2019-2020年岳麓版高中歷史必修三 第11課希臘先哲的精神覺(jué)醒 （教案2）【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵?！纠斫飧拍睢浚赫軐W(xué)一詞起源于古希臘，哲學(xué)本意就是“愛(ài)智”，哲學(xué)家是“熱愛(ài)智慧的人”；哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和基本觀點(diǎn)，方法論是人們認(rèn)識(shí)事物，改造世界的根本方法。【溫故而知新】1.你對(duì)古希臘文明有哪些？2.必修一所學(xué)的古希臘的民主政體都后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其主要特點(diǎn)是_和_，最高權(quán)利機(jī)關(guān)是_?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】-梳理基礎(chǔ)知識(shí)一、古希臘哲學(xué)的誕生和發(fā)展1、哲學(xué)的誕生（1）誕生：大約公元前_。希臘最早的哲學(xué)是 。 （2）列舉代表人物和主要觀點(diǎn)：（3）意義：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀，體現(xiàn)了古希臘人開(kāi)始具有自主意識(shí)，標(biāo)志著 。2、哲學(xué)的發(fā)展智者學(xué)派 （1）發(fā)展：_學(xué)派的誕生。（2）概況：討論的重點(diǎn)： ，強(qiáng)調(diào)_。（3）說(shuō)明智者學(xué)派的主要代表人物和觀點(diǎn)。（4）評(píng)價(jià)：積極：構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵；強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。 消極：但智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，這種思想方法給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門(mén)?！竞献魈骄恳弧抗畔ＥD哲學(xué)誕生和發(fā)展的原因。材料一：民主政治在伯里克利時(shí)期達(dá)到最高峰。材料二：城邦的出現(xiàn)和持久存在，是促成希臘人取得成就的第二個(gè)因素，因?yàn)槌前顬槲幕姆睒s提供了必需的制度上的保證。 材料三：希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他所有的聞名一樣，大量借用過(guò)去的文明-如中東文明。材料四：希臘人時(shí)常以商人、士兵、殖民者和旅行者的身份到國(guó)外去旅游；在旅行時(shí)，他們總是保持著懷疑的精神、批判的眼光。-均來(lái)自全球通史第7修訂版【我的探究成果】：二、引領(lǐng)古希臘哲學(xué)發(fā)展新方向-蘇格拉底蘇格拉底與智者學(xué)派是同時(shí)代的人，但不屬于智者學(xué)派。1根據(jù)課本內(nèi)容整理蘇格拉底哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。 （1）哲學(xué)追求主要集中在_。（know yourself）（2）強(qiáng)調(diào)_的作用。 （3）把_和_合二為一，最高的知識(shí)就是對(duì)_的認(rèn)識(shí)。2、影響：開(kāi)創(chuàng)了希臘新的哲學(xué)方向。使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“ ”的學(xué)問(wèn)，他崇尚知識(shí)和自由探索的 。他的思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！竞献魈骄慷恐袊?guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)從公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)結(jié)束，在這個(gè)時(shí)期中國(guó)思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象；而公元前7世紀(jì)到公元前4世紀(jì)是古希臘哲學(xué)的發(fā)展時(shí)期，其主要代表人物是蘇格拉底。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和以下材料回答問(wèn)題： 材料一：德國(guó)雅斯貝爾斯在歷史的起源與目標(biāo)一書(shū)中說(shuō)，公元前800年至公元前200年之間，是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類(lèi)文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底中國(guó)有孔子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但卻有許多相通的地方。 材料二：蘇格拉底說(shuō)：“如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為知識(shí)即美德就將是對(duì)的?！?孟子說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！闭?qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)分別指出孔子和蘇格拉底的核心思想。（2分）并簡(jiǎn)要說(shuō)明他們二人思想原則中的“相通的地方”。（2分）（2）從思想和政治兩個(gè)方面分析孔子和蘇格拉底的思想對(duì)東西方社會(huì)產(chǎn)生的影響。（4分）（3）據(jù)材料二概括蘇格拉底和孟子觀點(diǎn)的異同。（4分）（4）綜上所述，你認(rèn)為人文思想的根本內(nèi)涵是什么?（2分）三、哲學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科-亞里士多德1觀點(diǎn)（1）認(rèn)為 高于一切，提出了 的名言。（2）認(rèn)為自然界是客觀的、真實(shí)的存在，人們的認(rèn)識(shí)來(lái)自 。（3）最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)： 2影響：【知識(shí)聯(lián)系】柏拉圖：（Plato約前427年前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。其思想主要有：唯心主義的哲學(xué)觀、理想國(guó)，創(chuàng)建了柏拉圖學(xué)園?！厩楦猩A】-強(qiáng)化重難點(diǎn) 材料一 中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心互相愛(ài)護(hù)一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難，提出一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式材料二 北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)最合適的載體來(lái)強(qiáng)調(diào)中國(guó)早已提出的“和諧社會(huì)”新理念、北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”的主題口號(hào)，與希望通過(guò)體育來(lái)實(shí)現(xiàn)世界和平、人類(lèi)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的奧林匹克精神相一致。材料三 早在公元前5世紀(jì)，以普羅泰格拉為代表的古希臘智者學(xué)派，提出了“人是萬(wàn)物的尺度”這一著名的命題。此后的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等繼續(xù)這一命題的研究，他們的思想直接成為西方自由主義者關(guān)于民主基礎(chǔ)上的法律和“法律下的自由”的思想淵源，以及建立法律統(tǒng)治的正當(dāng)理由。從此意義上講，人文精神構(gòu)成西方法治理論的精神底蘊(yùn)。材料四：中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀?！皥?jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。 在黨的十七大上，胡錦濤總書(shū)記在高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗的報(bào)告中提出：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來(lái)黨中央突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想和基本要求。 問(wèn)題：根據(jù)以上材料談?wù)勀銓?duì)人文主義的看法?！疚业某晒浚骸緲?gòu)建知識(shí)體系】-從宏觀上把握知識(shí)【鞏固訓(xùn)練，反饋知識(shí)】1.某天，臨上課時(shí)，同學(xué)甲說(shuō)：“今天的風(fēng)真大，天氣有點(diǎn)冷?！蓖瑢W(xué)乙說(shuō)：“今天的風(fēng)涼爽，好天氣?！彼麄兊恼f(shuō)法與誰(shuí)的觀點(diǎn)相類(lèi)似A.泰勒斯 B:普羅塔哥拉 C.蘇格拉底 D.柏拉圖2.古希臘一位哲人說(shuō)：想左右天下的人，須先能左右自己。這位哲人是A柏拉圖 B亞里士多德 C蘇格拉底 D普羅塔哥拉3.奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”，北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)”如右圖，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的核心價(jià)值觀就是重視個(gè)人價(jià)值，捍衛(wèi)個(gè)人的獨(dú)立性。這種核心價(jià)值觀源于：A古希臘的人文精神B智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬(wàn)物的尺度”C古希臘文化的理性精神D蘇格拉底把研究的對(duì)象從社會(huì)轉(zhuǎn)移到人身上4.蘇格拉底提出“知識(shí)即美德”，他一生探求知識(shí)，“我無(wú)知，所以我求知”。亞里士多德表示：“一個(gè)自由人是為自己活著，因而不是為伺候別人而活著?！惫畔ＥD先哲的精神本質(zhì)是A探索自然 B人文主義 C探索社會(huì) D個(gè)人主義9、人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明社會(huì)的重要指標(biāo)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 普羅塔哥拉的一個(gè)著名觀點(diǎn)是：人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。材料二 智者學(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問(wèn)題。材料三 角色教師，任務(wù)培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的參與雅典的民主政治。材料四 蘇格拉底以自知無(wú)知為自豪，提出“知識(shí)即美德”“我平生只知道一件事，我為什么是那么無(wú)知”“知道的越多，才知道得越少”。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一至材料三分別概括歸納智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值問(wèn)題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。（2）概括指出材料四中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。（3）智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？（4）依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)人文精神的理解。