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2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí)《昌盛的秦漢文化(二)》教案 新人教版.doc

  • 資源ID:6192100       資源大?。?span id="24d9guoke414" class="font-tahoma">17KB        全文頁數(shù):3頁
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2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí)《昌盛的秦漢文化(二)》教案 新人教版.doc

2019-2020年中考?xì)v史復(fù)習(xí)昌盛的秦漢文化(二)教案 新人教版教學(xué)目標(biāo):佛教傳入和道教興起的簡(jiǎn)要史實(shí)、司馬遷的生平事跡及其撰寫的史記的簡(jiǎn)要內(nèi)容、秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就和磅礴氣勢(shì)通過對(duì)佛教和道教在我國得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響的分析,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)社會(huì)意識(shí)理論分析歷史文化現(xiàn)象的能力,提高學(xué)生辯證分析歷史現(xiàn)象的能力通過對(duì)秦始皇陵兵馬俑的認(rèn)知和感受,培養(yǎng)學(xué)生的歷史審美感,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn):佛教和道教在我國傳播的情況,以史記為代表的史學(xué)成就。教學(xué)難點(diǎn):佛教和道教在我國得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課:過渡講解:上一節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了秦漢文化在自然科學(xué)方面的成就。這一節(jié)課,我們要學(xué)習(xí)秦漢文化在社會(huì)科學(xué)方面的成就。二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課:(一)佛教的傳入和道教的興起指導(dǎo)學(xué)生閱讀86-87頁“導(dǎo)入框”及“佛教的傳入和道教的興起”課文,思考回答:1、佛教起源于哪里?什么時(shí)候傳入我國?(古印度,西漢末年)2、道教起源于哪里?什么時(shí)候在民間興起?(我國,東漢)3、佛教和道教為什么會(huì)在我國古代得以傳播和發(fā)展?A、佛教的主張具有麻痹人民反抗意志的作用,符合封建統(tǒng)治者的政治需要。B、道教的主張迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望。C、所以,這兩種宗教都得到統(tǒng)治者的扶植和支持,得到了傳播和發(fā)展。)4、根據(jù)87頁“動(dòng)腦筋”:這段電視劇里的情節(jié)符合歷史事實(shí)嗎?為什么?(不符合。因?yàn)榉鸾痰轿鳚h末年才傳入我國中原地區(qū),有的地方興建佛寺和尼姑庵,是東漢明帝時(shí)期的事情。而劇中呂后則是秦漢之際的人物,那時(shí)佛教尚未傳入內(nèi)地,哪來尼姑庵供呂后藏身?)過渡講解:統(tǒng)治者扶植佛教和道教,是因?yàn)榉鸾毯偷澜痰闹鲝埛辖y(tǒng)治者的需求。其實(shí),在這些主張中,關(guān)于“來世轉(zhuǎn)生”、“長(zhǎng)生不老”等說法,宣傳的是迷信思想,造成的危害性不小。于是,出現(xiàn)了批判迷信鬼神的思想家。(二)王充和論衡指導(dǎo)學(xué)生閱讀87-88頁“王充和論衡”課文,根據(jù)88頁“動(dòng)腦筋”思考回答:1、王充這句話的意思是什么?(人死了,血脈精氣都已消亡,骨肉形體化為灰土,怎么會(huì)變成鬼呢?)2、你是否同意王充的觀點(diǎn)?說說你的理由。(同意。因?yàn)槿说木袷且栏接谌怏w的,肉體化為灰土了,精神也就不存在了。所謂“鬼神”只是迷信思想虛構(gòu)的產(chǎn)物。)過渡講解:很顯然,王充是當(dāng)時(shí)反對(duì)迷信思想的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士,他那宣傳無神論的積極戰(zhàn)斗精神,為后來所有務(wù)實(shí)求真的學(xué)者們,樹立了光輝的榜樣。他不愧為東漢的杰出思想家。此外,還有一位偉大的史學(xué)家,他就是西漢的司馬遷。(三)司馬遷和史記指導(dǎo)閱讀88頁“司馬遷和史記”課文、“文獻(xiàn)資料司馬遷語錄”、插圖司馬遷采訪史跡等,思考回答:1、司馬遷為什么能夠?qū)懗鍪酚涍@樣一部歷史巨著?(他生活在漢武帝時(shí)期,父親是史官,家教良好。他本人讀書很多,還尋訪許多名勝古跡,刻苦努力,終于寫成史記。)2、史記主要記述什么?它的歷史地位怎樣?(史記主要記述從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事,它是我國第一部紀(jì)傳體通史。)3、史記怎樣評(píng)價(jià)歷史人物?(實(shí)事求是。如:肯定陳勝、吳廣起義,指斥暴君、酷吏,大膽評(píng)論漢武帝的功過等。)過渡講解:在君主專制的年代里,“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失,體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他選擇的是“重于泰山”。因此,他做到了求真務(wù)實(shí)、不畏權(quán)勢(shì)、視死如歸,為后人樹立了光輝的典范。(四)轟動(dòng)世界的秦兵馬俑指導(dǎo)閱讀89頁“轟動(dòng)世界的秦兵馬俑”課文,思考回答:1、秦兵馬俑在藝術(shù)上的突出成就有哪些?(用泥土塑造燒制而成,與真人真馬大小相當(dāng),造型精美。)2、根據(jù)89頁“活動(dòng)與探究1”回答:這四個(gè)秦俑正在做什么?(從左到右:正在檢閱士兵的將軍、跪射的士兵、立射的士兵、駕馭戰(zhàn)車的軍官。)3、根據(jù)90頁“活動(dòng)與探究2”回答:有個(gè)俑坑里什么也沒有,這是為什么?(秦末,農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),天下大亂,秦朝已無力繼續(xù)建造未完成的地下軍陣。)4、根據(jù)89頁“動(dòng)腦筋”回答:秦兵馬俑為什么都面向東方?(秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣,象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強(qiáng)大國力。秦所滅的六國都在秦國的東方,兵馬俑面向東方,象征著秦王嬴政滅六國統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī),同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存,隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國殘余勢(shì)力的反叛。)(五)鞏固小結(jié):1、根據(jù)新學(xué)案58頁知識(shí)網(wǎng)絡(luò)梳捋本課知識(shí)線索和知識(shí)要素。2、當(dāng)堂完成89頁“練一練”:下列人物在史記中沒有記載的是(D)A、漢武帝B、秦始皇C、陳勝D、班超3、討論:上一題為什么選班超?(史記主要記述從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事,而班超是東漢人物。)4、布置課外作業(yè):A.新學(xué)案5859頁自我測(cè)評(píng)的選擇題和判斷題(必答);講成語故事(選答)。B.新學(xué)案9092頁“第三單元自測(cè)題”單項(xiàng)選擇第11題、配伍填空題(必答);知史識(shí)途和史海拾貝(選答)。

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