別事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的表現(xiàn)，說明價(jià)值判斷的意義，理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用。1.掌握價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(重點(diǎn))2.理解人的價(jià)值是什么及如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。(難點(diǎn))3.剖析生活實(shí)例，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。(難點(diǎn))4.通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力，樹立正確的價(jià)值觀。一、人的價(jià)值1哲學(xué)意義上的價(jià)值(1)內(nèi)涵：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。(2)特征：涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。試判斷：哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一回事。()提示錯(cuò)誤。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。2人的價(jià)值(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。溫馨提示評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么，而不是看他的榮譽(yù)與頭銜。(2)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要，即為個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。(3)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1價(jià)值觀的含義：指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在我國現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。3價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＵ?qǐng)思考：不論怎樣的價(jià)值觀都對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用嗎？提示不是。科學(xué)的、正確的價(jià)值觀才對(duì)人生和社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。探究點(diǎn)一人的價(jià)值無數(shù)的人們?cè)诳诳谙鄠髦杏涀×怂湃喌睦先税追级Y。這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。而每一個(gè)走近他的人都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個(gè)人生活幾近乞丐，他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上是一個(gè)零。在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。感?dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，也對(duì)和老人一樣的這些默默幫助著失學(xué)兒童重返校園的人們表示敬意。(1)白芳禮老人的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？(2)結(jié)合自身實(shí)際，你打算如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？答案(1)白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下的錢，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，滿足了社會(huì)、他人的需要，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，白芳禮老人也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧弧８袆?dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足，體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。(2)略。準(zhǔn)確把握人生價(jià)值人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一：人的存在具有雙重性，一方面，作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)和歸宿。例1(2016浙江10月學(xué)考)(判斷)一個(gè)人的價(jià)值，主要在于贏得多少榮譽(yù)，而不在于占有多少財(cái)富。()答案F。一個(gè)人的價(jià)值，主要在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不在于向社會(huì)索取了多少。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀探究點(diǎn)二價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2017年6月18日，山西“家庭、家教、家風(fēng)”主題活動(dòng)在山西大學(xué)正式啟動(dòng)。啟動(dòng)儀式上，童聲誦讀中華好家訓(xùn)、好家庭約起來情景展示、現(xiàn)場(chǎng)向來賓贈(zèng)送家庭公約手冊(cè)、全國文明家庭代表與大家分享家風(fēng)故事等弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)為主題的精彩展現(xiàn)，受到了與會(huì)人員的一致贊賞。近年來，山西省委、省政府把大力培育弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)重要內(nèi)容，策劃開展了一系列接地氣、有特色、可推廣的傳承載體和實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)，分析說明培育良好家風(fēng)，踐行落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性。(2)試講講你的家庭，說說你的家教，談?wù)勀愕募绎L(fēng)。答案(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。培育良好家風(fēng)，踐行落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠集聚強(qiáng)大正能量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。培育良好家風(fēng)，踐行落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們?cè)谌松缆泛蜕罘绞降确矫孀鞒稣_的選擇，促進(jìn)人的全面發(fā)展，指引人們走向美好的人生。(2)略。全面把握價(jià)值觀的本質(zhì)與導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀的本質(zhì)：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在我國現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來看，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界、人生等方面的導(dǎo)向作用；從性質(zhì)來看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。例2一個(gè)崇尚奮斗的社會(huì)鼓勵(lì)人們通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，但并不意味著可以拒斥平凡，也不能以成功作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗鼤?huì)同時(shí)定義出人生失敗者。這告訴我們()從失敗走向成功是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路人生有無價(jià)值主要看有無貢獻(xiàn)而非貢獻(xiàn)大小選擇正確的人生道路需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)沒有失敗者的失敗就沒有成功者的人生價(jià)值A(chǔ) BC D答案C解析說法絕對(duì)，排除；“并不意味著可以拒斥平凡”，這告訴我們?nèi)松袩o價(jià)值主要看有無貢獻(xiàn)而非貢獻(xiàn)大小，正確；“通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，但并不意味著可以拒斥平凡”，這告訴我們走人生之路要有正確的價(jià)值觀念，選擇正確的人生道路需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，正確；觀點(diǎn)絕對(duì)，排除，故選C。 題點(diǎn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用弘揚(yáng)法治精神建設(shè)法治文化建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。社會(huì)主義法治精神具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對(duì)稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。深入開展法治宣傳教育，引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式解決矛盾和問題；把法治教育納入國民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程；把法治教育納入精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，開展群眾性法治文化活動(dòng)；推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍。1每年的12月4日是全國法制宣傳日。全國法制宣傳日是為適應(yīng)普法深入發(fā)展要求、適應(yīng)實(shí)施依法治國基本方略的要求、適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。這說明()A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用C人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷深化和向前推移的D人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)答案A解析全國法制宣傳日是為適應(yīng)普法深入發(fā)展等要求而確立的，說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，A符合題意；B、C、D與題意無關(guān)。題點(diǎn)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2從唯物史觀看，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的依據(jù)是()社會(huì)存在具有客觀物質(zhì)性意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求A BC D答案D解析與題意無關(guān)；屬于唯物論；符合題意，故應(yīng)選D。題點(diǎn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用3結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)，分析建設(shè)社會(huì)主義法治國家為什么必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。答案(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，也是人生的重要向?qū)?。法治是社?huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，以法治精神為核心的社會(huì)主義法治價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀。(2)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理性看待現(xiàn)實(shí)，能引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義法治國家的自覺行動(dòng)，從而推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興；弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷和人生選擇，尊重法律，誠信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實(shí)問題。1人們常說，是金子總會(huì)發(fā)光的，但是發(fā)光的金子也需要人們發(fā)現(xiàn)和使用，它才會(huì)具有價(jià)值。這說明了()價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值只要主體有需要，客觀事物就有其價(jià)值價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A BC D答案C解析價(jià)值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義，符合題意；說法都片面。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀2中共中央政治局會(huì)議指出，黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度是國家激勵(lì)獎(jiǎng)賞的一種制度性安排。一個(gè)人為黨、國家和人民作出了功勛，具有崇高的精神風(fēng)范，就應(yīng)該給予很高的榮譽(yù)、得到全黨全社會(huì)的尊重。這告訴我們()人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的精神貢獻(xiàn)滿足社會(huì)和他人的需要是實(shí)現(xiàn)自我滿足的前提能不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于社會(huì)是否認(rèn)可A BC D答案B解析材料表明滿足社會(huì)和他人的需要是實(shí)現(xiàn)自我滿足的前提，也說明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，符合題意；對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，這里的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)貢獻(xiàn)也包括精神貢獻(xiàn)，不準(zhǔn)確；說法錯(cuò)誤。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀3人人都是霧霾天氣的受害者，把環(huán)境搞好，需要各行各業(yè)同時(shí)行動(dòng)，每個(gè)人也都要作出些犧牲。這表明()A人生的價(jià)值在于能夠作出自我犧牲B人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值C人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者D價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)作用答案C解析“人人都是霧霾天氣的受害者”“每個(gè)人也都要作出些犧牲”，說明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，C符合題意，B與題意無關(guān)；A、D說法錯(cuò)誤。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀4面對(duì)我國人口老齡化日益突出的問題，十八屆五中全會(huì)決定全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。對(duì)此，有人認(rèn)為，生二孩不僅能解決家庭失獨(dú)的擔(dān)憂，還能解決人口老齡化的問題；也有人認(rèn)為，生二孩的代價(jià)是得拼命掙錢當(dāng)孩奴。對(duì)于生二孩，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，這說明()A社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化B價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用C價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同D價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有制約和導(dǎo)向作用答案C解析不同的人對(duì)生育二孩態(tài)度不同，表明價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同，C符合題意；A、B、D與題意不符。題點(diǎn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用5社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的力量源泉，是全面深化改革的推進(jìn)器，是破解轉(zhuǎn)型期思想問題的導(dǎo)航燈。這告訴我們()價(jià)值觀是以各種具體事物的價(jià)值為基礎(chǔ)的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用正確價(jià)值觀往往與光明的未來聯(lián)系在一起正確的價(jià)值觀決定人生道路和人生價(jià)值A(chǔ) BC D答案D解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的力量源泉，是全面深化改革的推進(jìn)器”，說明價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用，符合題意；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“破解轉(zhuǎn)型期思想問題的導(dǎo)航燈”，說明正確價(jià)值觀往往與光明的未來聯(lián)系在一起，符合題意；與題意不符；中“決定”錯(cuò)誤。題點(diǎn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F)1人的價(jià)值就在于獲得社會(huì)的認(rèn)可。()答案F。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。2評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小主要是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。()答案T。3價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)。()答案T。4價(jià)值觀對(duì)人們的行為起著重大的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。()答案F。價(jià)值觀的作用具有雙重性，不一定是促進(jìn)作用。5價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?)答案T。二、選擇題6哲學(xué)意義上的價(jià)值是一事物對(duì)主體(人)的積極意義，它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值。這說明()哲學(xué)意義上的價(jià)值具有高度的概括性和普遍性哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值有著本質(zhì)區(qū)別哲學(xué)意義上的價(jià)值是精神現(xiàn)象，具體事物的價(jià)值是物質(zhì)現(xiàn)象A BC D答案A解析“涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值”，說明哲學(xué)意義上的價(jià)值具有高度的概括性和普遍性，也說明哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系，符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值的聯(lián)系，與題意無關(guān)；哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值都具有客觀實(shí)在性，錯(cuò)誤。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀7閱讀漫畫各有所需(作者：孫作范)可以得到以下思考()A人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在B人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制C不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力水平?jīng)Q定了認(rèn)識(shí)差異的產(chǎn)生D價(jià)值是一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性答案D解析漫畫標(biāo)題為各有所需，漫畫主體元素為兩個(gè)人和一棵樹樁，漫畫中的一個(gè)人想將樹樁用鋸子改造成砧板，另一個(gè)想將樹樁刨去做盛放茶壺的用具，這說明價(jià)值是一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性，應(yīng)選D。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀8感動(dòng)中國是中央電視臺(tái)打造的一個(gè)精神品牌欄目，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年，通過多種投票方式選取年度具有震撼人心的力量、令人感動(dòng)的人物和團(tuán)隊(duì)。“感動(dòng)中國”人物憑借其對(duì)社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了()個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)等的人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足A B C D答案B解析“憑借其對(duì)社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可”，表明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一，符合題意；說法錯(cuò)誤。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀2017年慶?！拔逡弧眹H勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)于4月28日在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。回顧了黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和億萬勞動(dòng)群眾走過的光輝歷程，有2 968名在各行各業(yè)作出突出成就的勞動(dòng)者被授予全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號(hào)，并受到黨中央、國務(wù)院的表彰。其中全國勞動(dòng)模范2 064名，全國先進(jìn)工作者904名，分別占總數(shù)的69.5%和30.5%。據(jù)此回答910題。9上述材料告訴我們，人生的價(jià)值在于()A對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B向社會(huì)索取，得到回報(bào)C滿足自我的需要和發(fā)展D享受社會(huì)和他人創(chuàng)造的價(jià)值答案A題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀10國家對(duì)全國勞動(dòng)模范2 064名、全國先進(jìn)工作者904名的表彰，體現(xiàn)了()A人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足B衡量一個(gè)人的人生價(jià)值主要看他在精神方面對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)C人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于個(gè)人才能D社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足是人生價(jià)值的重要體現(xiàn)答案D解析對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的表彰，體現(xiàn)了國家對(duì)這些人的價(jià)值的承認(rèn)和尊重，故選D。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀11漫畫愛的鏈接說明人生價(jià)值()A是對(duì)社會(huì)的無私奉獻(xiàn)B是舍棄個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀C其主要標(biāo)志為對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D其基本標(biāo)志為先索取后貢獻(xiàn)答案C解析人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但這并不否定個(gè)人的正當(dāng)利益，排除A、B、D三項(xiàng)，選C項(xiàng)。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀12“中國式過馬路”是網(wǎng)友對(duì)部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法不責(zé)眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全?！爸袊竭^馬路”，其實(shí)已經(jīng)成為城市交通管理的一種“痼疾”，這一現(xiàn)象折射出的不僅是管理手段的乏力和無奈，更是國人規(guī)則意識(shí)的淡薄。從社會(huì)意識(shí)的角度，“中國式過馬路”給我們的啟示是()A樹立正確的價(jià)值觀，要遵守交通規(guī)則B社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的進(jìn)步，要樹立規(guī)則意識(shí)C社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以不必刻意追求統(tǒng)一D意識(shí)具有自覺選擇性，可以發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智答案A解析“中國式過馬路”折射出國人規(guī)則意識(shí)的淡薄，啟示我們應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，A符合題意；B錯(cuò)誤，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用；C中“不必刻意追求統(tǒng)一”，不符合題意；D與題意無關(guān)。題點(diǎn)價(jià)值和價(jià)值觀13中國文明網(wǎng)發(fā)布的耿家盛等10位“最美職工”，堅(jiān)守高尚的職業(yè)理想，秉持對(duì)事業(yè)的忠誠和責(zé)任，銳意進(jìn)取、追求卓越，練就了高超的技藝技能，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的()A國家層面的價(jià)值目標(biāo)B社會(huì)層面的價(jià)值取向C個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則D道德層面的價(jià)值目標(biāo)答案C解析“堅(jiān)守高尚的職業(yè)理想，秉持對(duì)事業(yè)的忠誠和責(zé)任”，體現(xiàn)了“最美職工”高度的敬業(yè)精神，而愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，故應(yīng)選C。題點(diǎn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀14某校相鄰的兩個(gè)班級(jí)，在對(duì)待開窗通風(fēng)、清理垃圾問題上的態(tài)度截然相反。甲班全班同學(xué)同心協(xié)力，積極開窗通風(fēng)，清理垃圾；乙班的部分同學(xué)消極對(duì)待，在老師、班干部的反復(fù)提醒下才開窗通風(fēng)，清理垃圾。這一情況說明()A同一價(jià)值觀也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果B不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用C價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用D價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映答案B解析兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生在對(duì)待開窗通風(fēng)、清理垃圾問題上存在著兩種不同的價(jià)值觀，導(dǎo)致了各自行為的不同，這說明不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用，故選B。題點(diǎn)價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的導(dǎo)向作用15長期從事黑社會(huì)犯罪研究的西南大學(xué)汪力教授認(rèn)為：黑社會(huì)性質(zhì)的組織，并不是一開始就是黑社會(huì)組織，通常是從合法經(jīng)營者發(fā)展而來，所以不少黑社會(huì)組織頭目往往還有“紅帽子”，如政協(xié)委員、人大代表；但隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，這些人的觀念也隨之發(fā)生變化，總希望更容易就賺到錢，賺更多的錢。觀念的變化導(dǎo)致人生截然不同的結(jié)果，這說明()A價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用B價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用C正確的價(jià)值觀要符合人類的根本利益D價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化答案B解析信息詞“觀念的變化導(dǎo)致人生截然不同的結(jié)果”，反映了價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用，B符合題意；A、C、D與題意無關(guān)。題點(diǎn)價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用16“改變不了遺棄行為，但要改變結(jié)果”，許多地方通過設(shè)立棄嬰安全島來收容被遺棄的嬰兒，讓他們也享受到社會(huì)的溫暖，健康成長。這體現(xiàn)了()世界觀決定方法論社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映哲學(xué)是人生的向?qū)r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用A B C D答案B解析對(duì)社會(huì)有什么樣的看法就會(huì)有什么樣的行為，人們有著想改變小孩被遺棄行為的結(jié)果的想法，就會(huì)設(shè)立棄嬰安全島來收容被遺棄的嬰兒，世界觀決定方法論，也是價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用，正確；科學(xué)的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映，錯(cuò)誤；與題意不符。題點(diǎn)價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用17下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)人們行為的引導(dǎo)作用必須在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上進(jìn)行正確價(jià)值判斷為維護(hù)他人利益要善于犧牲個(gè)人一切利益A B C D答案A解析漫畫反映了當(dāng)前由于誠信缺失而導(dǎo)致“血荒”，這啟示我們必須積極培育和踐行以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)人們行為的引導(dǎo)作用，符合題意；顛倒了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，忽視了個(gè)人正當(dāng)利益是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。題點(diǎn)價(jià)值與價(jià)值觀的綜合考查三、綜合題182017年7月25日，光明日?qǐng)?bào)介紹了四川省筠連縣騰達(dá)鎮(zhèn)春風(fēng)村黨支部書記王家元苦干巧干富鄉(xiāng)親的事跡。王家元，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村干部群眾科學(xué)實(shí)干、頑強(qiáng)苦干、創(chuàng)新巧干，開鑿出山公路，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打造旅游品牌，帶動(dòng)鄰村共同致富，使一窮二白的“石山村”發(fā)展成全省富裕文明的新農(nóng)村，成為四川貧困山區(qū)脫貧奔小康的一面旗幟。他本人也由此榮獲全國勞動(dòng)模范、全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者、時(shí)代楷模、四川省道德模范等稱號(hào)。有人認(rèn)為人生的價(jià)值就在于社會(huì)對(duì)自己的尊重和滿足。你同意該觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料闡述理由。答案(1)題中的觀點(diǎn)是片面的。(2)理由：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也應(yīng)該得到社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)和尊重，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。材料中王家元帶領(lǐng)村民致富并獲“時(shí)代楷模”等榮譽(yù)稱號(hào)，就說明了這一點(diǎn)。對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在王家元帶領(lǐng)下，使一窮二白的“石山村”發(fā)展成全省富裕文明的新農(nóng)村，成為四川貧困山區(qū)脫貧奔小康的一面旗幟，就說明了這一點(diǎn)。19在2017年“五一”前，浙江省選樹出100名具有堅(jiān)守執(zhí)著、精益求精、創(chuàng)新卓越等優(yōu)秀品質(zhì)的“浙江工匠”。通過“浙江工匠”選樹活動(dòng)，大力弘揚(yáng)“工匠精神”，引導(dǎo)全社會(huì)尊重一線員工和專業(yè)技術(shù)人員的勞動(dòng)，倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時(shí)代新風(fēng)；進(jìn)一步提升職工的崗位責(zé)任感、職業(yè)榮譽(yù)感、企業(yè)歸屬感，推動(dòng)創(chuàng)造一流技術(shù)、一流產(chǎn)品、一流業(yè)績(jī)，加快建設(shè)一支與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型高技能領(lǐng)軍人才隊(duì)伍，從而為建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省和制造強(qiáng)省提供有力的人力和智力支持?！罢憬そ场边x樹活動(dòng)的影響是如何體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的？答案(1)開展“浙江工匠”選樹活動(dòng)，大力弘揚(yáng)工匠精神，倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時(shí)代新風(fēng)，體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。(2)推動(dòng)職工創(chuàng)造一流技術(shù)、一流產(chǎn)品、一流業(yè)績(jī)，積極投身浙江工業(yè)強(qiáng)省和制造強(qiáng)省建設(shè)，體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。(3)職工在活動(dòng)中提升了崗位責(zé)任感、職業(yè)榮譽(yù)感、企業(yè)歸屬感，體現(xiàn)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?