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2019-2020年人教版高中歷史必修三 第二單元 第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案.doc

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2019-2020年人教版高中歷史必修三 第二單元 第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案.doc

2019-2020年人教版高中歷史必修三 第二單元 第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案【教學(xué)目標(biāo)】一、知識與能力:1、掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識,特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。2、認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。3、對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用,思考其不同的原因,并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。二、過程與方法:1、學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源,分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關(guān)材料,并在課堂上相互交流,從而對中國古代科技的成就形成初步的認(rèn)識。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀: 1、了解和認(rèn)識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情操。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。2、通過對本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神,堅(jiān)定科學(xué)的思想?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):古代中國的偉大科技成就。難點(diǎn):古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神?!窘虒W(xué)方法】:列表的方法、材料分析法、討論法等【課時(shí)安排】:1.5課時(shí)?!窘虒W(xué)類型】:新課講授【教學(xué)模式】:PPT多媒體教學(xué)【學(xué)習(xí)建議】:整體教學(xué)思路:利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等分組收集、整理中國古代以四大發(fā)明為主線輔以天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、農(nóng)學(xué)等各方面科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的情況,并在課堂上相互交流,先從感性上了解中國古代科學(xué)技術(shù)卓越的成就。由于四大發(fā)明是本課的重點(diǎn),建議圍繞四大發(fā)明具體分析中國古代科學(xué)技術(shù)的成就、地位以及興衰原因等。【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、導(dǎo)入新課眾所周知,中國是享譽(yù)世界的文明古國,在科學(xué)技術(shù)上也曾有過令人自豪的燦爛輝煌。除了世人矚目的四大發(fā)明外,領(lǐng)先于世界的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)還有100種之多。美國學(xué)者羅伯特坦普爾在著名的中國:發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國度中國科學(xué)技術(shù)史精華一書中曾寫道:“如果諾貝爾獎在中國的古代已經(jīng)設(shè)立,各項(xiàng)獎金的得主,就會毫無爭議地全都屬于中國人?!倍⒖萍际穼W(xué)者李約瑟則稱:“中國在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”,中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲,特別在15世紀(jì)之前更是如此?!睆倪@些對中國古代科技的評價(jià)中可以看出中國古代的科技曾是何等的輝煌。今天,我們就來了解以下古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)。二、講述內(nèi)容(一)、四大發(fā)明(以問題層層推進(jìn))【問題探究】1、古代中國的四大發(fā)明是什么?【問題探究】2、簡述四大發(fā)明的經(jīng)過四大發(fā)明是中國奉獻(xiàn)給世界的文明,它已經(jīng)不再是中國的,而是世界級的。項(xiàng)目出現(xiàn)成熟應(yīng)用傳播造紙術(shù)西漢(甘肅省放馬灘紙為證明)東漢蔡倫的“蔡侯紙”中國傳統(tǒng)的造紙工業(yè)唐傳入阿拉伯,后由阿拉伯人傳入歐洲和北非,歐洲殖民者傳入世界其它地方印刷術(shù)隋唐之際出現(xiàn)雕版印刷術(shù)北宋畢升的“活字印刷術(shù)”,歐洲人的“活字印刷機(jī)”經(jīng)書、書籍讀本、紡織品花紋印刷宋元時(shí)期傳入阿拉伯,后由阿拉伯人傳入歐洲和北非,歐洲殖民者傳入世界其它地方火藥古代煉丹中出現(xiàn)唐朝時(shí)用于軍事,火藥武器的出現(xiàn)廣泛應(yīng)用于軍事,熱兵器時(shí)代開端宋元時(shí)期傳入阿拉伯后,由阿拉伯人傳入歐洲和北非,歐洲殖民者傳入世界其它地方指南針戰(zhàn)國時(shí)的磁石指南宋朝時(shí)用“磁針指南”,制成指南針應(yīng)用于航海宋元時(shí)期傳入阿拉伯后,由阿拉伯人傳入歐洲和北非,歐洲殖民者傳入世界其它地方【問題探究】3、四大發(fā)明的意義(國內(nèi)、國外)(1)這些凝聚著古代中國人民無窮智慧的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),先后經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲,極大地促進(jìn)這些地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)加速了西歐各國實(shí)現(xiàn)了從封建社會形態(tài)到資本主義社會形態(tài)的飛躍。西歐的發(fā)展遙遙領(lǐng)先于世界,從而奠定了它在近代世界史的中心地位,成為世界文明發(fā)展的火車頭?!締栴}探究】4、利用資料分析探究, 1618世紀(jì)西歐社會性質(zhì)的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關(guān)鍵性因素。用歷史比較的方法思考四大發(fā)明在中國和西歐發(fā)展命運(yùn)不同的原因。(二)、其他科學(xué)技術(shù)成就(以學(xué)生設(shè)計(jì)和完成古代科技成果圖表)-國寶級類別項(xiàng)目出現(xiàn)地位數(shù)學(xué)九章算術(shù)是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系,在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。算籌和算盤推動古代計(jì)算的發(fā)展天文石氏星表戰(zhàn)國世界上現(xiàn)存最古老的星表渾儀東漢天水觀測儀器簡儀元朝改進(jìn)的天水觀測儀器歷法夏小正夏朝最早的歷法殷歷商朝授時(shí)歷元朝最優(yōu)秀的歷法農(nóng)學(xué)汜勝之書西漢齊民要杰北魏最早、最完整、最系統(tǒng)的農(nóng)書農(nóng)書元朝農(nóng)政全書明朝中醫(yī)藥黃帝內(nèi)經(jīng)戰(zhàn)國西漢中醫(yī)學(xué)奠基傷寒雜病論東漢中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ),“萬世寶典”本草綱目明朝中藥學(xué)的“藥物巨典”注:因?yàn)楸咎幱?7件“國寶”,必須提供記憶的“葵花寶典”。從后往前依次為:“三醫(yī)四農(nóng)看儀表,拿出算盤翻九章”三、課后小結(jié)中國古代具有代表意義的科學(xué)技術(shù)是四大發(fā)明,傳播到世界后,推動了人類科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步。中國古代數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)等科技門類的發(fā)展,與農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)。中國古代醫(yī)學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá),一定程度上體現(xiàn)了中國人與自然和諧相處的人生態(tài)度。中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位。同學(xué)們,對于一個人口眾多的農(nóng)耕文明來說,我們沒有理由忽視與多數(shù)人息息相關(guān)的耕作、歷法和醫(yī)藥,我希望大家記住這些過去的輝煌,因?yàn)樗俏覀児膭罟膭钭约呵斑M(jìn)的動力。但對我們來說,更重要的是從古老文明中汲取靈感的同時(shí),堅(jiān)持現(xiàn)代的生活和創(chuàng)造。不管是流行音樂還是網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚,這些東西和我們繼承傳統(tǒng)之間,并無抵觸。相信你們堅(jiān)持完自己的高中生活,會迎來更加豐富的大學(xué)生活,永遠(yuǎn)不要放棄追求。四、補(bǔ)充材料閱讀下列材料:材料一:韓非子有度載:“先王立司南以端朝夕?!保ǔχ笘|西方向)鬼谷子謀稱:“鄭(國)人之取玉也,載司南之車,為其不惑也。”(惑指迷失方向)材料二:據(jù)萍洲可談載,北宋有人在廣州看到“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針?!辈牧先厚R克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用中說:“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿。”材料四:魯迅在電的利弊中說:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用鴉片醫(yī)病,中國卻拿來當(dāng)飯吃?!闭埢卮穑海?)從材料看,司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候?司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能?(2)應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容?(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會的什么問題?(4)指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么?參考答案:(1)戰(zhàn)國。生產(chǎn)(或采玉)、導(dǎo)航、迷信活動(或看風(fēng)水)。(2)馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后,在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。(3)舊中國的愚昧落后,中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用。(4)科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,取決于社會環(huán)境。五、課外拓展 -“李約瑟難題”解答1重農(nóng)輕工商。歷代王朝的垮臺,很多是因?yàn)檗r(nóng)民起義,為了自己的王位穩(wěn)固,統(tǒng)治者十分重視農(nóng)民問題,在士農(nóng)工商四個社會等級中農(nóng)民緊隨士人之后,長此以往,就形成了工商業(yè)者是賤民的思潮?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接動因是和航海有關(guān)的技術(shù),中國當(dāng)時(shí)對這種技術(shù)沒有需求。2哲學(xué)僵化。春秋戰(zhàn)國時(shí)的中國哲學(xué)流派很多,所謂諸子百家,科學(xué)思想也十分活躍。秦始皇后,歷代統(tǒng)治者都采取了嚴(yán)厲的言論思想管制措施,儒家哲學(xué)就成了“官方語言”,儒家思想在很大程度上說是做官統(tǒng)治人民的學(xué)問,近代科學(xué)技術(shù)要求從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍,中國的讀書人沒有先進(jìn)的哲學(xué)思想(如形式邏輯、演繹法)指導(dǎo),就不可能有所作為。3“奴化”教育。中國的傳統(tǒng)教育反對對長者及權(quán)威的否定,要求學(xué)生循規(guī)蹈矩。直到19世紀(jì)末學(xué)生的教材用的還是四書五經(jīng)。這就使中國的讀書人對自然的認(rèn)識缺乏創(chuàng)新意識和革命精神。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是連續(xù)的,它每前進(jìn)一步實(shí)際是對前人的繼承的否定。沒有思想上的敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勇士,新的科學(xué)理論就不可能產(chǎn)生。 4自大保守。當(dāng)外面的世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化,要求打破民族的科學(xué)文化壁壘,進(jìn)行國際交流,將民族科學(xué)文化變?yōu)槿祟惞餐?cái)富的時(shí)候,中國的統(tǒng)治者和讀書人卻渾然不知,仍然在夜郎自大,陶醉在“琴棋書畫”的世外桃源里?!窘虒W(xué)反思】根據(jù)俄學(xué)生上課反映情況,對教學(xué)內(nèi)容做適當(dāng)?shù)膭h減和改動。

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