2019-2020年華東師大二附中第五單元 兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一word教案單元內(nèi)容分析宋元時(shí)期，中國(guó)社會(huì)在政治上又一次經(jīng)歷從統(tǒng)一到分裂再到大統(tǒng)一的周期。北宋政權(quán)的制度創(chuàng)設(shè)，雖有效地防止了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的重演，但也帶來(lái)了積貧積弱的后果；雖經(jīng)慶歷新政和王安石變法，但也未能挽回北宋的頹勢(shì)；北方契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族興起和擴(kuò)張，形成了民族關(guān)系的新局面；此時(shí)期，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終至南宋完成；科技文化成就達(dá)到世界先進(jìn)水平。單元教學(xué)目標(biāo)1知道北宋文官體制和科舉制的完善、慶歷新政和王安石變法、多民族政權(quán)的并立、經(jīng)濟(jì)重心的南移、北宋科技成就、行省制度、馬克波羅來(lái)華；了解宋太祖在政治軍事制度上的調(diào)整和改革、慶歷新政和王安石變法失敗的原因、中國(guó)歷史上的幾次大一統(tǒng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的史實(shí)、元朝的行省制度在歷史上的深遠(yuǎn)影響；理解宋初重文輕武政策正反兩個(gè)方面的影響、慶歷新政和王安石變法失敗的原因、兩宋民族關(guān)系的表現(xiàn)形式以及成因、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因及其海上絲綢之路的影響、宋元時(shí)期科技成就取得的歷史原因、元朝中央集權(quán)制度的變革。2閱讀原始材料，學(xué)會(huì)從中材料中提取信息，解決問(wèn)題的能力；通過(guò)地圖汲取相關(guān)信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史地圖從時(shí)空視角了解相關(guān)歷史事件、學(xué)會(huì)用“通古今”“通彼此”的歸納法研究史實(shí)的方法；通過(guò)對(duì)相關(guān)歷史人物的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)實(shí)事求是、一分為二地評(píng)價(jià)歷史人物的方法。3通過(guò)學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的歷史，認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史在分分合合中前進(jìn)，而“統(tǒng)一”是大勢(shì)所向；通過(guò)海上絲綢之路的學(xué)習(xí)，了解海外貿(mào)易的發(fā)展對(duì)于一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛有著極大的推動(dòng)作用。單元教學(xué)建議1教學(xué)重點(diǎn)（1）北宋文官體制和科舉考試的完善（2）經(jīng)濟(jì)重心南移的完成2內(nèi)容解析（1）宋代是一個(gè)偃武修文的朝代。趙匡胤為了壓制軍人的權(quán)勢(shì)，想出的辦法是削弱兵權(quán)。他用“杯酒釋兵權(quán)”的軟性手段將軍權(quán)攬回手中，又設(shè)立中央禁軍，將各地的精銳部隊(duì)歸禁軍管轄。他又擔(dān)心地方駐軍首領(lǐng)再次如唐朝的藩將一樣坐大，于是，各地方的軍事首腦定期便得輪換駐防，這樣一來(lái)，這些將領(lǐng)根本沒有足夠的時(shí)間在地方上盤結(jié)勢(shì)力，但其弊在于造成了“將不知兵、兵不知將”的惡果，致使其武功不盛，多有外患。與削弱武將之權(quán)相對(duì)應(yīng)，宋以文官治天下。開國(guó)之初，宋太祖便立下了絕不殺士大夫的盟約。翻檢有宋一代，根本沒有像明清兩朝的“文字獄”的血腥陰森，就算是元祐黨爭(zhēng)、烏臺(tái)詩(shī)案這些較為出名的事件里，也沒有人為此而喪失生命。中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代。唐承襲了隋朝傳下來(lái)的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。宋朝在考試制度和規(guī)則上進(jìn)行了改革。首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及等；二等稱進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身。由于擴(kuò)大了錄取范圍，名額也成倍增加。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職，為之服務(wù)，于開寶六年實(shí)行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級(jí)的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度。從宋代開始，科舉開始實(shí)行糊名和譽(yù)錄，并建立防止徇私的新制度。宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩(shī)賦，弊病很大。進(jìn)士以聲韻為務(wù)，多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦，而其義理，學(xué)而無(wú)用。王安石任參知政事后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革，取消詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語(yǔ)句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩(shī)賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的三經(jīng)新義和論、策取士。（2）經(jīng)濟(jì)重心南移過(guò)程和原因：我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)重心的南移是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。魏晉南北朝時(shí)期，由于北方人口的大量南移，促使南方經(jīng)濟(jì)有長(zhǎng)足發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)重心還在北方黃河中下游地區(qū)。到唐中期，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，但北方仍占有一定優(yōu)勢(shì)。到南宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)才趕上并超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成。而同時(shí)期的北方，因戰(zhàn)亂而人口減少、城鎮(zhèn)衰落，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。經(jīng)濟(jì)重心南移的原因：從唐朝后期到宋金對(duì)峙時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞；南方社會(huì)相對(duì)安定，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，與南方人民共同促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；南宋軍民堅(jiān)持金軍進(jìn)一步南下，有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。單元評(píng)價(jià)建議1閱讀下列材料，結(jié)合問(wèn)題。材料一：仁宗之世，契丹增幣，夏國(guó)增賜，養(yǎng)兵西陲，費(fèi)累百萬(wàn)。宋史材料二：陛下（宋神宗）即位五年，更張改造者數(shù)千百事，其議論最多者，五事也:一曰和戎，二曰青苗，三曰免役（也稱募役），四曰保甲，五曰市易免役之法成，則農(nóng)時(shí)不奪，而民力均矣；市易之法成，則貨賄通流，而國(guó)用饒矣。王安石臨川先生文集材料三：（王安石）不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民。及其得志，專以此為事，設(shè)青苗法。以?shī)Z富民之利。民無(wú)貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息，公私皆病矣。蘇轍欒城三集材料四：（司馬光）請(qǐng)更張新法，日：“王安石不達(dá)政體，專用私見，變亂舊章，誤先帝任使，遂至民多失業(yè)，閭里怨嗟。斂免役錢，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人，使農(nóng)民失業(yè)，窮愁無(wú)告?！崩m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編問(wèn)題：（1）北宋“積貧”原因，除材料一中涉及的以外，還有重要一項(xiàng)是什么？（2）王安石變法針對(duì)“積貧”采取的措施，除材料二中提及的以外，還有哪兩“事”？依據(jù)材料二，概括王安石變法取得的成效。（3）依據(jù)材料三，材料四，指出王安石“新法”遭到廢除的原因。（4）有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)，目前史學(xué)界主要有兩種意見。一是肯定說(shuō)，認(rèn)為王安石變法一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面；一是否定說(shuō)，認(rèn)為王安石變法是一場(chǎng)脫離實(shí)際的變法運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)選擇其中一種意見，發(fā)表評(píng)述。2閱讀下列元史的有關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：元太祖起自朔土，統(tǒng)有其眾，部落野處，非有城郭之制。及取中原，宗始立十路宣課司，選儒臣用之。世祖即位，立朝儀，造都邑，酌古今之道，定外之官。其總政務(wù)者曰中書省，秉兵權(quán)者曰樞密院，司黔陟者曰御使臺(tái)，官司常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉，于是一代之制始備。材料二：元初西北藩王遣使入朝質(zhì)問(wèn)：“本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城儀文制度，遵用漢法，其故何如？”材料三：世祖即位初，首詔天下，國(guó)以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本。于頒農(nóng)桑輯要之書于俾民崇本抑末。材料四：楚材又請(qǐng)遣人入城，求孔子后，得五十一代孔后，奏襲封衍圣公，付以林也，命收在主常禮樂生，及召名儒梁陟、王萬(wàn)慶、趙著等，使直釋九經(jīng)，進(jìn)講東宮。又大臣子孫，執(zhí)經(jīng)講義，俾知對(duì)人之道。置編修所地燕京，經(jīng)籍所于平陽(yáng)，由是文治興。問(wèn)題：（1）依據(jù)上述材料概括元朝“遵用漢法”的情況，并指出“漢法”的含義。（2）結(jié)合元朝的有關(guān)知識(shí)，回答材料二中“遵用漢法，其故何如？”并指出由此可以得出什么規(guī)律性認(rèn)識(shí)？單元評(píng)價(jià)建議答案1（1）冗官。（2）農(nóng)田水利法，方田均稅法。農(nóng)民得以安心生產(chǎn)(保證生產(chǎn)時(shí)間)；政府財(cái)政收人大為增加。（3）主要原因:損害了大官僚大地主的利益，引起他們的反對(duì)。其他原因:新法在執(zhí)行中存在著危害百姓的現(xiàn)象；變祖宗之法，遭到保守派阻撓。（4）持肯定意見：王安石變法增加了國(guó)家收入，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，對(duì)于改變北宋“積貧”狀況起到一定作用。持否定意見：王安石變法既損害了大官僚大地主的利益，也在一定程度上損害了百姓的利益，其變法的理念與措施脫離了當(dāng)時(shí)實(shí)際。2.（1）重用漢族知識(shí)分子；采用漢族官制；任用漢人做官；建立都城，學(xué)習(xí)漢族的禮節(jié)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采用重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策；學(xué)習(xí)接受儒家思想理論。“漢法”是指當(dāng)時(shí)中原先進(jìn)的生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)的上層建筑。（2）因?yàn)槊晒抛遄鳛橐粋€(gè)游牧民族由蒙古高原進(jìn)入中原地區(qū)，建立起統(tǒng)一的封建王朝后，只有改變落后的“舊俗”，適應(yīng)中原先進(jìn)的生產(chǎn)方式和上層建筑，才能鞏固其統(tǒng)治。規(guī)律：落后的征服民族必然被他們所征服的先進(jìn)民族的較高文明所征服。