2019-2020年人教版高中政治必修三2.3文化的多樣性與文化傳播word學(xué)案【目標(biāo)導(dǎo)航】一、考點(diǎn)集結(jié)1.世界文化多樣性的表現(xiàn)。2.世界文化與民族文化的關(guān)系。3.尊重文化多樣性的意義。4.文化傳播的多種途徑。5.現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)。6.推動(dòng)文化交流的意義。二、考向動(dòng)態(tài)1.上海世博會(huì)與文化的多樣性。2.“越是民族的，越是世界的”，關(guān)注中國舞臺(tái)的世界文。 3.關(guān)注世界足球賽等大型體育文化活動(dòng)，理解文化傳播的多種途徑和文化多樣性的價(jià)值。4.促進(jìn)文化的交流與合作，關(guān)注俄羅斯“漢語年”。5.重視網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)登媒體，理解現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)?！净A(chǔ)知識(shí)梳理】一、世界文化的多樣性1.文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中的 、宗教信仰和 等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日，是 的集中展示，也是 的集中表達(dá)。（2）文化遺產(chǎn)地位：是一個(gè)國家和民族 的重要標(biāo)志。 作用：世界上的文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究 具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn) 具有獨(dú)特作用。 2.世界文化與民族文化的關(guān)系（1）民族文化具有世界文化的共性：文化史世界的，由于世界民族的 有其共性，有普遍的 ，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）民族文化具有自己的個(gè)性：文化是民族的。各民族間經(jīng)濟(jì)的和 的、 的和 的多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著 。（3）文化是民族的，各民族文化都有自己的文化 ；文化又是世界的，各民族文化都是 中不可缺少的色彩。文化史世界性與民族性的統(tǒng)一。3.尊重文化多樣性（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同 ，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（2）原因： 尊重文化多樣性是 的內(nèi)在要求。民族文化起著 、 的重要作用，是本民族文化生存與發(fā)展的 。尊重文化多樣性是 的必然要求。民族熱色文化豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的 。（3）基本原則：尊重文化多樣性必須遵循 的原則。在文化交流中，要 ， ， ，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。二、文化在交流中傳播1.文化傳播（1）含義：人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。（2）途徑重要途徑： 、 、 。其他途徑：小到 、外出旅游，大到各種 。2.現(xiàn)代文化傳播手段（1）傳媒及其發(fā)展階段： ，簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了 、 、 、 和 等發(fā)展階段。（2）大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有 、廣播、 、 等多種方式，這類傳媒被稱為大眾傳媒?！疽c(diǎn)名師透析】文化既是民族的，又是世界的，民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一（1）文化既是民族的，又是世界的。文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。文化是世界的，由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）文化是世界性與民族性的統(tǒng)一文化的世界性與民族性的關(guān)系：是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。文化的世界性與民族性，反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系，文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒有民族性就沒有世界性。民族性與世界性的界限具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。【高考真題體驗(yàn)】1、（xx安徽卷高考9）截至xx年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)槲娜A遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A B. C. D.【解析】B 本題考查考生對(duì)文化遺產(chǎn)的理解與運(yùn)用能力。文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)文化多樣性具有獨(dú)特作用，正確，錯(cuò)誤。尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤；【答案】B2、（xx福建卷高考31）福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了 A傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?C服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素【解析】D 本題涉及考點(diǎn)包括文化的多樣性、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用。解答本題的關(guān)鍵在于解讀材料要抓住中心和關(guān)鍵詞“獨(dú)樹一幟”和“汲取精華”，綜合之，說明堅(jiān)持文化的包容性是形成和保護(hù)文化特色的重要因素。AC本身正確，但只說明第一層意思；B項(xiàng)與題意無關(guān)?！敬鸢浮緿3、（xx浙江卷高考27）150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)锳.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播【解析】C 本題以世博會(huì)為背景考查文化交流的作用。世博會(huì)就是文化交流的平臺(tái)，一些重大發(fā)明通過“在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流借鑒的作用，故C項(xiàng)符合題意。A、B、D項(xiàng)說法本身正確，但不符合題意。【答案】C 4、（xx江蘇卷高考20）近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的【解析】B 本題考查考生的解讀和獲取信息的能力，題干表明中國音樂受到歐洲的好評(píng)，故B符合題意。A材料未涉及；C表述片面，各國文化既有一致性，又有各自的特色；文化既有通俗的又有高雅的，D表述不準(zhǔn)確。【答案】B 5、（xx山東卷高考28）材料三 上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊帧⑴餐^的“中國紅”結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）【答案】各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。6（xx廣東高考）“入鄉(xiāng)隨俗”表明了A對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 B優(yōu)秀文化取代落后文化C尊重文化的多樣性 D不同的文化具有共同性【答案】C7（xx廣東高考）互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步A促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C促成了新傳媒代替就傳媒 D促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展【答案】A8(xx江蘇卷高考)xx年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個(gè)國家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明A其他民族的文化成果都可以為我所用B尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C不同民族的文化可以相互融合、走向同一D不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒【答案】D10、 （xx遼寧卷高考）閱讀材料，回答下列問題在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。”這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?從這座奇特的紀(jì)念碑，說明文化遺址保護(hù)的文化意義。答案要點(diǎn)：文化遺址是一個(gè)國家和民族歷史文化的重要標(biāo)志，對(duì)于民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用；文化遺址對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用；文化遺址對(duì)于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)的價(jià)值?！究键c(diǎn)精題演練】1、（xx浙江寧波高三高三模擬）27想當(dāng)年北京亞運(yùn)會(huì)留下了一首“河像熱血流”的亞洲雄風(fēng)，讓人印象深刻；而廣州亞運(yùn)會(huì)讓一座高達(dá)600米的“小蠻腰”新電視塔建在城市的新中軸線上。這種“北方人能說會(huì)道，過過嘴癮；南方人重在結(jié)果，要落實(shí)惠”正符合了中國南北方文化的差異。從文化生活的角度看，這種差異說明了A世界文化的多樣性B不同民族的文化各有自己的民族特征C中華文化特有的包容性D不同地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征2、（xx江蘇南京師范大學(xué)附中高三模擬）24、電影刮痧講述了一個(gè)美籍華人在美生活中遇到的困擾。影片男主人公許大同的兒子感冒，恰逢?duì)敔攣砻捞酵谑菭敔斒褂昧艘环N古老的治療方法-刮痧，來治療孫子的病。而這被美國人認(rèn)為是不合兒童保護(hù)法的，于是福利院的人員將孩子強(qiáng)制抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。這啟示我們A、不同文化之間存在差異和沖突 B、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活之間有距離C、民族文化趨同是一個(gè)漫長的過程 D、文化的傳播應(yīng)該是潛移默化的3、2011年2月24日，陜西省文物工作會(huì)議在西安召開，會(huì)議指出在“十二五”期間，陜西省將建立具有鮮明地域特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，形成以政府投入為主導(dǎo)、全社會(huì)廣泛參與的多元文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)椋?）文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A.B.C.D.【解析】選B。本題考查學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的理解。文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，正確，錯(cuò)誤。生產(chǎn)活動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤。4、（xx江西撫州高三模擬）192010年10月16日，首次中歐文化高峰論壇在歐盟總部舉行；11月24日至12月24日，“感知中國日內(nèi)瓦行”文化交流活動(dòng)在聯(lián)合國駐日內(nèi)瓦辦事處舉行。上述活動(dòng)的舉辦有利于（ ）增強(qiáng)世界各國對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感我國在文化交流中吸收外來文化 中外文化在相互借鑒中共同發(fā)展不斷推動(dòng)中華文化走向世界、擴(kuò)大國際影響力 A. B. C. D. 5、2011年2月25日，社會(huì)各界翹首期待的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法經(jīng)全國人大常委會(huì)審議高票通過，并于2011年6月1日起正式施行。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以下說法正確的是( )非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示有利于推動(dòng)我國文化大發(fā)展大繁榮A.B.C.D.【解析】選B。本題考查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一知識(shí)點(diǎn)。本題比較容易，可用排除法。說法錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示。表述均正確且符合題意。6、2010年10月7日，在“慶祝中意建交40周年暨中國文化年開幕式”音樂會(huì)上，“東西方在歌劇中相遇”是第一個(gè)節(jié)目。京劇與西方歌劇詠嘆調(diào)的選粹“聯(lián)袂登場(chǎng)”。中國三位著名京劇演員和三位優(yōu)秀歌劇演員分別以風(fēng)格迥異的精彩演唱，以及對(duì)照鮮明的服飾與化妝，為全場(chǎng)觀眾演繹了一場(chǎng)中西文化合璧的精彩節(jié)目，獲得觀眾經(jīng)久不息的掌聲。這表明（ ）中國文化已成為世界主流文化世界文化具有多樣性文化既是民族的又是世界的中意文化已經(jīng)消除了差異A.B.C.D.【解析】選B。中意文化交流體現(xiàn)了文化的多樣性，故正確。說法錯(cuò)誤。（xx東海模擬）xx年是鄭和首次下西洋606周年。六百多年前，鄭和七次率隊(duì)浩浩蕩蕩駛?cè)氪蠛?，歷時(shí)28年，不僅進(jìn)行商品貿(mào)易，也開創(chuàng)了中國歷史上最大規(guī)模的傳播中華文化的先河。據(jù)此回答7、8題：7、鄭和下西洋屬于文化傳播的何種重要途徑（ ）A.商業(yè)貿(mào)易B.人口遷徙C.教育D.友好往來【解析】選A。本題考查文化傳播的途徑。從題干材料可以看出鄭和在下西洋的過程中，與其他國家發(fā)生了經(jīng)貿(mào)往來，進(jìn)行了文化交流，顯然A項(xiàng)是正確的，B、C兩項(xiàng)不合題意；D項(xiàng)不是文化傳播的重要途徑。8、鄭和下西洋對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)是（ ）傳播了中華文明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和經(jīng)貿(mào)往來為世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)開創(chuàng)了大眾傳媒的新形式A.B.C.D.【解析】選C。本題考查文化交流的意義。均是加強(qiáng)文化交流的意義，說法錯(cuò)誤。9、（xx江西上饒縣中學(xué)高三4月月考）17、文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)文化交流與融合重要性的是 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎 獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 己所欲，盡施于人 A. B. C. D.10、盡管越南、韓國也同中國在同一天過春節(jié)農(nóng)歷新年，但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物世界文化具有多樣性 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志 A B C D11、我國政府的重視使得文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作越來越走向正軌，使得文化遺產(chǎn)-那些通往往昔文明的路標(biāo)日益清晰可見。我們的努力得到國際社會(huì)和世界遺產(chǎn)組織的肯定。目前，中國已有24個(gè)文化遺產(chǎn)、5個(gè)文化自然雙遺產(chǎn)項(xiàng)目被列人世界文化遺產(chǎn)名單。結(jié)合上述材料，說明我國為什么重視保護(hù)中國的世界文化遺產(chǎn)。12、近年來，北大附屬中小學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)形成衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)、面授三方于一體的“天地人”三網(wǎng)合一的遠(yuǎn)程教育體系，為全國廣大中小學(xué)教師、學(xué)生提供遠(yuǎn)程教育信息服務(wù)。北大附屬中小學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)倡導(dǎo)“共建、共享、互動(dòng)”，讓優(yōu)秀的資源直接與各地學(xué)校對(duì)接，提供了快捷、準(zhǔn)確的信息渠道，實(shí)現(xiàn)了“零距離”教學(xué)。結(jié)合材料，談?wù)剬?duì)上述做法的認(rèn)識(shí)。參考答案：1-5DABBB 6-10BACBC11(1)中國的世界文化遺產(chǎn)是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。(2)珍惜并保護(hù)中國的世界文化遺產(chǎn)的意義：對(duì)于增強(qiáng)我們的民族自信心、自豪感和對(duì)民族文化的認(rèn)同感與歸屬感，培育我們的民族精神和愛國主義品格，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。對(duì)于維護(hù)人類文明與文化的多樣性，豐富世界文化，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，具有重要作用。體現(xiàn)了我國政府組織文化建設(shè)和文化交流的職能，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)旅游、人文等資源的優(yōu)化配置，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，而且體現(xiàn)了先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，有利于增強(qiáng)我國綜合國力水平。 12、【解析】本題考查學(xué)生解讀信息和分析問題的能力。抓住材料中的有效信息有“共建、共享、互動(dòng)”、 “零距離”教學(xué)，遠(yuǎn)程教育網(wǎng)形成衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)、面授三方于一體的“天地人”三網(wǎng)合一的遠(yuǎn)程教育體系，可篩選出大眾傳媒的特點(diǎn)和功能、互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)、教育的重要性等知識(shí)點(diǎn)。【答案】（1）大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。（2）互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。（3）教育是文化傳播的重要途徑。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。