2019-2020年人教版高中語文必修一梳理探究?jī)?yōu)美的漢字教案教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力了解的起源，形體的演變，漢字的構(gòu)成。2.過程與方法運(yùn)用漢字構(gòu)成知識(shí)解決語文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題，養(yǎng)成自覺正確書寫漢字的習(xí)慣。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀了解漢字所承載的中華文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn) 了解的起源，形體的演變，漢字的構(gòu)成。體會(huì)漢字深厚文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 教學(xué)難點(diǎn)了解漢字所承載的中華文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)方法 講授、討論， 教學(xué)用具 多媒體課時(shí)準(zhǔn)備 一課時(shí)教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入新課 世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。 印度前總理尼赫魯 漢字是智慧和想象力的寶庫(kù)。 索尼公司創(chuàng)始人井深大漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明。 香港語文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)安子介符號(hào)文字最有國(guó)際性，漢字是符號(hào)文字，漢字有希望成為國(guó)際文字。中國(guó)中文信息研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)錢偉長(zhǎng)漢字是中國(guó)文化之根；漢字是國(guó)家統(tǒng)一之本；漢字是國(guó)人立命之神。中文信息研究會(huì)的秘書長(zhǎng)蕭啟宏今天，來學(xué)習(xí)優(yōu)美的漢字。二、展示探究成果：（由四個(gè)小組展示，每組不超過5分鐘）（一）漢字的起源：一般認(rèn)為出現(xiàn)在公元前13-前11世紀(jì)商代的“甲骨文”（單字4500個(gè)，其中認(rèn)識(shí)的約占1/3）考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了“象形字”在距今6000年前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的刻畫符號(hào)?？坍嫹?hào)（圖畫）-“象形字”-系統(tǒng)文字（據(jù)統(tǒng)計(jì)甲骨文中形聲字占27.24%）（二）漢字的形體：1.漢字形體演變過程（1）古漢字階段：甲骨文-金文-大篆（籀）、六國(guó)古文-小篆（形聲占87.39%）形體使用器物使用朝代形體特點(diǎn)甲骨文刻在龜甲、獸骨上商代后期象形、字形方向不固定金文鑄在青銅器上商代后期和西周時(shí)期線條化、平直化趨勢(shì)大篆刻在石鼓西周晚期小篆可以書寫在竹簡(jiǎn)等器物上春秋戰(zhàn)國(guó)晚期、秦國(guó)使用字體規(guī)整勻稱，字形有所簡(jiǎn)化，象形程度進(jìn)一步降低（2）隸書楷書階段：隸書-草書-行書-楷書（正楷、真書）（宋代形聲超過90%）形體使用朝代形體特點(diǎn)隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)晚期，漢代通用形體扁方，較長(zhǎng)橫畫呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳草書形成于漢代使用連筆，書寫快捷，難以辨認(rèn)行書出現(xiàn)在東漢晚期比草書容易辨認(rèn)，介于草楷之間楷書形成于漢魏之際，南北朝至今形體方正嚴(yán)整，有撇、捺、硬鉤，筆畫平易圓轉(zhuǎn)（三）根據(jù)預(yù)習(xí)，回答問題1、問：漢字有哪些造字法？明確：一般說來漢字的造字方法有以下四種：明確：(象形)象形是用描摹實(shí)物形狀來造字的一種方法。用這種方法造的字叫象形字，如：日、月、山、云、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。(指事)指事是用抽象的符號(hào)或在象形字的基礎(chǔ)上加指示性符號(hào)表示意義的一種造字法。用這種方法造的字叫指事字，如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等。(會(huì)意)會(huì)意是把意義上可能發(fā)生關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起表示一個(gè)新的意思的一種造字法。用這種方法造的字叫會(huì)意字，如：兵、北、從、步、采、牧、莫、暮、休、苗、開、伐、明、林、炎、磊等。(形聲)形聲是用形和聲兩部分拼合在一起來造字的一種方法。形，即形旁、形符，表示這個(gè)字的意義；聲，即聲旁、聲符，表示這個(gè)字的讀音。用這種方法造的字叫形聲字，如：恭、慕、灸、忽、超、鋼、霧、梨、湖、忠、泳、鵝、珠、描等。漢字中絕大多數(shù)是形聲字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)代漢字中，形聲字占百分之九十以上。我們學(xué)習(xí)漢字，主要是學(xué)形聲字。形聲字的形旁和聲旁排列的位置是多種多樣的：左形右聲江、村、情、姑、按、編、訂右形左聲飄、攻、戰(zhàn)、頂上形下聲箕、宇、窩、霧下形上聲貨、烈、辜、想、裘、梨、燙內(nèi)形外聲問、聞、悶、辨、辯、闕外形內(nèi)聲園、房、閱、店、衷、病、圍以上六種形式可概括為左右、上下、內(nèi)外三種關(guān)系，其中以“左形右聲”的形式占多數(shù)，以“上形下聲”的形式比較常見。我國(guó)古代所謂“六書”(漢代許慎的說文解字把漢字造字方法歸納為六種，叫“六書”)的說法，除了上面提到的“四書”以外，還有“轉(zhuǎn)注”和“假借”?！癳q x(轉(zhuǎn)注)”。就是用同一部首內(nèi)讀音相近、字義相通的字互相解釋。如“顛”、“頂”是一對(duì)轉(zhuǎn)注字?！癳q x(假借)”，就是借用已有的同音字來表示語言中的某個(gè)詞。如“豆”，原指食肉用具，后來借作豆子的“豆”，本義消失。這種情況一開始也可以說寫了一個(gè)“別字”，但流行開來，久而久之，約定俗成，這個(gè)“別字”就成了代表這個(gè)詞的假借字?！稗D(zhuǎn)注”和“假借”都是利用已有的字，而沒有產(chǎn)生新字，所以，嚴(yán)格地說來，它們只是用字法，而不是造字法。專注，“建類一首，同意相受”。即用同一部首內(nèi)讀音相近、字義相通的字互相解釋。如“顛”、“頂”是一對(duì)轉(zhuǎn)注字。古時(shí)“考”可作“長(zhǎng)壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。假借，“本無其字，依聲托事”。即借用已有的同音字來表示語言中的某個(gè)詞。例如：“又”，本來是指右手（最早可見于甲骨文），但后來被假借當(dāng)作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽東西的意思。例如大學(xué)第七章中有“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”，但后來被假借成嗅覺的動(dòng)詞。又如“豆”，原指食肉用具，后來借作豆子的“豆”，本義消失。這種情況一開始也可以說寫了一個(gè)“別字”，但流行開來，久而久之，約定俗成，這個(gè)“別字”就成了代表這個(gè)詞的假借字。2、問：漢字的構(gòu)成：明確：獨(dú)體字：“象形字”“指事字”合體字：“會(huì)意字”“形聲字”應(yīng)用：根據(jù)意符推究文字的意思，減少錯(cuò)別字。3、問：怎樣識(shí)記和糾正錯(cuò)別字？明確：識(shí)記和糾正錯(cuò)別字的主要辦法是熟悉漢字的結(jié)構(gòu)，善于識(shí)別錯(cuò)別字。錯(cuò)字指字的筆畫沒有寫對(duì)，別字指寫“白字”。造成錯(cuò)字的主要原因有：因多寫筆畫而錯(cuò)，如“步”誤寫為“ ”、“染”誤寫為“ ”；因少寫筆畫而錯(cuò)，如“初”誤寫為“ ”、“速”誤寫為“ ”；因誤用偏旁而錯(cuò)，如“淫”誤寫為“ ”、“抓”誤寫為“ ”，造成別字的主要原因有：因音近而錯(cuò)，如“刻苦”誤寫為“克苦”、“書籍”誤寫為“書藉”；因形似而錯(cuò)，如“針灸”誤寫為“針炙”、“倉(cāng)庫(kù)”誤寫為“侖庫(kù)”。防止和糾正錯(cuò)別字的方法有：抓字音，記字形。例如“令”和“今”兩類字容易相混，可以抓往它們的聲母來區(qū)分。凡是聲母是“L”的都寫“令”如“苓”、“嶺”、“齡”、“鈴”、“冷”、“領(lǐng)”、“鄰”，“憐”、“玲”、“伶”等；其他聲母的都寫“今”如“岑”、“含”、“貪”、“念”、“吟”、“矜”等。同樣的道理，有些字可以抓“韻母”來記憶，如“舀”(y3o)和“ ”(xi4n)兩類字，凡韻母是ao的，都寫“舀”如：“稻”、“蹈”、“滔”，“韜”等；凡韻母是ian的，都寫“ ”，如“陷”、“餡”、“焰”、“掐”等。抓形旁，記字形。例如“礻”旁和“衤”旁的字很容易相混，抓形旁就可以把它們區(qū)分開來?！办辍笔恰笆尽钡淖冃危艜r(shí)候“示”旁的字一般同祭祀或祈禱有關(guān)系，所以都從“礻”，如“神”“祥”、“禱”、“禮”、“祖”、“祀”、“社”、“祈”、“禍”、“?！薄ⅰ白！?、“祿”等；“衤”是“衣”的變形，所以凡同衣物有關(guān)系的字都從“衤”，如“衫”、“襖”、“袖”、“裙”、“被”、“襪”、“襯”、“袱”、“褲”、“褐”、“補(bǔ)”等。抓類推，記字形。一大批簡(jiǎn)化字和一部分簡(jiǎn)化偏旁是可以類推的。例如漢字偏旁“ ”簡(jiǎn)化作“倉(cāng)”，“ ”簡(jiǎn)化為“侖”。依此類推，凡是用“倉(cāng)”作聲旁的，一律從“倉(cāng)”如“搶”、“蒼”、“滄”，“瘡”、“創(chuàng)”等，凡是用“侖”作聲旁的，一律從“侖”如“倫”、“淪”、“輪”，“掄”、“綸”、“論”等。掌握這種類推的規(guī)律，就不會(huì)把“創(chuàng)傷”寫成“ 傷”，把“議論”寫成“議 ”了。4、問：漢字之美：明確：、漢字是讀音最動(dòng)聽的文字之一。漢字一字一音，每個(gè)音又分為四個(gè)音調(diào)，因此讀起來響亮清晰，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，有節(jié)奏感，有音樂美，是世界上最美的語言。用這種語言寫成的詩(shī)文，有鏗鏘銳耳、抑揚(yáng)頓挫的美感，特別是詩(shī)。中文詩(shī)講究平仄、對(duì)仗，所以，詩(shī)句可以特別整齊、節(jié)奏特別鮮明，讀之特別瑯瑯上口。由于漢字語音響亮清晰，沒有輕輔音，所以漢字在“人機(jī)對(duì)話”方面占有明顯優(yōu)勢(shì)。有人預(yù)言，21世紀(jì)是“漢字的世紀(jì)”。播放詩(shī)歌念奴嬌赤壁懷古雨霖鈴。、漢字也是最優(yōu)美的文字之一。優(yōu)美到什么程度呢？它已成為一種藝術(shù)書法藝術(shù)。漢字的書法藝術(shù)是任何其它文字所無法相比的。下列的古代書法作品已經(jīng)成為無價(jià)之寶。展示名人的書法藝術(shù)以及學(xué)生的書法作品。所以：書法是“紙上的舞蹈”。蘭亭集序知道王羲之憑借二十一個(gè)“之”的不同寫法而使其被譽(yù)為“天下第一行書”，也知道他的書法有“飄如浮云，矯如驚龍”之稱；還有“顏筋柳骨“之稱的顏氏柳氏書法，清秀俏麗的歐氏楷體等都很具藝術(shù)魅力。、漢字是意義最豐富的文字如“家”字，屋子里有一頭豬，豬繁殖力強(qiáng)，當(dāng)時(shí)，以生產(chǎn)能力旺盛的豬象征家的人丁興旺?！澳保硎镜氖遣谎哉Z，無聲，按說僅一個(gè)“黑”字就足以象征，為什么還要加個(gè)“犬”呢？誰都知道，狗最愛叫。用善叫的狗去趨近寂靜、無言，更能體現(xiàn)出“默”的充實(shí)內(nèi)容。巧了，從思想上說，“沉默”是由能言善辯的智者提出來，從造字上說，“默”又是由“汪汪”狂叫的狗來象征?！澳笔强梢哉f，能說而不出聲。漢字是都是由有意義的部分構(gòu)成的，拆字就成為了一種文化，字謎就是其中一道亮麗的風(fēng)景。、漢字好記，意思好懂。請(qǐng)比較下面一組中英文的詞：牛 ox公牛 bull母牛 cow小牛 calf牛奶 milk 這六個(gè)英文詞，雖然意思都和牛有關(guān)，但寫出來讀出來卻“風(fēng)馬牛不相及”，要認(rèn)識(shí)它們，必須一個(gè)一個(gè)地學(xué)，一個(gè)一個(gè)地記，毫無規(guī)律可言。而漢字詞，只要認(rèn)識(shí)一個(gè)“?！弊郑椭浪袔А芭！钡脑~都與牛有關(guān)了。又由于漢字構(gòu)詞能力很強(qiáng)，所以認(rèn)識(shí)了一定數(shù)量的漢字，就認(rèn)識(shí)了無數(shù)的詞，即使有新詞產(chǎn)生，也是建立在舊字的基礎(chǔ)之上的，詞義也容易理解。、漢字意美，欣賞漢字日、月。 明確：一輪圓圓的紅日描畫出太陽(yáng)圓圈的形狀，如鉤的新月與太陽(yáng)的形狀區(qū)別開來，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同的山。簡(jiǎn)單的幾筆勾畫，萬物形態(tài)盡現(xiàn)。 學(xué)生講解“明”字的象形構(gòu)造，并用生動(dòng)形象的語言說出由形美引發(fā)出怎樣的意美。 一輪似火的紅日，一彎皎潔的月，交相輝映，為人們驅(qū)走夜的恐慌，帶來無限的光明與希望。 余光中先生對(duì)中文漢字的推崇很是精彩：“譬如憑空寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie（法語）也好所能滿足？” 漢字的意境美。中國(guó)方塊字的魅力首先體現(xiàn)在它能創(chuàng)造出令人意想不到意境。余光中先生在他的文章聽聽那冷雨中提到“只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象、那磁石一般的向心力當(dāng)然常在”。那一個(gè)個(gè)看似固執(zhí)呆板的方塊字竟然能組合成如此美麗的意境，“春雨，杏花，江南”，六個(gè)字描畫出一幅圖畫，讓我們仿佛看到了江南旖旎的春景，讓海外游子生出思鄉(xiāng)之情；馬致遠(yuǎn)的“老樹、枯藤、昏鴉，小橋、流水、人家”獨(dú)造了一幅讓我們感嘆不盡的“離人秋思圖”；徐志摩用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩”，牽動(dòng)少男少女們純真的愛；毛澤東的“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船”，給人以開闊深遠(yuǎn)的意境享受，也傳達(dá)出作者的豪邁之情。三、漢字文化問：漢字承載著文化？明確：由于漢字具有讀的的形體結(jié)構(gòu)，因此在漢字身上還保留著造字時(shí)的文化信息，蘊(yùn)涵著造字時(shí)的思想意識(shí)和時(shí)代觀念。這是別的文字很難做到的，如“女”字的古字形體是一個(gè)人跪在地上，雙手交叉放于胸前。這便很形象地表現(xiàn)出中國(guó)兩三千年前女子生活的屈從，對(duì)男子的惟命是從。又比如“家”，上邊的“寶蓋兒”表示屋子，下邊的“豕(sh)”指的是豬。屋子下面有豬，就是家。這反映了我國(guó)古代，豬是財(cái)富的象征，豬越多財(cái)富越多?！凹摇弊趾髞硪隇槿司幼〉牡胤健?漢字文化五彩繽紛，魅力無窮，漢字蘊(yùn)涵著豐富的文化知識(shí)，值得我們?nèi)ヌ骄?。如漢字與年號(hào)、姓氏、取名、對(duì)聯(lián)、書法、篆刻等都有著千絲萬縷的關(guān)系，而且許多漢字又與一些典故、軼事有關(guān)。了解漢字是了解中國(guó)及其傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，目前世界掀起了學(xué)習(xí)漢語的高潮，許多國(guó)家都開設(shè)了孔子學(xué)院，就連中小學(xué)也開設(shè)漢語課程。作為中國(guó)人在感到自豪的同時(shí)，更要學(xué)好自己的母語漢語！四、拓展延伸。1、討論：學(xué)生指出自己所找出的漢字的意義 明確：劣 平時(shí)如果用力少， 到時(shí)就會(huì)比別人差；缺少能力的人，其表現(xiàn)就可能比別人差 舒 舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予，才會(huì)感到舒心快樂 選 走在前面的人，更有選擇的余地；被挑選出來的人，應(yīng)是事事走在別人的前面的。 美羊大為美。原始社會(huì)過著狩獵的生活，物質(zhì)欠缺。這也是游牧民族的生活特征和審美習(xí)慣。唐代社會(huì)“以胖為美”因?yàn)樗灿杏文撩褡澹r卑族）的血統(tǒng)。（學(xué)生會(huì)意的） 2、問：是否任何漢字都可以這樣解釋呢？請(qǐng)聽蘇東坡和王安石的一段故事 。明確：王安石對(duì)蘇東坡說：“我估計(jì)你是你家東面山上的一層皮，因?yàn)椤巴林ぁ痹弧捌隆?。蘇東坡答到：“以老師高見，那么水之骨曰滑，可水是沒有骨頭的啊”。接著，蘇問到王：“你知道鳩為什么是九和鳥組成的嗎？”王答到：“因?yàn)樗矣芯艂€(gè)人?！碧K東坡繼續(xù)問到：“那為什么它家只有九個(gè)人呢？又是怎么構(gòu)成的呢？”王只好搖頭作罷。蘇東坡答到：“桑之鳩兮，其子有七”詩(shī)經(jīng)。 上面的故事告訴我們漢字并不是都能這樣去會(huì)意的。這是因?yàn)闈h字的構(gòu)字不一樣而導(dǎo)致的。 主要是象形、指事、會(huì)意和形聲。 3、問：我來品一字 “綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧” 你認(rèn)為詩(shī)句中哪個(gè)字用得好，用得妙？ 明確：“鬧”字不僅覺得枝頭杏花盡情綻放，甚至還讓人想到春天百花爭(zhēng)奇斗艷，蜂蝶飛舞，春鳥和鳴的景象；一“鬧”字把一派春意盎然，生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。故王說“著一鬧字而境界全出”。4、問：請(qǐng)用優(yōu)美的漢字來說說自己名字的意義， 運(yùn)用本課所學(xué)，依據(jù)你的名字為自己取個(gè)字。 要求：讀來上口，聽來悅耳，又有意境美。 （提示：或與名字同義，或近義，或反義，或雙關(guān)，或拆字） 小結(jié)： 漢字的音、形、意皆具獨(dú)特魅力，足以讓每個(gè)接近她的人心曠神怡、渾然忘我。漢字之美，還美在她只對(duì)真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的面紗，希望大家都能夠沉醉在漢字的海洋里不知?dú)w路。 五、作業(yè) 請(qǐng)同學(xué)們課后找一些漢字，體會(huì)漢字豐富的內(nèi)涵。