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2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 唯物辯證法之辯證的否定觀學(xué)案 考點(diǎn)知識：1.辯證的否定觀 2形而上學(xué)的否定觀 3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識4.創(chuàng)新的作用 考查重點(diǎn)：辯證的否定觀，辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 考查題型與方式：主、客觀題均有，主要通過背景材料提出問題讓考生分析解答，如古詩詞、名言警句、漫畫、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會熱點(diǎn)等。 學(xué)生自主復(fù)習(xí)知識： 一、 辯證的否定觀 原理： 1.辯證的否定是事物自身的否定，即 ， 辯證的否定是 的環(huán)節(jié)， ； 辯證的否定是 的環(huán)節(jié) 2.辯證的否定既不是簡單地 也不是簡單地 ，而是 。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是 。 方法論：辯證的否定觀要求我們 ①、必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)。我們既要 ②堅持辯證法的革命精神和批評性思維，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于 ，敢于 ；注重研究 ，開拓新境界。 ③反對形而上學(xué)的否定觀，即反對肯定一切或否定一切，反對否定事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力的形而上學(xué)否定觀和做法，反對保守僵化、墨守成規(guī)不思進(jìn)取的思想。 二、 創(chuàng)新的作用： 創(chuàng)新推動 ，創(chuàng)新推動 ，創(chuàng)新推動 。 老師指導(dǎo)分析 ： 比較辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的不同。 對應(yīng)訓(xùn)練： 1.2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明 ( ) ①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定 ②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程 ③創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A.①② B.②③ C.①④ D. ③④ 2．唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于 ( ) A．是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 B．是否堅持聯(lián)系的觀點(diǎn) C．是否堅持發(fā)展的觀點(diǎn) D．是否堅持全面的觀點(diǎn) 3．下列對辯證的否定的理解，錯誤的是（ ） A．辯證的否定是“揚(yáng)棄” B．辯證的否定是既克服又保留 C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維” 4．“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼話?！边@種觀點(diǎn)屬于（ ） A．既肯定又否定，既克服又保留 B．形而上學(xué)的觀點(diǎn) C．堅持了肯定與否定的辯證統(tǒng)一 D．創(chuàng)新的觀點(diǎn) 5．否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的道路是（　 ） ①螺旋式上升 ②波浪式前進(jìn) ③周而復(fù)始 ④無限循環(huán) ⑤直線前進(jìn) A．①④⑤　　　　B．①②　　　　C．①②③　　　　D．③④⑤ 6．對待文化遺產(chǎn)，按照唯物辯證法的否定觀不能肯定一切，也不能否定一切，正確的方法是（ ） A．采取批判、繼承的態(tài)度，即剔除其糟粕，吸取其精華 B．無批判的兼收并蓄 C．拒之門外，一概排斥 D．要勇于開拓創(chuàng)新 7．明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。”這一段話說明了（ ） A．沒有否定就沒有發(fā)展 B．否定可以解決一切問題 C．只要否定就能發(fā)展 D．懷疑精神就是創(chuàng)新精神 8.動漫大片《田螺遺夢》取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，從而使作品更具國際口味。多次獲國際國內(nèi)獎，贏得了國內(nèi)外好評。 動漫大片《田螺遺夢》的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)？ 課后反思：