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2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時提升作業(yè) 三十六 4.2.6求索真理的歷程 新人教版必修4.doc

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2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時提升作業(yè) 三十六 4.2.6求索真理的歷程 新人教版必修4.doc

課時提升作業(yè) 三十六求索真理的歷程(建議用時45分鐘)考點一實踐1.(2018廣州模擬)由香港中學(xué)生設(shè)計的實驗項目“太空養(yǎng)蠶”隨神舟十一號飛船進入太空,在天宮二號空間實驗室進行實驗,目的是想驗證在失重情況下蠶吐出的絲會比較粗且韌性較強,可應(yīng)用于不同領(lǐng)域,包括制作航天服。這說明()意識活動越來越具有直接現(xiàn)實性實踐是客體通過中介系統(tǒng)作用主體的過程科學(xué)實驗活動具有目的性通過實踐才能檢驗認識的真理性A.B.C.D.【解析】選B。香港中學(xué)生設(shè)計的實驗項目具有目的性,在天宮二號空間實驗室進行實驗,檢驗認識的真理性,符合題意。意識活動不具有直接現(xiàn)實性,實踐是主體通過中介系統(tǒng)作用客體的過程,表述錯誤。2.2017年8月28日,我國最先進的科考船“向陽紅01”科考船從青島起航,執(zhí)行我國首次環(huán)球海洋綜合科學(xué)考察。本次環(huán)球科考是首次將大洋科考與極地科考整合在一起,進行環(huán)境、資源、氣候等多學(xué)科的綜合考察。我國首次環(huán)球海洋綜合科學(xué)考察 ()體現(xiàn)了實踐活動具有能動性的特征是人類改造客觀規(guī)律的具體表現(xiàn)是發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)果是以尊重社會發(fā)展規(guī)律為前提的A.B.C.D.【解析】選A。我國首次環(huán)球海洋綜合科學(xué)考察進行環(huán)境、資源、氣候等多學(xué)科的綜合考察,體現(xiàn)了實踐活動是有目的、有意識的能動性的活動,是發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)果,符合題意。人類不能改造客觀規(guī)律,表述錯誤。環(huán)球海洋綜合科學(xué)考察要尊重自然規(guī)律,不是尊重社會發(fā)展規(guī)律,不符合題意。3.大氣污染防治行動計劃是全國大氣污染防治工作的行動指南,直面百姓最為關(guān)注的灰霾問題,確定了改善大氣環(huán)境質(zhì)量的10條35項措施。實施4年來成效顯著,重點區(qū)域PM2.5平均濃度與2013年相比下降了30%以上,連續(xù)穩(wěn)定達標(biāo)的城市數(shù)量明顯增加。由此可見()A.實踐給客觀世界打上人的活動的烙印B.認識對實踐具有決定作用C.實踐的目的是獲得真理D.認識是實踐發(fā)展的根本動力【解析】選A。大氣污染防治、改善大氣環(huán)境質(zhì)量,體現(xiàn)了實踐具有能動性,實踐給客觀世界打上人的活動的烙印,A符合題意。實踐是認識的基礎(chǔ),認識不能決定實踐,B表述錯誤。實踐的目的是滿足人類的需要,不是獲得真理,C表述錯誤。正確的認識能夠促進實踐的發(fā)展,但不是實踐發(fā)展的根本動力,D表述錯誤?!局R拓展】大氣污染防治行動計劃(1)背景:我國大氣污染形勢嚴峻,以可吸入顆粒物、細顆粒物為特征污染物的區(qū)域性大氣環(huán)境問題日益突出,損害人民群眾身體健康,影響社會和諧穩(wěn)定。隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的深入推進,能源資源消耗持續(xù)增加,大氣污染防治壓力繼續(xù)加大。(2)目標(biāo):經(jīng)過五年努力,全國空氣質(zhì)量總體改善,重污染天氣較大幅度減少;京津冀、長三角、珠三角等區(qū)域空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn)。力爭再用五年或更長時間,逐步消除重污染天氣,全國空氣質(zhì)量明顯改善。考點二實踐是認識的基礎(chǔ)4.黨的十八大以來,國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題,這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題,我們黨進行艱辛探索,形成了新時代中國特色社會主義思想。這說明了()A.人的一切知識都是從實踐中獲得的B.人的意識具有創(chuàng)造性C.認識有時與實踐無關(guān)D.實踐是認識的來源和發(fā)展的動力 【解析】選D。國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展給我們提出了一個重大時代課題,圍繞這個重大時代課題,我們黨進行艱辛探索,形成了新時代中國特色社會主義思想,說明了實踐是認識的來源和發(fā)展的動力,D符合題意。人的一切知識都來源于實踐,但獲得知識的途徑不是只有實踐,A說法太絕對。材料體現(xiàn)的是實踐與認識的關(guān)系,B不符合題意。實踐是認識的基礎(chǔ),認識是對實踐的反映,C表述錯誤。5.2017年9月,我國科學(xué)家在世界上首次成功破譯牡丹基因組,首次完成了牡丹基因組精細圖的繪制,首次注釋了65 898個牡丹基因,首次構(gòu)建了牡丹基因組及表型數(shù)據(jù)庫,填補了芍藥科植物基因組研究空白。成功破譯牡丹基因組表明()人類可以利用科技的發(fā)展逐步解開世界之謎通過科學(xué)實驗我們可以獲得對客觀事物的認識通過認識可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在人類認識的無限性決定了人們能夠獲得全部真理A.B.C.D.【解析】選A。我國科學(xué)家在世界上首次成功破譯牡丹基因組,表明通過科學(xué)實驗我們可以獲得對客觀事物的認識,可以利用科技的發(fā)展逐步解開世界之謎,符合題意。通過實踐人們可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,表述錯誤。人類認識的無限性,追求真理是一個永無止境的過程,并不能決定人們能夠獲得全部真理,表述錯誤。6.科學(xué)家破譯牡丹基因組,可以更加科學(xué)地做好牡丹品種資源的溯源、保護工作,可以實現(xiàn)牡丹精準定向分子育種,可以加快牡丹產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。這一事例說明 ()實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識的來源和目的在實踐基礎(chǔ)上認識發(fā)展的循環(huán)往復(fù)性A.B.C.D.【解析】選C。科學(xué)家破譯牡丹基因組,加快牡丹產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,說明實踐是認識的來源、發(fā)展的動力和目的,符合題意。材料沒有體現(xiàn)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準,不符合題意。在實踐基礎(chǔ)上認識發(fā)展是波浪式前進或螺旋式上升,表述錯誤。考點三真理與認識過程7.曾經(jīng)有人質(zhì)疑載人航天投入大、產(chǎn)出小,甚至詆毀說:“這是勞民傷財?!逼鋵?載人航天工程取得近千項國家級發(fā)明專利,輻射帶動原材料、微電子、機械制造、化工、冶金、紡織、通信等領(lǐng)域發(fā)展,有2 000多項技術(shù)成果被廣泛應(yīng)用于國民經(jīng)濟各個行業(yè),據(jù)有關(guān)研究機構(gòu)測算,投入產(chǎn)出比在110到112之間。對此理解正確的是()人們對事物的認識受立場觀點、認識能力和水平的制約人們對事物認識角度不同,往往“仁者見仁、智者見智”不同的人對同一事物必然產(chǎn)生不同的認識對事物的認識結(jié)果受制于具體的實踐水平A.B.C.D.【解析】選A。不同的人對載人航天工程的不同認識,說明人們對事物的認識受立場觀點、認識能力和水平等主體因素制約,受制于具體的實踐水平,符合題意。材料沒有體現(xiàn)認識角度不同,與題意無關(guān);不同的人對同一事物也會產(chǎn)生相同的認識,說法太絕對。8.(2018唐山模擬)經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對二者關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程進一步證實了()認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化 認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 認識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A. B.C.D.【解析】選C。某地的認識過程進一步證實了認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約,認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程,符合題意。顛倒了認識與實踐的關(guān)系。認識的發(fā)展與認識主體有密切的關(guān)系,表述錯誤。9.堿性食物好處不在其堿性而在營養(yǎng)價值,而長期、大量食用堿性食物,是不能很好地獲得需要的營養(yǎng)的。每個人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的體質(zhì)、性別、年齡等因素,調(diào)整飲食,合理地搭配選擇食物,才能夠減少營養(yǎng)缺乏,保持身體健康。上述情況說明()A.真理具有普遍性和客觀性B.真理與謬誤的界限不容混淆C.認識具有無限性和上升性D.真理都是具體的、有條件的【解析】選D。本題考查真理的具體性、條件性。每個人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的體質(zhì)、性別、年齡等因素,合理地搭配選擇食物,說明真理都是具體的、有條件的,D符合題意。B、C不符合題意。真理具有客觀性,但真理是具體的,不是普遍的,A表述錯誤?!炯庸逃?xùn)練】熒光防偽紙是常用的防偽材料之一。然而,傳統(tǒng)防偽紙存在較多問題,比如植物纖維熱穩(wěn)定性差,高溫容易碳化燃燒等。但中科院上海硅酸鹽研究所朱英杰團隊成功研制出一種有望應(yīng)用于防偽領(lǐng)域的多模式防偽耐火紙。耐火紙具有熒光、防水、耐高溫、耐火等多種性能??蓪崿F(xiàn)遇火不燃、遇水不侵。這表明 ()科學(xué)實驗是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理A. B. C. D.【解析】選A。本題考查真理的具體性、條件性。多模式防偽耐火紙與傳統(tǒng)防偽紙比較,具有更高的性能,體現(xiàn)了真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理,符合題意。將科學(xué)實驗等同于實踐,是錯誤的。真理可不斷發(fā)展自己,但不會被推翻,表述錯誤。 10.(2018煙臺模擬)央視新聞微博發(fā)布中醫(yī)藥最有代表性的中國元素,引發(fā)網(wǎng)友熱議。網(wǎng)友觀點基本分化成三派:挺中醫(yī)的、噴中醫(yī)的、理性分析的。從哲學(xué)的角度看,這是因為() 真理與謬誤往往是相互滲透的真理因人們認識的不同而有不同的標(biāo)準人們對事物的認識會受到主客觀條件的制約 復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一定的過程 A.B.C.D.【解析】選C。網(wǎng)友對中醫(yī)藥有不同的認識,是因為人們對事物的認識會受到主客觀條件的制約,復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一定的過程,符合題意。真理與謬誤有嚴格的界限,不是相互滲透的;真理最基本的屬性在于客觀性,不會因人們認識的不同而有不同的標(biāo)準。表述錯誤。11.2017年8月,FDA(美國食品與藥品管理局)批準美國的第一個基因治療法CAR-T細胞免疫療法,其在歷經(jīng)多次實驗與反復(fù)檢驗后,被批準用于治療急性淋巴母細胞性白血病的兒童和年輕人。這意味著,人們長期夢想的用基因治療患病細胞成為了可能,人類在治療疾病上又有了新的突破。這啟示我們()創(chuàng)新是人類實現(xiàn)夢想的根本途徑人們關(guān)心和關(guān)注的問題能夠激發(fā)他們的潛能認識具有反復(fù)性、無限性和上升性充分發(fā)揮主觀能動性,能夠使人們的實踐活動充滿無限自由A. B. C. D.【解析】選C。人們長期夢想的用基因治療患病細胞成為了可能,人類在治療疾病上又有了新的突破。這啟示我們實踐是認識發(fā)展的動力,人們關(guān)心和關(guān)注的問題能夠激發(fā)他們的潛能,認識具有反復(fù)性、無限性和上升性,我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,符合題意;實踐是人類實現(xiàn)夢想的根本途徑,錯誤;尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提,錯誤。所以本題選C。12.黨的十九大報告指出,實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化,中國也每時每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時代,不斷認識規(guī)律,不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。這告訴我們()真理是永遠發(fā)展、永無定論的真理是具體的、有條件的,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 追求和獲得真理的過程實質(zhì)就是一個循環(huán)往復(fù)的圓圈運動過程要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理A.B.C.D.【解析】選C。黨的十九大報告強調(diào)時代在變化,我們必須在理論上跟上時代,不斷認識規(guī)律,不斷推進理論創(chuàng)新,說明真理是具體的、有條件的,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理,符合題意。真理具有客觀性,不是永無定論的,表述錯誤。追求和獲得真理的過程是波浪式前進或螺旋式上升的過程,不是循環(huán)往復(fù)的圓圈運動,表述錯誤。13.黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,改革開放實踐活動全方位向前推進,政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)文明、黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域和各個方面取得了舉世矚目的成就。這是每一個中國共產(chǎn)黨人、每一個中國人都感同身受的。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開展的實踐活動及取得的偉大成就,已經(jīng)為深刻的理論凝練、理論提升、理論創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)和條件。事實證明,回應(yīng)時代的提問、人民的訴求,需要堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。只有勇于實踐、勇于創(chuàng)新,才能對這些問題作出科學(xué)闡釋。為此,需要在理論上不斷拓展新視野、作出新概括,以便更好地指導(dǎo)實踐。結(jié)合材料,運用求索真理的歷程的相關(guān)知識,說明我們既要勇于實踐創(chuàng)新,又要在理論上作出新概括的依據(jù)。【解析】本題考查實踐是認識的基礎(chǔ)、追求真理是一個過程的相關(guān)知識。首先分析勇于實踐創(chuàng)新的依據(jù),調(diào)用實踐與認識的關(guān)系分析回答。要在理論上作出新概括,結(jié)合認識的反復(fù)性、無限性、在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理等知識進行說明。答案:(1)實踐是認識的來源,是認識發(fā)展的動力,是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準,是認識的目的。改革開放實踐活動全方位向前推進,取得了舉世矚目的成就,為深刻的理論凝練、理論提升、理論創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)和條件。要求我們不斷探求新知識,追求真理。(2)認識具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制,還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制。在實踐和認識、認識和實踐的多次反復(fù)中,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。(3)認識具有無限性。人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。既要勇于實踐創(chuàng)新,又需要在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。(4)與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理?;貞?yīng)時代的提問、人民的訴求,堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,勇于實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。14.我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個從忽視到初步認識,再到提升為社會價值目標(biāo)的認知發(fā)展過程。中華人民共和國成立之初,受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響,人們在處理人與自然的關(guān)系時強調(diào)征服自然;改革開放前,經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出,生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段。近年來,經(jīng)濟社會快速發(fā)展,生態(tài)文明建設(shè)遭遇嚴峻挑戰(zhàn)。面對日益嚴峻的生態(tài)環(huán)保形勢,黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局,首次把“美麗中國”確立為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大問題,形成了科學(xué)系統(tǒng)的生態(tài)文明建設(shè)理論體系。結(jié)合我國對生態(tài)文明建設(shè)的認知過程,說明人類追求和發(fā)展真理的特點。【解析】本題考查追求真理等知識。我國對生態(tài)文明建設(shè)的認知過程,是建立在實踐的基礎(chǔ)上的,體現(xiàn)了實踐是認識真理的基礎(chǔ)。受歷史條件的影響,不同時期人們對生態(tài)文明建設(shè)的認知水平不同,說明真理是具體的、有條件的,認識過程的反復(fù)性和無限性。從上述角度分析回答。答案:(1)追求和發(fā)展真理以實踐為基礎(chǔ),我國對生態(tài)文明建設(shè)的認知來源于人類處理人與自然關(guān)系的實踐,并在其基礎(chǔ)上深化和發(fā)展。(2)真理具有具體性、條件性,是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,認識具有反復(fù)性,追求和發(fā)展真理是一個不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程,我國對生態(tài)文明建設(shè)的認知不是一蹴而就的,而是在實踐和認識的循環(huán)往復(fù)中獲得。(3)認識具有無限性,追求和發(fā)展真理沒有止境,與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我國對生態(tài)文明建設(shè)的認識還需要在社會實踐中不斷得到檢驗和發(fā)展深化。

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