11-1 古代希臘的民主政治一、選擇題12017湖南四大名校聯(lián)考顧準(zhǔn)在希臘城邦制度中指出，雅典不僅維護(hù)了梭倫改革的原則，還向民主化方面繼續(xù)跨出了一大步。這里的“原則”主要指()A打破世襲特權(quán)的壟斷地位B緩和貴族與平民之間矛盾C擴(kuò)大民主政治范圍和途徑D滿足工商業(yè)者和平民要求答案A解析梭倫改革的原則在于打破世襲特權(quán)的壟斷地位，這為以后建立和擴(kuò)大民主政治奠定了基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)梭倫改革對雅典民主政治所起的作用，“緩和貴族與平民之間矛盾”不是梭倫改革在民主政治方面的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“擴(kuò)大民主政治范圍和途徑”是“向民主化方面繼續(xù)跨出了一大步”的表現(xiàn)，不是“原則”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫改革沒有滿足平民要求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2克利斯提尼時(shí)期以后，雅典步入了“全民政治”的時(shí)代。這時(shí)，每個(gè)公民都要擔(dān)任一段時(shí)間的政府官吏，主要的政府官吏則由抽簽而不是由原來的選舉產(chǎn)生。這一做法()擴(kuò)大了城邦普通民眾的參政權(quán)直接導(dǎo)致雅典城邦走向衰落容易造成政府官吏素質(zhì)參差不齊推動(dòng)雅典民主政治達(dá)到鼎盛A B C D答案C解析克利斯提尼改革后，雅典民主制得以確立，并非導(dǎo)致其走向衰落；雅典民主制鼎盛時(shí)期是伯利克里時(shí)期，因此可以排除含有的選項(xiàng)，故選C項(xiàng)。32018江蘇啟東中學(xué)模擬“克利斯提尼創(chuàng)立了這一機(jī)構(gòu)，并以抽簽的辦法保證各部落各區(qū)的居民都有平等的配額參與其中。以其龐大的規(guī)模避免為某一派別單獨(dú)控制?！辈牧现械摹斑@一機(jī)構(gòu)”是()A公民大會(huì) B公民陪審法庭C五百人議事會(huì) D十將軍委員會(huì)答案C解析根據(jù)材料“保證各部落各區(qū)的居民都有平等的配額”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)(作為常設(shè)機(jī)構(gòu))，每部落抽簽選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。故選C項(xiàng)。42018衡水中學(xué)調(diào)研有學(xué)者指出，雅典民主“比之現(xiàn)代民主，民眾與精英的權(quán)力關(guān)系很容易處于失衡狀態(tài)，人群或人群中的個(gè)人權(quán)力過大，往往使精英陷于被動(dòng)甚至危險(xiǎn)境地”。材料表明雅典民主()A調(diào)動(dòng)公民參政的積極性 B保障了民眾的決策權(quán)利C推崇公民集體利益至上 D限制精英階層的參政權(quán)答案C解析本題實(shí)質(zhì)上論述的是雅典民主政治的弊端，雅典民主“個(gè)人權(quán)力過大”是主要弊端，造成這種現(xiàn)象的原因是直接民主泛濫導(dǎo)致，每個(gè)公民都有民主的選舉權(quán)，故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)是雅典民主的積極一面；D項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)。52018山東菏澤期末雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎人的名字，并通過投票表決將其予以政治放逐。這體現(xiàn)出“陶片放逐法”的根本目的是()A防止精英人物參與政治決策B保障公民對政治決策的參與C維護(hù)公民政治決策權(quán)的平等D保證民主政治的安全和穩(wěn)定答案D解析“陶片放逐法”針對的是威脅民主政治的個(gè)人，并不是防止精英人物參與政治決策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；公民都有參與政治決策的權(quán)利不是“陶片放逐法”的根本目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意無關(guān)；“陶片放逐法”的根本目的是驅(qū)逐威脅民主政治的個(gè)人，保證民主政治的安全和穩(wěn)定，故選D項(xiàng)。62018山東威海模擬美國學(xué)者芬利指出，在雅典“國家的權(quán)力在理論上是不受限制的，沒有任何行動(dòng)或個(gè)人行動(dòng)的范圍是國家不能合理干涉的只要公民大會(huì)認(rèn)為這一干涉是正確的。自由意味著法律的統(tǒng)治和參與決策過程，而不是擁有不可剝奪的權(quán)利”。這表明雅典()A國家權(quán)力制約個(gè)人自由 B主張法律至上C公民大會(huì)保護(hù)個(gè)人權(quán)利 D強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民答案A解析據(jù)材料“國家的權(quán)力在理論上是不受限制的”“自由不是擁有不可剝奪的權(quán)利”可知，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“國家至上”，排除B項(xiàng)；“公民大會(huì)保護(hù)個(gè)人權(quán)利”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，排除D項(xiàng)。7伯利克里在演講時(shí)說：“一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖耍死镄麚P(yáng)了()A雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán)B應(yīng)該逐步廢除財(cái)產(chǎn)等級制的思想C雅典人都有報(bào)效國家和升遷的機(jī)會(huì)D民主政體為公民參政提供了保證 答案D解析A項(xiàng)與材料意思相反，排除；B項(xiàng)在材料中沒有涉及，排除；材料主要體現(xiàn)的是民主權(quán)利廣泛性的內(nèi)容，而不是公民的升遷問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；伯利克里統(tǒng)治時(shí)期民主政治達(dá)到頂峰，為鼓勵(lì)公民參與政治而發(fā)放工資和津貼，從而出現(xiàn)材料中“貧窮也不再是障礙物”的情況，體現(xiàn)了為公民提供參政的保證，故D項(xiàng)正確。82018陜西商洛檢測近年來，一些歷史學(xué)家在討論雅典政治文明時(shí)出現(xiàn)了截然相反的觀點(diǎn)。有些學(xué)者否認(rèn)雅典存在民主政治，理由是雅典社會(huì)的政治權(quán)利屬于公民，而這些人只占居民的少數(shù)，婦女、外邦定居者、奴隸都對政治事務(wù)沒有發(fā)言權(quán)。但是一些學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該把民主國家定義為全體公民都有參與國家事務(wù)管理的權(quán)利，因此，雅典毫無疑問是最民主的國家。這兩種觀點(diǎn)()A掩蓋了雅典民主政治的階級實(shí)質(zhì)B忽視了雅典民主的時(shí)代性C有助于還原雅典民主政治的歷史真相D歷史真相不明，難于評價(jià)答案B解析材料中兩種觀點(diǎn)的共同錯(cuò)誤在于它們站在當(dāng)代的角度、按照當(dāng)代人對民主政治的理解去評價(jià)雅典的民主政治，忽視了雅典民主的時(shí)代性，故B項(xiàng)正確。材料中第一種觀點(diǎn)指出雅典民主政治的階級實(shí)質(zhì)，即它是為奴隸主階級服務(wù)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的觀點(diǎn)過分美化或過分貶低雅典民主政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法不正確，故排除。二、非選擇題92018哈師大附中模擬閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一雅典經(jīng)濟(jì)繁榮，工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易活躍，當(dāng)時(shí)各地移民紛紛前往希臘定居。雅典的上層都是由奴隸主團(tuán)體掌握實(shí)權(quán)，他們有雄厚的財(cái)力，連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會(huì)的支持才能穩(wěn)固自己的地位，同時(shí)國王無權(quán)力沒收奴隸主的財(cái)產(chǎn)，這有點(diǎn)類似西方的君主立憲政體。雅典的民主制，是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對有錢有權(quán)利的社會(huì)體面人敞開的。壬寅虎古代雅典民主政治材料二民主最本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性，使共同體的大量人口能夠親身參與國家政治生活，對國家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個(gè)個(gè)人而且使共同體本身煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。阮煒“蘇格拉底問題”背后的政治材料三公元前415年，雅典公民大會(huì)商討是否遠(yuǎn)征西西里，盡管多數(shù)公民不了解西西里的情況，但蘇格拉底的學(xué)生亞西比德富有煽動(dòng)性的演說激動(dòng)了許多人，最后公民大會(huì)批準(zhǔn)了遠(yuǎn)征計(jì)劃。亞西比德出征后，反對派在公民大會(huì)上宣揚(yáng)亞西比德毀壞神像，在證據(jù)不充分的情況下，利用公眾對神靈的敬畏之情，讓公民大會(huì)通過決議，追查亞西比德的瀆神和陰謀反對人民罪，結(jié)果導(dǎo)致了亞西比德的叛逃和雅典遠(yuǎn)征軍的全軍覆沒，雅典由此走向衰落。據(jù)西西里之戰(zhàn)歸納整理(1)根據(jù)材料一，概括早期雅典民主制建立的社會(huì)背景。(2)根據(jù)材料二歸納民主政治的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出雅典民主運(yùn)行的主要機(jī)構(gòu)。(3)依據(jù)材料三歸納雅典民主制存在的弊端，并指出其產(chǎn)生的主要原因。答案(1)社會(huì)背景：工商業(yè)發(fā)達(dá)；奴隸主擁有實(shí)權(quán)；國王的權(quán)力有限。(2)優(yōu)點(diǎn)：直接民主；增強(qiáng)國家認(rèn)同感。機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭。(3)弊端：直接民主容易使公民受到野心家的蠱惑而左右政局，使民主淪為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具，導(dǎo)致內(nèi)耗和混亂，危及國家前途。原因：公民大會(huì)不受制約。解析第(1)問，根據(jù)材料一“雅典工商業(yè)發(fā)達(dá)”“雅典的上層都是由奴隸主團(tuán)體掌握實(shí)權(quán)”“國王依靠奴隸主組成的元老院議會(huì)”可概括早期雅典民主制建立的社會(huì)背景。第(2)問，根據(jù)材料二“親身參與國家政治生活，對國家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感”歸納優(yōu)點(diǎn)；主要機(jī)構(gòu)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。第(3)問，根據(jù)材料三可知，直接民主容易受到蠱惑，導(dǎo)致內(nèi)耗和混亂；原因可由公民大會(huì)的特點(diǎn)，即其是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，不受制約來回答。