《2019-2020年人教版高中政治必修4生活與哲學(xué)《第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值——價(jià)值觀》3時(shí)教案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年人教版高中政治必修4生活與哲學(xué)《第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值——價(jià)值觀》3時(shí)教案.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年人教版高中政治必修4生活與哲學(xué)《第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值——價(jià)值觀》3時(shí)教案 教育教學(xué)目標(biāo)： 一、知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)憶目標(biāo) （1）價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值判斷的基本含義； （2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用； （3）如何正確地進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇； （4）如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值； 2、理解目標(biāo) （1）人的價(jià)值是什么？如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值； （2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性； （3）自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇； （4）勞動(dòng)是人的存在方式； （5）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值； （6）實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件； 3、運(yùn)用目標(biāo) （1）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解。討論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少；評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，要看他對(duì)社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了多少，而不是為自己撈取了多少。 （2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)原理，剖析生活實(shí)例，說(shuō)明人的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)和條件不同，就會(huì)形成不同的價(jià)值判斷。討論分析為什么進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史發(fā)展的必由之路。 （3）剖析生活中價(jià)值沖突的實(shí)際事例，運(yùn)用相關(guān)原理，分析說(shuō)明為什么要把人民群眾的利益當(dāng)作是否最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。 （4）列舉生活事例，運(yùn)用相關(guān)原理，分析說(shuō)明為什么人的價(jià)值要在勞動(dòng)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)，討論分析追求個(gè)性發(fā)展和強(qiáng)調(diào)與社會(huì)統(tǒng)一之間的關(guān)系。 二、能力目標(biāo) 1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法正確分析和看待社會(huì)、人生的能力，樹(shù)立起崇高的理想和信念，初步形成正確的人生觀和價(jià)值觀。 2、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。深刻理解正確的價(jià)值觀是我們擁有美好生活的指路航標(biāo)，擁有正確的價(jià)值觀才能找到人生的真諦，初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。 3、通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主題性特征，做到自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在廣大人民的立場(chǎng)上，走歷史發(fā)展的必由之路，初步具有進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。 4、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺(jué)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。 三、德育目標(biāo) 1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立起認(rèn)同勞動(dòng)的觀點(diǎn)，承認(rèn)奉獻(xiàn)的價(jià)值。 2、牢固樹(shù)立群眾觀念，堅(jiān)持群眾路線，對(duì)社會(huì)對(duì)群眾永遠(yuǎn)懷有感激之情，努力用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)他人。 3、把自己放在社會(huì)中，放在集體中，放在和他人交往的社會(huì)環(huán)境中，正確處理好個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。 4、走出自我，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值 2、在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 3、價(jià)值觀的內(nèi)涵和特征 教學(xué)課時(shí)安排：3課時(shí) 【導(dǎo)入新課】 遼寧人叢飛是位歌手，從沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后闖蕩深圳。1994年以來(lái)，他先后資助了178名貧困失學(xué)兒童，300多萬(wàn)家財(cái)散盡，還欠了十幾萬(wàn)外債。xx年4月，叢飛患胃癌住院，他的事跡感動(dòng)了深圳、廣東乃至全國(guó)人民。他先后榮獲廣東省十大杰出青年志愿者、中國(guó)百名優(yōu)秀青年志愿者、2004年度廣東省優(yōu)秀音樂(lè)家、xx年深圳最具愛(ài)心人物和xx年共青團(tuán)中央授予他的“中國(guó)青年志愿服務(wù)金獎(jiǎng)”獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)。 叢飛的事跡給我們以怎樣的啟示?（人的一生該如何度過(guò)才是有價(jià)值、有意義的） 【講授新課】 一、價(jià)值與價(jià)值觀 1、人的價(jià)值 【課堂探究】課本第96頁(yè) 物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的? 【探究提示】A物的價(jià)值不同于人的價(jià)值，對(duì)一般的事物而言，其價(jià)值就在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，人則不同。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，也就是說(shuō)，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)滿足社會(huì)和他人，并且能夠從創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。 B人的價(jià)值就是人所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) （1）價(jià)值的基本含義 哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 人的生活離不開(kāi)有價(jià)值的事物。哲學(xué)上的價(jià)值不同于經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值。 （2）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。 【語(yǔ)錄】徐虎語(yǔ)錄：你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)？你來(lái)索取，我來(lái)索取，向誰(shuí)索?。? （3）對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)：主要看他的貢獻(xiàn) 人的貢獻(xiàn)是多方面的，有精神的、有物質(zhì)的。但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 【舉例】雷鋒、徐虎、焦裕祿、任長(zhǎng)霞；企業(yè)家、科學(xué)家 2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 （1）價(jià)值觀的基本含義及作用 A價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。 【課堂探究】課本第97頁(yè) 想一想，人們?cè)谏鲜龌顒?dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受【探究提示】說(shuō)明人們的價(jià)值觀不同，對(duì)具體事物的看法就會(huì)不同。價(jià)值觀作為 一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 B作用 ：驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 【課堂探究】課本第98頁(yè) 這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響? 【探究提示】正確的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生積極的、正面的引導(dǎo)作用。 （2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 A價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 a價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。 【舉例】拜金主義－金錢(qián)至上 b價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng) 我們總要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問(wèn)題。選擇正確，就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中成功；反之就會(huì)遭遇失敗。 【舉例】賺昧心錢(qián)，販毒、販賣(mài)人口 B價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 不同的價(jià)值觀決定了人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死的沖突時(shí)所作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛(ài)觀，決定著人們?cè)诿鎸?duì)這些問(wèn)題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。 【舉例】有錢(qián)就有幸福；玩弄異性或別有用心；把撫養(yǎng)孩子的責(zé)任交給老人； 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。 【課堂探究】課本第98頁(yè) 為什么正確的價(jià)值觀往往同光明的未來(lái)和美好的前途聯(lián)系在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍? 【探究提示】正確的、積極的、進(jìn)取的、崇高的價(jià)值觀能夠引領(lǐng)人邁向光明而美好的人生路途；而錯(cuò)誤的、消極的、自私自利的、貪圖享樂(lè)的價(jià)值觀則容易讓人滑向個(gè)人主義的泥潭。一個(gè)人在選擇自己的人生道路和生活方式時(shí)，要受到自己價(jià)值觀的支配和影響。如果覺(jué)得人生在世就應(yīng)該多為社會(huì)、為他人做點(diǎn)事情，那么就會(huì)選擇正確的、積極的生活方式；如果對(duì)這個(gè)世界充滿了失望，總覺(jué)得世界、社會(huì)或他人都對(duì)不住自己，覺(jué)得人生在世，今朝有酒今朝醉，人不為己天誅地滅，那么可能就會(huì)選擇悲觀失望、貪圖享受、消極的生活方式。 由此可見(jiàn)，選擇正確的價(jià)值觀才能找尋到人生的真諦，才能度過(guò)一個(gè)有意義的人生。 【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀 P99 【舉例】當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀 在重大歷史變革時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了急劇變化，呈現(xiàn)出多樣化的特征。 1、 精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮把大學(xué)這座象牙塔推向了競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，使得大學(xué)生樹(shù)立起把自己置于社會(huì)普通一員的平民意識(shí)； 2、 單一選擇轉(zhuǎn)向多元選擇。當(dāng)代大學(xué)生更敏銳地意識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為他們提供廣闊的施展才華的空間。他們要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)業(yè)、要充分發(fā)揮自身的潛力，用自己的選擇在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 3、 人機(jī)溝通轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)溝通。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使大學(xué)生在與它交往的過(guò)程中無(wú)所顧忌，沒(méi)有壓力 ，能充分享受到思想、知識(shí)和精神的愉悅。因此，網(wǎng)絡(luò)溝通已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生生活的突出特色。 4、 外在依附轉(zhuǎn)向自主獨(dú)立。一切靠自己，一切靠自律，成人意識(shí)逐漸清晰起來(lái)。 5、 校園封閉轉(zhuǎn)向社會(huì)開(kāi)放。從封閉的校園走向開(kāi)放的社會(huì)，“學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、鍛煉能力”成為主要?jiǎng)訖C(jī)。 6、 追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠。更愿意扎扎實(shí)實(shí)做些實(shí)事。不在沉浸于對(duì)理想的幻想。 7、 積累知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能力。 二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 （1）價(jià)值判斷的基本含義 價(jià)值判斷是指人們既要對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，又要進(jìn)一步對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。 （2）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 【舉例】?jī)r(jià)值沖突的實(shí)際事例（競(jìng)爭(zhēng)與友情、關(guān)愛(ài)與懲罰、傳統(tǒng)與時(shí)尚） 【課堂探究】課本第99頁(yè) 談?wù)勀銓?duì)“梨雖無(wú)主，我心有主”的理解。在口渴難忍的情況下，許衡為什么會(huì)作出上述選擇? 【探究提示】 每個(gè)人的行為選擇都是受其特有價(jià)值觀支配的，同樣，饑渴難忍的許衡之所以不去摘梨的選擇，也是在其價(jià)值觀念的支配下作出的選擇。 （慎獨(dú)） （3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性：因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 【課堂探究】課本第99頁(yè) 同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同? 【探究提示】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是客觀存在的反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是合規(guī)律、合目的的統(tǒng)一，而不是哪一個(gè)人的憑空設(shè)想。我黨建黨八十多年來(lái)所走的每一步、所制定的每一個(gè)政策都是源于對(duì)當(dāng)時(shí)的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時(shí)空條件的變化而變化，都自覺(jué)遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段制定出不同的任務(wù)和目標(biāo)。 2、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 （1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性 A價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 【課堂探究】課本第100頁(yè) 在這首詩(shī)中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么?地主的價(jià)值選擇是什么?為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇? 【探究提示】在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。不同的階級(jí)價(jià)值觀不同。 B價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)角度的不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)就會(huì)不同。這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的、什么應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做。 【課堂探究】課本第100頁(yè) 談?wù)勀銓?duì)上述不同選擇的認(rèn)識(shí)，分析他們各自選擇的得失。遇到這種情況，你會(huì)怎么做? 【探究提示】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)角度的不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)就會(huì)不同。 【思想教育】這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的、什么應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做。 （2）人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A只有人民才是我們工作價(jià)值的最高裁決者 人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們想事情、做工作，想得對(duì)不對(duì)，做得好不好，一個(gè)根本的衡量尺度就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。我們要站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢足樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。 【課堂探究】課本第101頁(yè) 為什么說(shuō)“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”? 【探究提示】幾代中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同的時(shí)期，都把最廣大人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人的言行一直都有一個(gè)最根本的衡量尺度，這就是把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，從而保證了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。只有始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益當(dāng)作最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。 B必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求 當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 C理解和尊重他人的正當(dāng)選擇 D把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn) 【課堂探究】課本第102頁(yè) 當(dāng)個(gè)人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該怎么做? 【探究提示】當(dāng)個(gè)人利益或局部利益與人民群眾利益、國(guó)家利益沒(méi)有沖突時(shí)，我們都應(yīng)該始終堅(jiān)定不移地站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇，把個(gè)人、集體、社會(huì)三者利益的統(tǒng)一當(dāng)作自己行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 （1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值 （2）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 勞動(dòng)是光榮的，幸福的。人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，他為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)越大，自身的價(jià)值越大，幸福感越強(qiáng)。 【課堂探究】課本第102頁(yè) 為什么把奮不顧身地工作著的人生看作真正有意義的人生? 為什么有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，還是覺(jué)得不開(kāi)心、不幸福，甚至認(rèn)為生活沒(méi)有意義? 【探究提示】勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。勞動(dòng)使人品嘗幸福，奉獻(xiàn)使人生獲得快樂(lè)，真正有意義的人生就應(yīng)該是奉獻(xiàn)著的人生，是以勞動(dòng)為榮的人生。因此，把奮不顧身工作著的人生看成是真正的有意義的人生，為我們選擇什么樣的人生道路指明了方向。 （3）勞動(dòng)是人的存在方式,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 【思想教育】剖析社會(huì)中存在的寄生蟲(chóng)群體 【課堂探究】課本第103頁(yè) A為什么雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂(lè)和幸福? B一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好的人會(huì)幸福嗎?一個(gè)沒(méi)有親情、友情和愛(ài)心的人會(huì)幸福嗎? 【探究提示】A他愿意把自己的生命奉獻(xiàn)給人民，愿意做一個(gè)時(shí)人民有用的人，他把自己的生活目的看作是讓他人生活得更好，這種全心全意為人民服務(wù)的精神應(yīng)該是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。 B一個(gè)整天想著自己、斤斤計(jì)較蠅頭功利的人，一個(gè)心里沒(méi)有他人、沒(méi)有大眾、總是走不出自我狹隘天地的人，是不可能有真正幸福可言的。 2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 （1）社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) （生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件都是社會(huì)提供的） 人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 【課堂探究】課本第104頁(yè) A“沒(méi)有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什么道理? B馬祖光是如何處理自己與他人關(guān)系的?你從中受到什么啟發(fā)? 【探究提示】A“沒(méi)有大家的努力，什么事也做不成”，說(shuō)明社會(huì)提供的客觀的條件是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的基礎(chǔ)和前提，人在創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必定離不開(kāi)他人和社會(huì)，個(gè)人所做的一切總是構(gòu)成他人和社會(huì)成果的一部分，沒(méi)有誰(shuí)能夠真正脫離社會(huì)、脫離他人。 B沒(méi)有大家的努力，就沒(méi)有個(gè)人的成功，他把個(gè)人的成功看作大家努力的結(jié)果，看作是黨的給予的結(jié)果。馬祖光的價(jià)值觀就是要做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有益于人民的人，因此，他就會(huì)毫無(wú)保留地為社會(huì)服務(wù)、為他人謀利益，而不去斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失，價(jià)值觀正確了，他所選擇的人生道路就是光明的，他的人生就是有意義的。 （2）個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一 對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 【概念】何謂個(gè)性？是指?jìng)€(gè)人所具有的屬性或特征的總和。由于每個(gè)人的先天素質(zhì)不同，社會(huì)生活的經(jīng)歷和受教育的條件不同，每個(gè)人都具有個(gè)人的獨(dú)特性。它包括氣質(zhì)、性格、意志、智力、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理性、信念、人生觀、價(jià)值觀、自我調(diào)節(jié)（自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制） 3、在砥礪自我中走向成功 （1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 【舉例】司晶出生九個(gè)月就得了小兒麻痹癥，為了活下去，接受了大大小小30多次手術(shù)，現(xiàn)在靠固定在體內(nèi)脊柱上的三根鋼棍支撐著身軀，無(wú)時(shí)無(wú)刻都忍受著肉體痛苦的煎熬。因?yàn)樯眢w的原因，她從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)，17歲才開(kāi)始從舊報(bào)紙學(xué)習(xí)認(rèn)字，每天堅(jiān)持寫(xiě)日記。后來(lái)她走出家門(mén)自謀生路，開(kāi)辦了一家心理咨詢所。憑借自己不懈的努力，她走上了北大的講臺(tái)，向?qū)W子們講述自己如何頑強(qiáng)地與病魔斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，現(xiàn)為黑龍江省政協(xié)委員、省十大杰出青年，齊齊哈爾市福源心理咨詢所所長(zhǎng)。 【課堂探究】課本第105頁(yè) 她的成功之路是怎樣走出來(lái)的?人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件? 【探究提示】人生的價(jià)值并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量。正是懷著一種極強(qiáng)的自我完善的意識(shí)和對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渴望，才使選擇了這種方式度過(guò)自己生命的每一天。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、砥礪自我的精神等主觀條件。 【思想教育】笨鳥(niǎo)先飛 （2）發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是個(gè)人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中施展自己能力的過(guò)程。個(gè)人素質(zhì)，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。 【討論】結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣咦陨淼乃刭|(zhì)。 提高個(gè)人素質(zhì)與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系。全面提高自己的素質(zhì)，充分發(fā)揮自己的才能，才能有助于在生命旅途上創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。 【舉例】把自己看得低一些 人最難看清得是自己。有時(shí)候，我們往往習(xí)慣于把自己放在很高的起點(diǎn)上，自以為很有優(yōu)越感。而在生活中遇到完全不是想象那般順利，不是埋怨運(yùn)氣不佳，就是抱怨懷才不遇。在等待、抱怨、尋覓中，其實(shí)錯(cuò)過(guò)了很多的機(jī)會(huì)。 一個(gè)對(duì)電腦情有獨(dú)鐘的畢業(yè)生一直很優(yōu)秀，他畢業(yè)后的目標(biāo)是成為一名電腦技術(shù)人員。去一家電腦公司面試，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)的另有兩位男生，都畢業(yè)于名牌大學(xué)的計(jì)算機(jī)系。老板對(duì)他們一視同仁，給了三天試用期，去賣(mài)軟件。其中一個(gè)當(dāng)即就放棄了。三天后，另一個(gè)也主動(dòng)放棄。最后，他留在崗位上，做了一個(gè)月軟件售貨員后，成了這家公司的一名技術(shù)人員。堂堂計(jì)算機(jī)系的本科生，做營(yíng)業(yè)員的工作確實(shí)與自己的目標(biāo)差得太遠(yuǎn)。那兩位學(xué)生主動(dòng)放棄這份工作，原因很簡(jiǎn)單，僅僅是跨不出自己給自己劃的圈。的確，因?yàn)椤扒汀倍艞?，我們?jīng)常會(huì)如此選擇。其實(shí)，哪來(lái)那么多一步到位呢？ 【舉例】以退為進(jìn)的求職者 有一位留美的計(jì)算機(jī)博士，畢業(yè)以后在美國(guó)找工作，結(jié)果好多家公司都不錄用他。后來(lái)，他決定收起所有的學(xué)位證明，以一種“最低身份”再去求職。不久，他就被一家公司錄用為程序輸入員。老板發(fā)現(xiàn)他能看出程序中的錯(cuò)誤，非一般輸入員可比。這時(shí)他才亮出學(xué)士證，老板給他換了與大學(xué)畢業(yè)對(duì)口的職位。過(guò)了一段時(shí)間，老板發(fā)現(xiàn)他時(shí)常提出許多獨(dú)到的有價(jià)值的建議，遠(yuǎn)比一般大學(xué)生 高明。這時(shí)，他又亮出碩士證，老板有一次提升了他。再過(guò)一段時(shí)間，老板覺(jué)得他還是與別人不一樣，就對(duì)他提出“質(zhì)詢”。他這才拿出博士證。于是，老板對(duì)他的水平有了全面的認(rèn)識(shí)，毫不猶豫地中用了他。 （3）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。堅(jiān)定正確的理想信念，時(shí)刻用正確的價(jià)值觀支撐自己，沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)。 【舉例】一壺沙子變成了一壺清冽的水 浩瀚的沙漠中，一支探險(xiǎn)隊(duì)在艱難地跋涉。驕陽(yáng)似火，烤得隊(duì)員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是他們沒(méi)水了。水是他們賴(lài)以生存的信念，現(xiàn)在信念破滅了，一個(gè)個(gè)象塌了架、丟了魂似的，不約而同地將目光投向隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)長(zhǎng)從腰間取出一個(gè)水壺，兩手舉起來(lái)，用力晃了晃，驚喜地喊到：“我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊(duì)員們手中依次傳遞，原來(lái)那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐著他們，一步一步地向前挪動(dòng)?？粗撬畨兀麄兠蛎蚋闪训刈齑?，陡然增添了力量。終于，他們死里逃生，走出茫茫無(wú)垠的沙漠。大家喜極而泣之時(shí)，久久凝視著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。隊(duì)長(zhǎng)小心翼翼擰開(kāi)水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他說(shuō)：“只要心里有堅(jiān)定的信念，干枯的沙子有時(shí)也可以變成清冽的泉水?！? 【課堂探究】課本第106頁(yè) 艾青的《光的贊歌》反映了詩(shī)人什么樣的心態(tài)?對(duì)你有什么啟發(fā)? 【探究提示】只有具有堅(jiān)定的理想和信念，在正確價(jià)值觀的指引下，才會(huì)選擇如歌的生命。懂得人的生命是有限的，但通往成功與幸福的人生道路對(duì)每一個(gè)人都是公平的，只有心懷堅(jiān)定正確的理想信念，在一個(gè)正確的價(jià)值觀的指引下，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能展開(kāi)自己有力的翅膀，飛翔在人生廣闊的天空中，才能在人生旅途中既做一個(gè)對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用之人，又能夠從中獲得最大限度的自我實(shí)現(xiàn)與滿足。當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們才能坦言無(wú)愧于自己的生命。 【思想教育】 人生自我完善三要素 1、人活著，一定要有理想、有追求、要有遠(yuǎn)大的志向。理想是照亮現(xiàn)實(shí)的燈火，是人生奮斗、追求的目標(biāo)，也是鼓勵(lì)人們奮勇前進(jìn)的巨大推動(dòng)力量。沒(méi)有理想就沒(méi)有靈魂。（夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)－人要有遠(yuǎn)大的志向；哀莫大于心死－人最大的悲哀是沒(méi)有追求） 2、理想扎根于實(shí)踐的土壤中。理想不是幻想或空想，必須深深扎根于實(shí)踐的土壤中。不可好高騖遠(yuǎn)，大事做不了，小事不愿做。應(yīng)從崗位中的點(diǎn)滴小事認(rèn)真做起，一步一個(gè)腳印。 3、善于處理好人際關(guān)系。正確對(duì)待自己，正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)和同事。要有博大的胸懷。 4、嚴(yán)格要求自己。努力做到慎獨(dú)（就是說(shuō)在沒(méi)有監(jiān)督的情況下，仍能?chē)?yán)格要求自己）、吾日三省吾身、虛心向群眾學(xué)習(xí)（三人行，必有我?guī)煟? 綜合探究 堅(jiān)定理想 鑄就輝煌 教學(xué)課時(shí)安排：1課時(shí) 一、探究路徑參考 1、人生價(jià)值的內(nèi)容和含義 2、勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過(guò)程中的作用，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。 3、樹(shù)立職業(yè)理想的重要性，每個(gè)人的理想既是具體實(shí)際的，也要正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。 4、樹(shù)立崇高的社會(huì)理想的重要性，充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)定理想對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重大作用。 【歸納本課】 【布置作業(yè)】一、課堂作業(yè) 二、 第十二課課時(shí)練習(xí) 第十二課課堂作業(yè) 一、填空題 1、人的價(jià)值就在于（ ），在于（ ）。 人既是價(jià)值的（ ）者，又是價(jià)值的（ ）者。對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)，主要看他的（ ）。 2、與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于（ ）。 3、（ ）是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。 4、（ ）是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在（ ）的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要（ ）他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒(méi)有沖突時(shí)，要把（ ）作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 5、（ ）是人的存在方式,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。在（ ）中創(chuàng)造價(jià)值。 6、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須（ ）。 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的（ ）特征。 7、價(jià)值觀對(duì)（ ）具有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)（ ）具有重要的導(dǎo)向作用。 二、簡(jiǎn)答題 1、價(jià)值判斷和價(jià)值觀的基本含義 2、如何在砥礪自我中走向成功（3個(gè)要點(diǎn)）