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2019-2020年人民版高二歷史必修三 專題三近代中國思想解放潮流 復(fù)習(xí)教學(xué)案 班級(jí) 姓名 小組 第 號(hào) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解鴉片戰(zhàn)爭以后中國人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響并簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國發(fā)展的重大意義。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：維新變法思想和馬克思主義傳播對(duì)中國社會(huì)的影響。 難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國思想解放所產(chǎn)生的影響。 【學(xué)情分析】 近代相關(guān)內(nèi)容同學(xué)們基本掌握也知道其發(fā)展順序分別從器物-制度-文化思想三大階段，但總體需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考?xì)v史問題的能力。 【導(dǎo)學(xué)流程】 1、 回顧舊知 中國傳統(tǒng)主流思想的演變？ 2、 基礎(chǔ)內(nèi)容感知： <一>順乎世界之潮流知識(shí)點(diǎn)解析 1、（1）林則徐和魏源的主要思想 (2)維新變法代表人物、主要主張及其影響儒學(xué)的興起 2深度解析：1>“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強(qiáng)”的異同 相同點(diǎn)：都代表地主階級(jí)的利益；都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；都主張學(xué)習(xí)西方科技。 不同點(diǎn)：目的不同，前者突出抵抗侵略，后者首先是鎮(zhèn)壓人民革命。 主張的實(shí)踐程度不同，前者幾乎沒有具體實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長達(dá)三十年的實(shí)踐活動(dòng)。 2>維新派與洋務(wù)派的對(duì)比 二者雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思想文化，實(shí)行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，施行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。二者的根本分歧在于“向西方學(xué)習(xí)什么”，分歧的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。 3、例題展示 19世紀(jì)末，維新派與頑固派勢力與之間論戰(zhàn)的最基本問題 （ ） A．祖宗之法能不能變　　 B．是否實(shí)行君主立憲制　 C．是否要向西方學(xué)習(xí) 　　 D.要不要改革教育制度 <二>新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)解析 1、（1）新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志及代表人物 （2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 （3）新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國思想解放的影響 2、深度解析：新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵詞 （1）民主（德先生）：指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主制度與民主思想 （2）科學(xué)（賽先生）：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。 （3）新道德：資產(chǎn)階級(jí)所追求的自由、民主、平等、博愛的公民道德 （4）舊道德：主要指以三綱五常為核心的封建倫理道德。 （5）新文學(xué)：平易、新鮮、通俗的國民文學(xué)（白話文） （6）舊文學(xué)：雕琢、陳腐、艱澀的貴族文學(xué)（文言文） 3、例題展示： 新文化運(yùn)動(dòng)在史學(xué)界被認(rèn)為是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，這主要是因?yàn)?( ) A.它繼續(xù)反對(duì)封建專制 B.它反對(duì)“尊孔復(fù)古” C.它繼續(xù)主張民主共和 D. 它主張向西方學(xué)習(xí) <三>馬克思主義在中國的傳播知識(shí)點(diǎn)解析 1、（1）馬克思主義進(jìn)入中國 （2）馬克思主義的廣泛傳播 （3）馬克思主義中國化 2、深度解析：當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子熱衷于傳播馬克思主義的原因 （1）十月革命的勝利，顯示了馬克思主義的巨大成功，給正在苦苦尋找救國之道的中國先進(jìn)知識(shí)分子帶來新的希望。 （2）新文化運(yùn)動(dòng)解放民眾的思想，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 （3）馬克思主義本身具有科學(xué)性，它在指導(dǎo)俄國革命的實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力。 3、例題展示 維新派主張實(shí)行君主立憲、興民權(quán)、設(shè)議院，其根本目的是（ ） A．挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義 B．用西方的政治體制維護(hù)清朝統(tǒng)治 3、 【探究問題】 1、 “中體西用”的含義、實(shí)質(zhì) 2、 康有為新思想與早期維新思想的關(guān)系 小組討論問題預(yù)設(shè) 康有為尊孔和陳獨(dú)秀“打倒孔家店”的本質(zhì) 提問展示問題預(yù)設(shè) 新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在 四、擴(kuò)展延伸 運(yùn)用多中史學(xué)范式評(píng)價(jià)洋務(wù)派“中體西用”的主張 1.從階級(jí)斗爭史范式看，洋務(wù)派的“中體西用”主張是出于地主階級(jí)的本能，最終目的是維護(hù)封建君主專制制度和綱常名教。 2.從現(xiàn)代化范式看，他沖擊“重農(nóng)抑商”的沉浮觀念，對(duì)中國工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育和外交近代化起了一定的推動(dòng)作用。 3、從整體史范式看，它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后國家和地區(qū)舊思想、舊制度的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。 4、從文明史范式看，“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國人民對(duì)西方文明既欣賞有又抗拒的矛盾心理，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長，客觀上使中國人的價(jià)值由“傳統(tǒng)”開始向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)變。 課堂問題預(yù)設(shè) 1.1919年3月，《申報(bào)》報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授有“離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指改教授（） A抨擊尊孔復(fù)古 B抨擊軍閥統(tǒng)治 C提倡科學(xué)精神 D提倡民生主義 2、新文化運(yùn)動(dòng)以儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是因?yàn)?( ) A.儒家思想落后與資產(chǎn)階級(jí)文化 B.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流 C.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) D.儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展 3、“師夷長技以制夷”與“師夷長技以制強(qiáng)”的區(qū)別在于①思想體系不同②根本目的不同③向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的程度不同④“師夷”的內(nèi)容不同 A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④ 整理內(nèi)化 1. 課堂小結(jié) 2.本節(jié)課學(xué)習(xí)過程中的問題和疑難 歷史復(fù)習(xí)二近代中國思想解放潮流教學(xué)案（教師版1份） 班級(jí) 姓名 小組 第 號(hào) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解鴉片戰(zhàn)爭以后中國人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響并簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國發(fā)展的重大意義。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：維新變法思想和馬克思主義傳播對(duì)中國社會(huì)的影響。 難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國思想解放所產(chǎn)生的影響。 【學(xué)情分析】 近代相關(guān)內(nèi)容同學(xué)們基本掌握也知道其發(fā)展順序分別從器物-制度-文化思想三大階段，但總體需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考?xì)v史問題的能力。 【導(dǎo)學(xué)流程】 一、回顧舊知 中國傳統(tǒng)主流思想的演變？ 二、基礎(chǔ)內(nèi)容感知： <一>順乎世界之潮流知識(shí)點(diǎn)解析 1、（1）林則徐和魏源的主要思想 (2)維新變法代表人物、主要主張及其影響儒學(xué)的興起 2深度解析：1>“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強(qiáng)”的異同 相同點(diǎn)：都代表地主階級(jí)的利益；都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；都主張學(xué)習(xí)西方科技。 不同點(diǎn)：目的不同，前者突出抵抗侵略，后者首先是鎮(zhèn)壓人民革命。 主張的實(shí)踐程度不同，前者幾乎沒有具體實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長達(dá)三十年的實(shí)踐活動(dòng)。 2>維新派與洋務(wù)派的對(duì)比 二者雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思想文化，實(shí)行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，施行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。二者的根本分歧在于“向西方學(xué)習(xí)什么”，分歧的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。 3、例題展示 19世紀(jì)末，維新派與頑固派勢力與之間論戰(zhàn)的最基本問題 （ ） A．祖宗之法能不能變　　 B．是否實(shí)行君主立憲制　 C．是否要向西方學(xué)習(xí) 　　 D.要不要改革教育制度 <二>新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)解析 1、（1）新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志及代表人物 （2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 （3）新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國思想解放的影響 2、深度解析：新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵詞 （1）民主（德先生）：指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主制度與民主思想 （2）科學(xué)（賽先生）：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。 （3）新道德：資產(chǎn)階級(jí)所追求的自由、民主、平等、博愛的公民道德 （4）舊道德：主要指以三綱五常為核心的封建倫理道德。 （5）新文學(xué)：平易、新鮮、通俗的國民文學(xué)（白話文） （6）舊文學(xué)：雕琢、陳腐、艱澀的貴族文學(xué)（文言文） 3、例題展示： 新文化運(yùn)動(dòng)在史學(xué)界被認(rèn)為是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，這主要是因?yàn)?( ) A.它繼續(xù)反對(duì)封建專制 B.它反對(duì)“尊孔復(fù)古” C.它繼續(xù)主張民主共和 D. 它主張向西方學(xué)習(xí) <三>馬克思主義在中國的傳播知識(shí)點(diǎn)解析 1、（1）馬克思主義進(jìn)入中國 （2）馬克思主義的廣泛傳播 （3）馬克思主義中國化 2、深度解析：當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子熱衷于傳播馬克思主義的原因 （1）十月革命的勝利，顯示了馬克思主義的巨大成功，給正在苦苦尋找救國之道的中國先進(jìn)知識(shí)分子帶來新的希望。 （2）新文化運(yùn)動(dòng)解放民眾的思想，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 （3）馬克思主義本身具有科學(xué)性，它在指導(dǎo)俄國革命的實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力。 3、例題展示 維新派主張實(shí)行君主立憲、興民權(quán)、設(shè)議院，其根本目的是（ ） A．挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義 B．用西方的政治體制維護(hù)清朝統(tǒng)治 三、【探究問題】 1.“中體西用”的含義、實(shí)質(zhì) 含義:“中學(xué)為體”，即以中國的綱常名教作為決定國家命運(yùn)的根本?！拔鲗W(xué)為用”，即采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國家的具體措施，舉辦洋務(wù)新政來挽救江河日下的清王朝。 實(shí)質(zhì):在不觸動(dòng)清王朝君主專制的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。 2.康有為新思想與早期維新思想的關(guān)系 （1）聯(lián)系:康梁維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展，都是代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，都是愛國和進(jìn)步的。 （2）區(qū)別:早期維新思想沒有形成完整的理論和付諸行動(dòng)，而康梁維新思想不僅提供了具體的改革方案,使變法思想形成較完整的理論，且與挽救民族危亡相結(jié)合，發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。 小組討論問題預(yù)設(shè) 康有為尊孔和陳獨(dú)秀“打倒孔家店”的本質(zhì) 康有為借用孔子權(quán)威來宜傳維新變法，陳獨(dú)秀通過否定孔子為代表的傳統(tǒng)文化來宣傳“民主”與“科學(xué)"，二者在本質(zhì)上都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。 提問展示問題預(yù)設(shè) 新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在 （1)新領(lǐng)導(dǎo):新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。 （2）新基礎(chǔ):中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (3)新思想:前期是西方民主、科學(xué)和達(dá)爾文的進(jìn)化論，后期是馬克思 主義思想。 (4)新內(nèi)容:前期以宣傳民主和科學(xué)為主要內(nèi)容，后期以宣傳馬克思主 義為主要內(nèi)容。 （5)新成果：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思 想空前解放。 四、擴(kuò)展延伸 運(yùn)用多中史學(xué)范式評(píng)價(jià)洋務(wù)派“中體西用”的主張 1.從階級(jí)斗爭史范式看，洋務(wù)派的“中體西用”主張是出于地主階級(jí)的本能，最終目的是維護(hù)封建君主專制制度和綱常名教。 2.從現(xiàn)代化范式看，他沖擊“重農(nóng)抑商”的沉浮觀念，對(duì)中國工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育和外交近代化起了一定的推動(dòng)作用。 3、從整體史范式看，它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后國家和地區(qū)舊思想、舊制度的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。 4、從文明史范式看，“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國人民對(duì)西方文明既欣賞有又抗拒的矛盾心理，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長，客觀上使中國人的價(jià)值由“傳統(tǒng)”開始向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)變。 課堂問題預(yù)設(shè) 1.1919年3月，《申報(bào)》報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授有“離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指改教授（） A抨擊尊孔復(fù)古 B抨擊軍閥統(tǒng)治 C提倡科學(xué)精神 D提倡民生主義 2、新文化運(yùn)動(dòng)以儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是因?yàn)?( ) A.儒家思想落后與資產(chǎn)階級(jí)文化 B.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流 C.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) D.儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展 3、“師夷長技以制夷”與“師夷長技以制強(qiáng)”的區(qū)別在于①思想體系不同②根本目的不同③向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的程度不同④“師夷”的內(nèi)容不同 A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④ 整理內(nèi)化 1.課堂小結(jié) 2.本節(jié)課學(xué)習(xí)過程中的問題和疑難