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(通史版)2020版高考歷史一輪復習 單元檢測(五)明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動(含解析).doc

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(通史版)2020版高考歷史一輪復習 單元檢測(五)明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動(含解析).doc

單元檢測(五) 明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動一、選擇題(每小題4分,共48分)1(2019撫州七校聯(lián)考)現(xiàn)存清代刑部檔案中保存著大量因“拖欠工錢”“相待刻薄”“工作辛苦”“工錢少”等雇工辭職的記錄。據(jù)此可知,清代()A社會奢靡風氣盛行B人身依附關系松弛C政府堅持抑商政策 D社會矛盾日益尖銳解析:選B因“拖欠工錢”“相待刻薄”“工作辛苦”“工錢少”等雇工辭職的記錄,說明雇工人身較為自由,人身依附關系松弛,故B項正確。2(2019綿陽診斷)明朝初年規(guī)定,“佃見田主,不論齒序,并如少事長之禮”,但到中后期,佃農(nóng)不再像以前那樣逆來順受,甚至出現(xiàn)“佃戶囂然動其不義不信之心”的現(xiàn)象。這一變化反映了()A工商業(yè)發(fā)展沖擊社會關系B農(nóng)業(yè)中租佃經(jīng)濟日趨衰落C重農(nóng)政策提高了農(nóng)民地位D傳統(tǒng)倫理道德觀念的敗落解析:選A從材料“佃見田主,不論齒序,并如少事長之禮”“佃戶囂然動其不義不信之心”并結合所學知識可知,隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展,租佃關系發(fā)生了深刻變化,故A項正確;明清時期租佃關系日益普遍,故B項排除;材料中沒有體現(xiàn)出農(nóng)民地位的變化,故C項排除;佃戶與田主之間不存在血緣關系,因此與倫理觀念無關,故D項排除。3下表反映出的清代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點是()18世紀中山東、河北、陜西已較普遍推行三年四熟或二年三熟制1778年北方地區(qū)使用深翻、種植綠肥等方法改良鹽堿地1838年北方出現(xiàn)植樹治堿技術19世紀西北干旱地區(qū)創(chuàng)造出砂田用地法19世紀中臺灣種植三季稻A經(jīng)濟作物種植面積大幅增加B土地資源的充分開發(fā)和利用C農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化的特點D糧食作物栽培技術顯著提高解析:選B解讀材料可知清代在較多地區(qū)普遍推行多熟制,充分利用土地資源,并且開發(fā)鹽堿地和沙田,這體現(xiàn)了清朝時期土地資源的充分開發(fā)和利用,B項正確;依據(jù)表格信息可知,清朝時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不只包括經(jīng)濟作物,還有糧食作物,A、D兩項錯誤;材料并未體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域化特點,C項錯誤。4明王朝統(tǒng)治所及的范圍內,包括部分少數(shù)民族地區(qū),幾乎都編造了黃冊,以戶為單位,詳細登載姓名、年齡、田宅、資產(chǎn),并按從事職業(yè)劃定戶籍。明政府編造黃冊的直接目的是()A加強中央集權 B便于征收賦稅C抑制土地兼并 D緩和社會矛盾解析:選B黃冊是明代國家為核實戶口、征調賦役而制成的戶口版籍,所以明政府編造黃冊的直接目的是便于征收賦稅,故B項正確;編造黃冊有利于加強中央集權,對抑制土地兼并有一定作用,但都不屬于直接目的,A、C兩項均錯誤;明政府編造黃冊與緩和社會矛盾并無直接聯(lián)系,排除D項。5(2019湖北重點中學聯(lián)考)歷史敘述一般包括史料呈現(xiàn)、史實陳述和歷史解釋等。下表是不同時期的學者對李贄形象的歷史敘述,這反映出()李贄形象形象特點評論者(生卒年代)“異端”“妖孽”“罪人”“小人”離經(jīng)叛道、帶壞士風、顛倒是非黃宗羲(16101695年)亂天下、導致國家滅亡方以智(16111671年)反封建、反專制的斗士具有人道主義等精神,又有封建主義的局限性侯外廬(19031987年)思想具有近代原理和近代精神的思想家發(fā)現(xiàn)新的人倫物理,突破儒家的倫理規(guī)范,提倡具有近代意識的“欲”“利”等概念島田虔次(19172000年)A歷史敘述應當尊重歷史事實B歷史解釋目的在于揭示歷史事實C時代立場不同影響歷史解釋D歷史敘述的差異性揭示歷史本質解析:選C歷史解釋是歷史敘述的一部分,基于同一歷史事實,歷史解釋由于學者所處時代、所持立場以及學識等各方面的原因呈現(xiàn)多元化;黃宗羲、方以智都生活在封建專制時代,侯外廬、島田虔次生活在近現(xiàn)代,故本題選擇C項。材料反映的是不同歷史時期的人物對李贄的評價不同,并沒有涉及歷史敘述應當尊重歷史事實的問題,故A項錯誤。材料主旨與歷史解釋的目的無關,排除B項。歷史敘述的差異性無法揭示歷史本質,排除D項。6(2019洛陽期中)明清時期,商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。在蘇州,棉布業(yè)市鎮(zhèn)有南翔鎮(zhèn)、新涇鎮(zhèn)、月浦鎮(zhèn)、江灣鎮(zhèn)等;絲綢業(yè)市鎮(zhèn)有著名的盛澤鎮(zhèn)、黃溪鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn)等。這說明當時()A商業(yè)分工越來越細致 B區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化明顯C市鎮(zhèn)的規(guī)模不斷擴大 D城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系日益密切解析:選B材料“棉布業(yè)市鎮(zhèn)”“絲綢業(yè)市鎮(zhèn)”體現(xiàn)出明清時期手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化趨勢,與商業(yè)分工細致無關,故A項錯誤,B項正確;材料反映出明清時期手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化趨勢,與市鎮(zhèn)規(guī)模、城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系無關,故C、D兩項錯誤。7顧炎武在與友人論學書中寫道:“性也、命也、天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也;出處、去就、辭受、取與之辨,孔子、孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。”據(jù)此可知,顧炎武()A重實用而不尚空談之學B挑戰(zhàn)了先秦儒家思想權威C提出樸實歸納的考據(jù)方法D秉承了程朱理學為學旨趣解析:選A材料的大意是人性、命運、天命等,是圣人很少談論的,卻是當今君子們整天談論的;出去做官、與人相處、留下與離去,收取與給予等行事做人的道理,是孔子孟子常常用來教導人的,然而當今君子們卻很少說到,這表明顧炎武的主張是注重實學,反對空談,故A項正確,D項錯誤;題干強調孔孟思想的合理性,排除B項;C項材料沒有體現(xiàn)。8古代官員的補服上分別繡有禽或獸,“衣冠禽獸”一詞最初即是贊語。但明清以來,該詞逐漸有了貶義。這一變化折射出()A反封建民主思想萌芽 B城市商品經(jīng)濟的發(fā)展C封建政治的腐朽黑暗 D社會價值取向的逆轉解析:選C依據(jù)材料可知“衣冠禽獸”從贊語到貶義詞的變化反映出人們對于封建政府官員態(tài)度的變化,依據(jù)所學知識可知,“衣冠禽獸”一詞源于明朝官員的服飾,明朝中期后,由于官場貪污腐敗,某些官員貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹,如同畜生,百姓漸漸將“衣冠禽獸”這個詞語作為貶義詞使用,因此C項正確。9(2019肇慶統(tǒng)考)明代內閣大學士把奏折的主要內容和處理意見寫在“票擬”上,上呈給皇帝供皇帝參閱,皇帝批閱同意后把“票擬”交給司禮監(jiān)太監(jiān)進行“批紅”和用印,只有批過“紅”的“票”才能正式生效。這一規(guī)定()A弱化了君主權力 B擴大內閣決策權C提高了行政效率 D使輔政制度完善解析:選D由材料“票擬只有批過紅的票才能正式生效”可知,材料反映的是明朝中央的決策過程,即內閣票擬,司禮監(jiān)批紅,最終集權于君主,兩者互相配合,缺一不可,體現(xiàn)了明朝輔政制度的完善,故D項正確。10(2019南寧摸底)明清時期,各級官吏蒞位與離任之時,都要先祭告于城隍,始終受到城隍老爺?shù)摹氨O(jiān)察”,成為定制,于是,城隍監(jiān)察百官與司民之神權,便正式確立。這反映出明清時期()A監(jiān)察制度更加完善 B專制統(tǒng)治得到加強C民間信仰發(fā)生變化 D封建迷信甚囂塵上解析:選B據(jù)材料“各級官吏蒞位與離任之時,都要先祭告于城隍”可知君主加強思想控制從而加強君主專制,故B項正確。11(2019武漢示范高中聯(lián)考)明正德年間任吏部尚書的王瓊說:“內閣之權漸重,無異宰相之設。六部之權漸輕,凡事多稟受內閣風旨(意旨)而后行?!辈牧犀F(xiàn)象()A體現(xiàn)了皇權專制的加強 B說明內閣官位高于六部C反映了六部直轄于內閣 D表明內閣大臣趨向專權解析:選A根據(jù)所學可知,內閣始終不是中央一級的正式機構,所以內閣的官位不會高于六部,六部也不會直轄于內閣,內閣大臣更不可能趨向專權,故排除B、C、D三項。由于內閣不是中央一級的正式機構,所以“內閣之權漸重,無異宰相之設”的原因主要是借助了皇權的力量,也由此可以體現(xiàn)皇權專制的加強,故選A項。12明清以來,在聚族而居的村莊宗族勢力比較強大,雍正四年(1726年),清政府專門規(guī)定這些村莊可以不編保甲,以宗族組織來代行保甲之職。同時,授予族長族中承嗣權、教化權、經(jīng)濟裁處權、治安查舉權、對族人的生殺權等各項權力。這說明()A清朝初年政府地方控制能力有限B封建社會家國同構色彩的具體體現(xiàn)C宗族組織成為合法的地方行政機構D族權開始成為政權控制的依靠力量解析:選B“家國同構”是宗法社會最鮮明的結構特征。嚴格的宗法制雖在周代以后已不復存在,但“家國同構”觀念并未隨之消弭,反而貫穿于中國古代社會。家族要保證其子孫興旺、富貴,必然需要一個堅定穩(wěn)固的國家層面的行政體系進行庇護;而另一方面,國家要維護國家整個局面的平和與安定,捍衛(wèi)君權的至高無上,同樣需要將國家的組織形式和家族宗法關系進行合理有效的溝通,這就形成了中國古代“家國同構”這種獨特的社會政治模式,故B項正確。二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分)13閱讀材料,完成下列要求。材料一黃仁宇先生說:“世界上竟有何種名花異卉,會萌芽達三四百年,還不曾開花結果?”不管是王守仁、李贄,還是徐光啟、宋應星,不管是海瑞、張居正,還是黃宗羲、王夫之,在他們的著作中都沒有涉及由此(所謂“資本主義萌芽”)而引起的社會變動。因為在每次社會變動劇烈之時,總會有一些所謂的“先知先覺”者發(fā)出吶喊,呼吁統(tǒng)治者采取行動。在他們的著作中對經(jīng)濟論述較多的仍是“重本抑末”“減賦節(jié)役”“富國富民”等其他方面。殊不知,這是一種非常錯誤的認識,思想領域的變動還是伴隨著社會變革靜悄悄地行進。摘編自黃仁宇資本主義與二十一世紀,宋則行、樊亢世界經(jīng)濟史(上卷)等材料二西歐14、15世紀的資本主義萌芽,實為其社會所孕育著的包括政治、經(jīng)濟、文化各式完整基因在內的有機胚胎,主要以西歐中世紀城市為載體?;蛘哒f,西歐中世紀城市在建立過程中,由于其內在素質和傳統(tǒng)文化諸關系,逐步培育出這一有著細胞系統(tǒng)構造的胚芽,且在有關條件下茁壯成長?!俺鞘谢旧鲜亲杂傻谋幼o所,他擁有從公民而來的一切權利。他可以自由結婚,并讓他的兒女自由結婚,他可以隨便遷出,隨意往來,可以自由支配他的財產(chǎn),如同自由支配他的人身一樣,可以取得、占有、讓渡、交換、出賣、饋贈和遺傳他的動產(chǎn)和不動產(chǎn),而不受領主的管制。他的土地可以轉讓,可以租出和抵押,可以典當,一句話,容易變成現(xiàn)錢,以便促進商業(yè)的一切活動?!闭幾圆纪咚赦c中世紀歐洲生活與勞動,商務印書館1982年出版(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,扼要說明明清時期中國社會發(fā)展的主要表現(xiàn)。(12分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析14、15世紀西歐資本主義經(jīng)濟成長的有利條件,并分析這些成長是如何促進16、17世紀西歐“政治、經(jīng)濟、文化胚胎”發(fā)展的。(13分)解析:第(1)問,依據(jù)材料一信息并結合所學知識從政治、經(jīng)濟、思想以及傳統(tǒng)科技等角度說明即可。第(2)問第一小問,依據(jù)材料二信息并結合所學知識從城市的自由環(huán)境、大量自由的雇傭勞動者、商業(yè)貿(mào)易自由、思想文化的推動等角度分析;第二小問,依據(jù)所學知識,結合時代背景,從通史的角度綜合分析。答案:(1)君主專制空前強化;資本主義萌芽持續(xù)時間長,自然經(jīng)濟仍占主導;思想界出現(xiàn)新思潮但沒有突破封建制度的范疇;傳統(tǒng)科技進入總結時期,但未出現(xiàn)近代自然科學。(2)條件:城市的自由環(huán)境;具有大量自由的雇傭勞動者;商業(yè)貿(mào)易自由;思想文化的推動。發(fā)展:政治上,資產(chǎn)階級革命爆發(fā);經(jīng)濟上,工場手工業(yè)的發(fā)展;文化上,文藝復興、宗教改革運動的發(fā)展。14閱讀材料,回答問題。材料安古斯麥迪森運用實際購買力計算法計算中國漢代以來的GDP,提出自1700年至1820年,中國的經(jīng)濟增長數(shù)倍于歐洲,中國的GDP在世界GDP的比重從23.1%增長到32.4%;而歐洲的GDP在世界GDP中的比重僅從23.3%增長到26.6%;貢德弗蘭克認為,直到1800年,中國仍是世界經(jīng)濟的中心盡管這些認識有待于進一步研究驗證,但它畢竟提出了一個發(fā)人深思的問題:在西方資本主義進入中國之前,中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟究竟是不斷發(fā)展,還是處于停滯的狀態(tài)?綜合上述材料并結合所學知識,就材料中的“悖論”,選擇其中一種觀點展開評論。(要求:觀點鮮明,論證嚴密,表述成文,富有邏輯。)(12分)解析:本題屬于開放性試題,言之成理即可。由材料“在西方資本主義進入中國之前,中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟究竟是不斷發(fā)展,還是處于停滯的狀態(tài)”得出觀點:明清時期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟是不斷發(fā)展的、明清時期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展處于相對停滯的狀態(tài)。論證環(huán)節(jié)結合所學從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)角度思考回答。答案:示例一觀點:明清時期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟是不斷發(fā)展的。論據(jù):農(nóng)業(yè):封建小農(nóng)經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高;經(jīng)濟作物普遍種植。手工業(yè):民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占主導地位;資本主義萌芽出現(xiàn)并發(fā)展;通過海上絲綢之路對外銷量更大;手工業(yè)產(chǎn)品種類更加豐富。商業(yè):城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮;農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場(成為商品);貨幣(白銀)作用越來越大;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了商幫(徽商和晉商等)。示例二觀點:明清時期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展處于相對停滯狀態(tài)。論據(jù):農(nóng)業(yè):以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導地位;農(nóng)業(yè)工具與生產(chǎn)技術沒有重大改進。手工業(yè):仍以手工作坊為主(經(jīng)營方式陳舊);生產(chǎn)手段沒有重大突破。商業(yè):商業(yè)資本積累不足(商人大多用財富購房置地,供應子女讀書);海外市場拓展不夠。

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