第二課百舸爭(zhēng)流的思想 二 唯物主義與唯心主義 哲學(xué)的基本問題是什么 它包括哪兩方面的內(nèi)容 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么 1 思維和存在何者為本原 第一性 2 思維和存在有無同一性 存在決定思維 思維決定存在 承認(rèn)能正確反映存在 否認(rèn)能正確反映存在 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 劃分兩者唯一標(biāo)準(zhǔn) 思維與存在的關(guān)系 溫故而知新 唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)分別是什么 第一性 唯物主義 唯心主義 物質(zhì)是本原 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是本原 意識(shí)決定物質(zhì) 1 唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn) 根本分歧 思考 下列觀點(diǎn)是唯物主義還是唯心主義 世界是一團(tuán)永恒燃燒著的活火 赫拉克里特 水 火 木 金 土是世界的本原 尚書 洪范 認(rèn)為 原子 英國(guó)化學(xué)家約翰 道爾頓提出的 1803年他發(fā)表 原子說 提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成 世界的本原是物質(zhì) 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 心外無物 王守仁問弟子 什么是天地的心 弟子說 人是天地之心 王守仁問 什么是人的心 弟子說 只是一個(gè)靈明 王守仁解釋說 我的靈明便天地鬼神的主宰 天沒有我的靈明 誰去仰他高 地沒有我的靈明 誰去仰他的深 鬼神沒有我的靈明 誰去仰他吉兇災(zāi)祥 弟子問 天地鬼神萬物 千古見在 何沒了我的靈明 便俱無了 王守仁說 今看死的人 他這些精靈游散了 他的天地萬物尚在何處 只要閉上眼睛 世界上就沒有什么懸崖 貝克萊 唯物主義大集合 世界是一團(tuán)永恒燃燒著的活火 水是萬物的始基 水 火 木 金 土是世界的本原 原子是世界的本原 原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 世界的本原是物質(zhì) 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 天地之變 陰陽之化 天地合而萬物生 陰陽接而變化起 氣者 理之依也 2 唯物主義和唯心主義具體形態(tài) 唯物主義 唯心主義 古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義客觀唯心主義 異 同 物質(zhì) 具體形態(tài)物質(zhì) 原子物質(zhì) 客觀實(shí)在 唯物主義物質(zhì)第一 人的主觀精神是本原客觀精神是本原 唯心主義意識(shí)第一 唯物主義和唯心主義 何者為本原 第一性 唯物主義 唯心主義 古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義客觀唯心主義 斗爭(zhēng) 辯證法 形而上學(xué) 斗爭(zhēng) 小結(jié) 辯證法 是主張世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀方法論 用聯(lián)系 運(yùn)動(dòng) 發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 形而上學(xué) 是主張世界靜止不變和事物孤立存在的世界觀方法論 用孤立 靜止 片面的觀點(diǎn)看問題 唯物主義和唯心主義 何者為本原 第一性 唯物主義 唯心主義 古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義客觀唯心主義 斗爭(zhēng) 辯證法 形而上學(xué) 斗爭(zhēng) 從屬于 3 哲學(xué)的基本派別 練習(xí) 唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大陣營(yíng) 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B 重視物質(zhì)生活還是重視精神生活C 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本原的不同回答D 承認(rèn)物質(zhì)的決定作用 又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用 唯心主義大集合 心外無物 存在就是被感知 物是觀念的集合 我思故我在 道生一 一生二 二生三 三生萬物 理生萬物 世界的本質(zhì)是絕對(duì)精神 死生有命 富貴在天 唯物主義形態(tài)比較 唯心主義形態(tài)比較