2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí) 新潮沖擊下的社會生活學(xué)案【課標(biāo)要求】1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，探討影響其變化的因素。2以中國近代報刊、電影的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。 預(yù) 習(xí) 學(xué) 案【知識梳理】一、“斷發(fā)易服”1、服飾的變化（1）原因a鴉片戰(zhàn)爭前后， 傳入中國。 b中國政府政策的推動。（2）表現(xiàn)a民間穿著西式服裝之風(fēng)出現(xiàn)b清政府對官定服飾制度進(jìn)行改革。c民國政府頒布 的形制。（3）特點： 和西服革履并行不悖。（4）影響a豐富了人們生活。b促成中國服飾的改良。出現(xiàn)中西合璧的產(chǎn)物，如 和 。2、“斷發(fā)”與不纏足運動（1）原因中國政府法令的推動。西方文化尤其是西方 思想的影響。維新派人士的倡導(dǎo)。（2）表現(xiàn)1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令，并多次下令廢除結(jié)辮陋習(xí)。辛亥革命后，民國政府發(fā)出 。維新派人士的倡導(dǎo)，如發(fā)起 運動，成立“ ”等。（3）評價“斷發(fā)”和不纏足運動具有鮮明的 色彩。革除了社會陋習(xí)，推動了社會文明進(jìn)步。二、報刊與電影（一）表現(xiàn)1報刊（1） 世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報刊。（2）太平天國起義爆發(fā)后，報刊用大量篇幅報道時局和戰(zhàn)況，一時報紙成為搶手貨，民眾開始有了“新聞”的觀念。（3） 年創(chuàng)辦的_ 是近代中國出版時間最長影響最大的報紙之一；1884年，申報館創(chuàng)辦了_ ，開新聞畫報之先河（4）清末四大小說期刊。（5）維新運動期間，報紙成為宣傳 和開展 的武器。（6） 以后，閱讀報刊成為民眾生活的重要內(nèi)容。2、電影 世紀(jì)末，電影傳入中國。1905年，中國第一次自拍影片 。 1913年，第一部故事片 。 1931年，第一部有聲影片 。（二）作用 （1）及時傳播 ，娛樂生活。 （2）促進(jìn)了 的普及。 （3）開闊了人們的視野。三、移風(fēng)易俗1.原因 （1）西式禮儀的傳入。 （2） 精神的影響。 （3） 和 的推動。2.表現(xiàn) （1）1886年，中國相見禮革新開始。 （2）民國之初，廢除跪拜、作揖，代以 、 。 （3）在通商口岸的 和官宦人家出現(xiàn)文明婚禮。 （4） 世紀(jì)中期開始，葬禮走向文明、衛(wèi)生、簡潔。3、影響 （1）反映了社會 的進(jìn)步。 （2）折射出 和 。 （3）成為 的重要標(biāo)志。 （4）發(fā)展不平衡， 相對閉塞和貧窮?！绢A(yù)習(xí)自測】1在“歐風(fēng)美雨”的影響下，中國的近代化艱難起步，社會生活也異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又融合了滿漢風(fēng)格的是（ ） A西裝 B長袍馬褂 C旗袍 D中山裝2“有一位新國民，戴一頂自由帽，穿一套文明裝，著一雙進(jìn)步靴，走過了交通路，來到了模范街，踏進(jìn)了公益會，說幾句義務(wù)話?！边@首打油詩最早出現(xiàn)時間應(yīng)在（ ） A洋務(wù)運動后 B戊戌變法后 C辛亥革命后 D五四運動后3晚清時期，有人把“斷發(fā)易服”提高到強(qiáng)國的高度，上書皇帝說：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器。辮發(fā)長重，行動搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死。今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”該人最有可能屬于 （ ） A地主階級洋務(wù)派 B地主階級頑固派 C資產(chǎn)階級維新派 D資產(chǎn)階級革命派4電影歌女紅牡丹的劇照是（ ）A中國人拍攝的第一部電影 B中國的第一部故事片電影C中國人拍攝的第一部戲劇片電影 D中國人拍攝的第一部有聲電影51898年，袁世凱為慈禧賀壽，進(jìn)貢一輛奔馳轎車。不料，太后僅坐一次便棄之不用了。原來，汽車解決不了“尊卑”問題，司機(jī)不跪而且還坐著，并且還坐在慈禧的前面!這一事例說明的主要問題是（ ）A生活觀念儉樸 B接受新事物需要過程C中國不需要汽車 D封建觀念阻礙近代化6在晚清時期，假如你是一名維新派，你會選擇什么武器來宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭（ ）A報紙 B電影 C組織工人運動 D發(fā)動人民起義7中國近代歷時最長、影響最大的中文報刊是（ ）A B C D 8下列是申報自由女子之新婚談一段關(guān)于“文明婚禮”的描述：“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔、錦衣繡裙、紅鞋綠襪一律不用；昂然登輿，香花簇?fù)?，四無障礙，無須偽啼假哭，扶持背負(fù)；宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相催請跪拜起立之煩?！闭垎?，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（ ）中國封建制度的結(jié)束 近代西方思想的傳播近代教育的發(fā)展促進(jìn)人們思想觀念的改變 中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展A. B. C. D. 新 式 文 明 婚 照 （20世紀(jì)20年代）舊式婚禮9從舊式婚禮與新式文明婚照兩幅圖片可以看出，我國近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗發(fā)生了巨大的變化，表現(xiàn)在（ ）服飾的變化 發(fā)式的變化 禮儀的變化 是否纏足的變化A、 B、 C、 D、10、河北無極（地名）有歌謠喝道：“大腳好，好腳樂，去操作，多快活，又不裹來又不纏，又不疼痛又省錢。”中國政府頒布廢止纏足的法令最早是在（ ）A太平天國時期 B戊戌變法時期 C辛亥革命時期 D解放后11清末的一首打油詩云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來?！痹撛姺从沉水?dāng)時（ ）A服飾的西化B洋貨傾銷中國C社會上的崇洋現(xiàn)象D學(xué)習(xí)西方的迫切愿望 合作探究【重難突破】閱讀材料：材料一:今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨異,則情誼不親,邦交不結(jié)矣且今物質(zhì)修明,尤尚機(jī)器,辮發(fā)長重,行動則搖,誤纏機(jī)器,可以立死今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也且兵爭之世,執(zhí)戈跨馬,辮尤不便,其勢不能不去之歐美百數(shù)十年前,人皆辮發(fā)也,至數(shù)十年前,機(jī)器日新,兵事日精,乃盡剪之,今既舉國皆兵,斷發(fā)之俗,萬國同風(fēng)矣且垂辮既易污衣,而籬發(fā)尤增多垢,衣污則觀瞻不美,沭難則衛(wèi)生非宜,梳刷則費時甚多,若在外國,為外人指笑,兒童牽弄,既緣國弱,又遭戲侮,斥為豚尾,去之無損,留之反勞 -康有為請斷發(fā)易服改元折材料二:我們?yōu)榧艮p的最后目的,應(yīng)該大家聯(lián)合起來,等到全體的中國人都可剪辮子時,才把辮剪掉若是一個一個的把發(fā)辮剪下,是不相宜的這種愚蠢的風(fēng)俗,是滿洲人強(qiáng)迫我們做成的,必須等全體的中國人決心把它去掉,或者至少要有一個大多數(shù),使全世界都知道才行并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多恥辱中的一種,我們應(yīng)該立刻地把許多恥辱去掉的 -孫中山年譜長冊(上冊)請回答:(1)請概括材料一中康有為主張“斷發(fā)”的理由(不得摘抄原文) (2)材料二中孫中山為什么主張“剪辮”?其主張“剪辮”的方式是什么? 【選做題】 (3)試分析康有為和孫中山主張的共同點【課堂鞏固】1.1869年，教會新報的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時的中國 ( )A.雖已開放，但人們思想還比較保守 B.西方男女平等觀念逐漸深入人心C.舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊 D.人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識2、文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。1931年由于不堪忍受溥儀的凌辱，要求法院出面調(diào)解，并于同年10月22日正式與溥儀解除婚約。這件事震驚社會，被稱為中國千年未有的奇事。這件事充分說明了當(dāng)時社會( ) A.清王朝已經(jīng)徹底沒落了 B.中國女性逐漸摒棄了落后的封建觀念 C.法院的權(quán)力已經(jīng)高于皇權(quán) D.婚姻自由、一夫一妻的制度已經(jīng)確立3.清末一首名為報館的竹枝詞寫道：“是非曲直報中分，一紙風(fēng)行四海聞。振聵發(fā)聾權(quán)力大，萬般提創(chuàng)總由君?！睂υ撛~的恰當(dāng)解讀是( ) A.當(dāng)時報刊言論不受限制 B.民眾的文化水平普遍提高 C.報紙已成為黨的宣傳工具 D.報紙的社會功能已被認(rèn)知4、據(jù)申報1912年2月19日報道，湖南湘潭縣城“剪辮者已十居其九，聞有一二未剪者不過頑固之鄉(xiāng)愚”，有“一挑水夫尚垂發(fā)辮，該兵士迫令剪去”，結(jié)果發(fā)生爭吵推拉，挑水夫受傷致死。對此理解不正確的項是( ) A.蓄辮陋俗尚未根除 B.清帝雖然退位，但舊的陋俗還未能在短期內(nèi)消除 C.湘潭縣城剪辮者居多的現(xiàn)象與清政府發(fā)出的剪辮通令的影響有關(guān) D.這是申報創(chuàng)刊四十個春秋后的一則報道5、下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是( )A.結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚 B.文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲C.辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐 D.改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫【選做題】6、下列圖片反映了清末民初社會生活的變化，其中具有反清革命色彩的是( )【選做題】7、“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭。”長沙市民曾有的這些習(xí)俗，最早可能出現(xiàn)于( )A.唐宋時期 B.明朝后期 C.民國初年 D.新中國時期【選做題】8、呂思勉在中國通史“衣食”篇中提出,“以中西的服飾相較,大體上,自以中國的服飾較為適宜現(xiàn)在的崇尚西裝,不過一時的風(fēng)氣罷了”材料表明作者的觀點是( )A.西裝必將風(fēng)行全國 B.傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大生命力C.中西服飾各有特點 D.列強(qiáng)侵略引起服飾變化第12課【預(yù)習(xí)自測】： 1 C 2 C 3 C 4 D 5 D 6 A 7 A 8 D 9 A 10C 11 C【重難突破】（1）不利于中外交往;無法從事機(jī)器生產(chǎn);不利行軍作戰(zhàn);歐美各國均隨機(jī)器工業(yè)的開展和戰(zhàn)爭的需要剪發(fā)而富強(qiáng);既不美觀又不衛(wèi)生;有損于民族尊嚴(yán)和國家形象（2）是推翻滿清統(tǒng)治的民主革命的需要和象征,也是擺脫中華民族恥辱,振興中華的愛國主義的需要和表現(xiàn)全體或大多數(shù)同時剪辮而非一個一個地來,具有強(qiáng)烈的與舊制度舊社會決裂的革命色彩（3）都把剪辮置于強(qiáng)國富民增強(qiáng)民族自豪感和自尊心振興中華的政治高度來認(rèn)識,而非泛泛的移風(fēng)易俗【課堂鞏固】1. A. 2、C. 3. D. 4、C. 5、C. 6、B 7、C. 8、B.