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2017-2018學年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 1 世界是普遍聯(lián)系的講義 新人教版必修4.doc

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2017-2018學年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 1 世界是普遍聯(lián)系的講義 新人教版必修4.doc

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀學案1世界是普遍聯(lián)系的走進生活目標導航“蝴蝶效應”由氣象學家洛倫茲于1963年提出,其大意是:南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶,偶爾煽動幾下翅膀,可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風?!昂辈粌H體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學魅力,更蘊涵著深刻的哲學內涵。思考“蝴蝶效應” 揭示了什么哲學道理?提示世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關系之中,某個微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產生決定性影響。1.了解聯(lián)系的含義。2.理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。(重點、難點)3.分析說明聯(lián)系的普遍性,學會用聯(lián)系的觀點看問題。(重點)一、聯(lián)系的普遍性1.聯(lián)系的含義:事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。2.聯(lián)系的普遍性的主要表現(xiàn)(1)世界上的任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。(2)每一事物內部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。(3)世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。3.聯(lián)系的普遍性的方法論要求:我們要用聯(lián)系的觀點看問題。二、聯(lián)系的客觀性1.含義:聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉移。2.分類:事物的聯(lián)系就其與實踐的關系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。3.聯(lián)系的客觀性的方法論要求(1)從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。(2)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。三、聯(lián)系的多樣性1.含義:事物的聯(lián)系是多種多樣的。2.表現(xiàn):聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。3.聯(lián)系的多樣性的方法論要求:我們在認識世界和改造世界的過程中,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時間、地點和條件為轉移。1.判斷(1)任何事物都處在聯(lián)系中,任何事物之間都存在聯(lián)系。()提示錯誤。事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系又是有條件的,聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。(2)人們生活中的具體聯(lián)系辯證聯(lián)系。()提示錯誤。不能把人們生活中的具體聯(lián)系混同于唯物辯證法所講的辯證聯(lián)系,它們之間是共性與個性的關系。(3)自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。()提示錯誤。盡管人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產物,但仍然是客觀的。2.思考:聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性各有何側重?提示聯(lián)系的普遍性所強調的是不存在孤立的事物;聯(lián)系的客觀性強調聯(lián)系不以人的意志為轉移;聯(lián)系的多樣性強調的是聯(lián)系具有不同的形式。探究點一聯(lián)系的普遍性和客觀性探究導引處于亞熱帶的印度、緬甸等國家,蛇是非常多的,蛇的主要攻擊對象是青蛙。蜈蚣是一種小動物,它那發(fā)達的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命,一般的毒蛇對它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者,但它可以以蜈蚣為美食,蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是,捕蛇者經常發(fā)現(xiàn)三個冤家對頭卻相安無事。毒蛇、青蛙、蜈蚣是不會有謀略的,可是經過了世代適者生存的自然選擇,它們不僅形成了捕食弱者的本領,也形成了利用自己克星的天敵保護自己的本領。如果蛇吃了青蛙,自己就會被蜈蚣所殺,而蜈蚣若殺了毒蛇,自己立刻會成為青蛙的盤中餐,而青蛙如果貪吃蜈蚣,毒蛇便會毫無顧忌地把青蛙吃掉。所以,它們相安無事。(1)青蛙、毒蛇、蜈蚣之間存在一種什么關系?(2)這則材料體現(xiàn)了什么哲學道理呢?答案(1)三者之間是相互依賴、相互影響、相互制約,相互作用的,從生物學上講是一種食物鏈,從哲學上講,這就是聯(lián)系。(2)世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在:世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著;每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的;世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,其中沒有一個事物是孤立存在的。 聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系的客觀性告訴我們,人們不能用主觀臆造的聯(lián)系代替客觀事物本身的聯(lián)系。青蛙、毒蛇、蜈蚣之間的聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉移的。核心歸納1.準確把握聯(lián)系的普遍性(1)世界是普遍聯(lián)系的,但是,這并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在:世界上的任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;每一事物內部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的;世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。(2)聯(lián)系雖然是普遍的,但具體事物之間的聯(lián)系又是客觀的、有條件的,沒有一定的條件,兩個事物之間就不存在具體的聯(lián)系。2.堅持聯(lián)系的客觀性人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,必須以堅持事物的客觀性為前提。所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài),只是改變了事物聯(lián)系的具體形式,并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認事物聯(lián)系的客觀性,任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以,事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的。典型例題例1在我國農業(yè)產業(yè)化的發(fā)展過程中,許多地區(qū)將一家一戶分散的農戶組織起來,采取生產、加工、銷售一體化的經營方式,通過對初級農產品的加工和轉化,延長農業(yè)產業(yè)鏈條,促進了農戶增收。農業(yè)產業(yè)化過程中形成的產業(yè)鏈條表明()人們可以在實踐基礎上建立新的聯(lián)系人為聯(lián)系是人的能動活動的產物,是主觀的人們建立人為聯(lián)系的活動都是有條件的人為聯(lián)系的本質在于改變事物的原有屬性A. B.C. D.答案B解析材料表明人們在實踐的基礎上建立了新的聯(lián)系,符合題意;材料表明了聯(lián)系的條件性,符合題意。人為事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系并不意味著改變事物的原有屬性,觀點錯誤。故答案選B。探究點二聯(lián)系的多樣性、條件性探究導引生物學家達爾文說過貓和苜蓿的故事。他說在英國的好些地方,看村子喂的貓多還是少,就可以知道那里的苜蓿長得怎么樣。苜??客练鋫鞑セǚ?,地里田鼠太多,土蜂的活動就受到影響。村子里喂的貓多,田鼠就不能那么放肆了。因此貓的多少,竟和苜蓿的收獲有密切的關系。(1)貓和苜蓿的故事主要體現(xiàn)了聯(lián)系的哪些特點?你還能舉出幾個類似的例子嗎?(2)用聯(lián)系多樣性原理,說明上述材料對我們的生活學習的啟示。答案(1)聯(lián)系是普遍的、客觀的,是多種多樣的,只有用聯(lián)系的觀點看問題,才能認識事物,做好各方面工作。例如蛇與莊稼的故事等。(2)我們不僅要看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,還要把握那些間接的、本質的和長遠的聯(lián)系,重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點、條件為轉移。懂得在今后的學習、生活中要自覺地運用聯(lián)系的觀點看問題,辦事情。 核心歸納1.聯(lián)系的多樣性與條件性(1)聯(lián)系的多樣性是指事物之間以及事物內部諸要素之間相互聯(lián)系的性質、形式、地位和作用多種多樣。聯(lián)系的多樣性實際上強調的是聯(lián)系是多種多樣、各有特點的。(2)一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,條件是多樣的、多變的,所以,任何具體事物的聯(lián)系也是有條件的。認識和把握任何具體事物的聯(lián)系都要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉移。2.一切以時間、地點和條件為轉移,把握聯(lián)系的多樣性每個事物都與它周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中,這些對它影響和制約的事物就是它存在和變化的條件。條件不同,事物的性質、狀態(tài)和功能就會不同,因此要堅持一切以時間、地點和條件為轉移。只有這樣,才能真正做到一切從實際出發(fā),主觀和客觀的統(tǒng)一。同時,堅持“一切以時間、地點和條件為轉移”,要反對孤立、靜止看問題的形而上學的觀點。典型例題例2在澳大利亞,受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”,桉樹生長緩慢,成為一種優(yōu)質木材。19世紀被引進美國后,桉樹失去了天敵的危害,又有好的水土環(huán)境,生長極快,成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質木材變成“廢材”進一步印證了()事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在人能夠改變人為事物的聯(lián)系,但不能建立人為事物的新聯(lián)系事物的聯(lián)系是多樣的,一切以條件為轉移事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意愿而改變A. B.C. D.答案D解析材料說明聯(lián)系多種多樣,事物存在發(fā)展的條件性,符合題意;桉樹被引進到美國,桉樹失去了天敵的危害,變成了“廢材”,說明聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉移,美國引進桉樹是想要優(yōu)質木材,結果桉樹成了“廢材”,符合題意;穩(wěn)定的聯(lián)系存在,說法錯誤;聯(lián)系是客觀的,但人在聯(lián)系面前并不是無能為力的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,說法錯誤;故應選D。1.城市,是讓人居住的。今天,人們在選擇宜居城市時,會綜合考慮經濟、氣候、生活、環(huán)境等因素。這是因為()A.事物是普遍聯(lián)系的B.任何事物之間都是相互聯(lián)系的C.事物之間的聯(lián)系是必然的D.事物之間的聯(lián)系是無條件的答案A解析“人們在選擇宜居城市時,會綜合考慮經濟、氣候、生活、環(huán)境等因素”,說明聯(lián)系具有普遍性,故A觀點符合題意;B觀點錯誤,不是任何事物之間都是有聯(lián)系的;C觀點錯誤,聯(lián)系不一定是必然的,也有偶然的;D觀點錯誤,聯(lián)系是有條件的。2.科學監(jiān)測發(fā)現(xiàn),由于人類不當和無限制的科學考察活動,加快了南北兩極氣候變暖,從而影響了海洋生物圈。從辯證法的角度看,上述事實說明()任何兩個事物之間都存在一定的聯(lián)系事物之間存在著相互影響、相互制約的關系事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認識事物有重要意義 A. B.C. D.答案C解析由于人類不當和無限制的科學考察活動,加快了南北兩極氣候變暖,從而影響了海洋生物圈,說明聯(lián)系具有普遍性和多樣性,故符合題意;觀點錯誤,不能說任何兩個事物之間都存在一定的聯(lián)系,因為聯(lián)系是有條件的;觀點錯誤,聯(lián)系既有人為事物的聯(lián)系,也有自在事物的聯(lián)系,故應選C。3.“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”朱自清的妙筆絕非子虛,瑞士的一位音樂家就能在交響樂中品嘗到酸甜苦辣的味道,瑞士自然雜志也刊發(fā)了對此的研究。這種被稱為“聯(lián)覺”的奇異現(xiàn)象,生動體現(xiàn)了()A.事物內部因素之間的聯(lián)系B.事物之間及其內部要素之間的相互影響,相互制約C.事物之間的聯(lián)系D.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一答案B解析材料體現(xiàn)了事物之間及其內部要素之間的相互影響,相互制約,B符合題意;A項表述不完整;C項表述不具體;D項與材料無關。4.“大數(shù)據(jù)”時代,數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學教育等多層次的政策制定,受教育者的學習方案與評價方式,教學模式及質量改進等教育全過程。這說明()事物之間都是有聯(lián)系的人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系人為事物的聯(lián)系是主觀的事物之間相互聯(lián)系構成了事物變化發(fā)展A. B.C. D. 答案D解析否認了聯(lián)系的條件性,不選;否認了聯(lián)系的客觀性,不選;應選D。5.中國古代,絲綢之路在世界版圖上延伸,訴說著沿途各國人民友好往來、互利互惠的動人故事。如今,個新的戰(zhàn)略構想在世界政經版圖從容鋪展共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。“一帶一路”建設將賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內涵。材料說明 ()人們可以根據(jù)事物的屬性,建立新的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉移整體具有有序性和內部結構的優(yōu)化趨向正是事物的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化和發(fā)展A. B.C. D.答案C解析“一帶一路”應當是人為事物的聯(lián)系,而非自在事物的聯(lián)系,舍去;系統(tǒng)具有有序性和內部結構的優(yōu)化趨向,舍去;符合題意,故應選C。一、選擇題題組一聯(lián)系的普遍性1.曾經有一位教授對一棵樹算了兩筆不同的賬:一棵正常生長50年的大樹,按木材價格計算,最多值300美元,但是從它產生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看,則價值不止20萬美元。這種算賬方法強調了()A.事物運動的規(guī)律性B.事物的運動變化C.事物聯(lián)系的普遍性和多樣性D.人類認識的主觀性答案C解析題干中一棵正常生長50年的大樹,按木材價格計算,最多值300美元,但是從它產生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看,則價值不止20萬美元,說明事物聯(lián)系具有普遍性和多樣性,故C符合題意;A、B、D均與題意不符。2.科學家在研究中發(fā)現(xiàn):寂寞可能部分是由于基因遺傳,但如果你能夠與其他人接觸,向外擴展、參加團體并且避免獨自隔絕,你就可能建立起一個豐富的人際網絡。這說明()事物的聯(lián)系是普遍的和多樣的人通過實踐可以隨心所欲創(chuàng)造新的聯(lián)系任何兩個事物之間都存在必然的聯(lián)系一切事物的存在和發(fā)展是有條件的 A. B.C. D.答案C解析材料說明聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的,具有條件性,均符合題意;人“隨心所欲創(chuàng)造新的聯(lián)系”說法錯誤,“任何兩個事物之間都存在必然的聯(lián)系”說法錯誤,舍去;故應選C。3.下列能夠體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的是()凡事預則立,不預則廢烏鴉叫喪,喜鵲叫喜物質決定意識,意識對改造客觀世界具有指導作用彗星、地震預示國家衰微A. B.C. D.答案D解析講的是“預”與“立”“不預”與“廢”之間的聯(lián)系;講的是物質與意識的聯(lián)系,符合題意;則是一種主觀臆造的聯(lián)系,事實上并不存在,應排除;故選D項。題組二聯(lián)系的客觀性4.下面漫畫同途異歸給我們的哲學啟示是()A.聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉移B.聯(lián)系是普遍的,存在于任何事物之間C.實踐是獲得認識的唯一途徑D.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系答案D解析本題考查聯(lián)系的客觀性,漫畫同途異歸說明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系,故D觀點符合題意;A觀點與題意不符;B觀點錯誤,聯(lián)系是有條件的,不是任何事物之間都有聯(lián)系;C觀點錯誤,獲得認識的途徑不是唯一的,既有實踐也有間接經驗,故應選D。5.我國一些企業(yè)安全事故頻發(fā),卻以“拒絕新聞采訪”為解決之策。從哲學上看,這違背了聯(lián)系的客觀性。下列關于聯(lián)系的客觀性表述正確的是()聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉移自在事物的聯(lián)系在人類產生之前就有,不以人的意志為轉移人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點,受人的意識控制自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉移,人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉移 A. B.C. D.答案A解析聯(lián)系是事物本身固有的,無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉移,故符合題意;觀點錯誤,人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點,但仍然是客觀的,故應選A。6.“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也?!边@個典故告訴我們()A.不與其他事物相聯(lián)系的事物是客觀存在的B.事物的聯(lián)系具有客觀性,不能主觀臆造聯(lián)系C.聯(lián)系是事物存在的前提條件D.世界上任何兩個事物都相互聯(lián)系著 答案B解析解答古文言文材料題應注意理解其意思,本題A項錯誤,世界上任何事物都處于這樣或者那樣的聯(lián)系之中,孤立的事物是不存在的;D項說法有誤,聯(lián)系具有普遍性,但并不表明任何兩個事物之間都有聯(lián)系;C項與題干無關;故應選B。7.某研究機構發(fā)表報告說,他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”,制造出純度足以驅動燃料電池的氫氣。據(jù)此,以下判斷正確的是()A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律B.研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的C.該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D.實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉移的答案D解析哲學揭示世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律,故A項錯誤;任何科研活動都必須在一定世界觀的指導下進行,故B項錯誤;實驗室的研究活動都是有目的、有意識的活動,故C項錯誤;材料中盡管“制造出純度足以驅動燃料電池的氫氣”,但并不否定實驗材料之間的聯(lián)系,恰恰是在實驗材料原有聯(lián)系的基礎上,人們創(chuàng)造條件,建立實驗材料之間的具體聯(lián)系,因此實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉移的;故應選D。8.池塘“生態(tài)系統(tǒng)”圖示揭示的哲學觀點是()A.自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移B.世界的本原是物質C.自然界不受人的主觀因素的影響D.唯物辯證法的聯(lián)系觀點答案D解析圖中反映的是一個池塘“生態(tài)系統(tǒng)”圖,該生態(tài)系統(tǒng)內部的各個部分和要素是密切聯(lián)系的,體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點,故D觀點符合題意;A、B觀點講的是物質的客觀性,與題意不符;C觀點錯誤,自然界受人的主觀因素的影響。題組三聯(lián)系的多樣性9.1 000千克廢報紙850千克再生紙少砍17棵樹。廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經濟、社會的關系表明,事物之間的聯(lián)系是()A.多種多樣的 B.不可捉摸的C.因人而異的 D.固定不變的答案A解析本題考查聯(lián)系的多樣性,題干說到廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經濟、社會的關系表明,事物之間的聯(lián)系是多種多樣的,故A觀點符合題意;B觀點錯誤,聯(lián)系是可以認識的;C觀點錯誤,聯(lián)系具有客觀性;D觀點錯誤,聯(lián)系也是變化發(fā)展的。10.“要一切以時間、地點、條件為轉移?!边@句話體現(xiàn)的主要哲學原理是()物質決定意識規(guī)律的客觀性事物聯(lián)系的多樣性意識的反作用 A. B.C. D.答案C解析本題考查聯(lián)系的多樣性,“要一切以時間、地點、條件為轉移”,說明我們要從實際出發(fā),體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性,故符合題意;均沒有體現(xiàn)出來,故應選C。11.一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了()A.聯(lián)系的多樣性 B.聯(lián)系的客觀性C.聯(lián)系的主觀性 D.聯(lián)系的普遍性答案A解析本題考查聯(lián)系的多樣性,題干中的一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色,說明聯(lián)系是多種多樣的,故A觀點符合題意;B、D均與題意不符;C觀點錯誤,聯(lián)系是客觀的不是主觀的。12.20世紀30年代,喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國,后來迅速蔓延,造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少,水體嚴重污染,蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明()事物之間是普遍聯(lián)系的事物之間的聯(lián)系具有多樣性事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的事物聯(lián)系都有“人化”特點A. B.C. D.答案A解析喜旱蓮子草能夠解決我國飼料不足問題,可見聯(lián)系的普遍性,故正確;喜旱蓮子草的引入,解決了飼料問題,但是導致生態(tài)系統(tǒng)被破壞,對本土植物和魚類造成影響,可見聯(lián)系的多樣性,故正確;聯(lián)系具有客觀性,不是人為創(chuàng)造的,排除;自在事物的聯(lián)系不具有“人化”特點,故排除;答案應選A。二、非選擇題13. 由中國經營報和消費者報道聯(lián)合舉辦的2015新消費新生活高峰論壇暨第二屆責任消費論壇在北京召開,本屆論壇以“開創(chuàng)理性消費新時代”為主題,用最直白的方式探討了新常態(tài)下的新消費趨勢及企業(yè)應對之策。 某校高三二班的同學以“網絡與生活”為主題開展綜合探究活動,同學們通過走訪、上網、咨詢、查閱等途徑獲得如下信息:國家工商、物價、衛(wèi)生、農林等部門通過網絡與遍布全國各地的檢測點相連及時掌握信息對大宗物資儲備、工農業(yè)產品價格波動、疾病防治等實施監(jiān)控。眾多企業(yè)通過網絡在國內外建立了技術研發(fā)、市場調查、產品銷售和售后服務的體系。當今網絡購物、網絡教育、網絡服務、刷卡消費等已經走進百姓生活。請你運用唯物辯證法的聯(lián)系觀點,探討怎樣更好地利用網絡服務社會生活。答案(1)事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的,要求用聯(lián)系的觀點看問題。網絡搭建起了政府與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與老百姓相互交流的平臺使他們之間的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷。(2)聯(lián)系是客觀的,但人們在聯(lián)系的客觀性面前并不是無能為力的。我們可以利用網絡與社會生活廣泛而固有的聯(lián)系在不同領域建立新的具體聯(lián)系,最大限度地發(fā)揮網絡服務于社會生活的積極作用。解析本題以新消費新生活高峰論壇暨第二屆責任消費論壇的召開為背景,考查唯物辯證法聯(lián)系觀的有關知識。本題落腳點是怎樣更好地利用網絡服務社會生活,屬于做法建議類題目,可以從材料中抓取相關信息,用聯(lián)系觀的相關知識加以闡述。14.紀錄片穹頂之下運用了信息可視化等很多新媒體的呈現(xiàn)手段,展現(xiàn)形式也更加新穎,使其在網絡上迅速傳播。它以大量的數(shù)據(jù)向我們講述了霧霾的來源及危害,揭秘了我國煤炭、石油、鋼鐵、汽車等行業(yè)在環(huán)保方面存在的問題,傳達了普通民眾的訴求,有利于喚醒公民的環(huán)保意識。我們沒有權利只知消費不知克制,我們沒有權利只知抱怨不知建設,環(huán)境質量的改善需要國家、社會、公民的共同努力,我們的世界需要我們的共同守護。請運用世界是普遍聯(lián)系的知識,闡述應怎樣共同守護我們的世界。答案(1)世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性,一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系,要求我們要堅持聯(lián)系的觀點看問題。以消耗資源和破壞環(huán)境為代價的經濟發(fā)展模式已經走到了盡頭,共同守護我們的世界一定要正確處理人與自然、經濟與社會發(fā)展的關系。(2)聯(lián)系具有客觀性,是事物本身固有的,不以人的意志為轉移的,要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,共同守護我們的世界不能割裂聯(lián)系,肆意掠奪、破壞自然。(3)聯(lián)系具有多樣性,事物的聯(lián)系是多種多樣的,共同守護我們的世界要把握聯(lián)系的多樣性,分析和把握事物發(fā)展的客觀條件、主觀條件,有利條件、不利條件,不能只知消費不知克制、只知抱怨不知建設,不能從短期利益出發(fā),只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系,忽視間接的、本質的和長遠的聯(lián)系。解析本題要求學生闡述應怎樣共同守護我們的世界,屬于措施類的解答題。學生在分析說明時,首先要注意的是本題的知識限定是運用世界是普遍聯(lián)系的知識,然后從世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性,一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系,要求我們用聯(lián)系的觀點看問題;聯(lián)系具有客觀性,要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物;聯(lián)系具有多樣性等三個角度結合材料進行具體分析說明。

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本文(2017-2018學年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 1 世界是普遍聯(lián)系的講義 新人教版必修4.doc)為本站會員(max****ui)主動上傳,裝配圖網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對上載內容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內容侵犯了您的版權或隱私,請立即通知裝配圖網(點擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

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