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臨清實(shí)驗(yàn)高中　語(yǔ)文學(xué)科　編寫(xiě)人：王文娜　審稿人：陳紅艷 2019-2020年高一語(yǔ)文《安妮日記》教案 一、教材分析 《安妮日記》安排在專(zhuān)題“和平的祈禱”的第二板塊，前面的板塊是“遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)”，通過(guò)小說(shuō)《一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）》、《流浪人，你若到斯巴……》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難有了較深的認(rèn)識(shí)。《安妮日記》日記的角度來(lái)反映同一主題的內(nèi)容。由于有了前文的鋪墊，學(xué)生對(duì)日記背后蘊(yùn)涵的意義就較容易理解，教師不必花大精力。但把日記作為文本，如何去閱讀、分析日記，這些卻是學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)的，是他們感到新鮮的內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在，所以筆者認(rèn)為教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)落在此處。這篇文章也為對(duì)后文的《圖片兩組》的理解打下了基礎(chǔ) 二、教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo)： 1、走進(jìn)作者，了解作者基本情況 2、了解事件背景，體會(huì)安妮對(duì)人生的思考 （二）能力目標(biāo)： 1、能把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。 2、通過(guò)安妮用生命記錄下的經(jīng)歷與思考，感受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘。 （三）情感目標(biāo)： 1、能體會(huì)安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡。 2、通過(guò)具體語(yǔ)句的分析，學(xué)習(xí)安妮在困境中的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思考與樂(lè)觀向上的精神。 三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1．教學(xué)重點(diǎn)：理解安妮在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的非凡的觀察與思考，尤其是1944年5月3日的日記中的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。 2．教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡，學(xué)習(xí)安妮困境中積極向上的精神 四、學(xué)情分析 課文所講的故事處在第二次世界大戰(zhàn)期間，學(xué)生對(duì)此不甚了解，要通過(guò)很多背景材料使學(xué)生明白戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)使生靈涂炭，然面對(duì)強(qiáng)權(quán)侵略、國(guó)將不國(guó)之時(shí)，又怎能束手就擒坐以待斃？全民皆兵維護(hù)的是自己生存的家園，維護(hù)的是國(guó)家民族的尊嚴(yán)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)是不得以而進(jìn)行的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，也正因如此才涌現(xiàn)出這么多可歌可泣的英雄事跡。 五、教學(xué)方法 1、學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)預(yù)習(xí)學(xué)案。 2、新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí) 六、課前準(zhǔn)備 1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)學(xué)案，了解背景 2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案 3．教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：分小組，合作討論和探究 七、課時(shí)安排　1課時(shí) 八、教學(xué)設(shè)計(jì) （一）預(yù)習(xí)檢查，總結(jié)疑惑 1、檢查預(yù)習(xí)，了解背景 ⑴．背景了解：1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時(shí)候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺(tái)，在德國(guó)掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托?弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國(guó)的排猶是全民性的，雖然有許多德國(guó)人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動(dòng)浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽(yáng)光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛(ài)情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和思考要比同齡人更加深沉。 　 《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫(xiě)起到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時(shí)為止，是她13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽(yáng)光下散步的權(quán)利，但是無(wú)法剝奪她夢(mèng)想和思考的權(quán)利。課本所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說(shuō)明，其余8則或記敘事實(shí)，或抒發(fā)感想，除了描寫(xiě)苦難的生活，記錄所見(jiàn)到的戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。文中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的種種罪惡，安妮對(duì)自由、和平的渴望，全都不加修飾地直接抒發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)潔的敘述和恰當(dāng)?shù)淖h論相結(jié)合，鮮明地表明了作者的思想情感。 （2）走近作者： 安妮是德國(guó)猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮一家到荷蘭避難。后來(lái)，中立的荷蘭也被德軍占領(lǐng)。從1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。 隨著盟軍捷報(bào)頻傳，安妮一家一度深信苦盡甘來(lái)的日子不遠(yuǎn)，熟料蓋世太保卻先一步得到密報(bào)，將他們抓進(jìn)集中營(yíng)。隔年安妮因傷寒在集中營(yíng)里病逝，此時(shí)距離德軍投降僅一個(gè)星期。 1947年，死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。 這本日記已轉(zhuǎn)譯成54種文字，共印刷3000萬(wàn)冊(cè)。 她避難的房子已辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的游客前來(lái)緬懷那不堪回首的人類(lèi)悲劇。 （3）日記內(nèi)容概括： 第1則是有關(guān)日記的說(shuō)明。 第2則――主要寫(xiě)了關(guān)于猶太人被送往集中營(yíng)和毒氣室的情況，寫(xiě)了人們?cè)诩{粹占領(lǐng)下的恐懼。｜提出的問(wèn)題：我也是德國(guó)人，但是被希特勒剝奪了國(guó)籍。 第3則―― 寫(xiě)外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個(gè)小時(shí)都有成百成千的人送命。｜提出的問(wèn)題：“沒(méi)有人能置身于沖突之外，整個(gè)世界都在戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然同盟國(guó)比較順利了，但結(jié)局還不知道在哪兒?！? 第4則――寫(xiě)在飛機(jī)空襲時(shí)，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險(xiǎn)。｜提出的問(wèn)題：因?yàn)榈弥骼锬嵯屡_(tái)的消息，想到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的希望，和平的希望。 第5則――寫(xiě)躲在密室的苦悶心情。｜提出的問(wèn)題：為什么星期天“是我心中真正悲慘的時(shí)候”？ 第6則――寫(xiě)八個(gè)人躲在密室的感受。 ｜提出的問(wèn)題：在黑暗和危險(xiǎn)中，渴望得到自由。 第7則――聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的日記和書(shū)信，想到外人無(wú)法想象躲藏起來(lái)的猶太人的生活。｜提出的問(wèn)題：不是身臨其境，以后的人們能了解戰(zhàn)時(shí)猶太人所受的苦難嗎？ 第8則――這一天的思考最有深度。除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)作了進(jìn)一步的思考，在感受到解放即將到來(lái)時(shí)，還憧憬了自己的未來(lái)，向往樂(lè)觀向上的人生。｜提出的問(wèn)題： “戰(zhàn)爭(zhēng)有什么意義？人為什么不能和平相處？這一切破壞到底是為了什么？”“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的。蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大。” 設(shè)計(jì)意圖：閱讀時(shí)可以先概括每一則日記的內(nèi)容，找出值得品味的話(huà)語(yǔ)，準(zhǔn)備探討。 （二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。 每位同學(xué)都處于花季雨季的年華，都正在書(shū)寫(xiě)著詩(shī)一般的日記，它記錄著你青春成長(zhǎng)的心路歷程，幸福地享受著自己的快樂(lè)與憂(yōu)傷，而就在上個(gè)世紀(jì)的二戰(zhàn)期間，有這樣一個(gè)十三歲的女孩，本應(yīng)是個(gè)陽(yáng)光女孩，可她不能沐浴陽(yáng)光，本應(yīng)是花季少女，可她不能在花季里“綻放”，十三歲的她就被德國(guó)法西斯剝奪了在陽(yáng)光下散步的自由，這個(gè)女孩就是安妮弗蘭克。雖然她不能在陽(yáng)光下散步，但她的心靈卻仍可以自由飛翔，她的日記就是心靈的天空，在日記中她這樣寫(xiě)道：沒(méi)有了日記，也就沒(méi)有了我。那么今天我們就通過(guò)她的日記來(lái)感受她在黑暗中的心跡。 （三）合作探究、精講點(diǎn)撥。 思考：在特殊的環(huán)境里，與常人不同，安妮把日記當(dāng)作了自己的朋友，她曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有日記，也就無(wú)我。”并且，在日記中虛擬了一個(gè)“吉蒂”作為自己的傾訴對(duì)象。她為什么這樣做？ 明確： 尋找對(duì)話(huà)對(duì)象，戰(zhàn)勝心靈上的獨(dú)孤。 設(shè)計(jì)意圖：了解安妮為何虛擬了交流的對(duì)象，有何作用。 探究點(diǎn)一：小組討論，結(jié)合課下材料搜集，分析安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無(wú)法達(dá)到的思考深度。她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和描述，她對(duì)自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點(diǎn)和十五歲左右的年齡不相稱(chēng)，她為什么會(huì)有這樣的心理，為什么會(huì)有和年齡不相稱(chēng)的成熟？（可以請(qǐng)學(xué)生查閱20世紀(jì)30年代前后德國(guó)社會(huì)政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館，還可以去請(qǐng)教歷史教師。） 明確：1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時(shí)候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺(tái)，在德國(guó)掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國(guó)的排猶是全民性的，雖然有許多德國(guó)人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動(dòng)浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽(yáng)光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛(ài)情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和思考要比同齡人更加深沉。 設(shè)計(jì)意圖：明確為什么小小的個(gè)人日記卻引起了整個(gè)社會(huì)的反思。從而體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘。 探究點(diǎn)二：遭受了難以想象的痛苦，卻沒(méi)有想到過(guò)仇恨和報(bào)復(fù)，只希望人類(lèi)永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。她為什么這樣想？她的日記里傳達(dá)了怎樣的情感？從哪些句子中可以看出來(lái)？ 明確：1、安妮知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，而報(bào)復(fù)只會(huì)增加仇恨，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)無(wú)休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨的對(duì)和平的向往。 2、在第8則日記中，安妮這樣寫(xiě)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)不只是政客和資本家搞出來(lái)的，蕓蕓眾生和他們的罪過(guò)一樣大” 明確： 探討時(shí)可以注意一下習(xí)慣說(shuō)法。習(xí)慣說(shuō)法一般是把戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成“政客和資本家”的利益之爭(zhēng)。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭(zhēng)作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負(fù)的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來(lái)，是難以接受的。把人直接趕進(jìn)毒氣室或是對(duì)手無(wú)寸鐵的婦女兒童開(kāi)槍?zhuān)谝粋€(gè)城市制造幾十萬(wàn)人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個(gè)國(guó)家普通的勞動(dòng)者，以及來(lái)自民眾的普通士兵做出的。安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。 如果僅僅把戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒(méi)有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。 同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅默許，而且積極地?fù)碜o(hù)并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無(wú)辜的，他們也是施害者，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，而沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)他們給中國(guó)和亞洲人民制造的苦難。 設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)文本語(yǔ)句分析，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難和安妮深刻的思考。 磨，所以無(wú)論罪行大小，思想根源是一致的，不蛻變這種內(nèi)在的思想根源，人類(lèi)遲早還要受到戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔的迫害。 探究點(diǎn)三、在所選的最后一則日記中，安妮寫(xiě)道：“因?yàn)槭澜珉m然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實(shí)是善良的?！薄獙?duì)這句話(huà)該怎樣理解？ 明確：如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的，那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡必將終止，人民也將覺(jué)醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助，從反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，她認(rèn)為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，善良能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。 設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)安妮在困境中能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。 （四）、反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè) 《安妮日記》見(jiàn)證著戰(zhàn)爭(zhēng)與迫害，見(jiàn)證著安妮兩年來(lái)藏匿與充滿(mǎn)了恐怖的日常生活，在平凡中深深打動(dòng)著人心。在她的日記中寫(xiě)道：沒(méi)有了日記，也就沒(méi)有了我。日記是安妮的心靈唯一可以自由生長(zhǎng)飛翔的地方。安妮在沒(méi)有日記陪伴下孤獨(dú)死去，是她的哀傷，但日記沒(méi)有隨她消逝，這確是我們的幸運(yùn)。讓我們珍惜這個(gè)幸運(yùn)！ 當(dāng)堂檢測(cè) 悲 傷 的 人 肉 ① 李 磊 　 天上的星星有幾顆，最閃亮的是月亮。你是誰(shuí)？你是誰(shuí)家的閨女？你將是誰(shuí)的新娘？你的兄弟姐妹有多少？你是神，你是嫦娥，你是中國(guó)傳說(shuō)中的美女，你是阿拉伯人心中的女神，你就是最美的那個(gè)！煙光一閃，哭聲四起。你的純潔，卻成為他人的悲哀！ 　人類(lèi)的矛盾刀光劍影，生命的沖突槍林彈雨；誰(shuí)不會(huì)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)？誰(shuí)不會(huì)維護(hù)國(guó)家的自主？誰(shuí)不會(huì)保護(hù)家庭的獨(dú)立？誰(shuí)不會(huì)保衛(wèi)自己的自由？可是，我們看到的卻是：碎尸萬(wàn)段的少男少女四分五裂。他（她）們用死亡換取了更多的死亡，他（她）們用生命殺死了更多的生命。 　當(dāng)自由成為戰(zhàn)爭(zhēng)的奴隸，當(dāng)民主成為戰(zhàn)爭(zhēng)的畜生，生命在人類(lèi)自相殘殺中血肉橫飛，生命在人類(lèi)弱肉強(qiáng)食里針?shù)h相對(duì)。炮火連天哭河山，驚天動(dòng)地泣鬼神。信仰是人類(lèi)的一種勇氣，信仰是生命的一種信心。信仰的最高的境界，就是人類(lèi)生生世世難以企及的和平。信仰的最高要求，就是生命相互依存絕非互相排斥的真理。 　一個(gè)少年或者一個(gè)少女，在人群中引爆了身體上的炸藥。更多的少男少女，前仆后繼，致使更多的人死亡?！桓蚁嘈湃祟?lèi)殘暴的手段，竟然應(yīng)用于人類(lèi)自身。驚恐萬(wàn)狀的生命啊，能不能留一顆悲憫之心掛在天上，能不能流幾滴悲痛之淚長(zhǎng)記心頭。 　誰(shuí)沒(méi)有親人？誰(shuí)沒(méi)有骨肉？誰(shuí)也不是石頭里蹦出來(lái)的孫猴。……白發(fā)人送黑發(fā)人，天下誰(shuí)人不惜君？你們的錯(cuò)誤是單純，你們的罪過(guò)是純潔。當(dāng)四分五裂的骨朵震天動(dòng)地，當(dāng)七零八碎的血花橫飛四方，當(dāng)天邊傳來(lái)哭爹喊娘的悲愴交響曲，我們能否熟視無(wú)睹人類(lèi)的杰作？ 　　我們等待的不是槍殺是和平，我們盼望的不是自殺是民主?！慰嗟淖韵鄽垰?？你死我亡的陰謀深處，一定會(huì)存在山迸地裂的世界末日；魚(yú)死網(wǎng)破的波瀾深處，一定會(huì)隱藏驚濤駭浪的地球滅絕?；杼彀档氐臍⒙具^(guò)后，人類(lèi)恍然發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)殺戮的本身，就是殺戮自己?！丝?，歡歌笑語(yǔ)無(wú)聲無(wú)息，亭臺(tái)摟閣灰飛煙滅。 　　甚至沒(méi)有告別，甚至無(wú)法告別。她們?cè)缇蜏?zhǔn)備好了，用死來(lái)證明一切?！@些蝴蝶一樣翩翩起舞的少女，用她們脆弱的翅膀向天堂飛翔，破碎的空氣里面流動(dòng)著她們堅(jiān)貞的歌聲；這些圣女一樣冷酷無(wú)情的殺手，用她們青春的胴體向地獄挺進(jìn)，死傷的人群里面充滿(mǎn)了她們憤怒的咒語(yǔ)。這是可怕而又無(wú)奈的鐵血事實(shí)，這是矛盾而又對(duì)立的悲慘世界?，F(xiàn)在，她們的靈魂可否安息？她們破壞的不單是自己的肉體，她們傷害的不單是別人的生命。 　　她們的悲劇，仿佛讓我看到了，我們腥風(fēng)血雨的過(guò)去；看到了，國(guó)人寫(xiě)在臉上的痛苦。我們唯一的出路，就是珍愛(ài)生命；我們唯一的選擇，就是創(chuàng)造和平。壯烈犧牲的精神，就是讓暴力灰飛煙滅，奮不顧身的行為，就是使恐怖煙消云散。 　　最好的辦法就是化悲痛為力量，最佳的方式就是化干戈為玉帛。惟獨(dú)和平能夠成全人類(lèi)的千秋大業(yè)，惟獨(dú)和平能夠保證生命的千秋萬(wàn)代。我們?nèi)找岳^夜地祈禱和平！死者已逝，生者尚存，我們的淚水將要被時(shí)間吹散，我們的鮮血將要被歲月風(fēng)干。美麗的少女，漂亮的少年！你們給人類(lèi)帶來(lái)了什么？你們給地球留下了什么？生命能夠挽救生命。靈魂能夠拯救靈魂。但是，不幸的國(guó)家更不幸，無(wú)辜的人民更無(wú)辜。 ①李磊，男，1965年出生于吉林長(zhǎng)春，先鋒詩(shī)人、前衛(wèi)批判家。主要作品有：詩(shī)集《搖滾》(1995年)，長(zhǎng)詩(shī)《道德教科書(shū)》(1996年)，長(zhǎng)詩(shī)《現(xiàn)代漢語(yǔ)》(2000年)，評(píng)論《當(dāng)頭棒喝》之偽民間詩(shī)歌批判書(shū)(2002年)，評(píng)論《中國(guó)新詩(shī)，事在人為》（2002年），評(píng)論《蛻了皮我也能逮住你》（2003年）等等 。本文有刪改。 1．本文題目中的“人肉”是指什么？ 2．作者對(duì)少男少女的犧牲持什么態(tài)度？作者認(rèn)為他們應(yīng)該怎么做？ 3．下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是： A.文中劃線(xiàn)句子中的“杰作”是對(duì)少男少女勇敢赴死精神的頌揚(yáng)。 B.與《安妮日記》相比，兩篇文章的主題是一致的。 C.“灰飛煙滅”語(yǔ)出蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。 D.“誰(shuí)也不是石頭里蹦出來(lái)的孫猴”旨在強(qiáng)調(diào)人沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)大。 E.“化干戈為玉帛”就是以恐怖來(lái)對(duì)抗恐怖。 明確：。1.指充當(dāng)“人肉炸彈”的少男少女?！?.珍愛(ài)生命，創(chuàng)造和平，化悲痛為力量，化干戈為玉帛。3.BC 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。 （五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。 我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《安妮日記》，那么，同樣題材的圖片兩組寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)它。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，圖片內(nèi)容及表達(dá)意圖。 設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時(shí)批閱本節(jié)的延伸拓展訓(xùn)練。 九：板書(shū)設(shè)計(jì) 安妮日記 作者：荷蘭籍猶太少女 內(nèi)心獨(dú)白 厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、向往和平　　　　　　　 渴望自由、熱愛(ài)生命 　　　　　　 抒發(fā)情感 樂(lè)觀自信、　　　　　　執(zhí)著理想 安妮