貴州省六盤水盤縣四中2017-2018學(xué)年下學(xué)期期末考試高一歷史本試卷分第卷和第卷兩部分，共100分，考試時(shí)間120分鐘。學(xué)校：_姓名：_班級(jí)：_考號(hào)：_分卷I一、選擇題(共30小題,每小題1.5分,共45分) 1.英國首相撒切爾夫人在談到中英關(guān)于香港問題達(dá)成協(xié)議時(shí)說：“對(duì)英國來說，這不是也不可能是勝利，因?yàn)槲覀兪窃谕粋€(gè)不愿妥協(xié)和在實(shí)力上占優(yōu)勢(shì)的對(duì)手打交道?！彼@段話的最本質(zhì)的含義是（ ）A 英國失去世界工業(yè)中的壟斷地位B 國家實(shí)力是處理現(xiàn)代國際關(guān)系的基礎(chǔ)C 中國的綜合實(shí)力超過了英國D 香港問題的解決是中國外交的勝利2.梁啟超說，喚起吾國四千年之大夢(mèng)，實(shí)自甲午一役始也。陳旭麓說，甲午大敗，“成中國之巨禍”，中國的民族具有的群體意義的覺醒也因此而開始，這是近代百年的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。二人都認(rèn)為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（ ）A 有助于民族意識(shí)覺醒B 使中國淪為半殖民地C 開啟中國近代化進(jìn)程D 是政治近代化的開端3.“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見多奇，致生別事。唯許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國獻(xiàn)策，不得毀謗國法也?！痹摬牧铣鲎再Y政新篇，表明洪仁玕的外交思想是（ ）承認(rèn)外國的先進(jìn)技術(shù)文化 實(shí)行開放政策，全境對(duì)外通商 對(duì)外國人的活動(dòng)缺乏警惕 維護(hù)國家主權(quán)。A B C D 4.美國“門戶開放”政策受到各國支持的主要原因是( )A 列強(qiáng)無法與美國抗衡B 列強(qiáng)需要協(xié)調(diào)以鎮(zhèn)壓中國人民的反抗C 列強(qiáng)在華利益趨于一致D 該政策不影響各自在華的主要利益5.“銀燭鏖詩罷，牙旗校獵還。不知成異域，夜夜夢(mèng)臺(tái)灣。”這首詩反映了某歷史事件產(chǎn)生的后果，該歷史事件是（ ）A 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B 中法戰(zhàn)爭(zhēng)C 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)6.“十九世紀(jì)西歐大陸憲法普遍表現(xiàn)為強(qiáng)大的王權(quán)與軟弱的議會(huì)并存、中央集權(quán)的傾向明顯、公民的政治權(quán)利受到相當(dāng)?shù)南拗埔约氨Ｗo(hù)私有財(cái)產(chǎn)的堅(jiān)定性?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的憲法是()A 1871年德意志帝國憲法B 1875年法蘭西第三共和國憲法C 1861年俄國二一九法令D 1908年欽定憲法大綱7.馬關(guān)條約大大加深了中國半殖民地化程度。該條約中有利于外國人直接利用中國廉價(jià)勞動(dòng)力和原料，剝削中國人民的條款是( )A 割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本B 允許日本在中國開設(shè)工廠C 賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩D 增辟通商口岸8.從中共“一大”黨綱到中共“二大”民主革命綱領(lǐng)的變化，表明了（ ）馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)開始結(jié)合起來將普遍的革命理論與中國的國情結(jié)合起來黨對(duì)中國的社會(huì)性質(zhì)有了更加正確的認(rèn)識(shí)黨明確提出建立無產(chǎn)階級(jí)專政的革命目標(biāo)A B C D 9.“歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國家，最終只會(huì)導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。”此觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)（ ）A 華盛頓沒有順應(yīng)歷史潮流B 歐洲尚不適宜采用近代民主體制C 華盛頓的選擇會(huì)沖擊君主制度D 華盛頓的選擇有助于美國的穩(wěn)定與發(fā)展10.下圖為1997年在美國紐約華埠中心豎立的林則徐銅像，1999年，銅像所在的地方被紐約市政府命名為林則徐廣場(chǎng)。這一切與林則徐哪方面的活動(dòng)關(guān)系最密切()A 虎門銷煙B 整頓海防C 學(xué)習(xí)西方D 抗擊英軍11.過去是一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，“一條街，一棟樓，一個(gè)警察看兩頭；一個(gè)公園一只猴，不用幾分鐘，這頭到那頭”是對(duì)它落后的寫照，但改革開放的春風(fēng)讓它“一夜崛起”，成為我國對(duì)外開放的窗口，它應(yīng)該是下圖中的（ ）12.羅斯福稱全國工業(yè)復(fù)興法“是美國國會(huì)制定的最重要、最具深遠(yuǎn)意義的立法”，如將此立法置于新政內(nèi)容示意圖中，準(zhǔn)確無誤的位置是()A AB BC CD D13.史學(xué)家認(rèn)為，蘇聯(lián)一貫的致命錯(cuò)誤之一，也是它垮臺(tái)的關(guān)鍵原因之一，就是把農(nóng)村看作社會(huì)主義工業(yè)化的“殖民地”。對(duì)材料理解正確的是（）A 蘇聯(lián)片面強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B 蘇聯(lián)建設(shè)長期忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)C 蘇聯(lián)農(nóng)民思想覺悟水平太低D 蘇聯(lián)為發(fā)展工業(yè)，對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民索取太多14.對(duì)于中國入世，人們普遍認(rèn)為是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，總體上說是利大于弊，其中的“利”是指（ ）能使我國廣泛地參與國際分工 能使我國大中型企業(yè)迅速擺脫困境有利于我國增加優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品的出口 有利于我國在國際貿(mào)易中參與公平競(jìng)爭(zhēng)A B C D 15.下列三幅圖所反映的現(xiàn)象，在當(dāng)今世界許多城市中隨處可見。這種現(xiàn)象最能說明()A 資本主義世界市場(chǎng)的形成B 中國實(shí)行對(duì)外開放的政策C 世界貿(mào)易日益走向制度化D 經(jīng)濟(jì)全球化影響日常生活16.亞當(dāng)斯密說：“沒有廣闊的國外市場(chǎng)，那在幅員不大、僅能提供狹小國內(nèi)市場(chǎng)的國家制造業(yè)就沒有好好發(fā)展的可能?！彼撟C的是（）A 市場(chǎng)和工業(yè)革命的關(guān)系B 國內(nèi)市場(chǎng)和國外市場(chǎng)的關(guān)系C 手工生產(chǎn)和機(jī)器生產(chǎn)的關(guān)系D 工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國的關(guān)系17.“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母”，其主要依據(jù)是蒸汽機(jī)的使用()A 是工業(yè)革命開始的標(biāo)志B 使工業(yè)集中生產(chǎn)成為可能C 加快了工業(yè)革命的步伐D 使人口向城市集中18.受益于科技革新力量的推動(dòng)，一批又一批新興產(chǎn)業(yè)總能在戰(zhàn)勝重大經(jīng)濟(jì)危機(jī)的過程中孕育和成長，并以其特有的生命力成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，成為擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本力量。1857年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)孕育和成長出的新興產(chǎn)業(yè)有（ ）A 棉紡織、蒸汽機(jī)車制造等產(chǎn)業(yè)B 電氣、石油、汽車制造等產(chǎn)業(yè)C 計(jì)算機(jī)制造、航天技術(shù)等產(chǎn)業(yè)D 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、金融服務(wù)等產(chǎn)業(yè)19.有人把我國建國后農(nóng)村土地政策歸納為四個(gè)步驟：給農(nóng)民土地土地收歸公有給農(nóng)民土地經(jīng)營權(quán)種地給農(nóng)民補(bǔ)貼。這種變化反映的本質(zhì)問題是（）A 調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，以增加農(nóng)民收入B 滿足農(nóng)民土地要求，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展C 農(nóng)業(yè)是關(guān)乎社會(huì)和諧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)D 調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展20.20世紀(jì)30年代英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在給富蘭克林羅斯福的信中說：“我們把您任總統(tǒng)之日作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代的開端?！边@里“新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代”是指()A 自由放任的經(jīng)濟(jì)時(shí)代B 國家壟斷資本主義時(shí)代C 福利國家發(fā)展的時(shí)代D 發(fā)展“新經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代21.有學(xué)者認(rèn)為，董仲舒精心構(gòu)筑的“天人感應(yīng)”的神學(xué)目的論，正是把一切都秩序化、合理化了，正是為漢朝統(tǒng)治者鞏固其中央集權(quán)專制制度服務(wù)的，也由此鞏固了多民族國家的統(tǒng)一局面。董仲舒的思想主要是繼承和發(fā)展了（）A 孔子的思想B 孟子的思想C 荀子的思想D 朱熹的思想22.如圖是2009年7月15日，“尋訪希望工程20周年”啟動(dòng)儀式上由中國青少年基金會(huì)正式發(fā)布的“希望工程20年”形象標(biāo)識(shí)。這說明了20世紀(jì)90年代以來，我國政府實(shí)行科教興國戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)是加緊()A 掃盲工程B 普及義務(wù)教育C 加強(qiáng)中等教育D 發(fā)展高等教育23.1999年12月26日，愛因斯坦被美國時(shí)代周刊評(píng)選為“世紀(jì)偉人”。被公認(rèn)為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學(xué)家、物理學(xué)家。愛因斯坦對(duì)于人類的重大貢獻(xiàn)在于( )A 深刻改變了人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)B 讓人類發(fā)現(xiàn)了更遙遠(yuǎn)的天體C 使人類深刻了解了時(shí)空的本質(zhì)屬性D 提供了新的宇宙起源的解釋24.蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法與智者學(xué)派的不同點(diǎn)是()A 提出“知識(shí)即力量”B 認(rèn)為“感覺即知識(shí)”C 認(rèn)為知識(shí)是道德行為的基礎(chǔ)D 認(rèn)為最高的知識(shí)就是對(duì)“美”這個(gè)概念的理解25.春秋決事比中有一個(gè)典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對(duì)方用刀刺父親，兒子拿棍子相救，結(jié)果誤傷了父親。官府認(rèn)為兒子犯了毆打父親的重罪，要按律處死。但董仲舒根據(jù)孔子的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒子的動(dòng)機(jī)不是打父親，所以應(yīng)免罪。對(duì)材料解讀錯(cuò)誤的是（）A 孝治天下、儒家獨(dú)尊B(yǎng) 原心定罪、以禮入法C 德主刑輔、以人為D 綱常為主、刑法為輔26.中國近代歷史縱橫談中提到, “平均地權(quán)”和“耕者有其田”的主張是由孫中山最先提出，但在民主革命時(shí)期付諸實(shí)施的卻是中國共產(chǎn)黨。這主要取決于后者（ ）A 同情廣大農(nóng)民的生活疾苦B 否定了封建土地所有制C 抑制長期出現(xiàn)的貧富不均D 制定了可行的土地綱領(lǐng)27.英國哲學(xué)家赫伯特斯賓賽創(chuàng)立了以“適者生存”為核心內(nèi)容的社會(huì)達(dá)爾文主義，以此來捍衛(wèi)進(jìn)化論。近代中國知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播了進(jìn)化論。兩者給東西方帶來的共同影響是()A 否定了上帝的權(quán)威B 改變了部分知識(shí)分子的世界觀C 直接導(dǎo)致了中英兩國的政治改革D 開始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙28.“圣人不責(zé)人之必能，是以人人皆可以為圣?！边@句話最符合下列哪位思想家的主張（）A 王守仁B 陸九淵C 李贄D 朱熹29.馮友蘭認(rèn)為：“（董仲舒的）王者受命于天的學(xué)說，既為行使皇權(quán)提供根據(jù)，又對(duì)行使皇權(quán)有所限制?！迸c這一觀點(diǎn)不相符的是（）A 皇帝有時(shí)要依天行事B 天意與人事交相感應(yīng)C 皇帝的權(quán)力是神給的D 儒家試圖約束皇權(quán)30.關(guān)于君主與百姓的關(guān)系，中國古代史上的思想家們多有論述。孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。對(duì)上述材料理解不正確的是（ ）A 孟子認(rèn)為君權(quán)來自于神和百姓的授予B 董仲舒的主張將君主權(quán)力進(jìn)行神化C 黃宗羲的主張?bào)w現(xiàn)了民本思想D 他們都對(duì)君主擁有權(quán)力的正當(dāng)性提出質(zhì)疑分卷II二、非選擇題(共4小題,共55分) 3（12分）1.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價(jià)值觀，“依法斷案”也是“合禮裁判”。在司法實(shí)踐中往往會(huì)遇到違法而合禮教或不違法而違背禮教的行為，即“法外之情”和“法外之非”?！鞍俗h”制度是中國古代法制中的一項(xiàng)重要制度。所謂“八議”，是指親（皇親國戚）、故（皇帝的故舊）、貴（上層貴族官僚）、功等八種人的犯罪，司法機(jī)關(guān)不得自行處理，要先交大臣“議罪”，再奏請(qǐng)皇帝最終裁決。古代的訴訟雖然也收集使用物證人證，但更重視口供，以口供作為定案的主要根據(jù)。在通常情況下，沒有認(rèn)罪的口供是不能定案的，這就必然導(dǎo)致刑訊逼供一，。在中央，秦漢的廷尉、唐宋明清的刑部，一般都要受制于丞相、內(nèi)閣等中央行政中樞；在地方，秦以后由郡守、縣令等各級(jí)地方行政機(jī)關(guān)掌握。摘編自王繼堯論中國古代司法制度的演變及特點(diǎn)材料二 公元前449年羅馬頒布十二銅表法，公開了訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承等方面規(guī)定。到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬法律統(tǒng)稱為公民法，內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面。由共和國到帝國的過程中，羅馬法更為注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，以自然法觀念指導(dǎo)，認(rèn)為人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。在帝國時(shí)期，法律逐漸影響到國家和個(gè)人生活各個(gè)領(lǐng)域，規(guī)范了行政行為，調(diào)節(jié)了大量商業(yè)糾紛和債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系。羅馬帝國滅亡后，對(duì)羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起熱潮。羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。摘編自朱漢國主編歷史（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國古代司法審判制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合近代西方發(fā)展歷程，分析說明羅馬法的思想內(nèi)容對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)影響深遠(yuǎn)的原因。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人類社會(huì)政治文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。32（12分）.閱讀下列材料，回答問題。材料一春耕夏耘，秋獲冬藏勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當(dāng)具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，于是有賣田宅鬻子孫以償責(zé)者矣。西漢晁錯(cuò)論貴粟疏材料二北宋蘇洵說：“耕者之田資于富民而田之所入，己得其半，耕者得其半?！钡搅嗣髑鍟r(shí)期，多實(shí)行定額地租，佃農(nóng)所交地租，多的占到收獲物的80%。材料三上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫不志在良田。清陶煦租核推原(1)材料一反映了怎樣的土地制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析勞動(dòng)者“賣田宅鬻子孫”的原因。(2)概括材料二反映的土地經(jīng)營方式。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期這種經(jīng)營方式大規(guī)模發(fā)展的主要原因。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中現(xiàn)象出現(xiàn)的政策原因，并分析這種現(xiàn)象對(duì)明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的危害。33（13分）.閱讀下列材料，回答問題。材料一(東京)街南桑家瓦子瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。宋孟元老東京夢(mèng)華錄材料二梨園演戲兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部，以備演唱。雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班。清錢泳履園叢話材料三金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館、酒館凡數(shù)十處，每日演劇清錢泳履園叢話材料四豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。高勞東方雜志農(nóng)村之娛樂(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？(2)依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。(3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合，最終形成哪一劇種？依據(jù)材料三、四，概括戲曲的主要社會(huì)功能。34（18分）.小紅準(zhǔn)備舉辦毛澤東思想發(fā)展歷程的圖片展，在搜集資料時(shí)她找到了以下三幅圖片。識(shí)讀下圖：請(qǐng)回答：(1)請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為這三幅圖片配上相應(yīng)的說明文字。(2)小紅認(rèn)為這些圖片并不能完整體現(xiàn)毛澤東思想的形成歷程，如果要做到這一點(diǎn)，應(yīng)該繼續(xù)搜集哪些歷史事件的圖片？請(qǐng)你給她一些建議。答案解析1.B2.A3.B4.C5.C6.A7.B8.C9.C10.A11.A12.D13.D14.B15.D16.A17.B18.B19.D20.B21.C22.B23.C24.C25.A26.D27.B28.C29.A30.D31.【答案】（1）特點(diǎn)：禮法合一，禮教是指導(dǎo)審判的重要原則；貴族、官員享有司法特權(quán)；皇帝掌握最終司法裁決權(quán)；以口供作為定案的主要依據(jù)，刑訊逼供；司法從屬于行政機(jī)關(guān)，不具有獨(dú)立性。（2）原因：法規(guī)成文，內(nèi)容豐富，體系完備，法律規(guī)范涉及國家、社會(huì)和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)突出法律程序建設(shè)，為后世法制建設(shè)和法治實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。保護(hù)物權(quán)（私有制），注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)近代資本主義工商業(yè)發(fā)展要求。崇尚理性、法治，倡行公正、平等的自然法思想超越時(shí)代限制，為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)君主專權(quán)和宗教特權(quán)提供了思想武器。（3）認(rèn)識(shí)：法律制度是政治文明的重要內(nèi)容，法治是政治文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)；政治文明受到經(jīng)濟(jì)、政治及思想文化等多種因素的影響；不同國家、地區(qū)和不同民族的政治文明往往各有其特色；政治文明在批判繼承中發(fā)展進(jìn)步等?！窘馕觥浚?）從材料“更重視口供，以口供作為定案的主要根據(jù)”、這八種人經(jīng)“請(qǐng)議”特別程序后，往往享有減免刑罰的優(yōu)待”、“禮教所倡導(dǎo)的價(jià)值觀在法的規(guī)范中得到體現(xiàn)”、“必然導(dǎo)致了刑訊逼供”、“再奏請(qǐng)皇帝進(jìn)行最終的裁決”等信息分析古代司法審判制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料“公開了訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承等方面規(guī)定”“羅馬法更為注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，以自然法觀念指導(dǎo)，認(rèn)為人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利”“法律逐漸影響到國家和個(gè)人生活各個(gè)領(lǐng)域，規(guī)范了行政行為，調(diào)節(jié)了大量商業(yè)糾紛和債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系”“羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)”并結(jié)合近代西方發(fā)展歷程可以得出答案。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法律制度是政治文明的重要內(nèi)容，法治是政治文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)；政治文明受到經(jīng)濟(jì)、政治及思想文化等多種因素的影響；不同國家、地區(qū)和不同民族的政治文明往往各有其特色；政治文明在批判繼承中發(fā)展進(jìn)步等。32.【答案】(1)土地制度：自耕農(nóng)土地私有制。原因：天災(zāi)、苛政、高利貸盤剝。(2)方式：租佃經(jīng)營。原因：土地兼并嚴(yán)重；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)原因：“重農(nóng)抑商”政策的推行。危害：使手工業(yè)生產(chǎn)缺乏國內(nèi)市場(chǎng)和資金；阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新經(jīng)濟(jì)因素的成長(阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展)?！窘馕觥康?1)問，第一小問根據(jù)材料一所列舉的現(xiàn)象即可得出其為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，據(jù)此作答；第二小問抓住材料一中的關(guān)鍵信息“勤苦如此”“水旱之災(zāi)”“急政暴賦”等進(jìn)行分析即可。第(2)問，第一小問抓住材料二中的“多實(shí)行定額地租”來推理回答；第二小問要根據(jù)明清時(shí)期的土地狀況和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r來分析。第(3)問，第一小問緊扣材料三中的“莫不志在良田”來分析；第二小問要從這一現(xiàn)象對(duì)明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生的消極影響方面來回答。33.【答案】(1)娛樂演藝場(chǎng)所。(2)商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。(3)京劇。休閑娛樂功能、社會(huì)教化功能?！窘馕觥康?1)問比較簡單，分析材料即可作答。第(2)問，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，從商業(yè)和城市的發(fā)展、市民階層的需要等角度回答。第(3)問，前一小問可結(jié)合材料信息得出形成的新劇種(京劇)，后一小問在材料中有明顯的體現(xiàn)，歸納材料即可得出答案。34.【答案】(1)圖一：大革命失敗后，毛澤東在總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)和井岡山革命實(shí)踐成功的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，先后發(fā)表中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？井岡山的斗爭(zhēng)等文章，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，探索出一條中國式的農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路，使革命根據(jù)地迅速發(fā)展。圖二：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東發(fā)表了新民主主義論等文章，形成了完整的思想體系。新民主主義論的發(fā)表標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。圖三：1945年中共七大召開，正式確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。(2)建議：搜集國民大革命時(shí)期如湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告、建國以來如中共八大召開、三大改造等相關(guān)歷史圖片?！窘馕觥康冢?）問，題目提供的三幅圖片分別體現(xiàn)了大革命失敗后、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的毛澤東思想的發(fā)展歷程。第（2）問，國民革命時(shí)期毛澤東思想的萌芽階段、建國后毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展階段是缺少的階段，是應(yīng)該搜集資料的范圍所在。