《2019-2020年語(yǔ)文基礎(chǔ)上冊(cè)《文藝隨筆二篇：咬文嚼字 不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì)（中職技術(shù)院校適用）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年語(yǔ)文基礎(chǔ)上冊(cè)《文藝隨筆二篇：咬文嚼字 不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì)（中職技術(shù)院校適用）.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年語(yǔ)文基礎(chǔ)上冊(cè)《文藝隨筆二篇：咬文嚼字 不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì)（中職技術(shù)院校適用） 中外語(yǔ)言教研室 許燕 語(yǔ)文作為基礎(chǔ)科目，工具性之外更具有綜合性、人文性，肩負(fù)素質(zhì)教育、健全人格養(yǎng)成的重任，語(yǔ)文課堂上，可以引領(lǐng)學(xué)生漫步于文學(xué)名著的長(zhǎng)堤，去感悟睿智的思想、瞻仰闊大的胸襟，哪怕僅僅是陶醉于迷人的語(yǔ)句、幽美的意境，讓一節(jié)節(jié)課堂的熏陶提高學(xué)生的品位、素養(yǎng)；或者以有爭(zhēng)議的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣，組織學(xué)生思考辯論，鍛煉他們的邏輯思維和口頭表達(dá)能力；或者放飛想象的翅膀，編制一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想……總之語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生精神活動(dòng)的樂(lè)土、是學(xué)生靈魂的家園。 然而實(shí)際上語(yǔ)文課堂常常陷入一種尷尬的境地：對(duì)課文的條分縷析使得語(yǔ)文課堂失去鮮活的綠色、蛻變成干癟的絲瓜，自然也就很難引起學(xué)生的興趣。再加上中職學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律觀念、學(xué)習(xí)熱情等諸方面都不盡如人意，這樣，老師的教學(xué)、管理就更顯得勞而無(wú)功。因此中職語(yǔ)文教師更應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，研究教學(xué)對(duì)象，改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)建立和諧的師生關(guān)系。 在中職從教六年，由95級(jí)教至如今的2003級(jí)，感觸頗深。但是現(xiàn)在的學(xué)生果真無(wú)藥可救了嗎？今年執(zhí)教《不求甚解》和《咬文嚼字》兩篇課文后，有了一點(diǎn)小小的想法，談出來(lái)不妨大家一起討論討論。 一、“不求甚解”與閱讀 有一部分學(xué)生不愛(ài)上語(yǔ)文課，因?yàn)檎Z(yǔ)文課上不外乎分段、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)，好像每課必經(jīng)此套路，而且老師生怕學(xué)生聽(tīng)不懂、記不住，每每分析得過(guò)細(xì)，以至于學(xué)生學(xué)起來(lái)乏而無(wú)味，久而久之，厭倦了，疲怠了，提不起精神這是必然的結(jié)果。 “不求甚解”本意是只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。鄧拓在《不求甚解》一文中，對(duì)“不求甚解”一詞提出新意，即讀書(shū)應(yīng)讀“活”，重在掌握其精神實(shí)質(zhì)，“未曉處且放過(guò)”，不要因小失大，不為某一局部而放棄了整體。盛贊陶淵明在《五柳先生傳》中所說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”我深有同感，不僅自己讀書(shū)如此，教書(shū)更應(yīng)如此。 我校所用中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》（基礎(chǔ)版）第一冊(cè)第一篇課文《潮涌浦東》，篇幅較長(zhǎng)，以往我都用兩次課講完，生怕學(xué)生由于對(duì)文中某個(gè)術(shù)語(yǔ)的不理解而對(duì)文章不能整體感知，結(jié)果學(xué)生不甚喜歡這篇文章。今年，我在執(zhí)教03商務(wù)英語(yǔ)班時(shí)，用一次課的時(shí)間把這篇課文一氣呵成，目的旨在讓學(xué)生感受浦東建設(shè)速度之快，發(fā)展變化之好，其余的“繁文縟節(jié)”能省則省，能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，也就是“不求甚解”。結(jié)果教學(xué)效果得到明顯的提高，學(xué)生對(duì)這課的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)料，不少學(xué)生下課后還圍著我問(wèn)：“現(xiàn)在浦東第二輪基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完成沒(méi)有？我們武漢市會(huì)有那么一天嗎？”學(xué)生在這課的學(xué)習(xí)中獲得了成功的體驗(yàn)。 教育心理學(xué)認(rèn)為，成功的體驗(yàn)是后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如何幫助學(xué)生找到成功的體驗(yàn)?zāi)?？——閱讀，廣泛的閱讀。讓學(xué)生閱讀中把握作者脈搏的跳動(dòng)，體會(huì)作者情感的波動(dòng)，獲得成功的體驗(yàn)，從而逐漸地改變對(duì)語(yǔ)文課的看法，以至于慢慢熱愛(ài)語(yǔ)文。而熱愛(ài)是最好的老師，葉圣陶說(shuō)過(guò)，“一切語(yǔ)文學(xué)得好的學(xué)生，你要問(wèn)他的訣竅是什么，他總會(huì)告訴你，‘我喜歡語(yǔ)文，喜歡閱讀’”。 這種閱讀不要求學(xué)生面面俱到，更不要求學(xué)生條分縷析，著重指導(dǎo)學(xué)生“不求甚解”，從大量的閱讀中獲得快感。諸葛亮也就是這樣讀書(shū)的。王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，“三人（徐庶、石廣元、孟公威）務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！睔v史事實(shí)證明，諸葛亮確實(shí)比他們?nèi)硕几呙鞯枚?。況且這個(gè)世界上也不可能有哪個(gè)人能夠把一本書(shū)完全讀懂。惟有“不求甚解”才能提高學(xué)生的閱讀量，才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀理解能力，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。 讓學(xué)生大量閱讀有價(jià)值而又是自己感興趣的文學(xué)作品吧！語(yǔ)文不僅是關(guān)于語(yǔ)言工具的學(xué)習(xí)，還肩負(fù)著傳承祖國(guó)綿延不息的文化、塑造學(xué)生健全人格的重任，這就要求語(yǔ)文教師在課堂上培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力、激發(fā)閱讀的興趣以及課后自覺(jué)閱讀的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生親近文學(xué)作品，盡量多地與古今中外偉大的思想對(duì)話，從而豐富思想、提高品位。課本只是閱讀教材的一個(gè)較小的部分，學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)是師生不斷自覺(jué)豐富的閱讀的海洋，在廣闊的背景下選擇自己最感興趣的作品，這樣的閱讀是主動(dòng)的、積極的，思維是活躍的、靈動(dòng)的。教參、老師對(duì)作品的理解只是一種參考、介紹，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、人生閱歷，與作者親密對(duì)話，創(chuàng)造出自己心中的哈姆雷特。 二、“咬文嚼字”與品味 “咬文嚼字”是一個(gè)成語(yǔ)，指過(guò)分的斟酌字句，多用來(lái)諷刺文人死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，就實(shí)際意義來(lái)說(shuō)含有貶義，常指人呆板、迂腐。但朱光潛先生卻特意以此寫(xiě)了一片著名的文藝隨筆《咬文嚼字》，在文中舉了三個(gè)例子，教我們?nèi)绾纹肺段恼碌恼Z(yǔ)言。 其實(shí)，“咬文嚼字”是中國(guó)語(yǔ)文的傳統(tǒng)。其實(shí)，所謂“二句三年得，一吟雙淚流”、“吟得一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，所謂“語(yǔ)不驚人死不休”，都是說(shuō)的這么回事。眾所周知的王安石“春風(fēng)又綠江南岸”句的“綠”字得來(lái)過(guò)程，賈島“推敲”的故事，“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字優(yōu)劣的爭(zhēng)論等等，實(shí)際上都是“咬文嚼字”。 語(yǔ)文教學(xué)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，它存在著自身的規(guī)律。往往一段話，一句話，甚至一個(gè)字，如果牢牢的抓住了，并深入品味，就能達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果——這就要求“咬文嚼字”！ 那么，如何來(lái)“咬文嚼字”呢？就具體的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，在文章關(guān)鍵處就要帶領(lǐng)學(xué)生字斟句酌，認(rèn)真品味，務(wù)求領(lǐng)悟作者立意謀篇、遣詞造句的獨(dú)具匠心，竟至于拍案叫絕，因而興味漸濃。就如同陶淵明所說(shuō)的“每有會(huì)意，便欣然忘食。”你看，讀書(shū)竟然可以令人忘記饑餓，可想而知，“咬文嚼字”的魅力有多大。 朱光潛在文中所說(shuō)：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感?！边@里，可以以教材為例加以說(shuō)明。 郭沫若的《白鷺》中寫(xiě)道：“或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了?！边@兩句話值得細(xì)細(xì)品味。初讀時(shí)，覺(jué)得它似乎與上下文聯(lián)系不上，上文都是寫(xiě)白鷺的美，有靜態(tài)美，有動(dòng)態(tài)美，這兩句話卻寫(xiě)它的美中不足。而且開(kāi)頭與結(jié)尾都講白鷺是“一首精巧的詩(shī)”，“一首韻在骨子里的散文的詩(shī)”，而這里又冒出“歌”，緊接著還用“不”字加以否定。然而，再細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)讀出句中的真正含義：其實(shí)講白鷺是“詩(shī)”也好，是“歌”也罷，都是對(duì)白鷺的贊美。但講它“不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？”是針對(duì)別人說(shuō)它不會(huì)唱歌而言的，唱歌是一種“外顯”，是直露的；而白鷺不會(huì)唱歌，卻有一種內(nèi)涵美，所以作者認(rèn)為將鏗鏘、沒(méi)有韻味的歌用之于白鷺并不適宜。所以，這兩句意在寫(xiě)出白鷺美在自然，美在平常，美在內(nèi)涵。 又如：《懷魯迅》中寫(xiě)道：“這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜?！币斫膺@句話的含義，不僅要聯(lián)系上下文，而且還要聯(lián)系中國(guó)20世紀(jì)30年代那令人窒息的政治大背景。句中的“充塞”，既有充滿，又有阻塞、密不透氣的意思，用以形容30年代禁錮得比罐頭還嚴(yán)密的黑暗的舊中國(guó)是再恰當(dāng)不過(guò)了。但黑暗是暫時(shí)的，黎明即將到來(lái)；人民的沉默只是極短的一瞬間，他們不會(huì)在沉默中滅亡，一定是在沉默中爆發(fā)，如同大地震的爆發(fā)。這是對(duì)反動(dòng)派嚴(yán)厲的警告，也是對(duì)后來(lái)者、特別是千千萬(wàn)萬(wàn)進(jìn)步青年的呼喚和激勵(lì)。 老一輩語(yǔ)文工作者張孝純?cè)凇恩[爪拾遺》中曾講過(guò)這樣一件事：老師咬文嚼字，自然調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，覺(jué)得語(yǔ)文有可學(xué)的了，以至于追隨之，鉆研之。他在教《遼尼亞和他的祖母》（節(jié)選自前蘇聯(lián)小說(shuō)《人民是不朽的》）一課中有一句“西瓜閃著金光”。學(xué)生們對(duì)“金”大加推敲：西瓜怎么會(huì)閃“金光”呢？后來(lái)干脆查俄文原著，發(fā)現(xiàn)“西瓜” 乃“南瓜”之誤譯--可以想見(jiàn)，像這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，又怎會(huì)覺(jué)得“沒(méi)什么可學(xué)的”或“不知學(xué)什么”呢？ 《應(yīng)諧錄》上記載過(guò)這樣一個(gè)笑話：“有盲子過(guò)溪橋上，失墜，兩手攀折，兢兢握固，自分失手必墜深淵。過(guò)者告曰：無(wú)怖，第放下即實(shí)地也。盲子不信，握桿長(zhǎng)號(hào)。久之。手憊，失手墜地。乃自哂曰：嘻，早知是實(shí)地，何久自苦耶？” 這個(gè)故事真有些叫人啼笑皆非。情節(jié)的空前緊張于前，結(jié)局的平淡乏味于后--要知道“放下即實(shí)地”，又有什么可恐懼的呢？ 字、詞、句就是語(yǔ)文教學(xué)的“地”，我們只要自己的雙腳牢固地踏在這塊地上，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真品味，則語(yǔ)文教學(xué)則將不至于味同嚼蠟，而是“齒頰留香”了。 惟其“咬文嚼字”，學(xué)生才能更準(zhǔn)確的把握祖國(guó)語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵；惟其“咬文嚼字”，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；也惟其“咬文嚼字”，才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)不至流于空談，而成為有源之水、有本之木！ 三、“不求甚解”與“咬文嚼字” 有人會(huì)說(shuō)，讀書(shū)怎可以又“不求甚解”又“咬文嚼字”？其實(shí)，兩者之間并不矛盾?！安磺笊踅狻辈皇钦f(shuō)讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣，“不求甚解”同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不要因小失大，不為某一局部而放棄了整體，影響讀書(shū)的速度和閱讀量。 因此我們既要“不求甚解”地廣泛、大量、反復(fù)地閱讀，對(duì)于閱讀過(guò)程中的某些關(guān)鍵處又要勤于思索，認(rèn)真品味——“咬文嚼字”，爭(zhēng)取達(dá)到“會(huì)意”這一閱讀的最高境況。 確實(shí)，中職學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、學(xué)習(xí)主動(dòng)性與普高相比，都相對(duì)薄弱，要取得良好的教育教學(xué)效果，教師首先要接受現(xiàn)實(shí)，而不能一味地抱怨學(xué)生、不滿教材。其次，自加壓力、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷超越自我，從而具備更為豐富的專業(yè)素養(yǎng)和更加精湛的業(yè)務(wù)能力。近年來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，實(shí)際上對(duì)于教師的主導(dǎo)作用理解得也很片面。“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生”，這說(shuō)法雖有失偏頗卻也有些道理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力在很大程度上取決于老師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。如果老師自己是一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)而又以讀書(shū)、思索為樂(lè)的人，對(duì)于具有向師特性的學(xué)生就是一面旗幟，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。而且，老師一旦擁有高雅的品位、深厚的積累、開(kāi)放的思想，其語(yǔ)言自然生動(dòng)清新、娓娓道來(lái)，其信息往往豐富鮮活、引人入勝，學(xué)生上課也就容易在思想啟迪之外還得到美的享受、甚至有如坐春風(fēng)的感覺(jué)。成功的語(yǔ)文課堂教學(xué)使語(yǔ)文老師受到學(xué)生的歡迎，而受學(xué)生歡迎的老師又讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這種境界自然是很難達(dá)到的，卻又是我們中職語(yǔ)文教師所必須追求的。 再者，沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一高考的壓力，再加上職業(yè)教育的沖擊，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的重視程度可能要比普高的差一些，可是學(xué)生的積極性的高低還取決于教師的調(diào)動(dòng)，更重要的是解除了高考的束縛，中職教師正可以放開(kāi)手腳，痛痛快快地將素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，進(jìn)行到底。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育學(xué)界一直沒(méi)有間斷過(guò)對(duì)素質(zhì)教育改革的探討，自然也取得了巨大的成績(jī)，卻也不能否認(rèn)，有許多美好的設(shè)想碰上高考這堅(jiān)硬冷酷的冰山，結(jié)果不是千瘡百孔面目全非就是永遠(yuǎn)被埋葬于記憶的深海里，而中職學(xué)校的教學(xué)正可以實(shí)現(xiàn)這些設(shè)想的軟著陸。少一些陳規(guī)陋習(xí)、少一些急功近利，徜徉于教改的海洋上，探索、實(shí)踐、反思、改進(jìn)……這難道不是一種令人神往的境界嗎？ 2003年11月