2019-2020年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 七上 第四單元 政權(quán)分立與民族融合練習(xí) 新人教版一、選擇題1齊民要術(shù)反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是 （ ）A 階級斗爭激烈 B 民族矛盾尖銳 C民族融合加強(qiáng) D 對外交流頻繁2南北朝時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特點(diǎn)是 （ ）A 農(nóng)作物引進(jìn)新品種并廣泛種植 B 經(jīng)濟(jì)文化處于領(lǐng)先地位C新興封建城市開始出現(xiàn) D 南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡3有人認(rèn)為：“三國兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長期破壞，政治動(dòng)蕩不安，長期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定?！边@種觀點(diǎn)否定和違背了科技文化進(jìn)步 江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 民族融合的作用 人民群眾的向心作用 （ ）A B C D4公元230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲的作用是 （ ）A加強(qiáng)了同日本的聯(lián)系 B加強(qiáng)了臺(tái)灣地區(qū)同內(nèi)地的聯(lián)系C占領(lǐng)了夷州 D促進(jìn)了夷州同內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5三國鼎立局面出現(xiàn)的根本原因是 （ ）A三個(gè)相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展呈趨勢B“吳有長江之險(xiǎn)，蜀有嵩山之阻”的地理?xiàng)l件C赤壁之戰(zhàn)結(jié)局的影響D曹操、劉備、孫權(quán)都善于用兵6杜甫這樣評價(jià)他的功績“功蓋三分國，名成八陣圖”。他是 （ ）A劉備 B諸葛亮 C周瑜 D曹操7漢末三國時(shí)期的下列歷史事件的先后順序是 （ ） 三顧茅廬 蜀漢建國 赤壁之戰(zhàn) 東漢滅亡A B C D8從東漢末到東晉的三次著名戰(zhàn)役的相似之處是 （ ）都是南方政權(quán)戰(zhàn)勝了北方政權(quán)戰(zhàn)敗一方的統(tǒng)治都迅速土崩瓦解都有保護(hù)南方相對安定局面的作用都對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治格局變化有決定性的影響9巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的共同特點(diǎn)是 （ ）以少戰(zhàn)多戰(zhàn)術(shù)上采用偷襲方式獲得成功以眾勝寡戰(zhàn)術(shù)上采用火攻的方式取得成功10兩晉時(shí)，形成全國統(tǒng)一局面的主要原因是 （ ）各民族的遷徙和交流南方地區(qū)的初步發(fā)展北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)豪強(qiáng)地主勢力的衰落11對北魏孝文帝改革原因的敘述，不正確的是 （ ）為統(tǒng)一黃河流域 為使統(tǒng)治長治久安受民族大融合趨勢的推動(dòng)受漢族地主的影響12（北魏孝文帝）“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以脅定群情。外名南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，不敢言者。于是定都洛陽?！鄙鲜霾牧险f明了孝文帝對遷都的困難估計(jì)不足北魏王朝的保守勢力很強(qiáng)孝文帝名為南伐，實(shí)要遷都南伐與遷都均有阻力（ ）13為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是 （ ）長平戰(zhàn)役官渡戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)肥水之戰(zhàn)14東晉南朝江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。促進(jìn)江南開發(fā)重要原因是北方少數(shù)民族內(nèi)遷北方人口南遷避亂江南戰(zhàn)爭相對較少南方自然條件優(yōu)越 （ ）15下列不屬于孝文帝遷都的原因是 （ ）氣候干燥，糧食不能滿足眾多人口的需要 有利于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化原都城位置偏北，不利于統(tǒng)一其中原廣大地區(qū) 有利于其南征16 三國時(shí)期，造船業(yè)最發(fā)達(dá)的是 （ ）A 吳國 B 蜀國 C魏國 D 西晉17 造成東漢末年“白骨露于野，千里無雞鳴”的悲慘景象，是由于封建軍事集團(tuán)割據(jù)混戰(zhàn) 農(nóng)民喪失土地而流亡少數(shù)民族的內(nèi)遷 東漢中央政權(quán)對地方的控制 （ ） A B C D18 對南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響 說明民族融合成為一種歷史趨勢北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用 那里的人們行為怪異，喜穿異服裝，吃異族食物 （ ）A B C D19 東漢末年，中原某地瘟疫流行。當(dāng)?shù)厝嗣癫捎玫姆乐未胧┲凶钣行У目赡苁?（ ）A服用“麻沸散”，提高對瘟疫的免疫力 B清晨練習(xí)“五禽戲”，鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)C通讀傷寒雜病論，掌握防治方法 D邀請孫思邈就地行醫(yī)講學(xué)，宣傳防治措施20 下列各項(xiàng)內(nèi)容和王羲之的書法成就有關(guān)的是創(chuàng)建一種新的書體“魏碑” 書法代表作蘭亭序、黃庭經(jīng)等他博采眾長，世稱“書圣” 其子王獻(xiàn)之書法造詣極高，父子合稱“二王” （ ）A B C D二、非選擇題21 閱讀下列材料 材料一：都下佛寺五百余所，窮極宏麗；僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫入籍。天下戶口幾亡其半。而僧尼多非法，養(yǎng)女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由于此。若無道行，四十已下，皆使還俗附農(nóng)，罷白徒養(yǎng)女，聽畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。如此，則法興俗盛，國富人殷。不然，恐方來處處成寺，家家剃落，尺土一人，非復(fù)國有！ 南史郭祖深傳 材料二：浮圖（佛教）害政，桑門（僧人）俗，風(fēng)驚霧起，弛蕩不休，吾哀其弊，思拯其溺耕而食，食不可窮也；蠶而衣，衣不可盡也。下有余以奉上，上無為以待其下?？梢匀梢钥飮?，可以霸君，用此道也。 神滅論回答：材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？“天下戶口，幾亡其半”的主要原因是什么？對封建國家的直接危害是什么？針對佛教的危害，材料一、材料二分別提出什么主張？其主張的共同點(diǎn)是什么？有何意義？22 閱讀下列材料武侯祠坐落于成都，千余年來，幾經(jīng)毀損，屢有變遷。它始建于西晉末年，現(xiàn)廟宇建筑為清康熙十一年（1672年）重建。1961年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今天的武侯祠占地37000平方米，古柏蒼翠紅墻環(huán)繞。主體建筑坐北西南，擺在一條中軸線上，依次是大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)是劉備陵園及建筑。二門至劉備殿與東西廊，過廳至諸葛亮殿與東西兩廂房，形成兩組四合建筑結(jié)構(gòu)。軸線建筑兩側(cè)配有園林景點(diǎn)和附屬建筑。回答：該祠堂是為紀(jì)念誰而建造的?祠堂前的對聯(lián)”三顧頻煩天下計(jì),一番晤對古今情”,反映了這樣的史實(shí)?你怎樣評價(jià)“武候”其人?23 一位當(dāng)代歷史學(xué)家提出:“在民主融合的過程中,一般來說,統(tǒng)治漢族的少數(shù)民族融合速度較快,而被統(tǒng)治少數(shù)民主融合速度較慢,這是什么緣故呢?”結(jié)合史實(shí)分析是否存在這位歷史學(xué)家所說的這一現(xiàn)象.如果你認(rèn)為有這一現(xiàn)象,試分析形成這種觀點(diǎn)的原因.參考答案一 、選擇題 1 C 2 D 3 D 4 B 5 A 6 B 7 A 8 D 9 A 10 C 11 A 12 C 13 C 14 D 15 D 16 A 17 A 18 C 19 A 20 D二、 非選擇題21 佛教盛行. 僧、尼和白徒、養(yǎng)女“皆不貫入籍”.入頭稅的收入大減. 材料一主張僧尼“還俗附農(nóng)”;材料二主張“耕而食”、“蠶而衣”.相同點(diǎn):發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn). 意義:農(nóng)業(yè)是封建經(jīng)濟(jì)的根本.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于國家的安定.22 諸葛亮.反映了劉備三顧茅廬與諸葛亮結(jié)下深厚情誼的史實(shí):劉備曾三次拜訪諸葛亮于隆中,向他請教治國平天下的大計(jì).他們的這番晤對,縱論古今成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)時(shí)天下大勢,結(jié)下了深厚的情誼,古今傳為美談.諸葛亮是我國古代杰出的政治家和軍事家,具有過人的政治才干:為劉備制定“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略使蜀漢得以立足,促使三國鼎立形成;注意改善同西南各少數(shù)民族的關(guān)系,促進(jìn)了民族融合;重視生產(chǎn),積極發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),加速了西南少數(shù)民族的封建化.23 存在這一現(xiàn)象. 緣故:a.以三國兩晉南北朝為例。從東漢末到西晉，少數(shù)民族內(nèi)遷受到漢族地主壓迫。此時(shí)，它們都保持了本民族社會(huì)組織、語言和生活習(xí)慣，融合速度較慢。b.北魏統(tǒng)一黃河流域以后統(tǒng)治廣大漢族人民。北魏政權(quán)主動(dòng)推行漢化政策，在社會(huì)政治制度、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣等方面全面漢化，融合速度較快。c.因?yàn)楸唤y(tǒng)治的少數(shù)民族要抵抗?jié)h族地主的壓迫，必須保持本民族的凝聚力，而保持原有文化制度。反過來，統(tǒng)治漢族的少數(shù)民族，只有自己的經(jīng)濟(jì)文化狀態(tài)接近漢族地區(qū)的水平才能實(shí)行少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)的有效統(tǒng)治。