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2019-2020年高三政治復習 唯物的辯證法（1）學案 （○為單項選擇題，◎為不定項選擇題） 1.○全國“兩個文明”建設的先進單位——張家港市要求該市的各級領導要堅持“兩手抓”，主管經(jīng)濟工作的領導，要關(guān)心精神文明建設；主管精神文明建設的領導，也要關(guān)心經(jīng)濟建設工作。從哲學上看，這樣做是由于 （ ） A.不同的矛盾要用不同的方法去解決 B.既要按客觀規(guī)律辦事，又要發(fā)揮主觀能動性 C.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果 D.矛盾的兩個方面既是對立的又是統(tǒng)一的 2.○下列看法中，符合辯證法的有 （ ） A.和諧就是美和善 B.不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也 C.是亦彼也，彼亦是也 D.在純粹的光明中，就象在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見 3.◎某省要求干部在腳踏實地、求真務實上下工夫。他們提出，只有干部工作“重心”下移，勤政廉政，才能促進經(jīng)濟“中心”升位，興省興國。這一要求所蘊涵的哲學是 （ ） A.矛盾著的對立面的相互轉(zhuǎn)化要有一定條件 B.矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終 C.感性認識必須上升到理性認識 D.辯證法要以唯物論為基礎 4.◎★熱帶雨林是地球表面生物種類最豐富、結(jié)構(gòu)最復雜的植物群落，現(xiàn)在因人們片面追求經(jīng)濟利益而遭受破壞，其面積大大下降，并造成氣候異常，大量生物物種絕滅或瀕危。為此，許多有識之士強烈呼吁保護熱帶雨林。這表明 （ ） A.堅持兩點論不能不講重點論 B.事物之間的聯(lián)系是客觀的、具體的 C.正確的認識來自實踐 D.發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律 5.○愛迪生試制白熾燈泡，失敗了1200次。有人譏諷他一事無成。愛迪生則說：“我已經(jīng)有了很大的成就，證明了1200種材料不適合做燈絲。”從以上材料可以看出譏諷愛迪生的人 （ ） A.不尊重事實，不懂得主觀要符合客觀 B.不懂得失敗與成功相反相成 C.不懂得內(nèi)因與外因的辯證法 D.不懂得矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) 6.（辨析題）有人認為，近朱者赤，近墨者黑。如孟子幼時，其母為有利于他的成長，曾三次搬家，擇鄰而居。 7.○你在接受別人服務時，如果想到自己也是服務者，也是為別人服務的，那麼你就會尊重為你服務的人，因為尊重別人也就是尊重自己。這其中蘊涵的哲學道理是 （ ） A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾雙方地位是平等的 C.主要矛盾和次要矛盾是相互依賴、相互影響的 D.不同性質(zhì)的矛盾應該用不同的方法解決 8.○“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！闭堉赋銎阉升g落第自勉聯(lián)所蘊涵的哲學道理 （ ） A.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果 B.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的 C.外因是通過內(nèi)因起作用的 D.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因 9.◎★《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵而制勝者，為之神?！睆恼軐W的觀點看，這段話表明 （ ） A.事物變化無常，人的認識能力無限 B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一致的 C.事物發(fā)展不同階段上的矛盾具有不同的特點 D.自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，認識了前者也就認識了后者 10.◎某地蘋果喜獲豐收，直至來年初仍然有一大半賣不出去。果農(nóng)起初認為果樹種植太多，超出了市場需求，但后來發(fā)現(xiàn)其他地區(qū)的優(yōu)質(zhì)蘋果卻以高價暢銷。這一事實使他們認識到：市場上不是不要蘋果，而是不需要品種和質(zhì)量差的蘋果。這一認識過程表明 （ ） A.直接經(jīng)驗是膚淺的，間接經(jīng)驗是深刻的 B.認識了事物的現(xiàn)象，就把握了事物的本質(zhì) C.具體的分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎 D.成功的實踐檢驗正確的認識，失敗的實踐檢驗錯誤的認識 11.（辨析題）“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話正確地揭示了兩個文明之間的關(guān)系。（倉廩指儲藏糧食的倉庫。） 12.某貧困地區(qū)領導認為，脫貧不能僅依靠救濟，更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗，建立起一些小機械廠，但由于原材料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認真分析，他們認識到該地區(qū)山場面積大，適于發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟狀況很快有了改觀。再此基礎上，他們有辦起了果品和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。 該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā)，實事求是”的？ 13.○“盡信書，則不如無書?！泵献拥倪@句話從哲學上啟示我們 （ ） A.間接經(jīng)驗不如直接經(jīng)驗可靠 B.理論來源與實踐，而不是來源于書本 C.在一定條件下化，事物方向轉(zhuǎn)會向自己相反的 D.認識需要由感性認識上升到理性認識 14.○科學家不斷培育良種的一個重要原因，是因為某些農(nóng)作物品種在種植幾年以后，其品性會逐步退化，由此導致其產(chǎn)量降低，抗病蟲害的能力下降。這表明發(fā)展是 （ ） A.有小到大，由弱到強的過程 B.發(fā)揮人的主觀能動性的結(jié)果 C.事物內(nèi)部矛盾作用的結(jié)果 D.新事物代替舊事物的過程 15.（一材兩用）某村原是一個遠近聞名的貧困村。上級多次給錢給物，但該村面貌總是變化不大。后來，在上級的幫助下，建立起堅強有力的黨支部，黨支部一班人帶領全村干部和群眾連續(xù)苦干幾年，面貌大變。村民們感慨地說，給錢給物，不如建設一個好黨支部。從哲學上看，這一事實說明 （ ） A.內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件 B.認識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化 C.理論來自實踐，又能夠指導實踐 D、要善于抓關(guān)鍵、抓重點，集中力量解決主要矛盾 16.◎據(jù)報道，森林覆蓋率高達60%的某些國家，為保護自己的森林資源，禁止企業(yè)使用本國木材生產(chǎn)一次性衛(wèi)生筷。而森林覆蓋率不足20%的某發(fā)展中國家的一些企業(yè)，卻用本國原木制造一次性衛(wèi)生筷，竟相降價向該發(fā)達國家出口。這從哲學上給我們的啟示是 （ ）