綜合測評(滿分:150分時間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成第13題。越文化是一種半農(nóng)耕半海洋的文化。越地先民是中國境內(nèi)最早致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的族群之一,在新石器時代早期,上山文化、跨湖橋文化先民已開始種植水稻。同時,越人又是中國乃至世界都罕見的海洋性族群。據(jù)分子人類學的研究成果,古越人曾沿中國東部海岸線北上,活躍于兩廣、福建、江浙、山東乃至東北的沿海地區(qū),他們的后裔成為現(xiàn)在這些地區(qū)漢族的重要組成部分,后來海上絲綢之路的主要對外港口便分布于古越人最先開拓的海岸沿線。此外,廣泛分布于太平洋諸島嶼的馬來人群及波利尼西亞人群,他們實際上是距今12 000年左右才與中國境內(nèi)的古越族群分道揚鑣的。越人習水便舟,文獻多有記載,越地是中國航海技術(shù)的發(fā)源地。2002年杭州蕭山跨湖橋遺址出土了一條目前所見中國最早的獨木舟遺骸,距今約7 0008 000年。據(jù)吳春明先生研究,它有可能是一艘適于海上航行的邊架艇獨木帆舟,可與波利尼西亞人群的舟船相聯(lián)系。在河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化的遺址中,還發(fā)現(xiàn)有不少的舟船遺物,如近來在寧波余姚田螺山的河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)了一件距今7 000年的完整獨木舟模型器,可以看出當時的獨木舟已經(jīng)脫離簡陋的原始狀態(tài)。越地的航海傳統(tǒng)延續(xù)至今,其孕育的先進航海技術(shù)影響了中國沿海乃至整個環(huán)太平洋地區(qū),為后來的海上絲綢之路奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。一般認為海上絲綢之路源起于漢代,但是,越地在漢代甚至更早便已經(jīng)開展對外貿(mào)易。秦漢會稽郡下屬的貿(mào)阝縣(在今浙江寧波),一般認為即因海外貿(mào)易而得名。海上絲綢之路的興盛期是在唐、宋、元。唐開元二十六年,以貿(mào)阝縣為中心的明州,從越州獨立出來,自此成為中國對外交流的重要門戶。“安史之亂”后唐王朝對西域失去控制,陸上絲綢之路逐步走向衰敗,在一定程度上刺激了海上貿(mào)易的發(fā)展。越地商貿(mào)的發(fā)展以及交通的便利,既給越文化的發(fā)展帶來了無限活力,也為海上絲綢之路的興盛奠定了重要基礎(chǔ)。越地出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)絲綢、瓷器、茶葉等產(chǎn)品走出國門,中國文化也通過越地這一重要窗口向周邊地區(qū)尤其是日本列島擴散。日本列島、朝鮮半島對中國文化的吸收以及東亞文化圈的最終確立,與越地這一海上絲綢之路的重要環(huán)節(jié)密不可分。越文化的海洋性特征,不但要求“引進來”,還要求“走出去”?！?1世紀海上絲綢之路”作為海上絲綢之路在新時代轉(zhuǎn)向的結(jié)果,越文化仍是重要的參與者。越文化欲續(xù)寫輝煌,也離不開對其精神特質(zhì)的發(fā)揚。在立足于本民族文化之根的同時,以包容的心態(tài)擁抱世界文明這對于今天建設(shè)“21世紀海上絲綢之路”不無啟示意義。(摘編自光明日報越文化與海上絲綢之路)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.越地先民是中國最早致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的族群之一,也是中國乃至世界罕見的海洋性族群。B.如今分布在太平洋諸島嶼的馬來人群及波利尼西亞人群,原本和中國境內(nèi)的古越同屬一個族群。C.2002年杭州出土的目前所見中國最早的獨木舟遺骸,證明當時的獨木舟已經(jīng)脫離簡陋的原始狀態(tài)。D.越地出產(chǎn)的絲綢、瓷器、茶葉等產(chǎn)品走出國門,影響了周邊地區(qū)尤其是日本列島的文化。解析首先應瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。C項,張冠李戴,文章第二段說的是“如近來在寧波余姚田螺山的河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)了一件距今7 000年的完整獨木舟模型器,可以看出當時的獨木舟已經(jīng)脫離簡陋的原始狀態(tài)”,所以說可以看出獨木舟“已經(jīng)脫離簡陋的原始狀態(tài)”的是寧波發(fā)現(xiàn)的獨木舟模型器。答案C2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章列舉了翔實的數(shù)據(jù),引用了大量的文獻資料來證明觀點,觀點鮮明突出,有說服力。B.文章從越文化的海洋性特征、古越人的冒險精神、越地的重商傳統(tǒng)等方面闡述了越文化對海上絲綢之路的影響。C.對越地的航海傳統(tǒng)和航海技術(shù)的考證,這是文章論述越文化與海上絲綢之路關(guān)系的前提。D.文章最后指出,發(fā)揚越文化的精神特質(zhì)對于今天建設(shè)“21世紀海上絲綢之路”具有現(xiàn)實意義。解析本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。B項,文章并未具體闡述“古越人的冒險精神”。答案B3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.古越人最先開拓的海岸沿線,分布著后來海上絲綢之路的許多對外港口,這說明越地航海傳統(tǒng)影響著海上絲綢之路。B.以貿(mào)阝縣為中心的明州,一直是中國對外交流的重要門戶,由此可見越地在漢代甚至更早就已展開對外貿(mào)易。C.如果不是“安史之亂”后陸上絲綢之路逐漸走向衰敗,那么海上貿(mào)易可能不會發(fā)展得這么迅速和興盛。D.越文化要在“21世紀海上絲綢之路”上續(xù)寫輝煌,就要繼續(xù)發(fā)揚其“引進來”和“走出去”的精神特質(zhì)。解析解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項,強加因果。由文章第三段可知貿(mào)阝縣是自唐時“從越州獨立出來”后開始成為中國對外交流的重要門戶,不能因此得出“越地在漢代甚至更早就已展開對外貿(mào)易”的結(jié)論。答案B(二)文學類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成第46題。草帽面宋梅花甘城的這個夏天,確實熱得古怪。這期間還發(fā)生了一件稀奇事:在甘城小學旁的一條小巷內(nèi),來了個賣熱面的,賣的是普通的蔥花肉絲面,可人人都說有20世紀六七十年代的老面的香味。常常凌晨兩三點了,還有很多人坐在那里吃的吃等的等,像好久沒吃東西了。隨后再有人來,就找個地方,或站或坐,邊聊邊等。賣湯面的小攤主,推著板車,每天晚上十點準時到來。板車篷架上掛著一張舊招牌,寫著三個并不漂亮的毛筆字:草帽面。小攤主的頭上總是戴著一頂草帽,從沒摘下來過,像是他做生意的象征。要吃面的人很快就排隊了。吃草帽面,好像成了這個夏天的一種時尚。就是那些在酒館茶館剛出來的人,也往往會相約一句:“走,吃草帽面去!”無論吃面的隊排得多長,賣面的師傅總是不緊不慢,不吭一聲,一碗一碗地細心配料。他賣的面條,不是超市里買的機器面,而是手工制作的堿水面,一天就準備那么多。賣完后就大聲說:“面沒了!”語氣中含著三分遺憾和五分歉意。后面的人聽了,只能搖搖頭,等明天晚上早點來吃了。在他們心里,草帽面比大閘蟹還要好吃,還要香。那頭有個擺攤烤羊肉串的,看見草帽面生意火爆,非常羨慕。烤羊肉串的悄悄觀察了好幾天,不久便也賣起熱面來,并且做了個漂亮的大招牌。人們只要經(jīng)過那條巷口,就能看到“草帽面”三個金色大字。小巷似乎更熱鬧了?？狙蛉獯暮芸炀蛧L到賣草帽面的甜頭?？珊镁安婚L,到他跟前吃面的人就越來越少。那些人寧愿排隊,也要等那個老攤的熱面吃?？狙蛉獯木图{悶了。他悄悄地拉住一個經(jīng)常吃面的人問:“為何人們都愛吃他的面?我的面條無論是材料還是做法,都和他做的差不多啊!”那人仔細打量了他一番后說:“因為你的頭上沒戴草帽啊!”“啥?這怎么說?都是草帽面,跟戴不戴草帽有什么關(guān)系呢?”那人望了望那頂“草帽”說:“關(guān)系可大了。你知道嗎?他是個復員軍人,在部隊是炊事班班長。有一次抗洪搶險,他差點被洪水沖走,幸虧被一塊大石頭擋住,才保住性命?？伤囊粔K頭皮,卻被什么東西旋走了,從此留下一個很難看的大疤。為了生活,為了家里人,他才晚上出來賣熱面。很多人去吃他的熱面,除了面好吃,主要就是沖著他頭上的那頂草帽啊!”三天后,烤羊肉串的老板又出攤了。不過不是賣熱面,而是照舊烤羊肉串。只是在他身后,多放了些小塑料凳。很多要排隊的人,都可以坐在他這兒等著吃草帽面。漸漸地,烤羊肉串的生意也給帶動起來了。(選自2018年第2期微型小說選刊)4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的項是()(3分)A.開頭用甘城夏天熱得古怪烘托草帽面走俏這件稀奇事,激起讀者閱讀的興趣,引出下文故事。B.第二、四段具體描寫草帽面熱銷的場面,綜合運用了語言描寫、動作描寫等細節(jié)描寫和場景描寫。C.甘城小學旁小巷內(nèi)的草帽面比大閘蟹還要好吃、還要香,生意火爆,惹得烤羊肉串的非常羨慕。D.草帽面平凡無奇,卻寫得生動感人,帶給人們20世紀六七十年代老面的香味,更帶來深刻的思考。解析C項,“比大閘蟹還要好吃、還要香”是夸張的說法,其實“很多人去吃他的熱面,除了面好吃,主要就是沖著他頭上的那頂草帽”。答案C5.烤羊肉串的老板面對草帽面的走俏前后經(jīng)歷了怎樣的心理變化?請簡要概括和分析。(6分)解析本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和概括,考生要注意根據(jù)對題干的理解鎖定在原文的答題區(qū)間,文章是從第六段開始交代烤羊肉串的人的心理,先是羨慕,然后是不解人們?yōu)槭裁炊既コ浴安菝泵妗?最后得知草帽面老板的身份又心生敬佩之情。參考答案羨慕?？狙蛉獯目匆姴菝泵嫔饣鸨?非常羨慕,悄悄觀察了好幾天,不久便也賣起熱面來。納悶。同樣是賣草帽面,可到烤羊肉串的跟前吃面的人就越來越少,那些人寧愿排隊,也要等那個老攤的熱面吃,烤羊肉串的就納悶了。敬重。打聽到草帽面攤主的遭遇后,烤羊肉串的老板照舊出攤烤羊肉串,他身后多放了些小塑料凳兒,以便人們坐在他這兒等著吃草帽面。(每點2分)6.草帽面為什么深受甘城人們的喜愛?請結(jié)合作品內(nèi)容簡要分析。(6分)解析解答本題,考生要注意題干要求“草帽面為什么深受甘城人們的喜愛”,從文本中梳理,找出答題區(qū)間,分條簡要分析。第二段中,講了面雖然普通,但是人們都說有20世紀六七十年代的老面的香味;第三段和第八段,前后說明了攤主戴草帽的原因,并且第八段通過對攤主以前經(jīng)歷的介紹,激起人們的敬佩之情。參考答案吻合了人們的懷舊心理。草帽面雖是普通的蔥花肉絲面,因為是手工制作,人人都說有20世紀六七十年代的老面的香味兒。引發(fā)了人們的好奇心。草帽面攤主的頭上總是戴著一頂草帽,是他做生意的象征?？狙蛉獯募{悶和經(jīng)常吃面的人的解釋印證了這一原因。激起了人們的敬佩之情。草帽面攤主原來是復員軍人,在部隊里參加過抗洪搶險,頭部受傷才帶著草帽出來擺攤。人們敬佩他的犧牲精神,進而關(guān)注并喜愛上了他的草帽面。(三)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成第79題。材料一我們通過對數(shù)據(jù)庫內(nèi)100多個GDP總量較高的城市進行分析,并將各城市常住人口與戶籍人口的差值作為外來人口數(shù)量,可得中國外來人口總量排名前三的城市分別為上海、北京和深圳,外來人口比重占比最高的前三位城市分別為東莞、瀏陽和深圳。當外來人口進入城市,他們豐富了城市的勞動力資源,不僅有助于壯大產(chǎn)業(yè)工人隊伍,而且有助于緩解勞動力的供需矛盾。一座城市開放的程度越高,越是能夠海納百川,吸引各地優(yōu)秀人才匯集,城市也將越具有活力。但同時,大量的外來人口也加重了城市的壓力,也使得“控制人口過快增長”的舉措被提上了日程。(摘編自2017年11月27日福布斯中國網(wǎng)站)材料二2017年外來人口最多的七個城市排名城市級別省/直轄市/自治區(qū)外來人口(萬人)GDP總量(億元)1上海直轄市上海969.728 178.72北京直轄市北京810.025 669.13深圳計劃單列市廣東806.319 492.64東莞地級市廣東625.26 827.75蘇州地級市江蘇386.515 475.16佛山地級市廣東346.18 630.07武漢省會城市湖北242.811 912.6(截取自福布斯中文網(wǎng))材料三一線快遞從業(yè)人員流失率高,供不應求。記者了解到,臨近年關(guān)確實有很多快遞員提前離職回家,給快遞派送工作帶來了諸多不便,而且離年關(guān)越近,將會離職的快遞員也會越多,有可能會導致網(wǎng)購的年貨送達沒有以前那么順暢。解決快遞員流失問題,企業(yè)僅靠春節(jié)、“雙十一”等特殊節(jié)點“臨時抱佛腳”提高員工待遇,恐怕不能夠解決根本問題。其實,快遞員們的要求很簡單:與付出相匹配的薪金、必要的社會保障免除他們的后顧之憂,通暢的職業(yè)上升通道,讓他們能夠快樂工作。無論如何,快遞企業(yè)要免受“用工荒”的病痛折磨,升級服務的同時完善行業(yè)用工制度、善待一線快遞職工是企業(yè)必答之題。(摘編自2018年2月13日勞動報)材料四春節(jié)到來,北京街頭的人流車流日益稀少,多數(shù)外來務工人員已經(jīng)返鄉(xiāng)。公交不擠了,道路不堵了,可不少人還沒來得及享受“空城”帶來的愜意,就不得不面臨飯館、商鋪歇業(yè),快遞大幅“停擺”等諸多不便。“空城”,讓人歡喜也讓人憂,而這矛盾背后則反映出了城市迅速膨脹后面臨的發(fā)展困境。中國勞動學會副會長蘇海南接受記者采訪時表示,導致勞動力“候鳥式”大遷徙的根本原因是外來人口沒能夠真正融入大城市,他們的“根”還在千里之外的家鄉(xiāng)。“基本公共服務未實現(xiàn)均等化,是阻礙外來人口融入城市的主因。”蘇海南強調(diào),很多人還面臨住房壓力、看病難、子女就學難等問題,如果這些問題能夠得到解決,一線城市春節(jié)期間的“空城”現(xiàn)象就會得到一定程度緩解?！按蟪鞘锌梢愿鶕?jù)自身發(fā)展測算并設(shè)定一個人口紅線,但更重要的是政府應將資源合理配置到二、三線城市乃至農(nóng)村,讓人們在二、三線城市或者農(nóng)村就能找到用武之地,這才是解決問題的根本出路?！碧K海南說。(摘編自2016年2月7日新華網(wǎng)北京春節(jié)遇“空城”煩惱勞動力候鳥式遷徙待破解)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.從材料一中我們可以發(fā)現(xiàn),開放度高的城市,對人才的吸引力也大,這樣的城市有活力,經(jīng)濟發(fā)展也好。B.根據(jù)材料二的圖表,我們可以看出,一般來說外來人口數(shù)量更多的城市,GDP總量排名也更高,但也有例外。C.快遞員春節(jié)返鄉(xiāng)是過年時快遞派送不順暢的重要原因,如果能大幅增加假期加班工資就能解決這一問題。D.蘇海南認為,要解決中國一線城市勞動力“候鳥式”大遷徙所帶來的問題,需要創(chuàng)造條件讓外來人口融入城市。解析C項,根據(jù)材料三,僅僅增加工資不能解決問題。答案C8.下列對材料的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.城市的外來人口雖然有利于經(jīng)濟的發(fā)展,但也加重了城市的壓力,所以對外來人口已經(jīng)很多的大城市來說,現(xiàn)在要減少外來人口。B.通過數(shù)據(jù)分析,可以發(fā)現(xiàn),外來人口的增加可以促進城市經(jīng)濟的發(fā)展,但這并不是城市經(jīng)濟發(fā)展的唯一因素,城市級別對經(jīng)濟發(fā)展也有影響。C.外來人口的離開造成了大城市春節(jié)“空城”的煩惱,要減少這種煩惱,城市管理者就應該把相關(guān)的工作崗位多給本地人,少給或不給外地人。D.要解決城市迅速膨脹后所面臨的發(fā)展困境,國家就應該將資源合理配置在二、三線城市乃至農(nóng)村,并為大城市劃定人口紅線。解析A項,“控制人口過快增長”不等于“減少外來人口”。C項,工作崗位的安排不給外地人不符合材料內(nèi)容,也不現(xiàn)實。D項,“劃定人口紅線”是“可以”,不是“必須”,而且也不是國家統(tǒng)一規(guī)定。答案B9.一線城市要留住外來人口,減少“空城”的煩惱,應該怎樣做?請綜合所給材料的內(nèi)容概述。(6分)解析本題考查概括新聞要點的能力。注意“綜合所給材料”,分“企業(yè)”和“社會”(或“政府”)兩方面回答,意思對即可。參考答案企業(yè)要提高員工待遇,完善用工制度,要給員工發(fā)展空間。社會要實現(xiàn)基本公共服務均等化,解除外來人口的后顧之憂,讓他們能融入城市。(每點3分,意思對即可)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)(2018全國3高考)閱讀下面的文言文,完成第1013題。純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運使配木石磚甓及工徒于一路獨永安不受令使者以白陵使韓琦,琦曰:“范純禮豈不知此?將必有說。”他日,眾質(zhì)之,純禮曰:“陵寢皆在邑境,歲時繕治無虛日,今乃與百縣均賦,曷若置此,使之奉常時用乎?”琦是其對。還朝,用為三司鹽鐵判官,以比部員外郎出知遂州。瀘南有邊事,調(diào)度苛棘,純禮一以靜待之,辨其可具者,不取于民。民圖像于廬,而奉之如神,名曰“范公庵”。草場火,民情疑怖,守吏惕息俟誅。純禮曰:“草濕則生火,何足怪!”但使密償之。庫吏盜絲多罪至死,純禮曰:“以棼然之絲而殺之,吾不忍也?！甭犉浼胰べI以贖,命釋其株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運副使?；兆诹?以龍圖閣直學士知開封府。前尹以刻深為治,純禮曰:“寬猛相濟,圣人之訓。方務去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹Ｖ兄槛断頋纱迕裰\逆,純禮審其故,此民入戲場觀優(yōu),歸途見匠者作桶,取而戴于首曰:“與劉先主如何?”遂為匠擒。明日入對,徽宗問何以處之,對曰:“愚人村野無所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不應為杖之,足矣?！痹?“何以戒后人?”曰:“正欲外間知陛下刑憲不濫,足以為訓爾。”徽宗從之。純禮沉毅剛正,曾布憚之,激駙馬都尉王詵曰:“上欲除君承旨,范右丞不可?！痹柵?。會詵館遼使,純禮主宴,詵誣其輒斥御名,罷為端明殿學士、知潁昌府,提舉崇福宮。崇寧五年,復左朝議大夫,提舉鴻慶宮。卒,年七十六。(節(jié)選自宋史范純禮傳)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運使/配木石磚甓及工徒于一路/獨永安不受令/B.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運使配木石磚甓及工徒于一路/獨永安不受令/C.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運使/配木石磚甓及工徒于一路/獨永安不受令/D.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運使配木石磚甓及工徒于一路/獨永安不受令/解析“以父仲淹蔭”是“知陵臺令兼永安縣”的原因,據(jù)此排除B、C兩項?！熬┪鬓D(zhuǎn)運使”是官職,“永昭陵建京西轉(zhuǎn)運使”在語法上講不通,據(jù)此又排除A項。所以答案為D項。原文為:純禮字彝叟,以父仲淹蔭,知陵臺令兼永安縣。永昭陵建,京西轉(zhuǎn)運使配木石磚甓及工徒于一路,獨永安不受令。答案D11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B.“株”,本義樹根,根與根間緊密相連,因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C.前尹在文中指開封府前任府尹;“尹”為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡稱。D.御名指皇帝名諱,古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字,如御璽指皇帝印信。解析“尹”是知府的簡稱錯誤。答案C12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.純禮敢于抗言,受到韓琦賞識。主管官員分配勞賦不當,他有理有據(jù)地提出異議,認為永安縣負責陵寢日常維護,不應與各縣均等,得到陵使韓琦認同。B.純禮關(guān)懷下屬,處分重在懲戒。他在遂州任上對下屬寬厚,草場失火,守吏惶恐等候誅殺,庫吏因盜絲將被處死,他均認為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯.純禮鑒察往事,治事去苛從寬。在開封府任上,有村民被誤告謀逆,他發(fā)現(xiàn)事實并非如此,認為應判杖刑,并以彰顯皇上刑罰不濫為由,征得皇上認可。D.純禮堅毅剛直,不幸遭人算計。他的正直讓曾布恐懼,曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮,王即借純禮宴請遼使事構(gòu)陷純禮,致使純禮蒙冤,最終遭到免職。解析“曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮”錯。曾布畏懼范純禮,激怒王詵,使其對范純禮心生怒意。王詵于是誣陷范純禮對皇上不敬,范純禮被罷免為端明殿學士、潁昌府知府,提舉崇福宮。答案D13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)方務去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也。(2)愚人村野無所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。解析(1)方:當,正當;務:致力,專力從事;慮:憂慮,憂愁;患:禍害,災難。(2)若:假如;蔽罪:判罪;好生:愛惜生靈,不事殺戮。參考答案(1)正盡力去除先前的苛嚴,尚且擔心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢。(2)愚人粗魯無知,如果以叛逆定罪,恐怕會辜負陛下愛惜生靈的仁德。參考譯文范純禮字彝叟,因父親范仲淹的恩蔭,擔任陵臺令和永安縣令。永昭陵興建,京西轉(zhuǎn)運使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路,只有永安不接受命令。使者把這件事報告給陵使韓琦,韓琦說:“范純禮難道不知道這件事嗎?一定有他的說法?！焙髞? 眾人責問他,純禮說:“陵寢都在永安縣境內(nèi),一年四時都要修繕管理,沒有閑著的時候,現(xiàn)在竟然和各縣平攤賦役,怎么比得上將賦役擱置,用它來供奉平時的用度呢?”韓琦肯定了他的回答。還朝,任命為三司鹽鐵判官,以比部員外郞出京知遂州。滬南有邊防事務,征調(diào)賦稅嚴苛急切,純禮一概以靜應對,分辨其中可以備辦的,不從百姓那里征取。百姓在廬舍中畫像,把他像神一樣地加以供奉,命名為“范公庵”。草場失火,百姓疑慮害怕,看守草場的官吏驚恐地等待責罰。純禮說:“草濕就會產(chǎn)生火氣,有什么值得奇怪的!”只讓他們暗中賠償。庫吏偷絲太多當判死罪,純禮說:“因為亂糟糟的絲殺了他,我不忍心?！甭犎螏炖舻募胰肆⒖坛鲥X買下絲來贖罪,命令釋放受到牽連的人。被任命為戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運副使?；兆诩次?以龍圖閣直學士的身份擔任開封知府。前府尹治理苛嚴,范純禮說:“寬嚴相輔相成,這是圣人的規(guī)范。正盡力去除先前的苛嚴,尚且擔心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢。”從此一切用寬厚的方法處理?；实壑苯酉略t命令審訊享澤村村民謀反一事,純禮審問事情的緣由,原來是這個人到戲場看戲,回來的路上見到工匠做桶,就把桶戴在頭上說:“和劉先主相比怎樣?”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝應對,徽宗問怎么處理這件事,純禮回答說:“愚人粗魯無知,如果以叛逆定罪,恐怕會辜負陛下愛惜生靈的仁德。按不應做此事的罪名杖責他,就夠了?！被实壅f:“這怎么能夠懲戒后人呢?”純禮回答:“正是要外面的人知道陛下不濫施刑罰,足夠作為教訓了?！?徽宗聽從了他的話。純禮沉穩(wěn)堅毅剛強正直,曾布畏懼他,激怒駙馬都尉王詵說:“皇上想要升任你為承旨,范右丞不同意?！蓖踉柊l(fā)怒。恰逢王詵招待遼國使者,純禮主持宴會,王詵誣告他直稱皇上御名,純禮被罷免為端明殿學士、潁昌府知府,提舉崇福宮。崇寧五年,復任左朝議大夫,提舉鴻慶宮。去世,終年七十六歲。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面的唐詩,完成第1415題。白帝【注】杜甫白帝城中云出門,白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗,古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。哀哀寡婦誅求盡,慟哭秋原何處村?注此詩寫于詩人寓居夔州期間。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)照應題目,寫白帝城云雨翻騰的景象:云氣從城門涌出,大雨傾盆而下。B.詩歌前兩聯(lián)以風雨起興,為后兩聯(lián)展現(xiàn)凄涼蕭索、滿目瘡痍的社會面貌做鋪墊。C.尾聯(lián)以孤苦無依的寡婦被搜刮盡凈、哀愁慟哭的悲劇形象,控訴黑暗的社會現(xiàn)實。D.全詩意象密集,語言含蓄蘊藉,以暴風驟雨喻動蕩時局,更給人驚心動魄之感。解析D項,“語言含蓄蘊藉”錯,詩歌后兩句表達情感已經(jīng)非常明顯直露。答案D15.詩歌的頸聯(lián)表達了怎樣的思想感情?是怎樣表達的?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)解析本題考查詩歌的思想情感和表達技巧。作答時結(jié)合詩句分析,著重于情感與手法的結(jié)合。頸聯(lián)即是寫所見:荒原上閑遛著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊。詩人用了對比的手法:“戎馬不如歸馬逸”,以“戎馬”和“歸馬”對比,以“歸馬”的安逸,反襯“戎馬”疲勞;“千家今有百家存”,用往昔“千家”和戰(zhàn)亂后僅余“百家”對比,描寫了戰(zhàn)亂造成的生靈涂炭、十室九空的荒村景象,展現(xiàn)一幅凄涼蕭索、滿目瘡痍的秋原荒村圖。詩人通過這樣的描寫,表現(xiàn)了對國家動蕩、民不聊生的社會現(xiàn)實沉郁的憂愁與哀思。參考答案(1)表達了對國家動蕩、民不聊生的社會現(xiàn)實沉郁的憂思:對安寧的渴望,對戰(zhàn)爭的厭惡,對亂世百姓的同情。(2)詩的頸聯(lián)用了對比的手法;以“戎馬”和“歸馬”對比,以“歸馬”的安逸,反襯“戎馬”的勞累、緊張,突出了戰(zhàn)亂對百姓生活的侵擾;往昔“千家”和戰(zhàn)亂后僅余“百家”對比,揭示了戰(zhàn)亂造成的生靈涂炭、十室九空的惡果。詩句對比鮮明,感情強烈,富有感染力。(三)名篇名句默寫(6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在師說中認為,圣明之人更加圣明的原因是“”;而“今之眾人”卻“”,所以更加愚笨。(2)登高中,杜甫寫遠望所見,用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是:,。(3)李白蜀道難中,“,”兩句詩使用了夸張的手法描寫山之高峻、崖之陡峭,以此表現(xiàn)蜀道之難。答案(1)(猶且)從師而問焉恥學于師(2)無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來(3)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成第1719題。傳統(tǒng)的剪紙,僅憑一把剪刀,頃刻便在一張薄紙上幻化出的美麗圖案,令人。而廣東佛山的剪紙,自明清時期便如同佛山陶瓷一樣,成為一門謀生的行當。為了順應市場的需要,漸漸形成與傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)風格,使用的工具也不再單憑一把剪刀,而是加入了刻刀、鑿子。這種創(chuàng)新使佛山剪紙在中國剪紙藝術(shù)中。剪紙作為一種非常普及的民間裝飾藝術(shù),樣式各異,具有很強地域風格,主要分為南、北兩大流派,其中南派剪紙又以佛山剪紙最具代表性。有著800多年悠久歷史的佛山剪紙,不僅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,更成為我國最具影響力的商品型剪紙基地之一。它鮮明的地方特色和嶺南風格,引領(lǐng)了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新之路。民間剪紙藝術(shù)作為中國本源哲學的體現(xiàn),在長期的生活實踐中形成了一種特有的東方審美觀念和意識。中國剪紙藝術(shù)就是在這種特有的審美觀念和意識下產(chǎn)生的藝術(shù),它是一種觀念藝術(shù),更體現(xiàn)了一種完整的內(nèi)在美和精神品質(zhì),所散發(fā)出的是一種淳樸美的光輝。(),而且對推動人類的進步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。17.依次填入文中橫線處的成語,全部恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.無奇不有拍手稱快截然不同標新立異B.千姿百態(tài)拍手稱快天壤之別標新立異C.無奇不有嘆為觀止天壤之別獨樹一幟D.千姿百態(tài)嘆為觀止截然不同獨樹一幟解析無奇不有:什么稀奇的事都有。千姿百態(tài):形容姿態(tài)多種多樣,各不相同。根據(jù)語境,應選“千姿百態(tài)”。拍手稱快:拍著手叫痛快。形容因事情有稱心如意的結(jié)局而高興的樣子。嘆為觀止:贊美看到的事物好到極點。根據(jù)語境,應選“嘆為觀止”。截然不同:形容兩種事物沒有一點共同之處。天壤之別:比喻差別極大。根據(jù)語境,應選“截然不同”。標新立異:提出新奇的主張,表示與一般不同。獨樹一幟:比喻創(chuàng)造出獨特的風格或另外開創(chuàng)一個局面。根據(jù)語境,應選“獨樹一幟”。答案D18.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.有著800多年悠久歷史的佛山剪紙,不僅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一,更成為我國最具影響力的商品型剪紙基地。B.有著800多年悠久歷史的佛山剪紙,不僅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一,更成為我國最具影響力的商品型剪紙基地之一。C.有著800多年悠久歷史的佛山剪紙,不僅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一,更讓佛山成為我國最具影響力的商品型剪紙基地之一。D.有著800多年悠久歷史的佛山剪紙,不僅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一,更讓佛山剪紙成為我國最具影響力的商品型剪紙基地之一。解析注意表述的嚴密性和搭配得當?shù)膯栴}。“佛山剪紙”只是“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一”,“成為我國最具影響力的商品型剪紙基地之一”的應該是“佛山”。答案C19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.不但它對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響B(tài).它不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響C.它對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,不但具有深刻的影響D.它不但對今天中國的發(fā)展道路和中國人的價值觀念、生活方式,具有深刻的影響解析“不但”一詞只能放在“它”的后面,讓“它”成為整句話的主語,并和下句“而且”的運用形成呼應。“中國人的價值觀念、生活方式”和“中國的發(fā)展道路”按由小到大的邏輯順序排列。答案B20.春節(jié)期間,在新海市工作的小張收到了二叔讓他在新海市讀大學的兒子帶來的土特產(chǎn),小張很高興,給二叔寫了一封信,但其中有5處詞語運用不得體,請指出并改正。(5分)我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)?？吹竭@些土特產(chǎn),我又想起了二叔您對我的一貫的關(guān)心和愛戴,真是非常感謝您。至于為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事,我會盡力相助,一定不會讓您失望。俗話說“來而不往非禮也”,過幾天我將托人惠贈給您一件禮物,您肯定會感到榮幸的!回老家時,我會去探望您。解析此題考查語言表達得體的能力。“笑納”,用于請人收下禮物的客套話,應改為“收到”?！皭鄞鳌?只能用于下級對上級,晚輩對長輩,應改為“愛護”?！傲罾伞?用于稱對方的兒子,這里用了“您的”造成重復,同時對二叔的兒子稱“令郎”不如稱“弟弟”親切得體。“惠贈”,敬辭,用于指別人贈送物品給自己,應改為“送”?！皹s幸”指光榮而幸運,一般只能用于自己,可改為“驚喜”“高興”等。答案示例“笑納”改為“收到”;“愛戴”改為“愛護”;“您的令郎”改為“弟弟”;“惠贈”改為“送”;“榮幸”改為“驚喜”。21.下面是烹飪書中記錄的做飯的基本流程,請把這個流程寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過65字。(6分)解析本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。答題時注意箭頭的方向,依據(jù)箭頭方向,逐步闡述過程,注意步驟先后和字數(shù)限制。答案示例先淘米下鍋,開始蒸飯;再準備好燉湯的材料,下鍋燉湯;在等待米飯和湯熟的同時,洗菜,燒菜;熟后起鍋。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。最近,一位軍人出身的保安在值班時,發(fā)現(xiàn)一女子從11樓跳樓輕生,情急之下,他隨手一接,結(jié)果兩人都當場死亡。這在網(wǎng)上引起熱議:有網(wǎng)友說,太無知,不要說那么重一個人,就是半斤重的東西從那么高的地方落下來也足以致人死地。也有網(wǎng)友說,太不理性,你救得了她一時,能救得了她一世?太不值。但也有人認為,他是軍人,救人于危難,是其習慣和本能;再說,見死不救,那還叫人嗎?讀了上面的材料,你有怎樣的感觸與思考?請以其中某一觀點為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體;自擬標題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。提示材料由熱點時事和三種觀點共同構(gòu)成。三種觀點圍繞“保安救人,雙雙死亡”這一事件,熱議的焦點集中在“該不該救”“要不要救”“值不值得救”等價值觀、人生觀層面展開。引導學生在審視中進行理性分析與表達,切實可行地融入“立德樹人”的理念。要不要救?當然要。因為“救人于危難是軍人的習慣與本能”,再說“見死不救,那還是人嗎”從人性的角度而言,有些東西比生命本身更可貴。該不該救?要救不該這樣救!應該有智慧地營救,因為生命可貴,要理性面對危難。值不值得救?以利益來衡量是不值得,然而以人生意義來看,救人彰顯了人性,傳播了善意,溫暖了人心,是值得的!所以,我們應該一分為二地看待問題?？晒﹨⒖剂⒁?理性面對危難;有些東西比生命本身更重要;生命誠可貴;看問題要一分為二。