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2019-2020年高一歷史 3.3.1“順乎世界之潮流” 華東師大版教案 華東師大版 一、內(nèi)容及解析 1、內(nèi)容 “師夷長技以制夷”的思想；康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復的主要思想；革命派的思想。 2、解析 19世紀上半期，當西方列強在工業(yè)革命的浪潮中高歌猛進的時候，古老東方的中國依然恪守著農(nóng)業(yè)文明。東方古老刀矛與西方近代炮艦的拼殺掀起了東西方文明、工業(yè)文明與農(nóng)耕文明、文明與野蠻的巨大撞擊。在殘酷的征服面前，古老的中國漸漸低下了妄自尊大的驕傲的頭顱：為了擺脫民族危機，抵御外來侵略。但是，階級屬性的不同，社會背景，認識能力使得他們從各自的階級立場出發(fā)，提出他們自己的主張，形成自己的特點。地主階級為維護封建統(tǒng)治提出的學習西方的技術，把學習限定在物質(zhì)層面上；資產(chǎn)階級維新派提出君主立憲的主張，資產(chǎn)階級革命派則提出推翻封建政府，實現(xiàn)民主共和，把學習放在學習制度上。 二、目標及解析 1、目標 （1）了解和掌握林則徐、魏源“向西方學習”“師夷長技以制夷”的思想主張，了解和掌握資產(chǎn)階級維新派和民主革命派的思想主張、基本活動和結(jié)果； （2）通過學生帶著問題閱讀教材和相關材料，培養(yǎng)學生的思維能力、提取有效信息的能力和語言表達能力。 2、解析 （1）結(jié)合時代背景對向西方學習思想產(chǎn)生的原因加以分析，影響從社會的各個層面去把握。 （2）通過對本課的學習，概括鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。 （3）通過橫向和縱向比較法，認識這些先進人物的開拓精神及時代帶給他們的局限性。 三、教學問題診斷分析 在教學過程中，學生可能會對地主階級學習西方的內(nèi)容和目的認識不清。其原因可能在于，學生往往會忽視地主階級的階級屬性，認為學習西方的目的就是為了反封建統(tǒng)治救國。要解決這一問題的關鍵在于，在教學過程中教師要通過對洋務派洋務運動的指導思想“中學為體，西學為用”的分析引導學生認識到，地主階級作為封建統(tǒng)治階級，他們學習西方的根本目的在于：通過向西方學習達到富國強兵的目的，從而維護自己的統(tǒng)治地位。這是由其階級屬性所決定的。 四、教學情景設置 （一）教學過程 復習18、19世紀中國所面臨的環(huán)境 學習西方的技術 學習西方的制度 小結(jié) （二）教學情景 1、結(jié)合所學知識分析18、19世紀之交，世界潮流的是什么？我們中國人對世界潮流了解嗎？那么處于一種什么樣的心理狀態(tài)？面對西方殖民勢力的挑戰(zhàn)先進中國人是如何順乎世界潮流的？ 例1：18、19世紀之交的西歐社會在政治、經(jīng)濟、文化方面的狀況如何？這時候的中國又如何？ 設計意圖：復習已學知識，導入新課。 師生互動：學生自主完成，教師答疑。 2、面對嚴重的民族危機，地主階級代表人物林則徐和魏源等是如何“順乎世界之潮流”的？產(chǎn)生了怎樣的影響？真正將他們的構(gòu)想付諸實踐的又是哪些人？他們的實踐結(jié)果如何？ 例2：為什么說林則徐是近代中國第一個睜眼看世界的人? （1）收集西方國家的信息 （2）編譯西方的書籍和報紙 （3）仿制西方戰(zhàn)船,提出建立新式海軍的主張。 林則徐在探求西方知識極其抵御外侮的思想和實踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。 設計意圖：掌握林則徐學習西方的史實。 師生互動：學生自主完成。 例3：閱讀下列材料，回答問題： “夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵法?！?“不善師外夷者，外夷制之?！薄笆菚我宰?？曰以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！? ——魏源《海國圖志》 （1）早期先進的中國人眼里的長技是什么?評價這一認識。 （2）材料反映出作者的一種什么樣的主張？其含義是什么？其提出有什么重大意義？ （《金榜新學案——同步導學》P25要點評價1） 例4：19世紀60~90年代，地主階級洋務派將“師夷長技以制夷”的思想付諸于實踐，興起了洋務運動。結(jié)合已學知識概括洋務運動的主要內(nèi)容、結(jié)果，并結(jié)合教材P49“知識鏈接”分析出現(xiàn)這種結(jié)果的根本原因是什么？由此你得到什么啟示？ 設計意圖：理解“師夷長技以制夷”的內(nèi)涵、意義及實踐。 師生互動：教師引導學生分析。 3、資產(chǎn)階級維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復分別有哪些思想主張？這些主張與林則徐、魏源等的主張相比有何變化？在這些思想的指導下進行的維新變法運動結(jié)果如何？有何影響？ 例5：閱讀下列材料 1898年刊行的《孔子改制考》一書，著重宣傳了孔子“托古改制”的思想，在書中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說成是孔子“托古改制”范本。它認為“六經(jīng)”中堯、舜、禹等古圣先賢的盛德大業(yè)，都是按照孔子自己的理想假托出來的，假托古人的言論來實行改制，歷史上不見得確有其人其事。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺教，而且是孔子改革思想的真正繼承者。 ——陳旭麓主編《中國近代史》 請回答：根據(jù)材料歸納康有為思想的特點是什么？他為什么要采取這種方法？這體現(xiàn)了什么？ 康有為主觀上想減小維新變法的阻力； 民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分導致中國民族資產(chǎn)階級力量始終弱小； 與康有為的個人經(jīng)歷、學問素養(yǎng)也有一定的關系。 設計意圖：掌握維新派的主要思想，并分析其特點及出現(xiàn)這種特點的原因。 師生互動：（1）學生閱讀教材掌握主要思想； （2）教師引導學生分析特點，原因。 例6：資產(chǎn)階級維新派代表人物從不同角度宣傳維新思想，但其核心主張相同。這個核心主張是什么？這一主張與林則徐、魏源等的主張相比有何進步？ 設計意圖：比較兩者的思想。 師生互動：學生自主完成，教師補充。 例7：維新變法運動結(jié)果如何？為什么會出現(xiàn)這種結(jié)果？有何影響？ 設計意圖：了解戊戌變法運動的結(jié)果及原因，分析原因。 師生互動：教師分析。 4、民主共和思想產(chǎn)生的背景如何？與維新思想相比有何不同？該方案初步實現(xiàn)的標志是什么？ 設計意圖：了解民主共和思想。 師生互動：學生自讀。 5、目標檢測 1.近代中國第一個“睜眼看世界”的人是（ ） A．姚瑩　　 B．林則徐　 　C．魏源　 　D．徐繼畬 2.魏源作為新思想的主要倡導者，其突出貢獻在于（ ） A．關心時局，勇于探索新知　 　B．編寫《海國圖志》，介紹外國史地 C．提出“師夷長技以制夷”　　 D．主張引進西方技術，研制新式兵器 3.早期維新思想同鴉片戰(zhàn)爭后新思想的主要不同是（ ） A．學習外國的科學技術 　　B．學習外國的軍事技術 C．學習外國的政治制度 　　D. 借鑒外國經(jīng)驗，探索救國之路 4.康有為維新思想的基本特點是（ ） A.提倡“師夷長技以制夷” B.把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合 C.猛烈批判了以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德 D、從學習西方科學技術轉(zhuǎn)向宣傳民主共和 5.康有為的《新學偽經(jīng)考》1898年春在上?？校笤伪磺逭铝顨О?。此書遭毀版的原因是（ ） A.宣揚經(jīng)學 B.批判儒家思想 C.借“經(jīng)學”之名，行“改制”之實 D.否定孔子權威 6.中國資產(chǎn)階級革命派和改良派根本目標的共同點是（ ） A.推翻封建專制統(tǒng)治 B.為資本主義發(fā)展開辟道路 C.由資產(chǎn)階級掌握政權 D.反對帝國主義侵略 設計意圖：鞏固重難點知識。 師生互動：學生自主完成，教師答疑。 6、小結(jié)： 鴉片戰(zhàn)爭后，從魏源、林則徐，到康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復，先進的中國人開始了向西方學習的過程，這是一個逐步深入和提高的過程，中國的近代化逐漸從器物技藝走向社會制度的變革，，并最終走向化心理，在依次遞進中，中國逐漸融入世界近代化的滾滾大潮中。 配餐作業(yè) A組題 1.鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、魏源為代表的“睜眼看世界”思想萌發(fā)并進一步成為一股社會思潮。這一思潮的主要目的是（ ） A.重新認識世界，尋求強國御辱之道 B.學習外國先進技術，發(fā)展資本主義 C.保持與各國的“友好關系”，維護統(tǒng)治 D.學習西方先進的政治制度，改革中國的制度 2．下列關于林則徐、魏源等倡導新思想的代表人物的評述，正確的是（ ）①都是地主階級開明知識分子 ②其思想都帶有鮮明的時代特點 ③都主張放眼世界、探索救國之路 ④未能完全沖破封建思想的牢籠 A．①③　 　B．②④　 　C．①②③　 　D．①②③④ 3.一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是（ ） A.維新變法時期康有為筆下的孔子 B.李贄筆下的孔子 C.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子 D.董仲舒筆下的孔子 4.19世紀末，維新變法從一種思潮發(fā)展為一場政治運動，主要是因為 （ ） A．維新派的主張符合歷史發(fā)展趨勢　　 B．維新派爭取到光緒帝的支持　　 C．維新派把變法與救亡圖存相結(jié)合　 D．維新派擁有廣泛的階級基礎 5.梁啟超認為：“戊戌維新雖時日極短，現(xiàn)效極少，而實二十世紀中國史開宗明義第一章。”下列關于維新變法運動的評價，與此說法吻合的是（ ） A.揭開了中國近代化的序幕 B.開辟了向西方學習的強國御辱之路 C.中國首次思想解放潮流 D.改變了中國的政體 6.在清末，維新派和革命派的根本分歧在于（ ） A.對西方列強的態(tài)度 B.是否實行“平均地權” C.政體變革的方式和目標 D.是否推行議會制度 7.“凡君主專制、立憲和民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必大亂?！背稚鲜鲇^點的應是（ ） A.頑固派 B.資產(chǎn)階級維新派 C.洋務派 D.資產(chǎn)階級革命派 8.在近代中國，維新派和革命派都為國家的政治民主化作出了重要貢獻。以下關于兩個派別關系的表述正確的是（ ） A.針鋒相對、勢不兩立 B.齊心協(xié)力、相得益彰 C.異曲同工、殊途同歸 D.相互交融、共生共長 設計意圖：鞏固重難點知識。 B組題 9.閱讀下列材料 材料一 魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，并認為“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。 材料二 曾國藩說：“今日和議既成，本外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠略?！? 材料三 請定立憲開國會》認為：“上師堯舜三代，外采東西強國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則中國之治強，可計日待也?！? 材料四 中國欲獨立，我中國欲與世界列強并雄，不可不革命。我中國欲長存于二十世紀新世界上，不可不革命。我國欲為地球上名國，地球上主人翁，不可不革命。 ———鄒容《革命軍》 請回答： （1）從材料一看，魏源對“夷”有何認識？“制夷”的本質(zhì)是什么？ （2）根據(jù)材料二，曾國藩提出的學習西方先進技術的具體方法是什么？其目的是什么？ （3）根據(jù)材料三，說明認為變法最重要的是什么？比起魏源、曾國藩，康有為在學習西方問題上有什么進步？ （4）材料四與材料三的主張有何不同？ （1）西方國家的軍事裝備、軍隊的訓練、管理方面優(yōu)于中國；抵御外國的侵略。（2）先購買，再仿造；使清政府擺脫內(nèi)憂外患，維護清朝統(tǒng)治。（3）實行君主立憲制；不僅要學習西方的軍事和技術，更應該學習西政治制度。 設計意圖：鞏固重難點知識并培養(yǎng)學生的材料閱讀能力。 C組題 10.閱讀下列材料 在西方列強手下遭到的第二次失敗，使中國少數(shù)有遠見的知識分子再次重新考慮他們傳統(tǒng)的準則和政策。他們的對策是所謂的“自強”運動。……用當時一位改革者的話來說，“中國應獲得西方在武器和機械技術方面的優(yōu)勢，但仍保持中國的儒家道德至尊地位。”這一“自強”運動注定要失敗，因為他所基于的基本設想是荒謬的。西方化不可能是一個不徹底的過程，要么完全照抄，要么全盤否定。工具方面的西方化必然導致思想和制度上的西方化。因此，西方的科學不可能用來維護儒家文明，相反，必將削弱這一文明。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請回答： （1）材料中“第二次失敗”和“自強”運動分別指什么？ （2）材料中“工具方面的西方化必然導致思想和制度上的西方化”，請結(jié)合史實加以說明。 （3）你是否同意作者“西方的科學不可能用來維護儒家文明，相反，必將削弱這一文明”的觀點，簡要說明你的理由。 （1）第二次鴉片戰(zhàn)爭清政府失??；洋務運動 （2）思想：出現(xiàn)維新思想、民主共和思想、民主科學思想、社會主義思想等。 制度：維新變法運動嘗試建立君主立憲制度；辛亥革命最終推翻帝制，建立民主共和制度。 （3）略 設計意圖：鞏固重難點知識并培養(yǎng)學生的材料閱讀能力。 高一歷史人民版必修三 學案（主備人：熊冬梅） 3.3.1 “順乎世界之潮流” 班級 姓名 學號 一、學習目標 能理解林則徐、魏源“向西方學習”“師夷長技以制夷”的思想主張，以及資產(chǎn)階級維新派和民主革命派的思想主張、基本活動和結(jié)果。 完成《金榜新學案——同步導學》P24課標自主落實 二、問題與例題 問題1：結(jié)合所學知識分析18、19世紀之交，世界潮流的是什么？我們中國人對世界潮流了解嗎？那么處于一種什么樣的心理狀態(tài)？面對西方殖民勢力的挑戰(zhàn)先進中國人是如何順乎世界潮流的？ 例1：18、19世紀之交的西歐社會在政治、經(jīng)濟、文化方面的狀況如何？這時候的中國又如何？ 問題2：面對嚴重的民族危機，地主階級代表人物林則徐和魏源等是如何“順乎世界之潮流”的？產(chǎn)生了怎樣的影響？真正將他們的構(gòu)想付諸實踐的又是哪些人？他們的實踐結(jié)果如何？ 例2：為什么說林則徐是近代中國第一個睜眼看世界的人? （1）收集西方國家的信息 （2）編譯西方的書籍和報紙 （3）仿制西方戰(zhàn)船,提出建立新式海軍的主張。 林則徐在探求西方知識極其抵御外侮的思想和實踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。 例3：閱讀下列材料，回答問題： “夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵法?！?“不善師外夷者，外夷制之?！薄笆菚我宰鳎吭灰砸墓ヒ亩?，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！? ——魏源《海國圖志》 （1）早期先進的中國人眼里的長技是什么?評價這一認識。 （2）材料反映出作者的一種什么樣的主張？其含義是什么？其提出有什么重大意義？ （《金榜新學案——同步導學》P25要點評價1） 例4：19世紀60~90年代，地主階級洋務派將“師夷長技以制夷”的思想付諸于實踐，興起了洋務運動。結(jié)合已學知識概括洋務運動的主要內(nèi)容、結(jié)果，并結(jié)合教材P49“知識鏈接”分析出現(xiàn)這種結(jié)果的根本原因是什么？由此你得到什么啟示？ 問題3：資產(chǎn)階級維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復分別有哪些思想主張？這些主張與林則徐、魏源等的主張相比有何變化？在這些思想的指導下進行的維新變法運動結(jié)果如何？有何影響？ 例5：閱讀下列材料 1898年刊行的《孔子改制考》一書，著重宣傳了孔子“托古改制”的思想，在書中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說成是孔子“托古改制”范本。它認為“六經(jīng)”中堯、舜、禹等古圣先賢的盛德大業(yè)，都是按照孔子自己的理想假托出來的，假托古人的言論來實行改制，歷史上不見得確有其人其事。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺教，而且是孔子改革思想的真正繼承者。 ——陳旭麓主編《中國近代史》 請回答：根據(jù)材料歸納康有為思想的特點是什么？他為什么要采取這種方法？這體現(xiàn)了什么？ 康有為主觀上想減小維新變法的阻力； 民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分導致中國民族資產(chǎn)階級力量始終弱?。? 與康有為的個人經(jīng)歷、學問素養(yǎng)也有一定的關系。 例6：資產(chǎn)階級維新派代表人物從不同角度宣傳維新思想，但其核心主張相同。這個核心主張是什么？這一主張與林則徐、魏源等的主張相比有何進步？ 例7：維新變法運動結(jié)果如何？為什么會出現(xiàn)這種結(jié)果？有何影響？ 問題3：民主共和思想產(chǎn)生的背景是什么？與維新思想相比有何不同？民主共和方案初步實現(xiàn)的標志是什么？ 三、目標檢測 1.近代中國第一個“睜眼看世界”的人是（ ） A．姚瑩　　 B．林則徐　 　C．魏源　 　D．徐繼畬 2.魏源作為新思想的主要倡導者，其突出貢獻在于（ ） A．關心時局，勇于探索新知　 　B．編寫《海國圖志》，介紹外國史地 C．提出“師夷長技以制夷”　　 D．主張引進西方技術，研制新式兵器 3.早期維新思想同鴉片戰(zhàn)爭后新思想的主要不同是（ ） A．學習外國的科學技術 　　B．學習外國的軍事技術 C．學習外國的政治制度 　　D. 借鑒外國經(jīng)驗，探索救國之路 4.康有為維新思想的基本特點是（ ） A.提倡“師夷長技以制夷” B.把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合 C.猛烈批判了以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德 D、從學習西方科學技術轉(zhuǎn)向宣傳民主共和 5.康有為的《新學偽經(jīng)考》1898年春在上?？校笤伪磺逭铝顨О?。此書遭毀版的原因是（ ） A.宣揚經(jīng)學 B.批判儒家思想 C.借“經(jīng)學”之名，行“改制”之實 D.否定孔子權威 6.中國資產(chǎn)階級革命派和改良派根本目標的共同點是（ ） A.推翻封建專制統(tǒng)治 B.為資本主義發(fā)展開辟道路 C.由資產(chǎn)階級掌握政權 D.反對帝國主義侵略 配餐作業(yè) A組題 1.鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、魏源為代表的“睜眼看世界”思想萌發(fā)并進一步成為一股社會思潮。這一思潮的主要目的是（ ） A.重新認識世界，尋求強國御辱之道 B.學習外國先進技術，發(fā)展資本主義 C.保持與各國的“友好關系”，維護統(tǒng)治 D.學習西方先進的政治制度，改革中國的制度 2．下列關于林則徐、魏源等倡導新思想的代表人物的評述，正確的是（ ）①都是地主階級開明知識分子 ②其思想都帶有鮮明的時代特點 ③都主張放眼世界、探索救國之路 ④未能完全沖破封建思想的牢籠 A．①③　 　B．②④　 　C．①②③　 　D．①②③④ 3.一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是（ ） A.維新變法時期康有為筆下的孔子 B.李贄筆下的孔子 C.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子 D.董仲舒筆下的孔子 4.19世紀末，維新變法從一種思潮發(fā)展為一場政治運動，主要是因為 （ ） A．維新派的主張符合歷史發(fā)展趨勢　　 B．維新派爭取到光緒帝的支持　　 C．維新派把變法與救亡圖存相結(jié)合　 D．維新派擁有廣泛的階級基礎 5.梁啟超認為：“戊戌維新雖時日極短，現(xiàn)效極少，而實二十世紀中國史開宗明義第一章?！毕铝嘘P于維新變法運動的評價，與此說法吻合的是（ ） A.揭開了中國近代化的序幕 B.開辟了向西方學習的強國御辱之路 C.中國首次思想解放潮流 D.改變了中國的政體 6.在清末，維新派和革命派的根本分歧在于（ ） A.對西方列強的態(tài)度 B.是否實行“平均地權” C.政體變革的方式和目標 D.是否推行議會制度 7.“凡君主專制、立憲和民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必大亂?！背稚鲜鲇^點的應是（ ） A.頑固派 B.資產(chǎn)階級維新派 C.洋務派 D.資產(chǎn)階級革命派 8.在近代中國，維新派和革命派都為國家的政治民主化作出了重要貢獻。以下關于兩個派別關系的表述正確的是（ ） A.針鋒相對、勢不兩立 B.齊心協(xié)力、相得益彰 C.異曲同工、殊途同歸 D.相互交融、共生共長 B組題 9.閱讀下列材料 材料一 魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，并認為“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。 材料二 曾國藩說：“今日和議既成，本外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠略。” 材料三 請定立憲開國會》認為：“上師堯舜三代，外采東西強國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則中國之治強，可計日待也?！? 材料四 中國欲獨立，我中國欲與世界列強并雄，不可不革命。我中國欲長存于二十世紀新世界上，不可不革命。我國欲為地球上名國，地球上主人翁，不可不革命。 ———鄒容《革命軍》 請回答： （1）從材料一看，魏源對“夷”有何認識？“制夷”的本質(zhì)是什么？ （2）根據(jù)材料二，曾國藩提出的學習西方先進技術的具體方法是什么？其目的是什么？ （3）根據(jù)材料三，說明認為變法最重要的是什么？比起魏源、曾國藩，康有為在學習西方問題上有什么進步？ （4）材料四與材料三的主張有何不同？ （1）西方國家的軍事裝備、軍隊的訓練、管理方面優(yōu)于中國；抵御外國的侵略。（2）先購買，再仿造；使清政府擺脫內(nèi)憂外患，維護清朝統(tǒng)治。（3）實行君主立憲制；不僅要學習西方的軍事和技術，更應該學習西政治制度。 C組題 10.閱讀下列材料 在西方列強手下遭到的第二次失敗，使中國少數(shù)有遠見的知識分子再次重新考慮他們傳統(tǒng)的準則和政策。他們的對策是所謂的“自強”運動?！卯敃r一位改革者的話來說，“中國應獲得西方在武器和機械技術方面的優(yōu)勢，但仍保持中國的儒家道德至尊地位?！边@一“自強”運動注定要失敗，因為他所基于的基本設想是荒謬的。西方化不可能是一個不徹底的過程，要么完全照抄，要么全盤否定。工具方面的西方化必然導致思想和制度上的西方化。因此，西方的科學不可能用來維護儒家文明，相反，必將削弱這一文明。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請回答： （1）材料中“第二次失敗”和“自強”運動分別指什么？ （2）材料中“工具方面的西方化必然導致思想和制度上的西方化”，請結(jié)合史實加以說明。 （3）你是否同意作者“西方的科學不可能用來維護儒家文明，相反，必將削弱這一文明”的觀點，簡要說明你的理由。 （1）第二次鴉片戰(zhàn)爭清政府失??；洋務運動 （2）思想：出現(xiàn)維新思想、民主共和思想、民主科學思想、社會主義思想等。 制度：維新變法運動嘗試建立君主立憲制度；辛亥革命最終推翻帝制，建立民主共和制度。 （3）略 【教學設計】 高一歷史人民版必修三 教學設計（主備人：熊冬梅） 學科長審查簽字： 332 新文化運動 一、內(nèi)容及解析 1、內(nèi)容 新文化運動興起的背景、標志、指導思想、代表人物、活動陣地；新文化運動的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運動的影響。 2、解析 1911年辛亥革命勝利后，袁世凱篡奪革命果實。袁世凱為了稱帝，在思想文化領域興起了一場“尊孔復古”的鬧劇。針對這種歷史的倒退，陳獨秀、李大釗等人針鋒相對在思想文化領域掀起了一場新文化運動。新文化運動的實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有掌握新文化運動的內(nèi)容，才能深刻理解其實質(zhì)，才能從內(nèi)容中完成分析與評價。才能到新文化運動的代表人物當時的斗爭精神和貢獻；同時要了解馬克思主義在中國的傳播，它與新文化運動民主、科學等內(nèi)容構(gòu)成新文化運動前、后期一個整體。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器，這是新文化運動最重要的成果。 二、目標及解析 1、目標 （1）理解新文化運動興起的背景、實質(zhì)。 （2）掌握新文化運動興起的標志、代表人物及主要思想等。 （3）理解新文化運動的影響，正確評價新文化運動。 2、解析 （1）通過對新文化運動背景的分析，讓學生了解新型知識分子面臨著嚴峻的形勢。 （2）掌握新文化運動的內(nèi)容，通過新舊勢力的論戰(zhàn)說明社會每前進一步都是先進人物奮斗的結(jié)果。 （3）通過對新文化運動的評價，培養(yǎng)學生辨證分析問題的能力。 三、教學問題診斷分析 在教學過程中，學生可能會對新文化運動的實質(zhì)認識不清。其原因在于，學生可能會只看到問題的表面，從而忽視了對問題的內(nèi)在分析。要克服這一問題的關鍵在于，在教學過程中，教師要引導學生從新文化運動的內(nèi)容來分析其實質(zhì)。 四、教學情景設置 （一）教學基本流程 復習對西方技術、政治制度的學習 新文化運動興起的背景、代表及主要思想、影響及評價 小結(jié) （二）教學情境 1、在前面我們學習了近代哪些階級的新思想？新思想的核心內(nèi)容是什么？經(jīng)歷了怎樣的過程？ 設計意圖：復習已學知識，導入新課。 師生互動：學生自主完成，教師答疑。 2、新文化運動興起的背景是什么？其興起的標志、指導思想、代表人物、主要陣地和主要內(nèi)容分別是什么？新文化運動有何影響？我們應該怎樣評價新文化運動？ 例1：閱讀材料，回答問題 材料一 1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝服，率文武百官到孔廟，行三跪九叩大禮。12月23日冬至日，袁世凱又穿起特制的古怪祭服，率文武百官擁到天壇，舉行祭天大典。 材料二 袁世凱上臺后，通令全國“尊崇孔圣”，強迫全國各學校“尊孔讀經(jīng)”，“務以孔子之言為旨歸”，中小學均加讀經(jīng)一科，一時間社會上出現(xiàn)了“孔道會”、孔教會、“尊孔會”等組織。 材料三 “國人思想倘未有根本之覺悟，直無非難執(zhí)政之理由。欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷搿??！熬戎袊⒔ü埠?，首先得進行思想革命”。 ——陳獨秀 （1）根據(jù)材料分析新文化運動興起的原因有哪些？并結(jié)合所學知識概括除此之外新文化運動興起的原因還有哪些？ 經(jīng)濟方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。（根本原因） ***近代中國民族資本主義的發(fā)展及其影響*** 時間 發(fā)展階段 影響 十九世紀六七十年代 產(chǎn)生 早期維新思想產(chǎn)生（理論不完整、沒有實踐） 十九世紀九十年代 初步發(fā)展 維新變法運動、辛亥革命（政治近代化實踐） “一戰(zhàn)”期間 短暫的春天 新文化運動、五四運動（新舊民主革命的分水嶺） 政治方面：辛亥革命失敗，外受列強侵略，國內(nèi)政治專制，軍閥割據(jù)，中國仍然是一個半殖民地半封建社會 思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復辟帝制在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。（直接原因） 設計意圖：理解新文化運動并培養(yǎng)學生的材料閱讀能力。 師生互動：教師講解。 材料四 “孔子者，歷代帝王專制之護符也。憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法。” ——李大釗 材料五 “我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’?！? （2）根據(jù)材料四、五判斷新文化運動的矛頭指向什么？歷代統(tǒng)治者為什么要倡導它？為什么現(xiàn)在卻要批判它？這反映了新文化運動的實質(zhì)是什么？ 孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德。 孔子以后的儒家思想經(jīng)過不斷地改造，適應了專制主義中央集權政治的需要。所以，歷代統(tǒng)治者倡導儒家思想主要是為了維護封建專制統(tǒng)治。 儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制的理論基礎和精神支柱，以孔子為代表的儒學已經(jīng)成為封建文化的象征，“打倒孔家店”其實就是反對復辟。 實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。 材料六 “西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗?！? ——陳獨秀《新青年》 （3）根據(jù)材料六分析新文化運動以什么為反封建的思想武器？這反映了中國向西方學習上升到什么新高度？ 設計意圖：分析新文化運動的實質(zhì)及比較各種思想。 師生互動：學生自主完成，教師答疑。 例2：觀點一：新文化運動中提出的口號“打倒孔家店”，是反封建的需要。觀點二：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，不能全盤否定，潑洗澡水不應把孩子一起潑掉。對上述兩種觀點你怎么看? 中國傳統(tǒng)文化的核心是儒學，它由于適應了中國封建社會政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的重視，成為維護封建統(tǒng)治的工具，它承載了很多封建思想。因此，在新文化運動中，批判儒學是必需的。但是，儒學畢竟是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其中有很多我們民族幾千年的優(yōu)秀文化積淀，不能全盤否定。 設計意圖：提升學生的認識。 師生互動：學生自主討論，教師答疑。 3、目標檢測 1.新文化運動興起的根本條件是 A.中國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展 B.民族資本主義要求實現(xiàn)民主政治 C.北洋軍閥用封建思想來維護統(tǒng)治 D.俄國十月革命對中國的直接影響 2.新文化運動把儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是由于 （ ） A.儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論基礎 B.北洋軍閥大肆宣揚尊孔復古 C.儒家思想落后于資產(chǎn)階級思想 D.儒家思想根深蒂固 3.新文化運動的核心內(nèi)容是 Ａ.提倡新文學，反對舊文學 Ｂ.民主和科學 Ｃ.提倡新道德，反對舊道德 Ｄ.宣傳馬克思主義 4.對新文化運動中提出的“民主”思想包括 ①人民享有主權 ②政府由投票選舉產(chǎn)生 ③權力制衡 ④自由、平等、博愛 A、①②③④ B、②③④ C、 ①②③ D、①②④ 5.新文化運動提倡科學、宣傳科學，主要目的是 A.推動中國的科學技術事業(yè)發(fā)展 B.使國民認識世界科學發(fā)水平 C.把民眾從迷信盲從中解放出來 D.普及科學知識，宣傳科學救國 6．“德先生和賽先生……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、學術上、思想上一切的黑暗?！睂@一口號的理解不正確的是 A.堅持以民主和科學為救國理論 B.有利于中國科技的發(fā)展 C.體現(xiàn)了中國近代資產(chǎn)階級的愿望 D.指明了中國人民正確的斗爭出路 7.以白話文為重點的文學革命產(chǎn)生的影響包括（ ） ①為新文化、新思想的傳播與普及，提供了文化載體 ②進一步促進了新文化運動的發(fā)展 ③為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了文化思想發(fā)面的準備 ④有利于文化平民化思潮的形成 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④ 8.新文化運動的思想解放作用，主要表現(xiàn)在（ ） ①猛烈沖擊傳統(tǒng)的封建倫理道德觀念、政治意識，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 ②民主科學的思想得到弘揚，形成一股思想解放的潮流 ③對東西方文化的絕對否定或絕對肯定 ④推動了五四愛國運動的發(fā)生 A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③ 8.戊戌變法、辛亥革命和新文化運動在反封建方面存在的不足之處是（ ） A.沒有把政治斗爭和經(jīng)濟斗爭相結(jié)合 B.沒有很好地同群眾斗爭相結(jié)合 C.沒有對封建思想作徹底的批判 D.沒有推動社會進步 設計意圖：鞏固重難點知識。 師生互動：學生自主完成，教師答疑。 4、小結(jié) 近代中國有哪幾次思想解放的潮流？它們對封建思想有怎樣的沖擊？ 19世紀末，資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力圍繞著要不要變法，要不要興民權、實行君主立憲，要不要提倡西學、改革教育制度等問題，進行了激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。 20世紀初，資產(chǎn)階級民主革命思想廣泛傳播，資產(chǎn)階級革命派與保皇派之間圍繞要不要以暴力推翻清政府，要不要實行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題展開了論戰(zhàn)，使資產(chǎn)階級民主革命思想得到進一步傳播，形成了中國近代又一次思想解放的潮流。 1915年新文化運動興起，它提倡民主、科學、新道德、新文學。新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會上掀起了一股思想解放的潮流。 配餐作業(yè) A組題 1.新文化運動期間提出了“民主與科學”的口號，主要反映了（ ） A．民族資本主義的進一步發(fā)展 B．北洋軍閥的專制統(tǒng)治 C．近代教育的發(fā)展 D．近代知識分子的覺醒 2.陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心?！睘榇耍J為首先要做的事情是（ ） A.進行革命斗爭，反對獨裁專制 B.建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾 C.發(fā)動啟蒙運動，解放民眾思想 D.提倡學術自由，普及白話文章 3.蔡元培實行“兼容并包，百家爭鳴”教育方針的實質(zhì)是 A.聽任各種思想自由發(fā)展 B.吸引人才來北大執(zhí)教 C.鼓勵學術研究 D.傳播資產(chǎn)階級文化 4.1915年興起的新文化運動的實質(zhì)是 A.資產(chǎn)階級的反封建斗爭 B.中國傳統(tǒng)文化的改良運動 C.資產(chǎn)階級傳播西方文化的運動 D.資產(chǎn)階級反封建的思想文化斗爭 5.陳獨秀在新文化運動中說：“主張尊孔，勢必立君；主張立君，勢必復辟……孔教與共和乃絕不相容之物，存其一必廢其一?！标惇毿闼沂镜闹饕獌?nèi)涵是 ( ) A.儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展 B.主張?zhí)岢裰骱涂茖W C.儒家思想是君主立憲制的思想基礎 D.尊孔思潮和帝制復辟有著必然的聯(lián)系 6.“八榮八恥”第三條提出“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”，與下列哪—運動思想主張的內(nèi)涵一致?（ ） A.維新運動 B.辛亥革命 C.新文化運動 D.整風運動 7.一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊辭有這樣兩句話“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之族，方興未已?！弊髡摺扒笞儭敝饕槍Γ? ） A.思想觀念 B.軍事技術 C.經(jīng)濟組織 D.教育制度 8.一般來說，思想啟蒙運動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”的性質(zhì)，主要是因為他 A.使民主共和的觀念開始深入人心 B.徹底完成辛亥革命未能完成的任務 C.第一次高舉起社會主義的大旗 D.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 9.前期新文化運動和資產(chǎn)階級改良派、革命派相比，就其作用而言，主要“新”在 A.傳播了資產(chǎn)階級民主平等思想 B.較為徹底地批判了封建思想 C.絕對肯定了西方文化的進步性 D.深入研究和傳播了馬克思主義 10．“應毀全國已有之孔廟而罷其祀！”陳獨秀這一觀點（ ） ①體現(xiàn)了徹底反封建的決心 ②矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德 ③為文學革命指明了方向 ④存在著對傳統(tǒng)文化絕對否定的傾向 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 11.新文化運動的旗手魯迅提出：“漢字不滅，中國必亡。因為漢字的艱深，使全中國大多數(shù)人民永遠和前進的文化隔離?！标惇毿阏f：“中國文字既難傳載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜”這表明他們（ ） A．開始結(jié)合本國國情研究實際問題 B．嚴重脫離群眾，提不出科學綱領 C．發(fā)現(xiàn)中國古代文明中的缺陷和不足 D．對中西文化的看法存在絕對肯定和否定 12.儒家思想在“西學東漸”中歷經(jīng)沉浮，康有為“尊孔”陳獨秀“排孔”，二者的相同目的是 A．借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來發(fā)動民眾 B．否定守舊勢力的理論基礎 C．借此否定守舊思想，以推動社會變革，實現(xiàn)各自的政治主張 D．為實現(xiàn)各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)，并借此掀起思想啟蒙運動 13.康有為著《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》推崇孔子，新文化運動把矛頭指向孔教，兩者（ ） ①都是有難以克服的自身的局限性和片面性 ②都動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位 ③都是為了沖破封建阻力，倡導西式的資產(chǎn)階級政治主張和思想文化 ④在理論上都不夠成熟，缺乏馬克思主義指導 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①② 14.近代史上，中國民族資產(chǎn)階級在維新變法運動和新文化運動兩個不同的歷史時期，對儒家學說表現(xiàn)出了極為矛盾的觀點和態(tài)度。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的決定性因素是（ ） A.中國民族資產(chǎn)階級的兩面性 B.不同時期產(chǎn)生的不同的政治需求 C.中國民族資本主義的發(fā)展狀況 D.統(tǒng)治階級對儒家學說態(tài)度的變化 15.胡適在1923年的信中說：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個時代：一是《時務報》；一是《新民叢報》；一是《新青年》?！焙m所說的“三個時代”（ ） A.辛亥革命、護法運動、新文化運動 B.戊戌變法、辛亥革命、護國運動 C.戊戌變法、辛亥革命、新文化運動 D.戊戌變法、護國運動、護法運動 設計意圖：鞏固重難點知識。 B組題 16.閱讀下列材料 材料一 : 孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今于此標題，寧非怪誕之尤？然于怪誕標題之前，久已前有怪誕之事發(fā)見?！终Q之事實者何也？則憲法草案中規(guī)定“國民教育的孔子之道為修身之大本”之事是也。 ——引自李大釗《孔子與憲法》 材料二 : 西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 ——引自陳獨秀《本志罪案之答辯書》 請回答： (1)材料一中“怪誕之事實”發(fā)生在什么時期？這種“怪誕之事實”具體指文化領域推行的什么政策？ 袁世凱統(tǒng)治時期；推行“尊孔復古”反動政策。 (2)材料二中的德先生、賽先生分別指什么？其所謂的“光明世界”指一種怎樣的社會形態(tài)？ 科學、民主；資本主義社會。 (3)試分析當時中國一切黑暗產(chǎn)生的原因是什么？為了抵抗黑暗，為此他們在運動中有哪些行為？ 帝國主義的侵略，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治； 行為：前期：提倡民主和科學，反對專制和愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。 后期：宣傳馬克思主義。 設計意圖：鞏固重難點知識并培養(yǎng)學生的材料閱讀能力。 C組題 17.閱讀下列材料 材料一 中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事。 材料二 君權日益尊，民權日益衰，為中國致命之根源——君權與民權合，則情義通…… 材料三 我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。” 請回答：《課堂新坐標》P37 10 （1）材料一反映了近代中國哪個派別的觀點？在向西方學習方面，這一派別的指導思想是什么？ （2）材料二反映了近代中國哪個派別的觀點？其代表人物有哪些？他們提出了什么救國方案？ （3）材料三反映了近代中國資產(chǎn)階級知識分子的救國方案，這一方案是什么？他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的主張，進行了什么活動？你如何評價這一活動？ （4）依據(jù)上述材料，試說明中國向西方學習經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？ 設計意圖：鞏固重難點知識并培養(yǎng)學生的材料閱讀能力。 高一歷史人民版必修三 學案（主備人：熊冬梅） 332 新文化運動 班級 姓名 學號 一、學習目標 能識記新文化運動興起的標志、指導思想、代表人物、活動陣地、主要內(nèi)容和新發(fā)展；能理解新文化運動興起的背景及影響。 《金榜新學案——同步導學》P26“課標自主落實” 二、問題與例題 問題1：在第一講我們學習了近代哪些階級的新思想？其新思想的核心內(nèi)容是什么？經(jīng)歷了怎樣的過程？ 問題2：新文化運動興起的背景是什么？其興起的標志、指導思想、代表人物、主要陣地和主要內(nèi)容分別是什么？新文化運動有何影響？我們應該怎樣評價新文化運動？ 例1：閱讀材料，回答問題 材料一 1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝服，率文武百官到孔廟，行三跪九叩大禮。12月23日冬至日，袁世凱又穿起特制的古怪祭服，率文武百官擁到天壇，舉行祭天大典。 材料二 袁世凱上臺后，通令全國“尊崇孔圣”，強迫全國各學?！白鹂鬃x經(jīng)”，“務以孔子之言為旨歸”，中小學均加讀經(jīng)一科，一時間社會上出現(xiàn)了“孔道會”、孔教會、“尊孔會”等組織。 材料三 “國人思想倘未有根本之覺悟，直無非難執(zhí)政之理由。欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷搿薄！熬戎袊?、建共和，首先得進行思想革命”。 ——陳獨秀 （1）根據(jù)材料分析新文化運動興起的原因有哪些？并結(jié)合所學知識概括除此之外新文化運動興起的原因還有哪些？ 經(jīng)濟方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。（根本原因） ***近代中國民族資本主義的發(fā)展及其影響*** 時間 發(fā)展階段 影響 十九世紀六七十年代 產(chǎn)生 早期維新思想產(chǎn)生（理論不完整、沒有實踐） 十九世紀九十年代 初步發(fā)展 維新變法運動、辛亥革命（政治近代化實踐） “一戰(zhàn)”期間 短暫的春天 新文化運動、五四運動（新舊民主革命的分水嶺） 政治方面：辛亥革命失敗，外受列強侵略，國內(nèi)政治專制，軍閥割據(jù)，中國仍然是一個半殖民地半封建社會 思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復辟帝制在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。（直接原因） 材料四 “孔子者，歷代帝王專制之護符也。憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法。” ——李大釗 材料五 “我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’?！? （2）根據(jù)材料四、五判斷新文化運動的矛頭指向什么？歷代統(tǒng)治者為什么要倡導它？為什么現(xiàn)在卻要批判它？這反映了新文化運動的實質(zhì)是什么？ 孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德。 孔子以后的儒家思想經(jīng)過不斷地改造，適應了專制主義中央集權政治的需要。所以，歷代統(tǒng)治者倡導儒家思想主要是為了維護封建專制統(tǒng)治。 儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制的理論基礎和精神支柱，以孔子為代表的儒學已經(jīng)成為封建文化的象征，“打倒孔家店”其實就是反對復辟。實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。 材料六 “西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。” ——陳獨秀《新青年》 （3）根據(jù)材料六分析新文化運動以什么為反封建的思想武器？這反映了中國向西方學習上升到什么新高度？ 例2：觀點一：新文化運動中提出的口號“打倒孔家店”，是反封建的需要。觀點二：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，不能全盤否定，潑洗澡水不應把孩子一起潑掉。對上述兩種觀點你怎么看? 中國傳統(tǒng)文化的核心是儒學，它由于適應了中國封建社會政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的重視，成為維護封建統(tǒng)治的工具，它承載了很多封建思想。因此，在新文化運動中，批判儒學是必需的。但是，儒學畢竟是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其中有很多我們民族幾千年的優(yōu)秀文化積淀，不能全盤否定。 三、目標檢測 1.新文化運動興起的根本條件是 A.中國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展 B.民族資本主義要求實現(xiàn)民主政治 C.北洋軍閥用封建思想來維護統(tǒng)治 D.俄國十月革命對中國的直接影響 2.新文化運動把儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是由于 （ ） A.儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論基礎 B.北洋軍閥大肆宣揚尊孔復古 C.儒家思想落后于資產(chǎn)階級思想 D.儒家思想根深蒂固 3.新文化運動的核心內(nèi)容是 Ａ.提倡新文學，反對舊文學 Ｂ.民主和科學 Ｃ.提倡新道德，反對舊道德 Ｄ.宣傳馬克思主義 4.對新文化運動中提出的“民主”思想包括 ①人民享有主權 ②政府由投票選舉產(chǎn)生 ③權力制衡 ④自由、平等、博愛 A、①②③④ B、②③④ C、 ①②③ D、①②④ 5.新文化運動提倡科學、宣傳科學，主要目的是 A.推動中國的科學技術事業(yè)發(fā)展 B.使國民認識世界科學發(fā)水平 C.把民眾從迷信盲從中解放出來 D.普及科學知識，宣傳科學救國 6．“德先生和賽先生……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、學術上、思想上一切的黑暗?！睂@一口號的理解不正確的是 A.堅持以民主和科學為救國理論 B.有利于中國科技的發(fā)展 C.體現(xiàn)了中國近代資產(chǎn)階級的愿望 D.指明了中國人民正確的斗爭出路 7.以白話文為重點的文學革命產(chǎn)生的影響包括（ ） ①為新文化、新思想的傳播與普及，提供了文化載體 ②進一步促進了新文化運動的發(fā)展 ③為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了文化思想發(fā)面的準備 ④有利于文化平民化思潮的形成 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④ 8.新文化運動的思想解放作用，主要表現(xiàn)在（ ） ①猛烈沖擊傳統(tǒng)的封建倫理道德觀念、政治意識，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 ②民主科學的思想得到弘揚，形成一股思想解放的潮流 ③對東西方文化的絕對否定