2019-2020年人教版歷史必修3宋明理學word學案【三維目標】（1）知識與能力：了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發(fā)展及其對社會生活的影響。培養(yǎng)學生理解古代思想家主要學術(shù)觀點的能力。（2）過程與方法：結(jié)合教材內(nèi)容的學習，在教師的指導下搜集相關資料，加深對宋明儒學發(fā)展過程的認識。主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統(tǒng)儒學的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。（3）情感態(tài)度與價值觀：通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻的人生理想?！菊n時安排】1課時【學習重點】宋明理學的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想?！緦W習難點】宋明理學的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解?！緦W習建議】本節(jié)教材主要包含四個子目：第一，儒學的困境與儒學復興運動；第二，北宋五子與理學的創(chuàng)立；第三，朱熹的學說與理學的成熟；第四，陸王心學與理學的發(fā)展。【感悟思考】在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，又稱新儒學。理學的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學的新發(fā)展。在本課學習中，要求同學們思考的問題有：宋明理學產(chǎn)生的時代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學與傳統(tǒng)儒學相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?【知識梳理】回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學的發(fā)展過程。形成發(fā)展為大宗“焚書坑儒”復蘇“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”；一、三教合一魏晉南北朝時：儒學的地位受到嚴重挑戰(zhàn)；隋唐時：儒、佛、道三足鼎立北宋時，儒家學者展開了復興儒學，抨擊佛道的活動二、程朱理學【學習探究】閱讀課本，就理學的一些重要概念進行歸納簡析：學生：代表：程顥、程頤、朱熹含義：以佛道思想來解釋儒家義理，形成以“理”為核心的新儒學體系。主要內(nèi)涵：1、天理是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理。先理而后物。2、“人倫者，天理也”。3、天理就是道德規(guī)范的三綱五常4、“存天理，滅人欲“5、“格物致知”評價：適應了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。 朱熹四書章句集注成為后世科舉考試的教科書。朱熹的學術(shù)思想對我國封建社會后世影響深遠，甚至外傳，在日韓形成“朱子學”。 程朱理學有科學和不科學兩面，應正確對待?！緦W習探究】進行一場課堂討論，談談對宋明理學的評價。作為一種流傳幾百年的傳統(tǒng)文化，它有什么可取的地方？有哪些內(nèi)容是不科學和不正確的？宋明理學的利弊）（1）科學或可取的一面：宋明理學具有和諧意識。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。宋明理學具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。宋明理學崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進文明的進步。宋明理學強調(diào)力行。力行意識及其所體現(xiàn)的務實傾向和自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。（2）不科學或不可取的一面：尊卑等級觀念重男輕女的觀念；因循守舊的觀念；重利輕義的觀念；重禮輕法的觀念。（3）對宋明理學應采取的態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。三、陸王心學【學習探究】歸納心學的代表人物、主要內(nèi)涵代表：陸九淵、王陽明主要內(nèi)涵：1、“心”是宇宙萬物的本原，萬物都在心中。窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心就可得到天理。2、“心無外物，心外無理”。3、“致良知”和“知行合一”【學習探究】程朱理學和陸王心學有什么異同？同：程朱理學和王的心學都承認“理”的存在，都是宋明理學的突出代表，兩者的思想實質(zhì)都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求。 異：認為世界的本原不同：程朱理學認為理是世界的本原，理在心外；而王的心學認為心是世界萬物的本源，理在心中；由程朱理學的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W的主觀唯心主義。【鞏固總結(jié)】閱讀與思考人之異于禽獸，是父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。 朱熹你認為朱熹這句話有道理嗎？為什么？解題關鍵：讀懂材料，提取信息，領會含義，客觀分析思路引領： 避免絕對肯定或全盤否定，客觀公正、實事求是，盡可能多角度全方位地進行分析評價。答案提示：答案一：有道理。動物只有生存的本能，而人是有思維能力的高級動物，能夠通過一定的倫理道德來約束自己的言行，建立合理的社會規(guī)范與和諧的人際關系，以保證人類社會能夠穩(wěn)定地、有秩序地向前發(fā)展。朱熹的“五倫”是中華民族傳統(tǒng)美德的一項重要內(nèi)容，是中國古代思想寶庫中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。但也包含了一些諸如男尊女卑、等級觀念等封建糟粕。答案二：沒道理。朱熹提出“五倫”觀念是為了維護封建統(tǒng)治秩序，它是舊有的封建的倫理道德，是適應舊有傳統(tǒng)社會的意識形態(tài)，是束縛勞動人民的精神枷鎖。其中的男尊女卑、等級觀念等封建糟粕，更是與現(xiàn)代社會不相適應?！拔鍌悺币膊⒉皇侨伺c動物的根本區(qū)別，人與動物的根本區(qū)別在于是否能制造工具。但也包含了古代中國人民的一些思想智慧